المكرم الاخ ابن عبار
تحيه طيبه وبعد
اريد ان اشكرك علي جهودك القيمه ولاكن عندي ملاحظتين ارجوا ان تتقبلها بصدر رحب
1- انت تقول دائما انني اسال رجال العائله واكتب مايقولون وهذا الكلام في نظري غير صحيح لان اللي يقول انا من الفلان نصدقه ؟؟
2- الاحظ انه كل من سالك عن عائله معينه تقول له لاتعرض بكلامك اذا لماذا انت نسابه وتنسب العوائل لابد للناس ان تستفسر منك ويكون صدرك واسع للناس
وشكرا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القصيمي [ مشاهدة المشاركة ]

المكرم الاخ ابن عبار تحيه طيبه وبعد اريد ان اشكرك علي جهودك القيمه ولاكن عندي ملاحظتين ارجوا ان تتقبلها بصدر رحب 1- انت تقول دائما انني اسال رجال العائله واكتب مايقولون وهذا الكلام في نظري غير صحيح لان اللي يقول انا من الفلان نصدقه ؟؟ 2- الاحظ انه كل من سالك عن عائله معينه تقول له لاتعرض بكلامك اذا لماذا انت نسابه وتنسب العوائل لابد للناس ان تستفسر منك ويكون صدرك واسع للناس وشكرا

حياك الله أخوي القصيمي
1- اثبات العائله يكون بمصادر ولا يوجد عائله مذكوره الا بمصدر أو مشهد *وأما تفاصيلهم فيكون منهم لأنهم اعرف با أقسامهم
2-حينما يأتي شخص ويسئل عن عائله موجوده بالكتاب وبالمعجم المفهرس ويقول الفلان من وين تستغرب ويقال له راجع المعجم وخاصيه البحث متاحه

وللعلم قسم أستفسارات الأنساب لم يوضع حتى يأتي سائل ويقول هل الفدعان من ضنا عبيد؟ وش يرجعون الروله ؟ من اي فخذ الشملان والاف الاسئله الموجوده بوضوح بالكتاب

*والعوائل الحضر مذكوره ديارها واللي بمشهد من افراد القبيله وتوقيع شيخها محطوط جنبه

كلامك سليم ابو مشاري

ولكن بالرغم من كل ما ذكرت لا يمنع من الإستفسار لإتمام اليقين لدى السائل

لذلك القصيمي معه حق في السؤال ولديك الحرية في التقبل أو الرفض

ودائما السؤال الوجيه سيجد من يتقبله بكل تقدير

وسيكون الجواب بصراحه متناهية وشفافية مطلقه

تقبل تقديري للسائل والمسؤول