( لماذا لا يكون وائل جد عنزة عنزي )

يقول الأمير محمد الأحمد السديري رحمه الله في أحد قصائده :

عـن مـنـزل بالـذل عينك تراعيه *** أرفع مقامـك يا عـزيز المقامي
إلى قوله :
هو كيف يوريك المذّله وتغليه *** أنا أشهد أنك ميّت القلب عامي

* والمذلة هو أن يعاث في نسبنا الفساد من قبل بعض الذين صدقّوا الأشاعات الكاذبة وأخذوا بالكتابات المغلوطة ونحن نسمع ونرى
* ومنزل الذل هو أن يتركون جد عنزة وائل أحتقاراً ويلحقونها بجد مستعار لا تمت له بصلة نسب
* ومنزل الذل هو أن تحتقر قبيلة عنزة وتصّنف على أنها ليس قبيلة عريقة وعزيزة حتى تنقل إلى نسب قبائل بكر وتغلب
* والذين يورون القبيلة المذلّه وتغليهم هم الذين حرّموا على عنزة أن يكون جدها وائل عنزي وينسبونها لجد غريب وكانوا يجزمون أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل كما يزعمون
* والذين يورون القبيلة المذلّة وتغليهم هم الذين كذّبوا أجيال عنزة المتعاقبة حيث ورثوا أنهم أولاد وائل بينما هؤلاء المتعجرفون يصرّون على أنه لا يوجد وائل في عنزة ويلحقونها بوائل بن قاسط وهم يعلمون أنه ليس جد لعنزة أطلاقاً
*- والذين يورون القبيلة المذلّة وتغليهم هم الذين أنجروا وراء الخرافات والدعايات الكاذبة ونقلوا نسب القبيلة إلى غير نسبها في زعمهم أنه يجوز نقل النسب متخطين كل ما تنص عليه الآيات والأحاديث والأقوال المأثورة

وطالما أنه من الثابت أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد بن ربيعة وأن وائل بن قاسط لا علاقة نسب له في عنزة فأني أسأل هؤلاء كيف نسبوا عنزة لوائل بن قاسط ؟
1- هل وائل بن قاسط ربى عنزة وأصبحوا ربائب له وتسموّ به ؟
2- هل ترأس على عنزة وصار يقال لهم قوم وائل بن قاسط ؟
3- هل عافوا جدهم وائل العنزي ورغبوا في وائل بن قاسط وأنتحلوه ؟
4- هل وجد عنزي عبر التاريخ انتسب لوائل بن قاسط قبل هذا العصر ؟
5- هل وجد في مصدر أن قبيلة عنزة تعتزي بوائل بن قاسط ؟
6- هل حرّم على عنزة الأنتساب لجد من سلسلة نسبها العنزي ؟
7- هل كلمة أولاد وائل تعني ذرية الرجل أو تقتبس بالحلف ؟
* - هل يحق للقبيلة أن تفتخر بجد ليس جدها مهما كانت منزلته ؟
* - لماذا لا يكون وائل عنزي نسبة إلى جد يكون أبو بشر ومسلم ؟
*- هل جدود عنزة الذين توارثوا أنهم عنزة وجدهم وائل عنزي يدعون ؟
*- هل وائل بن هزان أبتدعه أبن عبار كما يدعون ؟
*- ذكر جميع المؤرخين أن وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة هل هذا النسب ابتدعه أبن عبار كما يدعون الكذابين ؟
*- هل وائل بن قاسط أعرق نسب أو أفضل من وائل بن هزان ؟
*- لماذا ينتحل لعنزة وائل ليس عنزي ويمنع انتسابها لوائل العنزي

كل هذه الأسئلة يجب أن يجيب عليها الذين أكثروا من الكتابات في المنتديات وهم يتجنبون الحقائق وقد فات عليهم أن قبيلة عنزة عرفت بالمكان والزمان عبر التاريخ أما المكان فأن برك ونعام والمجازة وماوان والهدار من الشهود على تواجد عنزة قبل الإسلام ومن هاجر منها كان قد شهد لهم الثرثار والزاب وجسر شمعون وعين التمر وكل بلاد الأنبار وديار ربيعة كما أن أخبار رجال من عنزة في أماكن كثيرة في بغداد والبصرة كما جاء في الأعلام وكتب السيّر ثم بعد الإسلام فأن فرعي عنزة ذرية بشر ومسلم تشهد لهم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلّم وخيبر والحرة وبلاد نجد والحجاز ورغم هذا كله فأن نسب القبيلة تعرّض لتزوير متعمد حيث نقلت إلى قبائل لا تزال متواجدة بكثرة في بلاد العرب
وكيف يكون للقبيلة عزة وكرامة ورجالها ينتحلون لها نسب غير نسبها وينتحلون لها جد ليس جدها فهل هذا جهل أو تلاعب وعبث ؟
ولعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه على لسان محمد صلى الله عليه وسلّم وليس على لسان أبن عبار افقهو يا قوم

الاخ الكريم عبدالله بن عبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تبين لنا من خلال اطلاعنا ان اغلب اصحاب المنتديات والمواقع لقبيلة عنزه يجهلون الكثير عن قبيلة عنزه وانهم صغار سن ولايعرفون عن عنزه واقسامها وتاريخها واعلامها سوى القليل جدا. ولولا كتاب
(اصدق الدلائل في انساب بني وائل) لاتجد احد يستطيع ان يتكلم عن عنزه وتفاصيلها وتاريخها سوى عن دائرة ضيقه جدا عن فخذه او عائلته الاقرب فقط وبعضهم لايعرف شى . وهناك انفار نصبو انفسهم باحثين وخلطوا الحابل بالنابل واخيرا صاروا يكابرون عندما اتضحت الحقائق وصار لديهم ردت فعل وحاولوا الخربشه امام صغار السن وهولاء يرددون في بعض المواقع المفلسه والذي يريد اصحابها تواجد كثرة الاعضاء ولايهمهم الكلمه وصدقها ومصداقية ماينشر الا من يقول المهم تحريك موقعي ولايهمه مايكتب بااسماء مستعاره من عجن وترديد تذمرات وخبط ولصق وقد وجدت الكثير ممن يجهلون عن تفاصيل اغلب عنزه ولايعرفون عنهم شى ولما تسالهم يقول والله كنت صغير وعشت بالمكان الفلاني ولا اعلم شى
وتجده يكتب وينقل من هناء وهناك ويكتب اسمه تحت ماتم نقله وهو لايعلم عن هل هو صح او خطاء
وتذكرت بيت من قصيدة للشاعر المرحوم عارف الدوامي الدوامي
(هذي الدنيا فانيه لو تتقيت= مسراح الجرذي حول جحره لقيته )

المكرّم الشيخ متعب الفققي أبو عبدالله شكراً على ما تفضلت به من عبارات صادقة :
أما بخصوص العلوم والمعارف فأنه لا يتقنها كل أحد عبر التاريخ وقد عاشت أجيال لا يوجد من كل أمة ألا العدد القليل الذين أرثوا لنا تاريخ وتراث ولو كل شخص باحث وعالم بعلم من العلوم لوجدت ملايين الكتب ومن خلال البحث لم أجد في جميع كتب الأنساب والتاريخ عند القدامى وقريبين العهد ألا حوالي مائة وخمسين مصدر من المصادر التي ذكرت عنزة بما في ذلك كتب المستشرقين والوثائق ومعظم هذه المصادر كتبت عن عنزة بمالا يزيد عن أسطر قليلة وهذا يدل على ندرت المؤلفين الذين يتقنون العلم أما في هذا العصر فأن كل رويبضة بدأ يكتب وينتقد وهو ينعق مع كل ناعق دون تعمّق ودون تعقل وقد أضروا بنسب عنزة وشوهوا تاريخها ولا يوجد قبيلة من القبائل العربية المعاصرة من يتخطّف بعض أفرادها جد ليس جدها وينتحل نسب غير نسبها ألا عنزة فقبائل مضر المعاصرة لم ينتحل أحد منهم هاشم جد بني هاشم من قريش وهو من أشهر جدود مضر ولم ينتسب أحد من هذه القبائل للخلفاء الراشدين بموجب شهرتهم
أما بعض الجهلة عندنا فهم يريدون الأنتساب إلى وائل بن قاسط بحجة أنه مشهور وهذا أفتراء متعمد حيث أن وائل بن قاسط مجرد جد أنجب بكر وتغلب وعنز فقط وليس له ذرية غيرهم وهذه القبائل اشتهرت وبرز منها رجال لهم تاريخ ذكروا من أعلام العرب فرد فرد ولم يكن شهرهم وائل بن قاسط بل الشهرة في مواقفهم وأفعالهم فوائل بن ربيعة التغلبي الملقب ( كليب ) عندما رأس قبائل معد لم يكن حكم بشهرة وائل بن قاسط وأخيه عدي بن ربيعة عندما عرف بالتاريخ لم يعرف بسبب شهرة وائل بن قاسط وعمرو بن كلثوم اشتهر بفعله وليس بوائل بن قاسط والمثنى بن حارثة وبسطام بن قيس والحارث بن عباد والفند الزماني والوليد بن طريف وسيف الدولة الحمداني وهاني بن مسعود وجميع نوادر بكر وتغلب لم يشتهرون بوائل بن قاسط بل هم الذين شهروا قبائلهم أما وائل بن قاسط فلم تكن له شهرة ألا في كتابات المحرفين في هذا العصر فهو جد مثل جدوده قاسط وهنب وأفصى ودعمي وجديلة وأسد وربيعة وكل هؤلاء جدود في سلسلة النسب
أما وائل الجد الذي تعتزي به عنزة فهو جد عنزي أصل وفصل رغم أنف الكذابين والمزورين وقد شهرته القبيلة وقد اشتهرت ذرية بشر ومسلم القبيلة التي حفظت أسم عنزة ولم يتغيّر اسمها عبر التاريخ ولم تخالط أحد من قبائل ربيعة أطلاقاً ولم يكن معها ولا فرد من قبائل ربيعة الأخرى لافي خيبر ولا في نجد ولا في الحجاز ولا في العراق ولا في سوريا بل أن ذرية بشر ومسلم معروفة قبائلها بالأسرة والفصيلة والفخذ والبطن والعمارة والقبيلة خص وقص وكل ما ذكر في المنتديات وبعض الكتيبات كذب وزور وبهتان حيث تنفاها الحقائق الدامغة
وإذا انحدرت هذه السلالة من وائل بن هزان فهو جد من جدود عنزة ولا غرابة بل الغريب الحاق عنزة بوائل بن قاسط بالحلف والأدعاء أنه مشهور وأنه وائل ربيعة الأوحد وهذا كذب وأفتراء حيث أن وائل بن قاسط لم يكن وائل ربيعة كما يدعون بل أنه وائل بكر وتغلب وعنز فقط وهو جدهم وكان يرد بأشعار ذريته في العصر الجاهلي ثم برزت أسماء اشهر منه وهي بكر وتغلب ومن تفرّع منهم وهكذا