قبيلة الرحبيين الويسات

قبيلة الرحبيين هم من ذرية مالك بن طوق بن عتاب التغلبي . ابو كلثوم . جاء في كتاب جمهرة انساب العرب-لابن حزم الصفحة (128) مانصه (بنو جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ) منهم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب وبنوه ( عبدالله والاسود ) شاعران سيدان وعباد وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس ... ومن ولده العتابي الشاعر – واسمه كلثوم بن عمرو بن ايوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن مالك ( ومالك وعمرو والقاسم ) بنو طوق بن مالك بن عتاب بن زافر بن شريح بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم المذكور ... وابناء مالك بن طوق :- طوق واحمد ويحيى وكانت لهم جلالة ربيعة واليهم تنسب رحبة مالك بن طوق التغلبي ... وماذكر في تأريخ ابن خلدون الجزء الاول الخبر عن بني عدنان وانسابهم وشعوبهم وماكان لهم من الدول والملك في الاسلام. واما بنو وائل فبطن عظيم متسع اشهرهم – بنو تغلب – وبنو بكر بن وائل وهما اللذان كانت بينهما الحروب المشهورة التي طالت فيها يقال اربعين سنة فلبني تغلب شهرة وكثرة وكانت بلادهم بالجزيرة الفراتيه بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعه وكانت النصرانيه غالبة عليهم لمجاورة الروم ومن بني تغلب عمرو بن كلثوم الشاعر وهو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غانم بن تغلب وامه هند بنت (مهلهل) ومن ولده مالك بن طوق بن مالك بن عتاب بن كلثوم وهو الذي قتل شرحبيل بن الحرث الملك آكل المرار يوم الكلاب ... وكتاب قلائد الجمان في التعريف عرب الزمان ( للقلقشندي) والنسبة الى تغلب تغلبي بفتح اللام ... فأن نسبت الى الغلباء – قلت غلباوي – وكان لتغلب من الولد :- غنم – والاوس – عمران- ومن تغلب عمرو بن كلثوم الشاعر ومن عقبه ( مالك بن طوق التغلبي ) الذي تنسب اليه مدينة الرحبة ... وقال في العبر – كانت ديارهم بالجزيرة الفراتيه بجهات سنجار ونصيبين وتعرف ديارهم بديار ربيعه – قيل في مسالك الابصار – ويزرع – وبصري اقوام منهم – وبالقريتين نفر منهم ثم من بني ربيعه فيما ذكره الحمداني منازلهم – برية الحجاز – ونسب معد واليمن الكبير لأبن ( الكلبي ) وغيرها ومسألة تشابه الانساب كثيرة فنجد الرحبة في نجد ونجران وحائل ونجد الرحبة في الشام والعراق ... وذكر في كتاب ( اصدق الدلائل في انساب بني وائل ) للنسابة عبد الله بن عبار العنزي – ان الرحبيين يعود نسبهم الى تغلب بن وائل أي ان قبيلة الرحيبيه في رحبة مالك بن طوق في سوريه قبيله من تغلب صفحة (188) والرحيبيه في رحبة مالك بن طوق في منطقة الميادين والعشارة وفي حديثة بالعراق عوائل من تغلب بن وائل بن جديله من ربيعه صفحة (777) والمعروف ان الرحبة يرجع نسبهم الى – مالك بن طوق التغلبي – وجدنا مالك من نسل الشاعر عمرو بن كلثوم التغلبي ... والرحبة من قبائل تغلب من نسل وائل بن قاسط من قبائل ربيعه بن-عدنان- فإذن الرحبة تعد إحدى حواضر قبائل تغلب وربيعه ... فقسم منهم هاجر شرقا وهو القسم الاكبر في العراق ومنهم من هاجر الى نواحي حلب والشام والجزيرة وبقي من قبيلة الرحبة التغلبيه في المنطقة الام ابناء (احمد الرحبي) وهم ( خليل اغا وسنان اغا و ويس اغا و ناصر اغا ) وهم من سلالة امراء المنطقة وكان كل واحد منهم يلقب ( بالاغا) وبعد ان هاجرت قبائل زبيد القحطانية الى حوض الفرات احتفظ التغالبة العدنانيون بالنسبة الرحبيه تميزهم عن القبائل الجديدة وهذا امر معروف ان الرحبيين اقدم القبائل العربيه في المنطقة ولا زالو محتفظين بالرحبة وهم منتشرين في المياذين ويقال لكثرة المأذن فيها او لكثرة الميادين للخيل وساحات القتال ... فكانت الرحبة عاصمة المنطقة الوسطى في الجزيرة الفراتيه وهي ديار تغلب وربيعه منذ القدم ومعروفين لدى مشايخ العكيدات المنتشرين شرقا وغربا وشمالا في الجزيرة والشامية والخابور ويصرحون ان الرحبيين هم اهل المنطقة وسكانها الاصليين منذ قديم الزمان وان الرحبيين يفتخرون بها وبحضارتها وانها من ارثهم منذ ايام ( مالك بن طوق التغلبي ) وكان تصريحهم انهم من ذريته وهم من قبيلة ( العتاب التغلبية ) وكان قسم منهم في الرمادي والفلوجة وحديثة وبغداد كما ذكر في كتاب انساب أعالي الفرات صفحة (276-277) إن عشيرة الرحبيين يرجع نسبهم إلى مدينة الرحبة في سوريا وهم من ذرية ( مالك بن طوق التغلبي ) كما يوجد قسم منهم في الرحاليه حيث ثبت للباحث والنسابه للقبائل العربيه والعدنانية والقحطانيه من بنو تغلب ( عبد الستار النفاخ ) جميع التغلبيون في تكريت والرمادي والموصل هم أولاد بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم . والذي ذكره الشيخ عبد الكريم العبدي من نسب محمد الحبيب امير ربيعه صحيحا كما جاء في كتاب الامير ربيعه محمد الحبيب امير ربيعه وبتوقيعه وكانت نسخة منه محفوظة لدى لجنة الانساب العربيه والعدنانيه والقحطانيه عام ( 2000)م .والذي حققه من الهيئة للأنساب – وثبت بشهادة مؤرخة في جمادي الآخر سنة (1319 هـ ) مضمونها ان عبطان بن احمد – محمد بن شهاب – عبد بن محمد – احمد بن حسن – حمادي بن رعد – جاسم بن محمد شهاب وباقي أبناؤهم وأقربائهم بموجب المخطوطات وحساب أبنائهم وأجدادهم المتقدمين هم من الرحبيين واخص أقاربهم وهم ينتسبون إلى عمر اغا وهو احد اجداد اجدادنا – خليل اغا – سنان اغا – ويس اغا – ناصر اغا . وهم من ذرية ( ويس اغا الكبير ) وهو والد عمر صاحب الرحبة واميرها من قبل الحكومة العثمانية وكانت الرحبة وقراها المجاورة تحت ادارته يتداولونها من تأريخ ( التسعمائة إلى تأريخ سنة الألف ومائة هجري) وبيدهم فرامين من سلاطين آل عثمان محفوظة عندنا يتولون أمارة الرحبة – أبا عن جد – واما نسب ( ويس اغا ) جد الجميع فأنه من ذرية مالك بن طوق الذي عينه الخليفة العباسي هارون الرشيد اميرا على مدينة الرحبة كما هو ثابت بالتواريخ الاسلاميه المتداولة بين ايدي الناس وبقو فيها يتناسلون ويتوالدون وقد استوطنو مدينة الرحبة ونحن من ذريته معلوم عند الخاص والعام وهذا مصداق قول القبائل الناس امناء على انسابهم . ولما خربت قلعة الرحبة قبل مائة وخمسين سنة تفرقو سكانها الى الميادين – والعشارة – والبصيرة – والسفيرة – والرقة – والرحاليه- والبوكمال ومركزهم بقي في الميادين وهذا معلوم عند العموم ومشهور ولا ينكره إلا الجاهل المغرور . وقد اثبت بوثيقة تأريخيه مؤرخة في 20 ربيع الاول (1341 هـ و1921 م) ان سعيد بن محمد بن شهاب بن ظاهر بن حمد بن عمر اثبت قرابته هو ومن معه من اقربائهم مع اهالي الرحبة واوصل نسبه الى الجد السادس ( عمر ) ومعلوم عندنا نحن العموم ان ( شهاب بن ظاهر ) توجه من مدينة الرحبة الى جهة العراق ولنا اناس توجهو الى قرية الرحاليه وتوطنو فيها يقال لهم ( الشاهر ) مشهورون بهذا الاسم وكانت المكاتبات ساريه بيننا وبينهم فهم من ذرية ( ويس اغا ) وقد وقع على تلك الشهادة واثبتو مصداقيتهم وهم كل من – محمد السالم قاضي العشارة السابق – وقاع البو ورسان – سهو الشيخ – جعفر الصادق ويس الرحبي – محمد الدخيل البو ورسان – حسن الدخيل البو ورسان – حمش السالم – حمد الشيخ – ضاحي بن غبين – عبود الايوب – محمد الضاحي – سعود القاسم – محمد شكري الويس الرحبي – علي سليمان – خلف السهو – وغيرهم . ومصدق بذيلها بتوقيع نقيب الاشراف الرفاعي بلواء دير الزور السيد احمد بن حسين ومحمد حامد الراوي وسيد على الراوي الرفاعي وشهادتهم المتضمنه ان الشهود المحررة اسمائهم اعلاه هم عدول ومقبولة شهادتهم ولذلك صدقوها هذا بما علمنا به وشهدنا والله خير الشاهدين . كما ثبت بوثيقة تأريخيه تؤكد مؤرخة في (10 صفر الخير سنة 1377 هـ / 6 ايلول سنة 1957 م ) تؤكد ان الشهادتين المذكورتين في ( 1319 هـ / 1341هـ ) مطابق لما لدينا من معلومات متواترة ومتوارثة عن الاباء والاجداد ومدونة عندنا فأننا تصديقا للواقع وتأييد لتلك الشهادتين – نؤيد ان المذكورين( مخلف بن حمد بن سعيد الرحبي – واحمد بن حمادي ) اعطيت لهم هذه الشهادة بما علمنا والله خير الشاهدين . كما اثبت بوثيقة تأريخيه مؤرخة بتأريخ (31كانون الاول 2010م – الموافق25 محرم 2431 هـ ) تم تأييد وتوثيق الى السادة ( الشيخ مخلف حمد سعيد الرحبي – حميد خلف حمد سعيد الرحبي – محمود معيوف عبد محمد الرحبي ) حسب ما عندنا من مخطوطات ووثائق محفوظة لدينا اننا ابناء ( ويس اغا الكبير ) اما نسبه فهو من ذريه ( مالك بن طوق التغلبي ) ونحن الحاضرون والمدونه اسماؤنا ادناه نشهد ونؤكد على صحة ما وقع عليه ابائنا واجدادنا واشهدنا الله والحاضرون والله خير الشاهدين ... وتم تحرير هذه الوثيقة في دار السيد شاهين مخلف عبيد الويس في مدينة العشارة . الموقعون :- (عبد الكريم محمد مصطفى الوكاع – الاستاذ محمد احمد الحمش – جمعه صالح الثامر – عبد الوهاب كمال الجروان – الدكتور عدنان محمد مصطفى الوكاع – الدكتور عدنان عبد اللطيف ضويحي – المهندس الواثق بالله الحامد الضويحي – مؤتمن عبد الحميد الدخيل – هيثم خلوف طه الحمد الشيخ – محمد غازي فياض السهو – عبد الصمد خلف التركي – شاهين مخلف عبيد الويس الرحبي – عبد الكريم صالح حميد الويس – خليل ابراهيم عبد اللطيف الحيو – القاضي عبد الرحمن رهبان الشهاب – عبيد جراد الحويش – حسن كسار الحسن الخلف – الدكتور حيدر اسماعيل رويض الويس الرحبي – المهندس اسامة محمد ويس الرحبي – اياد عبد الغني الرحبي – صالح جبر الخلف – فضل الله محمد الجليدان – عبد الله فهد عبد الحسين الرحبي – محمود اسماعيل ارويض الويس الرحبي – جازي الشيخ خليل الرحبي – الدكتور سهيل حامد عبد الوهاب السالم – رياض جاسم عبيد على الويس – القاضي عدنان عبد الرحمن الويس الرحبي – عبد الفتاح الويس الرحبي - مخلف حمد سعيد الرحبي – حميد خلف حمد سعيد الرحبي – محمود معيوف عبد محمد الرحبي – علي محمود محمد جنيد الرحبي ) وقد ثبت ان الشيخ جعفر صادق ويس الرحبي هو من اعلام الفرات البارزين في العلوم العقليه والنقليه وقد اشتهر بالعلم والادب وكان جده الذي يقيم في قلعة الرحبة القريبه من بلدة الميادين ويشغل منصب قاضي القضاة ( فخر المعتمدين دور دار ) في المجلس الشرعي الشريف ...وقد ذكر احد احفاده يذكره في ابيات شعريه قليله مبرزا مكانته ومكانة اجداده معتز بهم . ( لرحبة مالك نسبي وويس منتهى عصبي ) وهذا موثق في وثيقة عثر عليها في قلعة الرحبة ومذكور في كتاب ( شذرات من حياة رجل ) . وبما ان الرحبيين قبائل من تغلب وفق الوثائق المذكورة وتثبيت نسبهم انهم ابناء ( ويس اغا الكبير) وهو من ذرية ( مالك بن طوق التغلبي ) بن مالك بن عتاب بن زافر بن شريح بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم التغلبي . والذي ينتسب اليه عدد كبير من عشائر ربيعه في العراق ومن اولاده الامير احمد بن مالك بن طوق التغلبي ( الذي تنحدر منه عشيرة عتبة التغلبيه الربيعيه في الموصل ) . ومن اولاده ايضا ( يحيى بن مالك بن طوق التغلبي ) وفي عقبه امارة ربيعه ورئاستها في العراق . وامير ربيعة الحالي الامير ( ربيعه بن محمد الحبيب من نسل مالك بن طوق ) . ومالك بن طوق عقبه يحيى وعقبه صالح وعقبه عبد العزيز وعقبه سهل وعقبه عتاب وعقبه غيث وعقبه الامير منجد وعقبه عطيه – التغلب – وعقبه فرز وعقبه غانم التغلبي وعقبه صالح وعقب صالح ( سيف الرحبي ) جد الامارة ربيــعه محمد حبيب ربيـعه ... وعقب صالح ( ويس اغا الكبير ) وهو بن صالح بن غانم التغلبي . وعقب ويس اغا الكبير ادريس و عقبه عمر وعقبه ( احمد الرحبي ) له خمسة اولاد هم :- خليل اغا – ويس اغا – سنان اغا – ناصر اغ – عمراغا .. ويقال ان عمر اغا توجه الى العراق ولم يعرف عنه أي شيء ... وكان هؤلاء الابناء موزعين في سوريه في مناطق دير الزور – الميادين – العشارة – الرقة – سفيرة – وفي العراق في الرمادي – الفلوجة – بغداد . الرحبيين من ابناء الجد ( ويس اغا ) الذين يسكنون العراق لهم ذرية مباركه ويطلق عليهم ( الرحبيين ويسات العراق ) وهم يلتقون بالجد ( عمر ) فيكون عمر له ولدان ( خليفة – حمد ) فيكون حمد هو جد ( الرحبيين الويسات في العراق ) .. ويكون خليفه جد ( الرحبيين الويسات في سوريه ) . وهذا ما علم عند الجميع .


الشيخ/ مخلف حمد السعيد الرحبي

والف نعم فيكم

والنعم مليون بعيال عمنا من ربيعه

الأخ حميد الرحبي باحث متمكن ويسند إلى مصادر موثقة بالإضافة إلى خبرته عن قبيلته ومن خلال جولاتي على الآثار عام 1390هجري فقد زرت آثار الدولة الحمدانية التغلبية في قلعة حلب الشهباء وزرت قلعة الرحّبة غرب مدينة المياذين وهي قلعة عظيمة مبنية على ربوة وهي رحبة مالك بن طوق وتلك المناطق كانوا سكّانها القدامى بني تغلب ولا يزال بها عشائر متحضرة من تغلب وتغلب عندماء جاء الإسلام كانوا في ديار ربيعة الممتده من حلب إلى الموصل ولا يزال في العراق خلق كثير من تغلب وقد فصّلت أنساب القبائل المعاصرة من تغلب في مؤلفات قديمة وحديثة بعكس ما يدعي بعض المزورين من أن تغلب دخلت في عنزة ولا صحّة لقول من يقتطع قبيلة بشر من عنزة ويضعها تغلب وهم عنزة وهذا الرجل التغلبي تحدّث عن قبيلته وأورد شواهد من المصادر فأين المصادر التي ذكرت أن بشر العنزية من تغلب ؟ علماً أن نسب تغلب ونسب عنزة ثابت وله مصادر وثقته عبر العصور ومهما حاولوا الذين يدعون بدون دليل فأن النسّب ما أحد يستطيع تزويره

شكرا للاديب والشاعر والنساب لقبيلة عنزه عبدالله العبار العنزي... لما اعطي رئيه بالموضوع لقبائل تغلب ومنهم قبيلة الرحبيين التغلبيه . اتمنى له التوفيق والعمر الطويل.