السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

اخوي عبد الله العبار المحترم...

انت ذكرت البومعيش وقلت انهم عيال سويلم من المعلا من المصاليخ من المنابهه....الخ

وهذا مابه شك ومعروووف لكن بودي لو تذكرت سبب دخولهم مع البقاره ومتى دخلو معهم ومن هو جدهم الاول اللي دخل مع البقاره وتسلسل نسبهم بالاسماء اللي تربطهم مع المصاليخ
بودي تكون المعلومات مكثفه ودقيقه ومبرهنه ومسنده؟ وهل كلهم بكامل تفرعاتهم مصاليخ ولا يقتصر على فئه منه ؟

وجزاك الله خير وعافاك

اخوك

مساهر اليعيش

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساهر الليل [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته اخوي عبد الله العبار المحترم... انت ذكرت البومعيش وقلت انهم عيال سويلم من المعلا من المصاليخ من المنابهه....الخ وهذا مابه شك ومعروووف لكن بودي لو تذكرت سبب دخولهم مع البقاره ومتى دخلو معهم ومن هو جدهم الاول اللي دخل مع البقاره وتسلسل نسبهم بالاسماء اللي تربطهم مع المصاليخ بودي تكون المعلومات مكثفه ودقيقه ومبرهنه ومسنده؟ وهل كلهم بكامل تفرعاتهم مصاليخ ولا يقتصر على فئه منه ؟ وجزاك الله خير وعافاك اخوك مساهر اليعيش

أخي مساهر اليعيش
أرجعو الرجوع الى موضوع الجاليات والاسر المتحضره من قبيله المنابهه في قسم انساب قبيله عنزه في هذا العصر.
وقت التقيت في شيخهم الشيخ خالد بن قعود الطلاع واخذت تفرعاتهم مشافهه ولم اتطرق الى السؤال عن تايخ التحاقهم بقبيله البقاره وانفصالهم عن قبيلتهم الام بحيث ان اهتمامي في اثبات النسب والانتماء..
3- آل أبو معيش : في تل بيدر في منطقة الحسكة ودير الزور ومناطق أخرى ومنهم مع قبيلة البقارة وهم أولاد سويلم من المعلا من الخرشة من المصاليخ ونخوتهم ( راعي البويضا ) صاعدي ورياستهم في أبناء الشيخ خالد الطلاّع رحمه الله وتفرعت قبيلة آل أبو معيش من ثلاث رجال وهم 1- عبيد 2- غيث 3- محمد العريان 0
القسم الأول من البو معيش : ذرية عبيد ومن عبيد 1- يتفرع الأفخاذ التالية 1- الدايح ومنهم : مختارالعبيد 2- العلي الراشد 3- الحمد الراشد 4- الجابر 5- الحلوات 6- السلامة 7- العاشوري في أدلب 8- الهايس 9- النجارة مع الأكراد 10- الواوي في ديرالزور11- البو هيف في الرقة
القسم الثاني من البو معيش : غيث ومن غيث 1- الهايس ومنهم مختار الغيث 2- الفتيان 3- الأمار4- العبدو5- العنتر 6- آل أبو زعلان 7- الدلاش في الرقة 8- العمصيل 0
القسم الثالث من البو معيش : محمد ومن محمد1- الحمد الحسين ومنهم الطلاع 2- السمارة 3- المدلج 4- البوخليفة 5- البدران 6- السوالمة 7- النواصرة 8- الشهابات ويرجح أن عائلة : الشهابي في المذنب منهم ومن نوادر رجال البو معيش سالم العبيد الطلاع وسلمان العبيد الطلاع ودخيل المدلج ونايف وأحمد الرجب وعبدالرحمن العنتر وعايد الجدوع وعلي العايد السعيد وحمد العبار ودحام الطلاع وحمصي الدلاش وغيرهم

شاكرا ومقدرا

مشكور اخوي عبدالله على المعلومات الثريه لكن كان بودي

سرد تايخ القبيله ومتى كان تحالفهاااا واسم جدها الاعلى الذي دخل مع البقاره وتسلسل اسمه الذي يربطه بالمصاليخ ...
كنت اود ان اعرف اذا تم ادراجهم بشجرة عنزه ام لا ...؟
وخالص انهم من قبيله المصاليخ وهي تندر بالجزيره السوري وتكاد تقصر عليه فقط

جزاك الله خيرررر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي مساهر بخصوص المعلومات عن نزوح قبيلة البومعيش ودخولهم مع قبائل البقاره لابد أن يكون لهم أسباب وهو قديم لايقل عن200 سنه أو أكثر ونظراً لقلة التدوين وانقراض الجيل الأول الذي عاصر فترة النزوح لأنه من الصعب معرفة القصة الكاملة لإنفصالهم عن قبيلتهم والتحاقهم مع قبيلة أخرى ونظراً لتعدد الأسباب في ذلك العصر ومنها إن الرجل يقتل رجلاً من جماعته فيلجأ إلى قبيلة أخرى ومع تقادم الزمن ينجب في هذه القبيلة أبناء يرتبطون مع القبيلة التي قدم والدهم إليها فيصبحون أفراداً منهم أو قد يكون رجلاً ذهب يبحث عن المصالح فيجد رزقه في مكان ما , ويسكن ويستقر ويخالط ماحوله من القبائل وينتمي لهم حلفاً وما إلى ذلك من الاسباب
وفي الحصول على المعلومة ينبغي البحث مع كبار السن
وحيث أن هذه القبيلة من الجاليات التي تسكن خارج القبيلة فإن معلوماتي التي حصلت عليها هي المدونة في هذا الكتاب
أما المشجر فهو يحتوي على الفروع الكبيرة مثل المعلا من المصاليخ وهو الفرع الذي ينتسب له البومعيش
ولا تتسع الشجرة للتفصيل الكامل بل ان التفصيل موجود في الكتاب
هذا مالزم إيضاحه

وشكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي عبدالله..

هل عشيرة البومعيش من اليعيش شيوخ الخرشه والمصاليخ وهل اسمهم الاصلي اليعيش

ام انهم من الخرشه من العامه ولا تربطهم صله باليعيش قريبه الا صلة عمومه بعيده

وهل سويلم الجد الاعلى لهم الذي سكن مع البقاره وهل كانت لديك اثباتات نسبيه كمشجره مثلاا
عندما ادرجتهم في كتابك ام اعتمدت على كلام شيخهم انهم مصاليخ عنزه وحسب دون اخذ
مشجره باسماء جدودهم؟

وشكراااا.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أخي الفاضل ما وصل إليه علمي فقد ذكرته وأتوقف عند حد المعرفة ولا يخفى عليك أن معظم ما جمعت وما حصلت عليه وقدمته لك ولغيرك من أبناء هذه القبيلة هو من حديث الإفاضة حيث لا يوجد صكوك على النسب والصحيح هو ما تعقبه الأجداد للأحفاد ولا أظن أحد يدعي بنسب ألا ولديه ما يثبت وأنني لا أتخيّر من الشعوب فأنتقي منهم من الحقه بقبيلة عنزة دون دليل وإذا كان شهادة الرجال معتبره شرعاً فأن أقوال الرجال عن أنفسهم شهادة وشكراً لك