بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

بداية يشرفني ان اكون متواجد معكم هنا في هذا المنتدى الرائع وبين هذه النخبة العظيمة من المثقفين والمفكرين من ابناء قبيلة عنزة وعلى راسهم الاديب والنسابه وشاعر عنزة الكبير الاستاذ عبدالله بن عبار العنزي حفظة الله .. اما بعد

كما تعلمون ياخواني ماجرى لقبيلة عنزة من تغييب رهيب عن الحقيقه بخصوص نسبها وانا كنت من ضمن الاشخاص المخدوعين بان نسب جد عنزة وائل هو وايل بن قاسط ولاكن بعد قراءة مقالات باحثنا الفاضل

ابن عبار تبين لي انه على حق وان عنزة هي عنزة بن اسد ووايل المشهور الذي تعتزي وتفتخر به عنزة هو وايل من نسلها وأفتخرت به عنزة على مر عصور عديده من الزمن ولاكن المشكلة التي واجهت الجيل

الوائلي الجديد هي انه كان هناك وائلين من ربيعه وائل ضخمه الاعلام بسبب مسلسل المغلوط الزير سالم مع انه ليس هو المقصود وايل بن قاسط !! الاغلبية من المتحمسين من ابناء عنزة لنسب عنزة الى وائل

بن قاسط يعتقدون ان وايل بن قاسط هو ( كليب بن ربيعه ) وهذا للاسف جهل منهم وعدم معرفة بتسلسل انساب ربيعه فوايل بن ربيعه هو من تغلب وتغلب من وائل بن قاسط فكيف يكون الابن جد للاب ؟ جاء هذا

الالتباس بسبب مسلسل الزير سالم الذي ضخم دور وائل مع ان القصه الحقيقه تختلف تماما عن ماورد في المسلسل وهناك مغالطات كثيرة حوت المسلسل الخلاصه ي اخواني ان المسلسل هو من ضخم بكر

وتغلب مع ان عنزة لاتقل عنهم وكان ترأسهم في كثير من المعارك وكانت عنزة في موقعة الجمل من ضمن من شارك من ربيعة بـ 4000 فارس من اصل 12000 اي ثلث جيش ربيعة كان من عنزة !! فلماذا

همشنا دور عنزة البطولي في الجاهليه وصدر الاسلام ؟ نحن قطعآ ابناء وائل وهذا الوائل ليس اسم مستعار من بكر وتغلب بل هو اسم لجدنا وفارس شجاع مهاب عنزة افتخرت به واعتزت

به كابر عن كابر ووائل المشهور لم يشتهر الا بسبب عنزة فقط !!


المغالطات التي حصلت لعنزة بخصوص الاسر الحاكمه ..

اما بخصوص المغالطات التي حصلت من قبل بعض الحاقدين بخصوص انتساب الاسر الى عنزة فلشواهد تقول انهم هم انفسهم من نسبوا نفسهم الى عنزة

وأن كانوا ليسوا منها فهذا غلط

كبير ولايجوز باي حال من الاحوال ونحن لانقبل به فلانقبل ان ينتسب شخص الينا وهو ليس منا وهم من يتحملونه وليست عنزة من تتحمل هذا الغلط !! وأن كنت قد سمعت قبل فترة
أن هناك شيخ قديمآ من عنزة كان ينكر انتسابهم الى عنزة !! وليت من عنده

معلومات ان يفيدنا باسم هذا الشيخ الحر رحمه الله !! اما عن النقطه الاخرى فاني متيقن تماما انهم تسموا بأسم عنزة لشهرتها وتاريخها العظيم في السابق القريب من هذا الزمان
فهي من انجبت جل الفرسان

المشهورين في الجزيرة العربيه كـ : الفارس سعدون العواجي ، وعقاب العواجي ، وحجاب العواجي ، وصياح المرتعد ، ومشل العواجي ولزام الجعفري ، ومقحم ابن مهيـد (
مصوت بالعشاء ) وابن هذال ، وابن

شعلان ، والشريفي ، وابن مرشد ، والطيار ، وابن حريميس ، والرفدي ،والايداء ، والفقير ، وابن مجلاد ، ومحدى الهبداني ،ساكر الخمشي ، وغيرهم الكثير والكثير من الفرسان

الذي لأ استطيع ان اعددهم

لكثرهم ، وختاما اقول ان عنزة هي القبيلة الوحيده التي ظلمت في السعوديةوالكويت ومازالت عنزة تتجرع الظلم وتحارب من كل جهه برعائة هذه الاسر التي كانت تدعي الانتساب
اليها !! وطالما انهم اصبحوا ليسوا منها فليعطوا عنزة حقوقها كامله كبقية القبائل الاخرى وعلينا ان نتكاتف جميعآ من اجل هذه الحقوق !!

وكما قال شاعرنا ابن عبار اطال الله بعمره :

عـنـاز بـعـداد الـحـصى والـحـجـارة ،، وتاريخهم معـروف من قبل ما صير

والـلـي تـنـكـر مـا يـفـيـده انـكـــاره ،، ربـعي أعـزاز الجار ريف الخطاطير

يـوم العـرب تطـلب محـل الـصـدارة ،، ربعـي سنام المجـد ما هـم قـماميـر

والـلي جحـد ملـزوم نلفـت أنظـاره ،، لأمجــاد وائـل يـوم خـز المعـاشيــر

أولاد وائــل مـا حـصـيــنـا أخـبــاره ،، ولا أقـدر أعـد شيوخهـم والمخاتيـر


فلنصنع يا ابناء وائل تاريخ جديد بتكاتفنا وتوحدنا ..


ولكم تحيتي وتقديري
اخوكم / نايف بن نشمي ألجعفري الوائلي العنزي

الاخ الكريم الفاضل نايف بن نشمي الجعفري
تحيه طيبه وتقدير
في البداية ما تفضلت به من اعترافك بالخطاء ورجوعك عنه دليل على شجاعتك الادبيه وصفاوة فكرك في قضيه ان هنالك اوهام بخصوص وائل وما تفضلت به حول ذلك فهي الحقيقه رعاك الله .فان الاستاذ الكبير بن عبار لولا انه لايبحث عن الحقيقه كان وافق المتوهمين ولم يعدل الخطاء ولكن جاهد اهل الافكار المنغلقه على الاوهام والاساطير الوهميه حتى انها بانت الحقيقه لدى اغلب الناس العقلاء شرواك ولم يعد هناك مجال للشك في وائليه عنزه وليسى استعاره ونحن كنا كما تفضلت متوهمين الى ان اتضحت الحقائق وينقصنا ان عدنا الى الحقيقه بخصوص انتساب عنزه وعلاقتها بوائل عنزه وليسى هو استعاره من جد اخر ---- اما بخصوص ماتطرقت له في نسب الاسر الحاكمه فقد يكون دافعك العشم والشرهه عليهم في بعض المتطلبات والقضايا ولكن بخصوص اسرة ال سعود فهي اسرة عريقه جذورها اصيله في اعماق قبائل العرب ومعروفه انها تجتمع مع قبيلة عنزه في جدها الكبير اسد بن ربيعه لاشك في ذلك ونحن نعلم ان القبيله تسمى با احد اجدادها الابعد فهم ان قالو عنزه جائز وان قيل عنهم من حنيفه جائز كما هو حالي وحالك ان قلت انا من الدوام من السبعه او ان قلت انا من عنزه او من ضناعبيد وانت كذلك تقول الجعفري العنزي ولم تقل من ولد سليمان والجعافره قسم من ولد سليمان اليسى هذا جائز ولكن هنالك من يغضبهم ان هذه الاسر يقال عنها انها من قبيلة عنزه والعرب كلها تنتمي الى قبائل والعرب اساسها من القبائل وتباعدت وتشعبت مسمياتها الى لاقرب والابعد ,
اما بخصوص الحقوق والتكاتف التكاتف جائز وواجب في كل الاحوال بين كل شرائح المجتمعات لتعم الاخوه والامن والامان والقبيله اليوم ماهي الا شريحه من شرائح الامه تنضوي تحت مظلة الامة والدوله مواطنين متكاتفين واذا تفرقت الامه ذهب ريحها ودخل الاعداء المرجفين الذي يبحثون عن الثقوب لتوسعة هوة الخلاف وزرع بذور النعرات حتى يتمكن العدو الذي يغضبه تكاتف الامه والذود عن الحياض مجتمعين اخي نايف ان هنالك نقص على فئه معينه مثل عنزه فا لسوء من انفسنا ولانعمم اما في الكويت فقد تعلم انت وانا ان هناك تيارات خفيه تحاول ابعاد القبائل التي تكن الولاء للاسر الحاكمه حتى تنفرد بها تيارات خفيه تحفر لها من الاسفل وقد يتذرعون هولاء بحجج العنصريه والقبليه حت يقنع راس الهرم ويتخلى عن الموالين له ومن ثم يوثب عليه مستقبلا وانا معك في عشمك وشرهتك . ولو نظرنا الى الاخطار المحيطه بدولنا من منابع السوء في الداخل والخارج يتوجب على كل مسئول الانتباه والحذر . وصاحب الخيمه يثبت الوتد تحسبا عن الزوابع لاتطير با الخيمه اكتفي مهذا القدر حسب مافهمت من موضوعك رعاك الله وابقاك تاكد اخي لن يا تينا افضل من الموجود والعالم في انحدار ونقول اللهم لاتولي علينا الا من يخاف الله فينا ويرحمنا وان يجنب بلادنا السوء والكمال لله تعالى

احسنتم من عرف الطريق لايظله لكم التقدير .

الأخ نايف بن نشمي الجعفري حيّاك الله وجزاك الله خير على تبيان الحقيقة ووالله يا أخي أن محدثك هو أول من أخطا ولكن الرجوع بالحق أفضل من التمادي بالباطل وبما انني تحملت المسئولية في كتاباتي عن هذه القبيلة وأصبحت أمانة في عنقي فليس بوسعي أن اسير على الخطأ ولو أن هذه القبيلة اسمها حديث وتاريخها حديث فأنه يحق للمجتهد أن يبحث ولكن هذه القبيلة أسمها قديم وتاريخها قديم ووجودها قديم وقد عرفت بالمكان والزمان وأخيك لا يضّره شيء لو مشى مع التيار وانتحل وائل بن قاسط وجعل عنزة هي بكر وتغلب ولكن أين نذهب عن التاريخ والأنساب التي سلسلها نسّابة العرب ؟ وكيف نمشي على الخطا ونقبل بالتزوير بعد أن عرفنا الحقيقة والحقيقة أن الرجال الذين جعلوا عنزة هي فرعي بكر وتغلب وجعلوا عنزة أبناء وائل بن قاسط وأدّعوا أنهم ورثوا هذا من أسلافهم اقسم لك بالله أن آبائهم واجدادهم لا يوجد منهم من يعرف بكر وتغلب أو وائل بن قاسط بل يعرفون أنهم عنزة وأنهم عقب بشر ومسلم وأنهم أبناء وائل عنزي وغير هذا كل ما قيل ظلم وتقوّل على لسان الأموات وحتى هذا التاريخ لو تسأل أي رجل مسن عن قاسط وبكر وتغلب سوف يجاوبك بما يعرف ولو تقول له هل وائل الذي تعتزي به عنزة جد عنزي أو مستعار بالحلف لأخبرك بما يعرف

الاخ العزيز : متعب الفققي
بيض الله وجهك ، يابناخي
كلامك صحيح ولكن تبقى هناك شرهه وعتب كبير جدآ جدآ جراء مايحصل لعنزة من بد هالقبائل كلها ونحن على علم يقين بان هناك حاقدين على عنزة بسبب أن هالاسر قالوا سابقا انهم من عنزة ومازال حاليآ الكثير منهم يقول انه من عنزة ولكن ألمشكلة بأنه ضر عنزة كثيرآ هذا النسب !! ،وما قضية البدون عنها ببعيد أنا لا انكر ان هناك تقصير منا نحن عنزة وتحديدآ من شيوخ عنزة ولكن منطقيآ يجب العدل بين كافة القبائل ، وتبقى هناك حقوق منطقية لابد ان تتمتع بها عنزة كغيرها من القبائل وصدقني ان هذه الحقوق لن تاتي الا بتكاتفنا وتوحدنا ومطالبتنا بها، قبل كل شئ تكاتفنا وتوحدنا على قلب رجل واحد وهذا لن ياتي الا بتوعية افراد عنزة بمخاطر التشتت الذي عانينا منه عقود طويلة من الزمن ، وللاسف اننا نحن افراد وشيوخ عنزة من اعطا الحاقدين الجراءه لبث احقادهم بسكوتنا عنهم وتشتتنا وتفرقنا !! وكما قال الشاعر المرحوم محدى الهبداني رحمه الله :

لاعاد ماناخذ من الحق وافي ،، اللي تحلوى الناس مايرحمونة

فالسكوت عن الظلم يزيد من الظلم لابد ان تطالب عنزة بحقوقها كغيرها من القبائل ،والعدل والمساوه بين الجميع مطلوبة في هذا الزمن والا لاسمح الله وقعت الفتنة اشكرك مره اخرى وبارك الله فيك ، وألله يعدل الاحوال ..

لك تحيتي وتقديري

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الرحبي [ مشاهدة المشاركة ]

احسنتم من عرف الطريق لايظله لكم التقدير .

جزاك الله خير على كلامك الطيب ، شكرآ مليون ولايكفون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ نايف بن نشمي الجعفري حيّاك الله وجزاك الله خير على تبيان الحقيقة ووالله يا أخي أن محدثك هو أول من أخطا ولكن الرجوع بالحق أفضل من التمادي بالباطل وبما انني تحملت المسئولية في كتاباتي عن هذه القبيلة وأصبحت أمانة في عنقي فليس بوسعي أن اسير على الخطأ ولو أن هذه القبيلة اسمها حديث وتاريخها حديث فأنه يحق للمجتهد أن يبحث ولكن هذه القبيلة أسمها قديم وتاريخها قديم ووجودها قديم وقد عرفت بالمكان والزمان وأخيك لا يضّره شيء لو مشى مع التيار وانتحل وائل بن قاسط وجعل عنزة هي بكر وتغلب ولكن أين نذهب عن التاريخ والأنساب التي سلسلها نسّابة العرب ؟ وكيف نمشي على الخطا ونقبل بالتزوير بعد أن عرفنا الحقيقة والحقيقة أن الرجال الذين جعلوا عنزة هي فرعي بكر وتغلب وجعلوا عنزة أبناء وائل بن قاسط وأدّعوا أنهم ورثوا هذا من أسلافهم اقسم لك بالله أن آبائهم واجدادهم لا يوجد منهم من يعرف بكر وتغلب أو وائل بن قاسط بل يعرفون أنهم عنزة وأنهم عقب بشر ومسلم وأنهم أبناء وائل عنزي وغير هذا كل ما قيل ظلم وتقوّل على لسان الأموات وحتى هذا التاريخ لو تسأل أي رجل مسن عن قاسط وبكر وتغلب سوف يجاوبك بما يعرف ولو تقول له هل وائل الذي تعتزي به عنزة جد عنزي أو مستعار بالحلف لأخبرك بما يعرف

بيض الله وجهك يابومشعل ، ونحن لم نفعل الا الحق فمن يعرف الحق وكان باطل فلا بد ان يذكره ولايضلله عن الناس ويقول لمن كان على نهجه هذا هو الحق لكي يتبعه الناس الذين كانوا على خطاه ، اسال الله العظيم ان يجزاك خير جزاء فانت تجاهد في وقتك ومالك وصحتك لكي تبين الحق وابشرك ان الكثير من الناس اقتنعوا بمنهجك ، وماجرى كان بسبب عدم وجود قبائل حاليا بهذا الاسم التغلبي والبكري !! وعنزة لاتقل ابدا عن ابناء عمومتهم من بكر وتغلب سابقا وعنزة الان هي حاملت لواء ربيعه لان جل القبائل البكرية والتغلبية والربعيه تحضرت وأن افتخرت عنزة بامجاد ربيعه في الجاهليه والاسلام يحق لها ذالك لانهم ابناء عمومتهم وكلهم من ربيعه ، اشكرك يابومشعل ونحن لازلنا على العهد باقين ولم نشكك في مصداقيتك فانت رجل في مقام والدنا وافنيت عمرك في انساب عنزة ورجال عنزة تثمن دورك ولم تشكك فيك ابدا والمصادفة انني كنت في مجلس من مجالس الجعافرة قبل فترة وكانوا بعض الكبار يتجاذبون اطراف الحديث بخصوص نسب عنزة فقال احد كبار الجعافرة بالحرف الواحد ( كيف يغالطون ابن عبار ؟ ابن عبار مؤرخ معروف وتاريخ عنزة كله بصدره ) ..

بارك الله فيك واسال الله ان يجزاك خير جزاء ، ويطيل الله بعمرك ويمدك بالصحه والعافيه ..


ا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اخوي الحكام من بني حنيفة أبناء عمومة عنزة !! ولكن هل تتوقع ان يكونوا اكثر حميه من ذلك الرجل الاول الذي قال :

... أنذرتكم يابشر من عامنا العام = عن طاري الفزعة ليا صاح صياح ..

.... او قول الاخر : والا ازبنوا للروم شقر الشوارب = وهجوا عن الويلان طرقا طويله
مايترك الهسات لو قال تايب = ماطول مسحون الدوى ماعبي له

اخوي لانطالب غيرنا ان يكونوا اكثر حميه منا !!! وانت عنزي وتعرف الامور جيداً ولا نريد ان نسهب في هذا الامر ..

بالامس القريب رجل بالكويت نحر جزور على سقوط ابن عمه بالانتخابات الكويتيه !!

..... اصبر علينا خل خلفه تجيني = اعتاق عبداً مشتهيناً فراقهـ

*- الأخ الفاضل الشيخ متعب الفققي أتقدّم لشخصك الكريم بجزيل الشكر والعرفان على حسن الثناء والأنصاف والحقيقة تضهر مهما أخفيت ولا يصح الا الصحيح

*- الأخ نايف بن نشمي الجعفري نحمد الله أنه يوجد بالقبيلة رجال يميزون الحق من الباطل ومنهم شخصك الكريم ومع الأسف أن الأشاعات لعبت دور في محاولة تحريف نسب عنزة وكذلك عدم تدقيق الذين وقعوا من مشائخ القبيلة على وثيقة يزعم من صاغها أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب ولكن رب ضارة نافعة فقد طبّل وزمّر بعض الذين كانت لهم أهداف وهم يتصورون أن أبن عبّار نال منصب في كتابه عن عنزة ويحاولون خذلانه بأي طريقة فلجؤا إلى تزوير النسب لكي يكذّبون أبن عبّار ويصورون للقبيله أنه مخطي وغلطان وأنه يجامل ولم تترك شاردة ولا واردة ألا وقالوها عن أبن عبّار ولجت المجالس آخذين بهذه الدعاية وقد كتبت عن رجل حاقد امتهن البلبلة بالمجالس وابتكار الأشاعات كتبت له أحد عشر أشاعة وآخر آشاعة قيل لي أنه نشر دعاية ( بأن الشيخ متعب بن محروت بن هذال شيخ مشائخ عنزة بالعراق قدّم شكوى على أبن عبّار لأنه نسب بعض شيعة العراق لعنزة ) وهذه الدعاية يكذبها علو شأن الشيخ متعب حيث لم يكن على هذا المستوى ولو لاحظ شيء يمس عنزة فأنه لا يشتكي على رجل من قبيلته بل بأمكانه يخاطب أبن عبّار ويناقشه لأنه شيخ عنزة وليس هو على مستوى الشكاوي والبلابل كما أن الشيخ يعرف أن المذهب لا علاقة له بالنسب وأن أبن عبّار كتب عن أصول قبائل ربيعة دون تفريد مذاهبها كما هاتفني رجل آخر من تبوك ( يقول أن هناك فئة قدموا شكوى ضد أبن عبّار لأنه لم يضع وائل بن قاسط جد لعنزة ) وقد تمنيت أن يكون الخبر صحيح لكي يوقفون عند حدهم رسمياً وتعرف شكواهم بأنها كيدية


* - الأخ الرجال العنزي بخصوص وضع قبائل عنزة قديماً فهي القبيلة الوحيدة التي يغزي بعضها على بعض ومن الواضح أن عنزة لو لم يجمعها الأسم الشامل فأن كلمة عنزة تساوي في درجة بعد النسب شعوب قيس عيلان لأن عنزة بن أسد بن ربيعة ولو قارنتها بقبائل مضر تجد القبائل المضرية التي تعادل عنزة في علو النسب أصبحت شعوب وحربها مع بعضها لبعدها عن بعضها