السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الساكت عن الحق شيطان اخرس.

الى متى هذا الصمت الى متى الخذلان!! أليس الوطن للجميع؟

ان الله يأمر بالعدل....

نطالب بالعدل في عدد الافواج التابعه للحرس الوطني ,

*** تأكدو أن صمتكم ليس عزة نفس بل ذل ونفاق,وستدفعون ثمن صمتكم وغفلتكم يوماً ما.

أخي أبو سليمان طلبك هذا ما يدركه الا من صادف ليلة القدر لأنه شبه مستحيل وموضوع الأفواج كما قال المثل ( من لا ربّع العام نادم ) حيث أن بالوقت الذي كان به تسجيل الأفواج ما طالبوا وكيف تخيّل أنه يحصل لهم حالياً هذا الطلب ومع الأسف بعض الشيوخ الذين أنت تطالبهم يشح على أي رجل من جماعته أن يبرز في جاه أو في منصب أو في مال أو في علم وحتى الختم وهو قطعة خشبة يعراضون لو حصّل أحد رجال القبيلة على ختم وهم يتكتلون لكي يخططون ضد أحد رجال القبيلة كما حصل مع محدثك حيث كنت أمجدهم وأشهّر بجدودهم وأجمع تراثهم وصورهم وكافحت عنهم في قلمي وشعري وهاهم مجموعة يحوكون المكائد ضدي ويطلبون شفاعة أحد الرجال لقصد أيقاف أعمالي وهي عبارة عن أبراز مفاخر القبيلة ولو أطلعت على الشكاوي المقدمة من الرجال الذين تنخاهم للمطالبة بأفواج لعرفت كيف أهداف شكاويهم
القبيلة يا أخي عندها قضايا تخصها دون غيرها ولم يتحرّك أحد للمطالبة وهي تخص الأستقرار والحصول على لقمة العيش فكيف تريد المطالبة بالمستحيل وترك الأمور المعروفة في الوضع الحالي لذا لا تنسى المثل القائل ( يغني لها وهي طرشها )

[quote=[size=5]ابوسلمان;40799]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size]

الساكت عن الحق شيطان اخرس.

الى متى هذا الصمت الى متى الخذلان!! أليس الوطن للجميع؟

ان الله يأمر بالعدل....

نطالب بالعدل في عدد الافواج التابعه للحرس الوطني ,

*** تأكدو أن صمتكم ليس عزة نفس بل ذل ونفاق,وستدفعون ثمن صمتكم وغفلتكم يوماً ما.[/quote]
------------------------------------------------------------------------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبو سليمان طلبك هذا ما يدركه الا من صادف ليلة القدر لأنه شبه مستحيل وموضوع الأفواج كما قال المثل ( من لا ربّع العام نادم ) حيث أن بالوقت الذي كان به تسجيل الأفواج ما طالبوا وكيف تخيّل أنه يحصل لهم حالياً هذا الطلب ومع الأسف بعض الشيوخ الذين أنت تطالبهم يشح على أي رجل من جماعته أن يبرز في جاه أو في منصب أو في مال أو في علم وحتى الختم وهو قطعة خشبة يعراضون لو حصّل أحد رجال القبيلة على ختم وهم يتكتلون لكي يخططون ضد أحد رجال القبيلة كما حصل مع محدثك حيث كنت أمجدهم وأشهّر بجدودهم وأجمع تراثهم وصورهم وكافحت عنهم في قلمي وشعري وهاهم مجموعة يحوكون المكائد ضدي ويطلبون شفاعة أحد الرجال لقصد أيقاف أعمالي وهي عبارة عن أبراز مفاخر القبيلة ولو أطلعت على الشكاوي المقدمة من الرجال الذين تنخاهم للمطالبة بأفواج لعرفت كيف أهداف شكاويهم 0

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

القبيلة يا أخي عندها قضايا تخصها دون غيرها ولم يتحرّك أحد للمطالبة وهي تخص الأستقرار والحصول على لقمة العيش فكيف تريد المطالبة بالمستحيل وترك الأمور المعروفة في الوضع الحالي لذا لا تنسى المثل القائل ( يغني لها وهي طرشها )0

-------------------------------------------------------------------------------
باسم الله الرحمن الرحيم
اولا فاليسمح لي اديبنا ومؤرخنا ابو مشعل الله يرعاه بتعريجه على بعض النقاط الذي ذكرها برده على موضوع الاخ ســــلمان
اولاً ذكرت بانها مستحيله بالوقت الحالي الحصول على افــــــــــــواج
وانا اتسائل لماذا هي مستحيله طالما ان من اسس تلك الافواج هو الملك عبدالله اطال الله في عمره
وتلك الافواج لاتزال تمارس مهامها ويرئسها مشايخ تلك القبائل الذي اسست من اجلهم هم وابناء قبيلتهم
ولم يطراء على انظمتها اي تغيير معلن وتورث وظائفها من الاب للابن اي انها حق مكتسب لهذا الشخص
وابنائه الا ان يتنازل برضاه عن هذه الوظيفه
حسب علمي بانه صدر الامر الملكي بانشا تلك الافواج في عـــــام1383 هـ اي قبل حوالي خمسون عام
وقبل اعواماً قلايل منح الشيخ بن شــــــــأفي فوج اي انه بالامكان الحصول على افواج جديده
اما موضوع ان بعض المشايخ يحاربونك ويحاولون ايقاف كتبك
فانت ادرى يابا مشعل بان اي انسان يبرز باي مجال من مجالات الحياة فسوف يكون له مناصرين وينبرئ له من الحساد من يكيد له ويضع له
الدسائس حتى يئلب الناس ضده وهذا امر طبيعي احسبك قد وضعته في حساباتك مسبقا فامــة الحديث لم يسلموا من الكيد وبعضهم اضطهد
ولكن يابا مشعل سبق لي مداخله على كتابة لك في ردك على رسالة السيخ جدعان الهذال ( اذا كنت يابن عبار على حق فلاتبالي فراع الحق غالب باذن الله ) وانظر قدام ولاتلتفت للخلف فالناجحون كذلك ينظرون واحسبك منهم انشاءالله

اما موضوع الاخ سلمان فاقول جزاك الله خير على مطالبتك وغيرتك على قبيلتك بالمطالبه بالعدل ومساواة عنزه بالقبائل الاخرى الذي بالواقع
هي اقل من عنزه عدداً وحصلت على ســــــــــبعة افواج بعض القبائل اربع وخمس وعنزه على فوج واحــــــــد
اخي بالوقت السابق ولنكن واقعيين ونقول الواقع في ذلك الوقت وهو منح الافواج لمشايخ القبائل لم يكن في المملكه الا شيخين من شيوخ الشمل
وهم الشيخ محمد بن فرحان الايــــــدا شيخ ولد علي من عنزه وحصل على فوج والشيخ الامعط بن بدر العواجي شيخ ولد سليمان ولم يحصل على شئ لسبب به الله عليم فاختلفت الروايات والاقاويل حول ذلك هناك من يقول بانه رفض لعدم رغبته بالارتباط باعتباره سيكون موظف حكومه وبطبيعة الباديه لاتحب تقييد الحريه
واما بقية مشايخنا فاغلبهم كان في خارج السعوديه وهذا شئ يعلمه الجميع وحسب اطلاعي لوعرض عليهم في ذلك الوقت لرفضوا للمكانه الذي
كانو يحتلونها في تلك الدول الذي يتواجدون بها
ولكن ما المانع الان بالمطالبه بمساواتهم بمن مثلهم من مشايخ القبائل الاخرى فهم الان سواسيه بالحقوق والواجبات والمنفعه لاتخص شخوص
المشايخ لوحدهم فالمستفيد الاكبر هم ابنا القبيله
مالمانع ان يجتمع شيوخنا الاكارم الذي نكن لهم كل احترام ويذهبون لولي الامر ويعرضون عليه تظلمهم وابنا قبيلتهم وانا اجزم بان الملك عبدالله رعاه الله لن يردهم خالين الوفاض فهو اب حنون وملك عرف عنه حب العدل بين ابنا الشعب
البكا على الماضي لايفيد ولن يجبر الخواطر ولكن يقال ان تاتي متاخر خير من ان لاتاتي ابداً
والله من وراء القصد

عفواً تم مسح الرابط لأن به مواضيع لا نرغبها وشكراً 0

الأخ طالب الونيس شاكراً ومقدراً نظرتك الثاغبة وأصابة الرأي ولكن يا أخي هناك مواضيع أسهل من طلب الأفواج ولم تحقق والعلم عند أصحاب الحل والربط وشكراً لك

ابو مشعل... اولا لك العمر المديد... وثانيا اتمنى ان يكون لنا مؤرخ وفاهم بالانساب لعشائرنا يوثق لنا تأريخ ماضي اجدادنا .... بعد ان غشاهم التراب واصبح الكل يقول لااعرف الاقسما من الطيبيين يذكر لنا هوامش من المعلومات.. ولو كان لنا باحث يؤرخ قبائلنا ويذكر لنا موروثات وكتب انساب مابقينا زورق في بحر تتلاطم به الرياح.. وانت يابن عبار تستحق الاحترام وبناء تمثال لتبقى الرمز للتأريخ العشائري. لانك متابع قبيله عنزه وتأريخها اكثر من اربعين عام .

الأخ حميد الرحبي شكراً لك على الثناء وأسأل الله أن يكثّر من المنصفين ونحن مشكلتنا ليس بقلة ما كتب عن قبائل ربيعة فهو بكثرة ولكن المفسدين الذين يقدمون الحسد على على منفعة القبيلة ويخلطون بين قبائلها ويتشفعون بأصحاب الوجاهات لقصد الكيد لفلان وفلان كما حدث لمحدثك من جحود ونكران ولكن الأجيال الفاهمة تعرف الصّدق من الكذب حفظك الله ووفقك في الدنيا والآخرة