( من أسباب توقيع المشهد )

بلغني أن بعض مشائخنا الكرام الذين وقعّوا على المشهد الذي زوّر نسب عنزة بعد أن أنجلا الشك وبانت لهم الحقيقة عندما نوقشوا من قبل رجال من قبيلة عنزة قالوا أن الرجل الذي خدعهم بهذا المشهد قال لهم : ( أن هناك كتب ألفت تنكر أن عنزة أبناء وائل وقد حذفت وائل عن عنزة ونحن نريد أثبات أن عنزة أبناء وائل لكي نقوم بأجراء ضد أصحاب هذه الكتب وأدعى أنه مكلّف من قبل صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز وأن طلب توقيع هذا المشهد بتوجيه من سموه ) وقالوا أننا لم نتصّور أن الموضوع ضد أبن عبّار ولا نعلم أنه هو المعني بهذه التواقيع لأننا نعلم أن عنوان كتابه ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وهذا يكّذب كل من يدعي أنه حذف وائل عن عنزة ولو علمنا أن هذه التواقيع ضد كتاب أبن عبّار الذي يتشرّف به كل عنزي فأننا لن نوقع ألا بعد أن نعرف الخطأ ولو وجدنا خطأ لناقشناه وطلبنا منه المبرر والتصحيح قبل التوقيع ونحن نعتذر له لأننا خدعنا من قبل ذلك الرجل وهو يستحق الشكر والعرفان على ما بذله من جهد لهذه القبيلة بالوقت الذي لم يقوم بهذا العمل غيره ونحن نكن له كل الأحترام والتقدير لأن له مواقف معروفة لقبيلته وأعتزازه بمشائخها

قلت : هذا هو المأمول بالرجال الذين يقودون القبائل ألا يكون ديدنهم التنكّر والجحود لأن هذا من صفات أنذال القوم بل أن أي شيخ من مشائخ القبيلة الذين يفتخرون برجال القبيلة لا يجحدون ثناء من جمع تراثهم وسجّل تاريخهم ودوّن أنسابهم ونوّه عن أفعال أسلافهم وكافح من تعرّض لهم وأبرز قصص الرجال البارزين من القبيلة وعرّف القبائل بالمشاهير والمشائخ حتى بدأنا نسمع قصائد الشعراء في مدح رجال من قبيلة عنزة عن طريق أطلاعهم وتعريفهم الوارد بكتاب أبن عبّار
ومع ذلك فأن لي عتب على مشائخنا الكرام لأن الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه مخاطباً المؤمنين : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ( الحجرات ) ولذلك يجب على المؤمن ألا يصدّق الخبر حتى يتبيّن أي يتأكد ولكني أحمد الله سبحانه وتعالى أن ضهر الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقاً وعرف كتاب أبن عبّار وعرفت فوائده وخذل المزوّر ومن صدّقه ومن تعاون معه لأن نسب عنزة ثابت بشهادة التاريخ والمؤرخين وبشهادة النسابين وعلماء الديار والآثار والرحالة وواقع القبيلة كما ثبت وائل عنزة بأنه عنزي وكذب من جعل وائل عنزة مستعار وكذب من نقل نسب عنزة والحاقها مع قبائل أخرى وكذب من خلط نسبها مع غيرها وحسبنا الله ونعم الوكيل

مافي شك يابو مشعل ان هذا الكتاب له فضل كبير في تعرفينا بقبيلة عنزة ومشاهيرها

وازيدك من الشعر بيت بل ان قصايدك في ديوان الوايلي لها تاثير على اغلب شعراء عنزة

وبيّض الله وجهك فمهما قلنا لن نوفيك مقدار ذره ما بذلت لهذه القبيله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أبان الحق ، وكما تعلم أبا مشعل ـ حفظك الله ـ أن الناس هم شهداء الله في أرضه كما قال ذلك الرسول صلوات الله وسلامه عليه ..

والكل يعلم أن التاريخ ليس بأعمى فهو يعرف من يكتب ،، فقد اختارك التاريخ أن تكون على هرم القبيلة ، فهو لا يكتب إلا العظماء الذين كانت لهم بصمة في هذه الحياة ,، فأنت منهم يا أبا مشعل ،، فسيرتك قد نقشت على صفحات قلوب الرجال ...وخير دليل على ذلك اعترافات بعض من وقع على المشهد بخديعتهم ، فليهنأك وليهنأ القبيلة هذا النصر ، وهو ثمرة إخلاصك ونيتك التي أحسب أنها صادقة ، ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم).

فكم هم أولئك العظماء الذين ما زالوا في الذاكرة ؟! مع أنه مرّ على موت بعضهم مئات السنين لكنهم عرفوا كيف يأخذوا مواقعهم بين آلاف البشر ! فهل هناك أحد لا يعرف الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه ؟ أم هناك من لا يعرف بطل حطين وقاهر الصليبيين ؟! أم هناك عالم أو مثقف محترم تخلوا مكتبته من كتب ابن تيمية وابن القيم وابن حجر ؟! أم أن هناك من لا يعرف ابن عبار ؟! أم أن هناك من لا يعرف أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ؟!

أبا مشعل :
لقد حفل تاريخنا الإسلامي بعظماء لم يعرف التأريخ البشري مثلهم . لكن يبقى السؤال هل عاش أولئك العظماء في تلك الحقبة الزمنية لوحدهم ؛ ولذا لم يعرف غيرهم؟! أم أنهم عاشوا بين ملايين البشر؟! وهنا يطرح سؤال أيضا أين الذين كانوا معهم ؟! لماذا لم يذكرهم التاريخ ؟! والجواب باختصار إن التأريخ لا يعرف إلا العظماء .

أما من يعيش على هامش الحياة يأكل ويشرب وينام ويستيقظ ويحاول أن يزوّر الحقائق ليس له دور شريف في الحياة ،، فأمثال هؤلاء لا يتشرف التأريخ ولا الناس بمعرفتهم !!

ولله در من قال :

وكم على الأرض من خضر ويابسة *** وليس يرجــم إلا ما له ثمــر
وفي السماء نجوم لا عداد لهـــا *** وليس يكسف إلا الشمس والقمـر

الأخ الكريم : النداوي :
الأخ الكريم عبدالله الموسى الخرشاوي :
شكراً لكم على تتبع هذا المقال وتأييد الصدق وهناك بعض المتخاذلين طارواً فرحاً بهذه التواقيع وأصبحوا يبحثون عن أي مقال شاذ من شخص حاقد فينشرونه باعتقادهم أن هذا يؤثر على جهد أبن عبّار ولكن كل كذب يصطدم بالصدق يغلبه الصدق وكل باطل يصطدم بالحق يغلبه الحق وكل ظلم يصطدم بالعدل يغلبه العدل وأني واثق مما كتبت كما أنني واثق ومصدّق بالله ورسوله والأشخاص الذين نشروا هذه التواقيع كانوا يفكرون أن لها تأثير على كتاب أبن عبّار وقد فات على من صاغ المشهد ومن نشره أن الأمر يعني نسب قبيلة وفات عليهم أن نسب القبيلة ليس جديد لكي يوثق بمشاهد فهو له قرون متوارث وليس عنزة من القبائل التي أسمها حديث وهي ليس من القبائل التي تاريخها غامض ولا نسبها مجهول لذلك فأن خصمهم ليس أبن عبّار فقط الذي كشف التزوير وحاربه بكل قوة حتى عرفوا أبناء عنزة مدى الجهل الذي خيّم على البعض وبموجبه زوّر النسب ونقل إلى قبائل أخرى والعبرة أن الذين أنصب اهتمامهم على بث الإشاعات وجدوا الكثير من الجهلاء الذين يتقبلون الدعاية رغم أنها لو تعرض على البهائم لفهمت وعرفت أنها كذب وزور وبهتان ومن هذه الدعايات الخرافية بث رجل حاقد أن أبن عبّار أعطى جد عنزة للدواسر والبعض يقول باعه على الدواسر وهل يوجد أتفه من الرجل الذي ينطق بمثل هذه الدعاية ؟ وهل يوجد رجل أنقص عقل من عقل الرجل الذي ينقلها ويأخذ بها ؟ وكل باحث وكل كاتب وكل مهتم بأنساب العرب يعرف أن من قبيلة الدواسر فرع يتألف من خمسة قبائل بعدها وعديدها تنتسب لتغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهذه القبيلة هي ذرية رجلين من تغلب علماً أن تغلب أصبحت أمم منهم مسلمين ومنهم نصارى ولم ينحصر وائل بن قاسط على هذا الفرع بل أن ذريته خلق لا حصر لهم وهذا الجد لا علاقة له بعنزة ألا في أسد بن ربيعة لأن نسبه ينحدر من جديلة أخو عامر جد عنزة وعنزة عندها وائل عنزي لا علاقة له بوائل تغلب الذي منه فرع الدواسر وقد خرّف أحد من كتب بهذه المقولة ولم يقابل الدواسر لأنه يعرف النتيجة فالدواسر رجال لا يقبلون العبث بنسبهم مثل بعض من عبث بنسب عنزة برضاهم وجعل بهم شكة ستبقى وصمة عار إلى أن تقوم الساعة ومنها هذه التواقيع الذي بنيت على تلك الخرافة والعبرة أن البعض لا يزال ما فهم الحقائق فأن بعض المجالس لا تزال تحدث عن وائل الدواسر وأن أبن عبّار أعطاهم أياه بينما هذه القبيلة تتوارث هذا النسب أب عن جد وهل الدواسر بحاجة إلى منحة جد من أبن عبّار ؟ وهل الجد يمنح أو يباع ؟ أنظروا كيف هذه الدعاية فهل يصدّق بها طويل الآذان فضلاً عن البشر ؟ وهل هناك جنس بشري بشكل أنسان يستسيغ هذه الأكذوبة المسموجة الممجوجة الوقحة أن الأمر عجيب وغريب

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ عبدالله بن عبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاشك ولا ريب ان الله مظهر الحق لك او عليك لان الله لا يجعل الباطل يدوم ويبقى
اسعدني ماوجدت من كلام في هذه الصفحة من الثقه التي بينها مشائخ قبيلة عنزة في اخوهم عبدالله بن عبار
وهذا ان دل فإنما يدل على العقل والحكمة التي يتسمون بها ولما لك عندهم من ثقل وتقدير .

حسين ين جائز العزيزي

لعلي اشاهد ماقد وعدتني به يا ستاذ عبدالله من تصحيح
كما شاهدت ثقت ابناء عمومتك التي ليست مستغربه

الأخ حسين بن جايز العزيزي حفظك الله بخصوص ما ورد بالكتاب سابقاً سوف بحول الله عند أعادة طبعة الكتاب أنوه عن العزايزة ولا يصح ألا الصحيح وشكراً

ابو مشعل انت شاعر واديب معروف في قصائدك وفي مؤلفاتك , والعمل الذي قمت به لقبيلة عنزة تشكر علية , ولكن هؤلاء الاشخاص يشعرون بالنقص والكبت والفراغ وبالتالي بدأو يعبثون بنسب القبيلة ومن مبدا خالف تعرف والا كيف بيوم وليلة اصبحوا باحثين بالانساب سبحان الله
عموما ابو مشعل تضل المرجع الأول لكل مايخص قبيلة عنزة .
دمت بود,,,,,

الأخ سعد بن فرحان الجفران حيّاك الله ولك جزيل الشكر على تفهمك للحقائق والحقيقة يا أخي أن النسابة الباحث مؤرج السدوسي عندما كتب كتابه المسمى ( حذف من نسب قريش ) فأنه حذف الكثير من الأدعياء الذين يدعون أنهم من قريش ومع الأسف أن الذي خدع بعض المشائخ ووقعوا بنقل نسب عنزة من عنزة بن أسد وهو نسبها الصحيح إلى نسب يجعلهم أدعياء وهذا لا يمكن أن يرضاه أي شخص من رجال القبيلة بحيث ان نسب عنزة لا يزحزحه توقيع رجال معاصرين والكل أصبح يضحك على هذه التواقيع ويسأل هل صاروا عنزة هم بكر وتغلب ؟ وهل أحد يستطيع أن يعرّف بنفسه في أي دائرة أو في مجتمع أنه فلان بن فلان البكري أو التغلبي ؟ أليس هم عنزة ؟ أن الأمر مخجل وقد عجزوا المزورين وعجزت كل الذرائع أن تنقل نسب عنزة لأنه ثابت ولأنه نسب وليس رحل

كفيت ووفيت يابو مشعل والحقائق واضحه ومعلومه لدى الكثير ولكن هناك من هو دخيل على البحث بالانساب وعمل مابوسعه بالطراره وبحب الخشوم والمشكله انه يذهب الى اناس يحرضهم ويحثهم بالكلام الفاضي ولم يفلح, وبالأخير الكذبه اللي ادعى بأن ابن عبار حذف وائل من عنزة ,وبعد التواقيع يعتقد انه بهذه الاكذوبه نال مايريد والكل عرف قصة التواقيع واتضحت الصورة للجميع ,ايضا انا اخبرت بإنه يجمع الشباب ليسجلوا في منتداه ويمجدونه , ولو سألت احدهم عن مايدور لايفقه شيئا وهو على رأسهم, على العموم الكتب واضحه وعنزة عريقة النسب.

تقبل مروري ودمت بود,,

للــه دررك , فوالله الذي خلقني وخلق الخلق , اني أرى فيك مثال الرجل والباحث الناجح وكل ماقيل ضدك ماهو الا تأكيد على نجاحك ..

تقبل مروري المتواضع