السلام عليكم ورحمة الله

أتشرف بقبولي احد أعضاء موقع لقبيلة عريقة ونكن لها كل التقدير

وما جعلني ان اسجل في هذا الموقع العريق باهله أود ان اطرح أستفسار عن فزعة بني وايل لأبناء عمومتهم حيث انة وردني عن احد ابناء هذا القبيله العريقة ومن احد مجالس عتيبة وقد سمعت انا أحد التجار من قبيلة عنزة قد دخل عليه واحد منكم على ابو الروس قبل فتره في يوم حفل خاص بالمزايين في الرياض وحسب ماوصلني الى هذه اللحظة موضوع دين ,, اتمنى من الاخوان الموجودين في الموقع أفادتي بهذه القصة وهل تم سداد دينة ام لا ولكم مني كل الشكر والتقدير ا,,,,

أخوكم - سعود بن فيحان العتيبي

الأخ سعود بن فيحان العتيبي حيّاك الله في هذا الموقع وبالنسبة للشيخ هزّاع أبا الروس فأنه يأتيه كل يوم رجال لهم طلبات ويكرمهم ويرحّب بهم وهو يبذل جهده حسب الأستطاعة ونظراً لأن الرّجل الطيّب مثل الشيخ هزاع يكون منصى فأنه لا يستغرب منه والذي عرف عنه بحكم أنه رجل أعمال ومقاول طرق في كل منطقة يكون له بها مشروع يبني كنب ويضع بالكنب مجلس مضيف ومسجد وغرف نوم للضيوف وعندما ينتهي المشروع يكون قد حفر بئر لمشروعة ثم يترك البير سبيل والمجلس والمسجد ومكينة الماء والكهرباء فهو يترك هذه الأشياء لأهل الديرة الذي يوجد مشروعه بها وكذلك عندما يمر الطريق قرب مزارع فأنه يساعد في مد طرق زراعية على حسابه ولا يمضي يوم ألا عنده مناسبة وهو رجل متديّن وخلوق ومتواضع ومن الصعب حصر مكارمه رغم كثر الهواشل الذين يأتونه وهو ليس لقبيلته فقط ولكنه له مواقف مشرّفه مع الكثير من أبناء الحاضرة والبادية وهو نزيه وطيّب القلب ولا أزكيه على الله ولكني أحسبه كذلك والله حسيبه

الله يحييك ياأخ عبدالله
أود التعليق على عمل الخير دائما صاحب العمل الخيري اذا كان يريد منه أجراً من الله عمله بالسر والكتمان فأنه اكثر اجر من المجاهره

ثانيا الحقيقة الموضوع الي مر علي اليوم كان نقاش الكثير في مجلس قبيلتي وكان الحديث لايمثل عن الحدث الذي تكلمنا عنه ونحن نعين ونعاون .

اما بالنسبة لكلمة هواشل لايجوز تسميت الناس بهذا النهج وانا اخوك وحقيقة الامر الكثير من الحضور لم يشيدو بهذا الحدث الذي حصل من نقاش اليوم لانه منقول من ابناء عمومتي وهو مثبت انه لم يلبي الرجل بسلم النخوة وما اعتادت عليه قبائل مثل بني وايل

أخي الفاضل كلمة الهواشل كثيراً ما يمدحون الكرماء بها وهي تعني الوفود وكثرة الزوار والوافدين على الكرماء ترد بالشعر كثيراً قال حسّان بن ثابت رضي الله عنه يمدح ملوك الغساسنة في العصر الجاهلي :

الله در عصابة نادمتهــــــــــــم *** يوم بجلّغ في الزمــان الأول
بيض الوجوه كريمة أحسابهم *** شم الأنوف من الطراز الأول
يغشون حتى ما تهر كلابهــم *** لا يسألون عن السواد المقبل

وقال الشاعـر ابن ركبان الجوفي وقد وفد على الشيخ مقحم وحاكم المهيد وقضى مدة من الزمن لم يسألونه وفي أحد الأيام كان عند الشيوخ ضيوف فعملوا لهم وليمة فشاهد أبن ركبان الذبايح والرجال يصبون فوقها السمن فأرتجل هذه القصيدة في هذا الحفل يشيد بكرم الشيخين فيقول :
لفيـت أنـا لبـيـت تقـاطـر هـواشـلـه *** مثـل الـوراد الـلي يغـرفـون قليـب
هــذا مـنـه مـصــدر وهـــذاك وارد *** وذا يحـتـري دوره وهـذاك قـريـب
بـيـت لحـاكـم صـدق الـوسم فـوقـه *** نــوٍ تـقـافـا بـه ربـاب وامـصـيــب
مدهـال سمحين الـوجيـه الحمايــل *** سـهـل جـنـابـه للـضـيـوف لـبـيــب
منـارتـه عـمال تـاكــل مــن حطـب *** حـمـاسـهـا يـتـعــب وذاك يـجـيــب
لكـن ضـرب النحـاحيـس وسطـهـا *** والـنـجـر يـضـبـح دوم لـه قـنـيــب
حـاكـم شجـاع وللمواجيـب يرتكـي *** لا شـــانـــت الأيـــام زاد بــطــيــب
لا هـو بطـفـق ولا تغـيّـر مـراجـلـه *** يـمـنـاه تـنـفـق والـكـريـم ايـجـيـب
حـاش المـراجـل كلـهـا محـزمٍ لهـا *** حصان إلـى نشـب الكديش عريـب
ولـي مـدة يـا شـيخ مـا سـايـلـتـني *** متفضي ولانـي مـن بطـاي مـريـب
جـيـتـك أنـا يـا شيخ من قـالع النيـا *** بعـيـد المـدى يـا مـا قطعت شعيـب
خـليت أنـا سبـع الطـوايـف وجيتـك *** منيـوب وحـاديـني عـليـك حسيـب
وصلتكـم ما الحقت نفسي حسايـف *** الـلـه لـو قـصـر دونـكـم نـصــيـب
وزمالـتي يـا الـلـه عـليكـم وصلـت *** لـديــاركــم يــا زبــن كــل هـلـيــب
لا كـعـبـت بـنحـور خـيـل الملـبسـه *** والمـوت عـنـد الخـيـريـن حضيـب
تـحـدهـم بـالـكـون فـي لـدن الـقـنـا *** فـي ساعـة فـيهـا الشبـاب يـشيـب
تـقـاصـروا وسـؤ الـبـلا بايـمـانهـم *** السيـوف قصبـا والعـروق عطيـب
يـا شـيـخ شـفـي بـكـرة صـيعــريـه *** عـريـضـة فـقـار ولـلـشـداد دريـب
مرفوعـة الجبهة ومقطوعة النمـا *** تهـرف مـع البيـداء هـريـف الذيـب
أسيّـر عليهـا صوب شيـوخ مثـلـك *** أجـواد وفـيـهـم لـلأجـواد نـصـيـب
أنـا بـعـيـد الـخـيـريـن وقـريـبـهــم *** مـانـي بـمـسـكـيـن مــداه قــريــــب
أنا دخيل مقحم عـن العـوز والفلس *** وعـن كـل سـبـّاب نـبـاه غـضـيـب
إلـى نـوى الشيخ الكـريـم بعـطـيتي *** انطحـوه بهـرج ما يصيـر مصيـب
كـمـا أن مـقـحـم حـاكـم ولـد حـاكـم *** وقـلبـه عـلى لوعات الزمان لبيـب
ربيع الضعيف لاركب الموسم الدهر *** ولـه بـالـمـروة والمـديـح نـصـيـب
يركض على الطابور لو كثر جمعهم *** عـنــه الـسـبـــايـا شـّـرد وهــذيــب
يـروي شبـات السيف في كـل هـده *** لأبــوه مـركــاض عـلـيــه تـعـيــب
مهيدات تتبع بالمـراجـل جـدودهــا *** وزلازل تــنــبــت مـنـاقــع طــيــب
مهيـدات منـقـع النـدا لا شح الـنـدا *** عـز الضعيـف ومـن يـكون قـريـب
مهيدات تلـقـا نيـة الخـيـر عنـدهـم *** كـبـار الـربـاع سطـام كـل حـريــب
تمـت وأختمها بصـلاة عـلى الـنبي *** أعــداد مـا ورد الـقـطـيـن عـزيـب

القصيدة من مدونات كتابنا قطوف الأزهار

.... هزاع ابا الروس شيخ شرف عنزة وداحم الرجال بالمزايين الين اتلف المال وصيوانه كان مضرب مثل لم ير الناس مثله منذ انطلاق المسابقه وليس مطلوب منه ان يؤدي كل شيء فالرجل على لوازمه وشرف ربعه ما قصر واذا كان جاءه رجل يطلب منه المال والمعونه فليس من حق هذا الرجل ان يعطيه فلو رده رداً جميلاً لكفى والاعتذار يكفى للموسر والصبر والتعفف يكفي للمعسر ...


.... بيض الله وجهك يابو مشعل وصدقت الهواشل كلمه برأس مالها وهذا معروف عند العرب جميع ....

راعي الهيلا

حياك الله وبياك

وأهلا وسهلا بك في هذا الصرح الشامخ