بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فهذه هي الرسائل التي حدثتك عنها يا شيخ عبد الله وارجو منك ان تعرضها على رجال المجيد واعلامي بالنتيجة باقرب وقت ممكن وجزاك الله خيرا

أخي عاصم العبدلي :
شكراً لك على أرسال صور الرسائل الواردة لجدك من الشيخ أبن مجيد ولكن في الموقع غير واضحة حبذا لو أرسلتها عن طريق البريد لكي نتمكن من معرفة فحواها ونعرضها وأني أنتظر منك أرسالها بالبريد إن أمكن وشكراً

ادعوا الشيخ ابن عبار وادارة الموقع نشر تلك الرسائل ليتسنى للجميع الاطلاع عليها حتى وان كانت غير واضحه , وذلك كي لا تثير الشكوك حولك حينما قمتم برفعها من المنتدى وذلك قطعاً لمن اراد ان يقول انك لا تريد ان يطلع عليها احد
مع الشكر الجزيل

هذه الرسائل نشرها الاستاذ حسين خرميط في كتاب له عن العبادلة العنوز بالعراق

اطلعت عليها وهي مذكرة مطبوعة باللآلة الكاتبة عند أحد العبادلة بالسعودية ولا اعلم هل هي مطبوعه وتباع ام لا

أخي عاصم العبدلي المحترم السلام عليكم ..
هذه الرسائل نعم هي من الشيخ جدعان بن مجيد ويخاطب فيها جدكم بخطاب شيخ العشيرة لأاحد افراد عشيرته ويوصيه بوصايا عديدة ويقول فيها واوصيكم عن الانذال لاتجاربوهم والحر تكفيه الاشارة ! وفي الرسالتين يوصي بها الشيخ جدكم بالمواصلة مع جدي شافي ويصفه بالعم شافي ويسلم على شافي وعياله وبهذا يوصي على صلة الارحام ..
والذي ورثناه عن جدنا شافي وابنه عبدالوهاب ( جدي الاول ) انكم من العبادلة الاصلاء من ضنا مسلم من عنزة فيحق لكم الفخر والاعتزاز بهذا الشرف العظيم وهذا النسب العالي الشأن وأعتقد ان هذه الرسائل تعتبر من الوثائق المهمه التي يجب عليكم المحافظة عليها وعدم التفريط بها ..
واهلا وسهلا بك اخي عاصم مع تحياتي للأهل جميعا .. تحياتي

الأخوة الكرام :
ليس لدينا شكة بكم والزوابع الذي أثارها بعض الأخوة بقصد الرغبة إلى الأنتساب للأشراف فهي لا تمثّل شيء إذا اصتدمت بالواقح حيث لا يصح ألا الصحيح وسبق أن حدث عندنا على مستوى نقل نسب القبيلة ككل موضوع يدعي للسخرية وهو أنني عندما طبعت شجرة عنزة وربطت القبيلة بوائل بن هزان العنزي ثارت ثائرت بعض من يجهله علم الأنساب وكانوا لهم رغبة أن ينسبون عنزة لوائل بن قاسط جد بكر وتغلب وعنز من قبائل ربيعة التي تجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة وحصل جدال طويل وأخيراً طلبوا أن أذكر بالشجرة وائل مجهول دون تحديد نسبه وذلك لكي يفتح مجال التدليس بالدخول في وائل بن قاسط بحيث أن بعض الأفراد تجاوز حدود المعقول وبدأ يكتب أن عنزة هي بكر وتغلب وأنهم أبناء وائل بن قاسط وهذا الكلام كذب ومحظ أفتراء ومع ذلك فقد راج وروّج له وتخيّل بعض العوام أن وائل بن قاسط هو الأفضل وقد فات عليهم أن الجد لا يختار أختيار فحصل جدال طويل وكتبت مشاهد تؤيد الكذب ووقع عليها من قبل البعض ثم القيت بالقمامة وانتصرت الحقائق وذهبت الأكاذيب أدراج الرياح ورغم وضوح نسب عنزة فقد شكك به من بعض أصحاب الغايات وشهد التاريخ وشهدوا العالم أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد وليس هم بكر وتغلب وهكذا حصل مع العبادلة من محاولة اللبس بين عبادلة الأشراف وعبادلة عنزة
أرجو من الأخ عاصم العبدلي أن يكتب الرسائل في هذا الموقع حسب نصها لكي نستطيع قراءتها وشكراً

سؤال للأخ عاصم العبدلي العنزي

هل عرض احد عليكم الانتماء للأشراف بعد ان اطلعتموه على هذه الوثائق ؟؟؟ وهل تحول احدمنكم لغير عنزة وبدأ يتلقب بالشريف؟؟؟

برجاء الاجابة وتزويدنا بأسماء الادعياء ان وجدوا مع الشكر

الاخ كاتب مكي
هاهي الرسائل عرضت وموضحه بخصوص الانتساب فلاشك بذلك ولله الحمد
وانا سوف احيلك بتفصيل عن العوائل الكامله
بكتاب

لمحات من النشاط الوطني لعشائر عنزه في القرن العشرين
مؤلف : مشعل حمودات
فستجد اغلب العوائل سواء من العبادله وغيرهم من قبائل عنزه
للعلم مؤلف الكتاب مشعل حمودات العبدلي العنزي وقد تطرق بشكل موسع عن العبادله من عنزه

كل الشكر

تابع
وقد تحدث الكتاب
1-عشائر عنزه وتفرعاتها
2-ابن هذال وابن شعلان كاكبر الزعامات في ضنا بشر وضنا مسلم
3-حكام البحرين والسعوديه والكويت
4-رجال عنزه الذي لهم تاريخ في العراق