تعقيب وإيضاح

القصيدة للجميلى ورد الخمشي عليها


المؤرخ عبدالله بن عبار


المكرم الأستاذ علي الموسى المشرف على صفحة خزامى الصحاري حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..
إحقاقاً للحق وإنصافاً لشاعر ظلمه الرواة كثيراً أبعث لكم هذا الإيضاح لنشره بصفحة خزامى الصحارى..
نشرت صفحة خزامى الصحارى الصادرة يوم الثلاثاء الموافق 20من شهر محرم 1429ه زاوية بعنوان (شعراء وقوافي صعبة) من إعداد الأستاذ: إبراهيم صخري الغريب والذي كتب من خلالها قصيدة شينية رائعة نسبها لساكر الخمشي بناءً على ما جاء في ديوان قطوف الأزهار للشاعر والمؤرخ الأديب: عبدالله بن عبار العنزي والذي نكن له كل الاحترام والتقدير ونرجع له الفضل بعد الله بجمع وتوثيق كم هائل من قصائد شعراء قبيلة عنزة.
وكتاب قطوف الأزهار بالرغم من الجهد الواضح الذي بذله المؤلف في سبيل الوصول للمعلومة الصحيحة إلا انه لم يخل من الأخطاء كنسب بعض القصائد والقصص لغير اصحابها.. وهو ما يحاول الأستاذ عبدالله العبار تلافيه بالتنقيح والإضافة والحذف لما يستجد من معلومات في كل طبعة جديدة من الكتاب الذي طبع أكثر من مرة إلا أن القصيدة موضوع الزاوية سالفة الذكر بقيت على حالها في كل الطبعات بالرغم من كونها دمجاً لقصيدتين لشاعرين ليس من بينهما ساكر الخمشي فاحدى القصيدتين للشاعر ذي الدين والخلق رميح الخمشي وهو شاعر غني عن التعريف والأخرى لصاحبه وصديقه دلول بن مطليق الطراح المضياني الجميلي وهو واحد من كبار شعراء البادية الذين ذاع صيتهم وانتشرت قصائدهم بين الناس لما لشعره من نكهة خاصة وما يمتاز به من السلاسة والعذوبة والصور الجميلة ويبدو ان القصيدتين تشكيلان مساجلة بين الشاعرين كما ورد على لسان أحفاد دلول الطراح وبعض المسنين من شعراء قبيلة الجميل ومنذ نعومة أظفارنا ونحن نسمع ونحفظ قصائد دلول الطراح ومن بينها تلك القصيدة التي تواترت روايتها ونقلها الأبناء عن آبائهم وأجدادهم وقد أوردنا بعضاً من قصائد الشاعر في كتاب شعراء قبيلة الجميل من جمع وإعداد الباحث: فارس بن تراحيب الغنيم وبمشاركتي والذي سيرى النور قريباً بإذن الله ونورد هنا القصيدتين كما سمعناهما من أفواه الرواة ومنهم الشاعر الكبير الراوي خلف بن مسيعيد آل حفر.
قصيدة دلول الطراح الجميلي:
يا ليتني ماجيت للجو ماشي
ولا شفت ملهوف الحشا لا بس الشاش
ابيض عفر مادش جلده غشاشي
مثل القمر لا غاب ما دونه رشاش
حلو الذهب في منحره بارتهاشي
لاكن ينطحني مع الدرب هواش
يا رميح ما مرك مع الورد حاشي
وقم الرباع اليوم بخدوده رقاش
وسمة ثلاث ردوع ما غيرها اشي
اما الوسوم البينه ما عليها آش
ونيت ونة من وقع بالمداشي
صكو عليه عداه ما قدر ينحاش
مكسور عظم الساق غاد طشاشي
يحوّل يسمع لا اسفل الرجل خشخاش
يا فوح قلبي فوح قدر القشاشي
غدت صبوره سود من كثر الوحاش
على عشير مرنا العصر ماشي
علق صوابه راح ماكن سوى اش
مصيت ريقه مص دسم المشاشي
لابوك يا من لمتني لابوقطاش
انقز واموت ان ما حصلي ولاشي
دغلوب خبري ناشف ميهاناش
من لا مني عله على الرجل ماشي
متعرض صوانة لا ماء ولاش
والا عسى يقعد بسوق النواشي
ماله ركاب يبعدنه عن الطاش
والله لا احارب لابتي بالنماشي
ان طاوعوا بي لابتي كل محراش

رد رميح الخمشي العنزي على دلول الجميلي:
يالله ياللي تودع المزن ناشي
تفرج لحال نش ما بقي فيهاش
مسكين بياع الموده بلاشي
يزعل على مالون ويرضى على ماش
باعن ولابعته بكثر المماشي
باعن برخص وبيعتي بيعة بلاش
يا بايع النفس العزيزة بلاشي
كجالب الدانة على غير طواش
ترى السحاب اول مطرها رشاشي
تليه وديان ترشع بالأقشاش
ويسد على لبس الجديد العشاشي
ويقراك ما لا ضيع السمت بفراش
بالك تهوش ان كان مالك مهاشي
شريدة الذلان بالكون من هاش

عافت مطر الجلال الجميلي

انتهى

أبو مشعل

تم نشر المقال المذكور في جريده الرياض قبل مايقارب السنتين ؟ أرجو التوضيح

المصدر : http://www.alriyadh.com/2008/02/17/article318373.html

من الطبيعي في حال تشابه قصيدتان أن يخلط الرواة بينهما وقد يقتبس بيت أو أبيات من هذه القصيدة وتوضع مع القصيدة الثانية وأي راوي ليس شاهد عيان ولا حاضر ولا ناضر لا يستطيع الجزم وحيث أن صاحب هذه القصيدة نقلت من معاصريه فأنهم شهود عيان ومنهم الراوي منديل الفهيد العتيبي فهو عاش مع الشاعرين ساكر ورميح ومن رواة الخمشة الذين يعرفون الشاعر جيداً الشيخ نافل البداح الخمشي والجميع من أهل الأسياح وأعرف ناصر بن سكران الخمشي رحمه الله ومع أن عمّه ساكر فأنه لا يحفظ الشعر والشيء الذي استطيع تأكيده هو أن القصيدة لساكر بن ناصر الخمشي ويسند على الشاعر رميح بن محمد الخمشي وأظن الشاعر الجميلي قد تأثر بقصيدة ساكر وجاراه وكذلك أسندها على رميح أسوة بساكر والذي حصلت عليه من القصيدة المنسوبة لساكر وأوردتها بقطوف الأزهار هي :
وقال ساكر الخمشي هذه القصيدة في الوجد والغزل :
يا الله يا اللي تـودع المـزن نـاشي ** تفـرج لحال نش مـا ضل فـيـه آش
قـلـبي كـمـا قـدر وقـوده أقـشاشي ** غدن طرافه سود من كثر الوحاش
ونـيـت ونـت مـن لـه الشيخ داشي ** صكت عـليه الخيل ما قـدر ينحاش
أوونت اللي صار عظمه طشاشي ** عزاه توحي لأسفل العظم خشخاش
عـلى غـزال مـرنـا العـصر مـاشي ** صاب الضمير وفات ما كن سواش
بـاعـن ولا بـعـتـه بـكثـر المعـاشي ** باعن برخص وبيعتي بيعت ابلاش
يـا بـايـع النـفس العـزيـزة بـلاشي ** كا جالب الدانـة عـلى غيـر طـواش
يارميح غادي لي مع الذود حاشي ** وقـم الـثـنيـه فـوق خـدينه ارقـاش
وسمه ثـلاث ردوع ما غيـرهاشي ** ومـن الوسوم الباقيه مـا عليهـاش
لو بس أمـزه مـز عظـم المشاشي ** مـزت سبيل مـولع يـحـرق الجـاش
وأن كان ما حصلت خـلي ولا شي ** دغلوب خبـرا نش مع ميها النـاش
يـا لايـمـي لـعـل مـالـك مـواشـــي ** لا ارحم أبو من لامني لا بو قطـّاش
ترى السحاب أول مطرها رشاشي ** تـتـلـيـه وديـان تـرشـع بالأقشـاش
ويكفي عن البيت الجديد العشاشي ** ويقراك من لا ضيّع السمت فراش
بالك تهوش أن كان مالك مهاشي ** ترى أشرد الذلان بالكون من هاش

هذا ما حصلت عليه ولا أجزم أنها تخلوا من أقتباس أبيات للجميلي من قبل الرواة ولكن المؤكد أن القصيدة لساكر وليس لرميح بحيث أن الذي رافق رجال من الجميل في القنص والصيد والطلعات البرية هو ساجر كما أن معظم قصائد الغزل لساجر وقد أوردت جميع ما يجاز نشرة من قصائد الشاعرين في كتابي قطوف الأزهار وشكراً

يعطيك العافيه مشعل العبار

يعطيك العافيه ابو مشعل

شكر لصاحب الموضوع

الله يعطيك العافية يامشعل العبار

بارك الله فيك يامشعل

ومد الله ابومشعل بالصحه والعافيه
دمتم سالمين

يعطيك العافيه ابو مشعل

شكر لصاحب الموضوع

تحياتي