والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لد في ثادق عاصمة اقليم المحمل سنة 1205 وتوفي في الكويت سنة1247 بمرض الطاعون
يقال ان له شعرا باللغة العربية الفصحى اﻻ‌ انه لم يحفظ او يدون
من اشهر قصائده رثاؤه لمحبوبته عندما توفيت في سفرها للحج
اليكم القصيدة راجيا ان تنال رضاكم*









سقى غيث الحيا مزن تهاما ** على قبر بتلعـات الحجـازي*

يعط بها البختري والخزاما **وترتع فيها طفـﻼ‌ت الجـوازي*

وغنت راعبيات الحماما ** على ذيـك المشاريـف النـوازي*

صﻼ‌ة الله ربي والسﻼ‌ما ** على من فيـه بالغفـران فـازي*

عفيف الجيب ماداس المﻼ‌ما ** وﻻ‌ وقف على طرق المخازي*

عذولي به عنيد مايراما ** ثقيـل مـن ثقيـﻼ‌ت المـرا زي*

ابو زرقا على خده عﻼ‌مـا ** تحﻼ‌هـا كمـا نقـش بغـازي*

عليه قلوب عشاقة تراما ** تكسـر مثـل تكسيـر القـزازي*

أﻻ‌ ياويل من جفنه عﻼ‌ما ** مضى له عن لذيذ النوم قـازي*

ومن قلبه الى هـب النعامـا**يجرونه على مثل الخـزازي*

تكدر ماصفا ياما وياما ** صفا لي مـن تدانيـه المجـازي*

ليالي مشربي صفو المداما ** وثوب الغي منقوش الطـرازي*

مضى بوصالها خمسة عواما ** وعشر كنها حـزاة حـازي*

بفقدي له ووجدي والغراما ** تعلمـت النياحـه والتعـازي*

وصرت بوحشة من ريم راما ** ومن فرقاه مثل الخاز بـازي*

عذولي في هواها بالمﻼ‌ما ** يعزيني وأنا مـا نيـب عـازي*

وكل البيض عقبه لو تساما ** فﻼ‌ والله تسوى اليوم غـازي*

سلينا ﻻ‌ حﻼ‌ل وﻻ‌ حراما ** عليهـن الطـﻼ‌ق بـﻼ‌ جـوازي*

حياة الشوق فيها والهياما ** وقـد منـه يهتـز اهتـزازي*

وخد تم بـه بـدر التمامـا **وجعد فوق منبوز العجـازي*

فﻼ‌ بي عقبها زاد وﻻ‌ ما ** وجزت من الغوى والغي جـازي*

وخضت بحور ليعات تطاما ** خﻼ‌ف الخل ما أدري وين بازي*

نكيف الهم في قلبي ترامـا**وجيش البين بالغزوان غازي*

اريده وانكسر كسر السﻼ‌ما ** بسيف جرده ما هـوب هـازي*

على بخت الدهر ليته تعاما ** عفا عنها وليته مـا يـوازي*

وليتني حلمت بها وياما** بكيت لهـا وفـي قلبـي حـزازي*

سقى غيث الحيا مزن تهاما ** على قبر بتلعـات الحجـازي*

ينوج البختري فيها والخزاما **وترتع فيها طفﻼ‌ت الجـوازي*

وغنت راعبيات الحماما ** على ذيـك المشاريـف النـوازي*

صﻼ‌ة الله مني والسﻼ‌ما ** على من فيـه بالغفـران فـازي*

عفيف الجيب ماداس المﻼ‌ما ** وﻻ‌ وقف على طرق المخازي*

عذولي به عنود مايراما ** ثقيـل مـن ثقيـﻼ‌ت المـرا زي*

ابو زرقا على خده عﻼ‌مـا ** تحﻼ‌هـا كمـا نقـش بغـازي*

عليه قلوب عشاقة تراما ** تكسـر مثـل تكسيـر القـزازي*

أﻻ‌ ياويل من جفنه عﻼ‌ما ** مضى لي من لذيذ النوم قـازي*

تكدر ماصفالي ياما وياما ** صفا لي من تدانيـه المجـازي*

ليالي مشربي ضفو المداما ** وثوب الغي منقوش الطـرازي*

مضى بوصالها خمسة عواما ** وعشر كنها مجـزاة جـازي*

بفقدي له ووجدي والغراما ** تعلمـت النياحـه والتعـازي*

وصرت بوحشة من ريم راما ** ومن فرقاه مثل الخاز بـازي*

عذولي في هواها ما يﻼ‌ما ** يعزيني وأنا مـا نيـب عـازي*

وكل البيض عقبه لو تساما ** فﻼ‌ والله تسوى اليوم غـازي*

سلينا ﻻ‌ حﻼ‌ل وﻻ‌ حراما ** عليهن الطـﻼ‌ق بليـا جـوازي*

حياة الشوق فيها والهياما ** وجعد فوق منبـوز العجـازي*

وخد تم مثل بـدر التمامـا ** وقـد منـه يهتـز اهتـزازي*

فﻼ‌ بي عقبها زاد وﻻ‌ ما ** وجزت من الهوى والغي جـازي*

وخضت بحور ليعات تطاما ** خﻼ‌ف الخل ما أدري وين بازي*

اريده وانكسر كسر السﻼ‌ما ** بسيف جرده ما هوب غـازي*

على بخت الدهر ليته تعاما ** وخﻼ‌هـا وليتـه مـا يـوازي*

وليتني حلمت بها ويـا مـا**بكيت لها وفي قلبي حزازي*

اظـل مساقـم دوم الدوامـا**همومي فيه تنحاز انحيـازي*

اﻻ‌ يالله يـامـن بالمـﻼ‌مـا**يسلم يوم تـرزاه الـروازي*

أسلم له وﻻ‌ رد السﻼ‌ما ** عزيـز مـن عزيـزات اعـزازي*

وصﻼ‌ة مني والسﻼ‌مـا ** علـى قبـر بتلعـات الحجـازي*


محمد بن حمد بن لعبون

تسلم يمناااك على النقل المميز والممتع

مع الشكر الجزيل للأخ سعد فرحان الجفران على نشر هذه القصيدة الرائعة

أود أن أنوه أنني في صبيحة هذا اليوم قرأت كتاب ( أمير شعراء النبط محمد بن لعبون ) تأليف الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله بن لعبون وقد نقل ما كتبه أبن لعبون في مخطوطته عن نسب آل مدلج بن حسين ما نصه : أول من سمي لنا من أجدادنا حسين أبو علي وهو من بني وائل ثم من بني وهب من الحسنة وكان لوهب ولدان وهما منبه وعلي وهو جد ( ولد علي) المعروفين اليوم ولمنبه ولدان وهما حسن جد الحسنة وصاعد جد المصاليخ ولصاعد ولدان وهما يعيش وقوعي والنسل لهما

وقد ذكر الدكتور نسب أبن لعبون فقال : أما نسب الشاعر أبن لعبون فهو محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان ( الملقب لعبون ) بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي البكري العنزي

هكذا ذكر أبن لعبون في مخطوطته وهكذا ذكر الدكتور في نسب أبن لعبون ولي تعقيب على القولين أما وهب فأن له ثلاثة أبناء وقد نسي أبن لعبون شرعب جد الشراعبة وهو أكبر أبناء وهب ويسمى ( شرعب كبر ) كما أن منبه له خمسة أبناء وليس ولدان فقط وقد ذكر أن جد الحسنة حسن والصحيح حسين أما حسن فهو جد المصاليخ وصاعد جد حقيقي أيضاً للمصاليخ وهم ينتخون بالصاعدي ومن أبناء منبه الذين أصبحوا جدود قبائل لم يذكرهم أبن لعبون : خمعل جد الخماعلة وراشد جد الفقرا ومرزوق جد الصقرة والحجور كما أنه لا يوجد قوعي في المصاليخ بل هم الخرشة والقرشة والبلصان والصخيري أما اليعيش فهم فرع من الخليفة من الخرشة وهم مشائخ المصاليخ وحيث أن حمد بن لعبون من الحاضرة ولم يعايش قبيلته فهو معذور وقد أوصّل سلسلة نسبه إلى الحسنة من المنابهة وهذا صحيح وكافي

ولكن الذي لا يعذر هو الدكتور عبدالعزيز عندما قال البكري العنزي وهذا غريب أن الدكتور ينسب البكري عنزي وهو على درجة من العلم والمعروف أن مثل الدكتور عبدالعزيز لا يجب أن يأخذ المعلومة من بعض النشرات والأقوال التي انتشرت في هذا العصر بل عليه أن يتعمّق في علم النسب فيتضح له أن بكر قبيلة من عقب جديلة ولا تنسب لعنزة فكيف يضع البكري عنزي ؟ ومن ذكر ذلك من نسابة العرب ومؤرخيهم ؟ ومتى صار البكري عنزي ؟

أخي سعد فرحان الجفران ،،،،

اللـــه يعطيــــــك العافيـــــــــــــــــــــــة ،،،،
وسلمت على هذه المعلومــــــــــــــــــــــــــــــات ،،،

تقديــــــري للجميــــــــــــــــــع ،،،