( وائل عزوة عنزة جد عنزي وليس مستعار )

مع الأسف أن معظم المجالس أصبحت مجالس سؤ حيث تبث الأشاعات من نوع الغيبة والنميمة والعبرة أن هناك رجل أو رجلين وضعوا لقبيلة عنزة جد مستعار أسمه وائل جلبوه لهذه القبيلة وهو جد قبائل معروفة ومعروف نسبه بالتاريخ وقد تصديت لهذه الأشاعة الكاذبه ووضحت أن وائل الجد التي تعتزي به قبيلة عنزة هو عنزي قح من نسل عنزة وذريته قبيلة بشر وضنا مسلم والدليل توارث هذه القبيلة لهذا الجد حسب وروده بأشعارهم وحسب أنه معروف لدى جميع القبائل أن عنزة أولاد وائل والكل يعلم أن وائل عنزي بينما الدعاية الكاذبة تخرج عنزة من وائل وتجعلها حلفاء لجد ليس جدها ولا تسمّت به عبر التاريخ وهو اسم مشابه ومع هذا أصبح القول معكوس فالذين يدعّون أن عنزة ليس بوائل عنزي ونحن نكافحهم جعلوا أبن عبّار حذف وائل عن عنزة بينما هو قد أثبته بالدلائل والبراهين

وبما أني بحاجة إلى من يخفف ذنوبي من خلال هؤلاء المغتابين بالكذب فأنه لا يزال الكذب يتكرر بين حين وآخر وقد هاتفني الأخ عواد مفرح العنزي يسأل هل صحيح أنني أقول أن عنزة ليس بوائل فقلت أين يوجد هذا القول هل هو في كتاب أو في منشور وعليك أن تسأل من قال هذا الكلام من أين له هذه الأشاعة طالما أنني عنونت كتابي في ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وقلت هناك بعض السردان الكذابين يتخيلون أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل وإنما استعاروا جد بكر وتغلب وعنز وهو وائل بن قاسط تحديداً وجعلوه جد لعنزة ولم يذكر هذا أي مؤرخ وبدأت الأشاعات أن أبن عبّار يقول عنزة ليس بوائل وأقول نعم هي ليس بوائل بن قاسط لأنه ليس جدها ولكن لها جد عنزي من صليبة عنزة أسمه وائل ولا يرضى رجل شريف بجد مستعار وقد كتبت عن هذا الموضوع عشرات المقالات وعلى الجميع الرجوع لكتابي فقد أثبت وائل جد عنزة وأصبح يحق لها أن تقول نحن أولاد وائل وليس أحلاف وائل كما يدعي الذين يريدون خذلان عنزة وقد أرسل الشاعر مفرّح هذه الأبيات عبر الجوال بعد أن تأكد أن هذه أشاعات كاذبة وباطلة فقال :

النـاس يـا أبـن عـبّـار عـبـادة اوجـيـه *** أصحاب في وجهك وإلى اقفيت عدوان

يـا شاعـر الـويـلان حـاضـر وماضيـه *** بعـض السوالـف مالهـا ساس يا فـلان

الـلي كـذب عـليـك خـابـت مسـاعـيـه *** عـزالـلـه أنـه يا أبـن عـبّـار خسـران

راعـي النمـايـم بالمـجـالـيس نـوحـيـه *** وحـقـن عـلينـا نـكـتـم الـنـذل كـوبـان

مـوقـفـك يا أبـن عـبـار مـانـي بنـاسيـه *** فـزعـتـك يالمـنـعـور يـوم النـقـا حـان

حـنـا هـل الـجـدعـا والـحـق نـعـطـيـــه *** ما نجحـد المـعـروف يـا طيـر حـوران

مـن عـانـدك يـالـقـرم مـلـزوم نـكـويـه *** والـيـا زعـل يـصـك راسـه بـعـرنـان

فرديت على الشاعر عواد بهذه الأبيات :

خـط لـفـانـي قـلـت يـالـلـه أتـحـيـيـــــه *** مـن نظم شاعـر خاض بالشعـر ميـدان

عــواد مـن لابـــه قــروم مــدالــيــــــه *** لابـة هـل الجـدعـا سـلايـل سلـيـمــان

يـا طـيـبـهـم بـالـلـي رفـيـعـه مـبـانـيــــه *** ويـا ضفـرهـم يـوم المعـارك والأكـوان

ويـا حـلـوهـم لـلـجـار تـارك عـوانـيـــه *** لا صـار معهـم جـارهـم صار لـه شـان

ويـا قـشـرهـم لـلـي يـكـن المـكـاريـه *** أن كـان حضـر لـداعي الشـر شيطـان

أمـا عـن المـوضـوع نعطيـك تـنبـيـه *** الـلـي سـمعـتـه كـل مـا قـيـل بـهـتـان

وايـل لـك الـلـه جـدنـا مـا نـخـلـيـــه *** بـكـتـابـنـا يـالـقـرم تـلـقـاه عـنـوان

أصـدق دلايـل بسـم وايـل أنـسـميـه *** لاشك بعض النـاس يالقـرم عميـان

يـبـون جـدن مـا نـقـرّب حـوالـيـه *** ذريـتـه تـعـرف عـلـى مـر الأزمـان

جـد عـنـزة وايـل وحـنـا ذراريـه *** وايـل مـن عـنـزة ولا فـيـه حـقـران

ابو مشعل


صح لسانك وبيض الله وجهك وحفظك الله من كل مكروه وجعلك الله ذخرا ً للقبيله
أنت من خدم هذه القبيله لإكثر من إثنين واربعين عاما ً
فلا ينكر مجهودك إلا جاهل وأعمى بصيره

وصح لسان الشاعر عواد مفرح العنزي
يعطيكم العافيه جميعا ً






تحايا

الأخ حمد الضوي جزاك الله خير على مشاعرك الطيبة
يا أخي نحن في زمان يكثر به القول والقال والعبرة أن الذين يتحدثون عن جد قبيلة اشهر من نار على علم ومع ذلك يصدقّون من أشاع أن هذا الجد هو وائل بن قاسط بحيث يشهرونه بالأسم وجميع من يدعّون بهذا الجد لا يعرفون نسبه وهم قد أطلعوا على رجل شاذ كتب خرافة أن وائل الجد الذي تعتزي به عنزة هو وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ومعروف عند العرب والترك والفرس والأفرنج وجميع شعوب الأرض أن وائل أنجب بكر وتغلب وعنز وأن قبيلة عنزة الحاضرة الناضرة المتواجدة على الطبيعة وهي حية ترزق هي من عنزة بن أسد بن ربيعة أخو جديلة الذي ينحدر منها وائل المذكور كما تشهد جميع شعوب الأرض أن في قبيلة عنزة جد أسمه وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وإذا أردنا أن نفترض أفتراضاً فأنه يجدر بنا أن نلحق نسب هذه القبيلة بوائل العنزي كونها عنزة ومع ذلك فأن من الراجح أن وائل عزوة بشر ومسلم هو أبو بشر ومسلم وهو جد قريب لأنه لم يرد له ذكر ألا من القرن العاشر الهجري وما بعده وكيف يصح أن يأتي من يجمع يضلل على العوام ويربط عنزة بوائل بن قاسط وهو لا يتصل بها نسباً فهل تقبل نساء عنزة قبل رجالهم أن يكون جدهم مستعار ويعتزون بجد لا يمت لهم بصلة وأني أتمنى من هؤلاء المزورين أن يذكرون مصدر واحد يذكر أن وائل بن قاسط جد عنزة أو عزوتها وهو ليس عنزي ؟

مع كل الاحترم لكل كاتب او يحاول ان يطعن بقدرات مؤرخنا الكبير والباحث بشؤن الامه العنزيه (الوائليه) كيف يقدحون بما توصل له هل هوحسد او من اجل ان يعرف من خلال مقارعت الكبار
اخي من تشكك بالحقائق التي توصل اليها الشاعر والكاتب والمؤرخ الكبير الاستاذ عبدالله بن عبار ويكفي ان عنوان كتابه (اصدق الدلائل في أنساب بني وائل) واصبح مرجع لكافة الباحثين بل اغلبهم ياخذ المعلومه كامله (قص ولصق) دون الاشاره وحفظ الحقوق الفكريه مما يدل على صحة المعلومه ويرغب ان يسندهذا الجهد لنفسه تحياتي

المكرّم الفاضل أبن الصخيري حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك وجزاك الله خير على ما سطرت من أحرف تدل على طيب معدنك
وبخصوص جد هذه القبيلة وائل كل رجل يهمه الأمر يستغرب كيف أن هذه القبيلة حلقة متصلة من الجدود والأحفاد وهم يعرفون أنهم أولاد وائل ويعرفون أنهم عنزة بالتوارث ويعرفون من تفرّع من عنزة ومع ذلك فقد وجد من يدعي أنه باحث وهو يضعهم خليط من ربيعة ومن ثم ينقل نسب عنزة إلى قبائل أبناء عم لعنزة ولم يذكر أي نسّابة أو مؤرخ ما زعموه هؤلاء وحيث أنني قد بحثت بشئون هذه القبيلة وأخطأت وأصبت والكثير من هؤلاء لم يكتب حرف في هذه القبيلة ولم يقرأ تاريخها وأصبح كل من أكل قلبه الحسد يطعن بمصداقية أبن عبّار ويحرّف نسب هذه القبيلة حسب رغبته والبعض يحاول أن يجد مطية تقوم بتحريف وتزوير نسب هذه القبيلة وهم يعتقدون أن نسب عنزة لا أحد يعرفه ولم يكتب عند أحد وبمجرد ما يتصدون لأبن عبّار وينقلون نسب هذه القبيلة حسب رغبتهم تنتهي المشكلة وقد فات عليهم أن هذه القبيلة لها جذور ضاربة بالتاريخ ولها بلاد تسكنها ولها تشعبات ولها كيان موحد ولها جدود مفصلة منذ فجر التاريخ وجميع مؤرخي العرب يعرفون عن هذه القبيلة وجميع كتب الأنساب كذلك تعرف هذه القبيلة كما تعرف القبائل التي انتحلوا نسبها فأين المفر حيث الموضوع لا يتوقف عند بث الأشاعات ضد أبن عبّار والتضليل على العوام والضحك على بعض مشائخ القبيلة وجعلهم يضعون ختومهم على نسب مزوّر حتى صدرت التعليمات السامية من مقام ولاة الأمر بمنع توقيع المشائخ والمعرفين على وثائق النسب ألا بعد الرجوع لوزارة الداخلية حيث شعر المسئولين بتزوير أنساب القبائل ومع الأسف أن الكثير من الذين لم يطلعون على مصادر تاريخ هذه القبيلة أصبحوا ينقل بعضهم من بعض على صفحات النت وجعلوا هذه القبيلة كورة وجعلوا جدها كرة تنس وأصبحوا يخوضون بمالا يعلمون حتى أتضح لبعضهم الواقع وعرف عنزة وجدها وائل بأنه عنزي وليس غير عنزي والله يهدي من أضل

صح لسانك يبو مشعل و لسان الشاعر عواد


لا شك هناك عقول ما زال الجهل يعيث فيها فسادا

مع الشكر والتقدير للأخ حمود الشملاني لقد أصبحت مسألة وائل قضية تتردد بين الحين والآخر وكثيراً ما يأتيني رسائل على الجوال تحمل استفسار عن وائل وقد تأثر الكثير بما كتب عن وائل بن قاسط والحاق عنزة به دون دليل بعد تفخيمه من قبل بعض من كتب بالنت والكثير من الشباب المندفعين الذين يتصورون أن كل شخص يحق له أن يختار جد مشهور حسب ما يزعم وكثيراً ما نبصّر الجهلاء بأبيات من الشعر نوضح له أن عنزة أولاد وائل عنزي ولا يجوز استعارت جد غير جدها مهما كانت منزلته وهذا أحد الأخوة الذين تأثروا بالدعاية أرسل لي أبيات دون أن يذكر أسمه يرى أنني مخطي بالجد وينصحني فيقول :

أن كانهـا تمشي وراء راي غلطـان *** لا يـا قبـيـلـه لآخـر الـصـف دوري
مـن وايـل القـاسـط لـوايـل بـهّـزان *** ما عـاد بـاقي غـيـر وايـل كـفـوري
ما للحكي داعي على غيـر بـرهـان *** وأنا خوي لك وأبي اعطيك شوري
ترى النسب مابـيـن ضلع وشعبـان *** عـلـيـه صلـفـات الـلـيـالـي تـدوري


وقلت هذه الأبيات أوضح له ملابسات الدعايات الباطلة وأذكّره أن وائل الذي تعتزي به عنزة هو عنزي وليس قاسطي :
حـنـا عـنـزة مـا تـونـا نـخـلــق الآن *** والصدق واجـبنـا نـعـده ضروري
حـنـا عـنـزة تـاريـخـنـا ورث جـدان *** ما أصلنا يعـرف عـراقي وسوري
أولاد وايـل بـالـفـخـر عـلـمهـم بـان *** نعـلـن مفاخرهم بصوت جهـوري
دونت هرج الصدق واعلنته اعلان*** واللي جهل نشرح له العـلم فـوري
ولا أظـن يطعـن بالنسب كود كوبان *** الخايب الـلي منهجه سلـم نـوري
الناس من خلقت لها أشكال والوان *** ولا ينحقر لـو كان هندي وكـوري
لاشـك لا تـسـمـع هـرابـيـد كـذبـــان *** بعض السوالف ريح ينفخ أبـوري
خطو رجل من ضيم الأضداد ينهان *** وعلى أبن عمّه بالخطأ صار ثوري
يالقـرم ما قـلت القصايد على شان *** أجمع دراهـم في خـزيـن التجوري
القـاف نـمـدح بـه شغـاميـم ويـلان *** وأنشـد هل الصبحى سليّم وحوري
ولانـي بحـال الـلي تـنكّـر بجحـدان *** بالقـاف وصفهـم حسين الجبـوري
والـلي ظلمنـا بهـرج زور وبهتـان *** يـعـل يـدعس هـامتـه جـنـط لـوري

وهذا رد الشاعر حوري بن حركان المضياني بعد أن أطلع على هذه الأبيات :
تـاريخـكـم مـاكـود يا عـالـي الشـان *** معـروف يـوم أن ارتباك الأموري
سجل لك بالتاريخ بصمـه وعنـوان *** يـوم المشاحن والمـعـارك تـدوري
حنا يا أبو مشعل جماعات واخوان *** والناس ماهي كـاشفـه للصـدوري
أنت الجبل ما هـزهـزه كـل بركـان *** من ساس وايـل وافييـن الشبـوري
من تابع الـزلات يتـعـب وخسـران *** مثـل الـذي ينبـش تـراب القـبـوري
عبداللـه الـعـبـار للشـّعـر عـنـوان *** لـلـقـاف حـزاتـن ولـلـعـلـم نــــوري
والطيـر ما يطير دون دون جنحان *** لـو ارتـفـع يـجـيـك راجـع حـدوري
وحنا لبعضنا حزام في كل الأحيان***ماضاق صدرك والجماعة حضوري
وسـلام مـني عـد مـا بالسمـا بـان *** عـد الـرمـال وعـد نـبـت الـزهـوري
الشعر امانـة عنـد وافين الأحسان *** ما غيـره طـول الـزمن والدهـوري
مثـل البحـر لا هـاج يلطـم بجيـلان *** وقـربه خطـر يمكن يطم القصوري
وقـول بـلا معنـاه عـيـب ونقـصان *** ومن يقذف الغـافـل وقع بالحفوري
هذا مثل مقيول في ماضي الأزمان *** ومن لا تـوقع يعـتـرض للشروري

وقلت هذه الأبيات جواب للشاعر حوري بن حركان المضياني :
مشكور يا قـرم العيال أبن حركـان *** قـريـت منظومك وهيـّض شعـوري
أشكـر جـنـابـك يا سـلايـل كحيـلان *** هـرج القدى يالقـرم زاود سروري
عـنـاز من خيبـر اليـا غـور بيسان *** أنـا بـهـم بـالـقـاف دايـم فـخــوري
لا فرق عندي بين سلقـا وفـدعـان *** هـم عصبتي يـوم الليـالي تـجـوري
لاشك بعض الناس بالهرج سردان *** دقـّوأ طبـيلـه تـقـل ناقوس خـوري
وحنا عنزة مبطي بيـارق وسلفـان *** قـبـل يـجـي دور الـمــزوّر ودوري
مـا نـنـتـحـل جـد الأراقـم وشيـبـان *** ننسب لجـدن مـن طـوال الشبوري
وخـتـام قـولـي يـا سـلايـل مضيـان *** جاكم جوابي وأعتذر عن قصوري

حـنـا عـنـزة مـا تـونـا نـخـلــق الآن *** والصدق واجـبنـا نـعـده ضروري
حـنـا عـنـزة تـاريـخـنـا ورث جـدان *** ما أصلنا يعـرف عـراقي وسوري
أولاد وايـل بـالـفـخـر عـلـمهـم بـان *** نعـلـن مفاخرهم بصوت جهـوري

صح لسانك يبو مشعل

الحقيقة و ان غابت سوف تعود كالشمس ولو بعد حين


أعانكم الله و سدد خطاكم

صح لسانك يابو مشعل
صح لسان الشاعر مفرح
كفيت وفيت يابو مشعل وعنزه معروفه وتاريخها معروف

صح لسانك يا ابو مشعل وجزاك الله خير عن هل القبيله وصح لسان الشاعر مفرح
‏(‏ آل كليزي )
‏ ‏ @