مشجر عشائر قبيلة السراي التغلبية الربعية الجزء الاول
وهو من جهود اخوكم المحامي جاسم الركابي - باحث ومحقق
مدير شبكة مضايف قبيلة بني ركاب التغلبية والقبائل التغلبية والعدنانية
المشجر هذا هو طبق الاصل للمشجر المصدق من قبل الشيخ سعد حسن خيون شيخ مشايخ عشائر السراي التغلبية في العراق اطال الله تعالى بعمره

الاخ جاسم الركابي ياريت تنزل المشجر على شكل رابط للانترنت لان الصورة لم تظهر عندي ليتسنى للقارئ الكريم قرائتها مع التقدير


ابن قبلان العنزي

الاخ ابن قبلان تحياتي الحارة لك واعتقد ان الصورة لا تظهر عندك لسبب المتصفح
المهم هذا رابط اخر للصورة

مشكور اخي جاسم الركابي وتشكر على ماقدمت على هذا المشجر

ابن قبلان العنزي

حياك الله اخي ابن قبلان العنزي على الاطلاع الكريم

الاخ الباحث جاسم الركابي المحترم
اود ان اشكرك على جهودك الرائعة ومواصلتك بالبحث ودرج مشجرات القبائل التغلبية وقبل ان اناقش مشجرة السراي اود ان اسجل احترامي وتقديري للشيخ سعد على توثيقه وكلي ثقة بان يتعاون معنا لتثبيت الحقيقة وخصوصا قبيلة الفريجات اما الصبيح فاسجل له صحة ما يقول وما ذكرته ليس اكثر ثقة مما مدون لدى السراي والشيخ سعد ولكن من متناقل قد لا يكون صحيح وعليه ايها الاخ الرائع ساسلط الضوء على نسب الفريجات التغلبية ارجو مساعدتي من خلال اتصالكم بالشيخ سعد المحترم على ابداء رايه بنسب الفريجات التغلبية وارتباطها بالصبيح ام بالسراي من خلال تسجيلي الملاحظات التالية للاستدلال
ان الفريجات من ربيعة بحسب اقدم ما موجود لدى الفريجات وان جدهم فرج الدارمي العذاري هو فرج بن حسن بن عمارة بن خلف بن دارم بن عذار بن سراي بن محمد بن ناصر من الصبيح
وهنا اسجل تاريخ فرج قبل 400سنة موجود لانه تصاهر مع محمد العزاوي جد البو محمد بعد لجوئه للفريجات بسبب قتل ابن عمه
وتسلسل اسماءنا لفرج مطابق للفترة الزمنية ولا غبار وجد فرج المذكور اعلاه ناصر ويوجد ناصر لدى الصبيح المدون في المشجرة ولكن عدد الاشخاص نصف عدد اشخاصنا اذن ليس هو المقصود
وتوجد رواية ان ناصر اخو عبد الله والاثنان اولاد صبيح ومشجرة الشيخ سعد تظهر ان صبيح هو ابن عبد الله ومعناها ان عبد الله وناصر اولاد حافظ وهو اقرب للصح
ارجو منك اعطاءنا رأي الشيخ سعد بنسب الفريجات وعلى اي مصدر كتابي او شفاهي اعتمد وسنحترم رأيه السديد ونراجعه ان شاء الله ونشكرك على جهودك القيمة يا ابن ربيعة

اخوك الباحث العميد المهندس حمادي الفريجي
ديالى -بعقوبة

الاستاذ الفاضل حمادي فهد الفريجي المحترم
حياك الله تعالى وبارك الله تعالى بك ونهنئك على شجاعتك في تغليب الصح على المخطوء وهذه حقيقة ميزة نغبطك عليها
وان شاء الله تعالي سيكون لي لقاء قريب مع الشيخ سعد حسن الخيون حول هذه القضية

اما اذا اردنا ان نناقش الامور المطروحة هنا فهناك ملاحظات وهي
حسب قولكم بان مدينة العمارة سميت باسم عمارة بن خلف وهي كما ذكرت سنة 1535 من قبل الاتراك وقولكم بان فرج قبل حوالي 400 سنة تصاهر مع محمد العزاوي
فاذا طبقنا القاعدة المتبعة في حساب الاجيال وهي ان لكل مائة سنة ثلاث اجداد فمعنا هذا ان من تاريخ 1535 الى هذا اليوم وهو سنة 2012 فعند توزيع الاجداد من عمارة الى الشيخ خلف ستير
فهذا جدا متوافق مع هذه القاعدة حيث سيظهر لنا بان
1535 الى 1635 تشمل عمارة و ابنه حسن و حفيده فرج
1635 الى 1735 تشمل خلف وابنه خلف وحفيده صبيح
1735 الى 1835 تشمل سندان وابنه مسلم وحفيده عبيد
1835 الى 1935 تشمل جويدر وابنه مزعل وحفيده وكف
1935 الى 2035 تشمل ستير وابنه خلف وحفيد ستير اي ابن خلف
وهذه نتيجة صحيحة لا غبار عليها

اما القول
بان احتمال ان ناصر جد الفريجات هو ابن حافظ بن جساس جد الشيخ سعد الخيون فهنا يوجد اشكال في عدد الاجيال
اذا ان من من عبد الله بن حافظ جد السراي الى الشيخ سعد الخيون هو 14 جد بينما في الفرضية بان ناصر جد الفريجات هو ابن حافظ فسيكون لدينا من ناصر هذا الى الشيخ خلف ستير
عشرون جد وهذا فارق كبير او انها نتيجة غير مريحة

ولكن انا اقول
ان نصر الله وهو ابو شبيب وشبيب منه جساس و جساس منه حافظ
ان نصر الله هذا وهو الجد الاعلى للشيخ سعد الخيون وهو جد الصبيح ايضا هذا نصر الله له من الاولاد
شبيب و محمد
ومحمد هذا هو جد عشيرة الجروخ و عشيرة البو رحيل
وحسب المشجر الاتي


محمد بن نصر الله
سلمان
محمد
حرب
كيطان
عدنان
وعدنان هذا له اولاد هما جرخان ومنه عشيرة الجروخ والابن الثاني هو رحيل ومنه عشيرة البو رحيل

لو افترضنا بان محمد ابن نصر الله هو محمد بن ناصر على اعتبار حصل تعديل على اسم نصر الله وعلى عتبار ان سراي هو ابن محمد هذا
فستكون النتيجة معقولة اذا ان من نصر الله هذا الى الشيخ سعد الخيون هو 18 جد ومن نصر الله الى الشيخ خلف ستير هو 18 جد وهذه نتيجة معقولة

اقول هذا كله مجرد نقاش وفرضيات وان شاء الله تعالى سنلتقي بالشيخ الخيون ونستوضح منه الامور

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إطلعنا على هذا المشجر المشرف ذو المعالي والمنازل العليّة والكريمة بين قبائل العرب عامةً وقبائل ربيعة خاصةً فأنتم منتهى فخرنا وإعتزازنا يا بني العمومة ..


ومنذ أعوامٍ مضت كان مؤرخ قبائل ربيعة أعزه الله يراهن على مجيئكم بعد أن يتعافى عراق العروبة والعزة والكرامة وبأنكم ستصلون أرحامكم وستبحثون وتأتون لبني عمومتكم من قبائل ربيعة، فأنتم الواصلون والذخر المكنون ، وذاك ما كان يقوله رعاه الله لأولئك الباحثين الذين توهموا وأصرّوا على جهلهم وإيهامهم للعامة من أبناء قبيلة عنزة على بساط الشبكة العنكبوتية، وأخذوا يحوروا نسب قبيلة عنزة كيفما شاؤوا، أنها وبجذميها بشر ومسلم هما سلالتى وبقيتى بكر وتغلب وأن لا وجود لهاتين القبيلتين الهآمتين في الدنيا إلا عن طريق قبيلة عنزة بن أسد ..

وصدق الله وعده لمؤرخ وعزيز قبائل ربيعة فالحمد كل الحمد له جل جلاله وتعالى ملكوته وسلطانه وهآنتم تأتوننا ونرى أسمائكم ومشجرات نسبكم العليّ الأبيّ العزيز يا أعز خلق الله في سماء وائل كسلفكم الكرام الأعزة الأباة ، وصدق الله عبده الصادق عبدالله بن عبار وصدّقه بمجيئكم ووصلكم وخذل من ناهضه وعانده..


فأنعم بكم بني عمومتنا وحياكم بما يحيي به عباده الصالحين ونحييكم بتحية الإسلام والعروبة والعزة وبما نحيي به أبناءنا وإخواننا وذوي قربتنا ورحمنا ، فأنتم الأمل المأمول وحملة الإرث ذو المجد والطّول، ولكم كل ما في قلوبنا من فخر وإعتزاز يا أبناء ربيعة ..


وكم نتوق والشوق يحدونا يا بني وائل إلى رؤية أبناءنا وإخواننا من جميع وسائر أبناء قبليتا بكرٍ وتغلب وهم يضيئون سماء وفضاء موقع قبائل ربيعة عامةً ويزيدوننا ويزيدنا الله شرفاً بهم وبوجودهم في صرحهم وإنضمامهم لنا والتشرف بالتعرف عليهم وعلى مشائخ هذه القبائل الأصيلة والعريقة وجميع أفرادها ..

وما الدنيا إلا وصال أعزة وكرام رجال وكلمةٌ طيبة بين بني العمومة والأحبة في هذه الدار الفانية ..

وهي دعوةٌ منا نوجها إلى ذوي الحسب والنسب من أبناء عمومتنا مشائخ وأعيان ووجهاء وأفراد قبائل بكرٍ وتغلب عامةً ، كي نجعل وإياكم من هذه التكنولوجيا الحديثة همزة وصل ومضرب مثلٍ بشموخ وعزة قبائل ربيعة في الوطن العربي من أقصاه إلى أقصاه ..


محبةً وسلاماً ومجداً خالداً لا يبلى ولا يفنى يا بني العمومة وتحيةً تحملها وتعلوها بيارق وبنود السؤدد والعزة والشرف بعزة وكعزة وشرف بكرٍ وتغلب ..

الأخوة الكرام أبناء العمومة من تغلب الغلباء لقد أتضحت الرؤيا وبانت الحقائق فالكثير من الأشخاص الذين صدّقوا أن عنزة هي بكر وتغلب عندما أوضح لهم يقولون أين بكر وتغلب إذا لم تكن هي عنزة ؟ وهاء أنتم قد وضحتم نسب أجزاء من قبيلة تغلب 0

الاستاذ بن دوهان والاستاذ بن عبار حياكم الله تعالى ومشكورين على كلامكم
واقول ان العراق سيتعافى وبداء يتعافى بخروج المحتل الامريكي واعوانه
وان اهلكم من ربيعة وبني تغلب يملاءون الارض العراقية من الموصل في الشمال الى البصرة في الجنوب ومن الشرق الى غرب العراق
وان شاء الله تعالى سننشر بقية القبائل والعشائر التغلبية والقبائل الربعية في منتدى العبار هذا كي نخرج للمنكرين ما كان عليه من غبار الزمن وغبار الايام العصيبة التي كان العراق يعاني منها من التهميش والتضليل وصم الافواه وخنق الحناجر