السلام عليكم
تحية طيبة للاديب عبدالله بن عبار

عفوا عندي بعض الاستفسارات الله يعطيك العافيه

الاول تسلسل نسب الشيخ الراوي بن بستان التمران
الى الجد رباع بن هامل ..

والثاني تسلسل نسب الاجداد مابعد حسن بن دغيم بن سلامه
وارجو ان تذكر جميع الاقوال المذكورة بعد سلامة

والف شكر لك يا استاذ عبدالله

أخي الفاضل سلسلة نسب الشخص تؤخذ منه نفسه وقد ذكرت ما حصلت عليه ومالم أحصل عليه لا استطيع التكهن ومن المعروف أن ربّاع بن هامل بن حسن بن دغيّم بن سلامة بن عمارة بن سهيل بن بشر وبعد بشر وائل ثم عمود النسب عنزة وباقي النسب هناك سلسلة مفقودة في جميع القبائل لأن مصطلحات الأنساب عشرة فقط والباقي لا داعي له أو لا يعرف

يعطيك العافيه يابن عبار

هذا السؤال الثاني لي ولاقصرت معي

اخي الفاضل يوجد لـ الرباع منتدى رسمي بامكانك زيارته والاستفادة منه فهم أهل الشأن في ذلك

وان سمح لي الاخوة في منتدى ابن عبار ان أضع الرابط وضعته لك ، لكن احتراما لهم ولعرف

المنتديات بمنع الروابط انتظر منهم السماح ،،

واتمنى ان يسمحوا لان هناك عوائل كثيرة من الحاضرة قد تستفيد من الموقع المشار إليه

تفضل أخي الباحث لا مانع

بارك الله فيك اخي مشعل العبار

هذا هو رابط منتديات الرباع بإمكان الأخوة الرجوع إليه ..

www.alrab3.com

www.alrba3.com

شكراً لأخينا الباحث على وضع رابط منتدى الرباع وحيث أنني لا أطلع على المنتديات لقلة الفراغ ولكن لفت نظري أن أحد الأخوة تطرّق لوسوم أبل عنزة وذكر كلمة ( منقول ) وللأمانة أن أول من تحاصى على وسوم عنزة ودونها هو محدثك وقد وضحتها في الطبعة الثانية من أصدق الدلائل وطبعة الكتاب في الأردن وطبعة عام 1985م في الكويت وقد صورت الأبل ووضعت الوسم وكتبت اسم القبيلة الذي هذا وسمها وأني استغرب عندما ينقل موضوع من مصدر يكتب منقول فقط لأن الأمانة العلمية توجب على الكاتب والناقل ذكر المصدر وأتمنى لو أن الأخوة الذين ينقلون مواضيع أن يشار إلى المصدر

ملاحظتك مهمة يابو مشعل لكن الحق ان الكثير ينقلون ويكتبون " منقول " من باب الامانة

ولعله خفي عليهم مصدر الموضوع الاصلي ..

والمفترض كما تفضلت التحري في هذا الجانب

لكن من يكتب "منقول" خير ممن يدعي ان الموضوع لنفسه ولا يشير حتى اشارة بسيطة انه لغيره

وهذا للاسف كثير في عالم المنتديات