“الشورى” يناقش منح شيوخ القبائل والمعرفين إعانات تصل إلى 10 آلاف ريال
أداء القسم غدًا.. وأولى الجلسات الأحد المقبل

جابر المالكي - الرياض
الإثنين 18/02/2013

كشف مصدر مسؤول في مجلس الشورى لـ»المدينة» عن أن المجلس سيناقش قريبًا مشروع إعانة شيوخ القبائل والمعرفين. وأضاف أن هذا المشروع يهدف إلى مساعدة شيوخ القبائل والمعرفين في مهام عملهم من خلال إعانة مالية شهرية تبدأ من 5 آلاف لتصل إلى 10 آلاف ريال بالاضافة الى تأمين وسيلة تنقل أو صرف بدل نقل، مشيرًا إلى أن النظام سيشمل كلا من شيوخ شمل القبائل وايضا شيوخ القبائل والمعرفين.

ويستأنف مجلس الشورى أولى جلساته من الدورة السادسة السنة الاولى الاسبوع المقبل بعد اداء الاعضاء القسم امام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز يوم غد الثلاثاء. وتبدأ أولى الجلسات الاحد المقبل بعد تعيين اعضاء جدد وايضا دخول المرأة لعضوية المجلس.

ومن المقرر ان يشكل المجلس لجانه ويسمي اعضاءها وايضا رئيس كل لجنة ونائبه حيث يستمرون في هذا المسمى لمدة عامين كحد اقصى ومن ثم يتم اختيار اعضاء اخرين في كل لجنة عن طريق ترشيح اعضاء اللجان المتخصصة ويبلغ عدد اللجان 13 لجنة تشمل لجنة الشؤون الاسلامية والقضائية ولجنة الشؤون الاجتماعية والاسرة والشباب ولجنة الشؤون الاقتصادية والطاقة ولجنة الشؤون الامنية ولجنة الادارة والموارد البشرية ولجنة الادارة والموارد البشرية ولجنة الشؤون التعليمية والبحث العلمي ولجنة الشؤون الثقافية والإعلامية ولجنة الشؤون الخارجية ولجنة الاسكان والخدمات العامة ولجنة الشؤون الصحية والبيئة ولجنة الشؤون المالية ولجنة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات ولجنة حقوق الإنسان, حيث يتم توزيع الاعضاء على كل اللجان حسب رغبة كل عضو وعضوة واختصاصاتهم حيث يتم تلبية رغبات الاعضاء في اختياره للجنة بنسبة 95% هذا بالاستناد الى اختصاصه في مؤهله ومهنته السابقة.

الي ذلك ينتظر اعضاء مجلسة الشورى الجديد عددًا من الموضوعات والتي سيتم مناقشتها في اللجان المتخصصة بعد عودة المجلس ومن الموضوعات المقرر مناقشتها في لجنة الشؤون الاقتصادية والطاقة مشروع نظام بيع وحدات عقارية على الخارطة.

اما لجنة الشؤون الامنية فستدرس مشروع ضوابط اشتراك المنشآت في نظام شموس الأمني. كما تدرس لجنة الشؤون الخارجية مشروع اتفاقية مقر بين المملكة العربية السعودية ومنظمة التعاون الإسلامي, أما بالنسبة للجنة الاسكان والخدمات العامة التقرير السنوي لوزارة الإسكان للعام المالي 1432/1433هـ وطلب الموافقة على مشروع لائحة الغرامات والجزاءات عن مخالفات الصحة العامة ومشروع اتفاقية إطارية للتعاون في المجالات الزراعية والثروة الحيوانية بين المملكة والسودان.

المصدر

ليت الشورى تدرس تخليص القبائل من بعض القلايش الجاثمين على صدور قبائلهم ويكون بالأختيار لكي يفهق الفاسد ويقدّم الطيّب اللي يستاهل والذي مافيه خير تركه أخير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يطيب لنا ويشرفنا تقديم أسمى عبارات التهاني والتبريكات
إلى معالي رئيس مجلس الشورى السعودي
الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

وإلى معالي نائب رئيس مجلس الشورى
الدكتور محمد الجفري

وإلى معالي مساعد رئيس مجلس الشورى
الدكتور فهاد الحمد

وإلى معالي الأمين العام لمجلس الشورى
الدكتور محمد آل عمرو

ولكافة أعضاء وعضوات مجلس الشورى على هذه الثقة الغالية من لدن خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - وولي عهده الأمين وحكومتهم الرشيدة.

سائلين الله عز وجل لهم التوفيق والسداد لخدمة دينهم ومليكهم ووطنهم وتأدية الأمانة التي في أعناقهم على أكمل وجه كما يرتضي سبحانه لعباده الصالحين، كما ويطيب لنا تقديم تهانينا الخاصة ومباركتنا لأخواتنا على دخولهم لمجلس الشورى السعودي وتقلدهن لهذه المناصب القيادية التي سيشاركن من خلالها في بناء الوطن العزيز ويثبتن - وفقهن الله - للعالم بأسره عن جدارة المرأة السعودية في كل مركزٍ وفي كل موقع.

ويكون قدوتهن بذلك أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات رضي الله عنهن وأرضاهن والمرأة العربية المسلمة اللاتي كان لهن الدور العظيم في بناء الدولة الإسلامية عبر العصور فكان أن خلدن أسمائهن في سماء الأمة العربية والإسلامية والمشرق والمغرب حتى عهدنا الذي نحن نرفل فيه في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين وملك العروبة والإنسانية الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - صاحب الرؤيا الحكيمة والرشيدة الذي تميزت سياسته بالعقلانية والوسطية والتدرج على كل الأصعدة السياسية والإقتصادية والإجتماعية المستوحاة والمبنية على المبادئ والقيم الإسلامية والعربية.

***

الأخ المكرم أديب قبائل ربيعة الأستاذ عبدالله بن عبار تقبل كل الشكر وخالص الإمتنان والعرفان على مداخلتك النبيلة المنبثقة من صدق حميتك ودأبك في توجيه النصح والإرشاد وقول كلمة الحق في كل حديث ومحفل وعلى كل منبر، وقد قادتني مداخلتك العاطفية وفقك الله إلى عدة تساؤلات حول هذا المشروع المقترح والمدرج للدراسة والنقاش على جدول أعمال مجلس الشورى السعودي .

وسيكون لي عودةٌ أخرى بمشيئة الله تعالى إلى هذا الموضوع المشرف لتناول بعض ما جاء فيه وإلقاء الضوء على بعض النقاط وطرح بعض الأسئلة التي دارت في خلد أخيك .

فحتى ذلك الحين
أترككم برعاية الله وحفظه .
وأستودعه سبحانه وتعالى ديننا وأماناتنا وخواتيم أعمالنا
وإياكم وسائر عباده الصالحين .

بعض قبائل المملكة العربية السعودية.

1- عنزة.
2- شمر.
3- بني خالد.
4- الظفير.
5- تميم.
6- المنتفق.
7- بني لام.
8- بني عطيّة.
9- الدّواسر.
10- بني أكلب.
11- بني مالك.
12- قريش.
13- عتيبة.
14- بني سليم.
15- بني هذيل.
16- ثقيف.
17- مطير.
18- زعب
19- بني عدوان.
20- سبيع.
21- السهول.
22- البقوم
23- قحطان.
24- زهران.
25- يام.
26- خثعم.
27- غامد.
28- بني هاجر.
29- آل مرة.
30- المناصير
31- شهران العريضة.
32- بني شهر.
33- شمران.
34- العجمان.
35- السرحان.
36- بني عمرو.
37- بلحارث.
38- بلسمر.
39- بلقرن.
40- الصيعر.
41- جهينة.
42- بلي.
43- الشرارات.
44- الحويطات
45- حرب.
46- نهد.
47- قبائل تهامة.
48- قبائل عسير.
49- ألمع.
50- قبائل الخرخير.
51- العوازم.
52- الرشايدة.
53- البناق.
54- بجيلة
55- ثمالة.
56- الشحوح.
57- بني المنتشر.
58- حواضر المملكة كالرياض والقصيم وحائل والمنطقة الشرقية وجيزان ونجران وحضرموت.

* قمت بحسابها كالتالي وهو حساب تقريبي :-

50 قبيلة × 100 شيخ وليس شيخ شمل =5000 شيخ ومعرف × 5000 ريال شهرياً = 25,000,000 مليون ريال مجموع الرواتب بالشهر الواحد × 12 شهر بالسنة = 300,000,000 ثلاث مائة مليون ريال بالسنة الواحدة .

قلت الرقم 100 يعبر لنا عن مائة شيخ ومعرف وهو تقريبي وليس مؤكد ولكن بالنسبة لقبيلة كقبيلة قريش أو عنزة وشمّر وتميم والعجمان وعتيبة على سبيل المثال لا الحصر فإنني أعتقد أن الرقم يزيد عن ذلك بكثير.

بعد ذلك، نلج فيما يخص قبيلتنا قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة :
إذن السؤال الأولي والمبدئي - المقصود منه هذا الموضوع - هو كالتالي ونوجهه لأديبنا الموقر حفظه الله ورعاه، فهو الشخص الوحيد الذي يعرف الإجابة على الوجه الحقيقي لا التقريبي أو التخميني .


عزيزي أديب قبائل ربيعة عامةً وقبيلة عنزة خاصةً الأستاذ عبدالله بن عبار.

* كم يوجد شيخ ومعرف في قبيلة عنزة وحدها ؟

سيكون لنا عودةٌ أخرى شاملة وتفصيليّة بعون الله تعالى في وقتٍ آخر ..

الأخ محمد بن دوهان حيّاك الله :
أخي بخصوص العدد فقد فصّلت في كتابي كل فخذ وذكرت آل فلان شيخهم أبن فلان ومن كبارهم أبن فلان وقد كلفني الصّدق والصراحة ثمن باهض من المطالبات الشفهية نظراً لتنافس هؤلاء على الرئاسة ولكنني أجابه من يجحد منزلة أبن عمّه بالصدق الذي لا يستطيع نسيانه وقد نصحني الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في بداية تأليفي بأن اترك المشاهير والمشائخ لأنني سوف أتعب وألاقي صعوبات ولكن دفعتني الحمية والغيرة على التشهير بمشائخ القبيلة وكنت دعاية مجانيه لهم حتى أنني سمعت شاعر من شمّر يمدح شيوخ عنزة وقد استفاد من معلوماتي ومع كل ما بذلت من جهد فقد تنكر لي البعض منهم كما تعرف وحصل بدل الشكر والعرفان أن أصبحوا آداة بيد السفهاء والحاقدين ضدي وأنت تريد أن اعدد لك المشائخ والمعرفين وكما يقال ( المؤمن ما يلدغ من جحر مرتين ) لذلك فأن حصرهم فيه اشكال وفتح باب أخيك غني عن فتحه وهناك دوائر مختصّة عندما يصدر الأمر سوف يوجهون الجهات المختصة بحصر هؤلاء
والذي نريده بعد التجربة أن يبعد كل من يثبت أنه لاخير فيه ويختار الرجل المناسب ولا علاقة لنا بعددهم ورواتبهم وشكراً

كانها كذا فية رواتب انطـــــــــــــــــح عن روحـــــــــــــــــــــــــــــــــــك يابن عمي وياخوي

التكاليف ( التقريبية ) الشهرية والسنوية لمشائخ ومعرفي قبيلة عنزة
في المملكة العربية السعودية

أيها الأحبة أسعد الله أوقاتكم بالهدى والرضا والمسرّات..
هذه نبذة توضيحية عن بطون وأفخاذ قبيلة السّبعة من ضنا عبيد من بشر وهذا المثال للتوضيح وهو المعتمد والمقر به لدى وزارة الداخلية السعودية وبقية الوزارات والدوائر الحكومية ذات الصلة وهو مقتبس من كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل للأديب عبدالله بن عبار حفظه الله .

* مع الأخذ بعين الإعتبار أنه يوجد في بعض الفخوذ أكثر من شيخ واحد ومعرف كفخذ القمصة لكل بطن شيخه أو معرفه الخاص به، كذلك يقاس على ذلك فخذ الموايقة ففيهم أكثر من معرف ناهيك عن شيخ الفخذ، وهكذا مع بقيّة قبائل وبطون وأفخاذ وعمائر قبيلة عنزة المتبقية.


لقد قمت بإلقاء نظرة سريعة على مشجرات قبيلة عنزة المثبتة في كتابنا أصدق الدلائل وقد أحصيت قرابة الــ 400 شيخ ومعرف لقبيلة عنزة تقريباً.

ولكن فلنحسبها هكذا:-
350 شيخ ومعرف × 5000 ريال شهرياً = 1,750,000 مليون وسبعمائة وخمسون ألف ريال شهرياً.
1,750,000 × 12 شهر = 21,000,000 واحد وعشرون مليون ريال في السنة الواحدة.

هذا هو الناتج التقريبي لمصروفات رواتب شيوخ ومعرفي قبيلة عنزة في السنة الواحدة .
للحديث بقيّة إن بقينا من أهل الدار الدنيا ..

المثال التوضيحي :-

* * *

بخصوص هذا الموضوع معروف ان اغلب القبائل ورؤسائها يتقاضون رواتب شرهات وراتب الافواج وحتى افراد اغلب القبائل يحصلون على رواتب من الافواج والبنادق وتورث توريث اضافة الى الاخوياء من اغلب رؤساء القبائل لهم مخصصات وكل امير وراه مجموعه كبيره من رؤساء القبائل اضافة الى المراكز وخوياء المراكز . ولا هناك محتاج الا قبيلة عنزه اهل الشمال لاخوات ولا مراكز ولكن الرزق على الله مع ان عنزه مبتليه بمشائخ همهم وعملهم ليلا نهار فقع عيون ربعم واضعافها من اولهم الى اخرهم ومستعد بمناظرتهم الجميع امام الله وخلقه ولكن مع الاسف المحاباه الخاطئه يحسبون ان القبائل مطيعه لهم ويقبل شورهم ولهذا يحابونهم ولايعلمون ان حتى راعي الغنم مستاء من بعضهم لسوء سريرته واقصائه وحبه لنفسه وقلة الايثار حتى ولو قال كلام للتصدير وللدعايه . قبيلة عنزه تعيش بكدها وعملها ونطلب من الله ان يديم الامن الامان على هذه البلاد الكريمه والذي تحتظن الحرمين الشريفين ونسئل الله ان لايتكلنا على انفسنا ولو طرفة عين ..... ونحن الان شريحة من شرائح المجتمع السعودي العام افضلنا من يوالي لله ولحماية الوطن ولولاة الامر حتى يديم الله علينا نعمته وامنه والذي تفتقر كثير من بلدان العالم والعرب اليه :

يامجلس الشورى تلفت الى الشعب .... ألشيخ بطنه كبر وألشعب جيعان

بعض قراراتك نحس أنها لعب .... أو ينطبق على ألمثل قول قمعان

تروح للي هين و تترك ألصعب.... ترى فقير ألشعب أولى بالأحسان

السلام عليكم
حقيقة شد انتباهي هذا الموضوع
ما دعاني للتسجيل في موقع قبيلة عنزة
وأحيي الاستاد عبدالله بن عبار مؤرخ عنزه وجميع الاخوه القائمين عليه

قبيلة عنزة حرمت من جميع حقوقها وتركتها وارثها التاريخي
واذا كان مجلس الشورى سيوافق على هذا المشروع ويرفعه الى مجلس الوزراء
فهم يساعدون الظالم على ظلمه واقصد بالظالم
( مشايخ قبيلة عنزة )

قبيلة عنزه هي الوحيده التي انهضمت حقوقها
واصبحوا في الخليج مثل الاكراد في سوريا والعراق وتركيا


اذا كان مشايخ القبيله يدعون حرصهم على القبيلة
فاننا نطالبهم بالتنازل عن هذه الرواتب لصالح ابناء قبايلهم
الذين يشكون من الفقر والحرمان من الوظايف

وان يطالبوا بتجنيس ابناء القبيلة الذين لم يحصلوا على الجنسية السعودية
(اهل البطاقات )