( أسباب ودواعي التكريم )

مع شكري وتقديري للذين عرفوا جهدي لهذه القبيلة فأني لا أدعي أنني أفضل شعراء وكتّاب هذه القبيلة عندما عقد رأى رجال أوفياء من قبيلة عنزة على تكريمي ولكن هؤلاء الرجال يعترفون أنني خدمت هذه القبيلة ونافحت وكافحت عنها في شعري وقلمي طيلة حياتي ولم أخشى الا الله ولم أمل من الكفاح وقد تحاصيت على جمع أنسابها وتراثها ودونته وحفظته وآبرزته للأجيال ووضحت تفرعات بطونها في كتب تكررت طبعاتها ولم أفرّق بين قبائل عنزة بل كلهم عندي سواء وقد حصلت على آلاف خطابات الشكر من رجال هذه القبيلة ومئات القصائد تشيد بجهدي من شعراء عنزه وصار لكتبي مصداقية حتى أصبحت مرجع للباحثين وهذا الجهد من منطلق القول ( من ألف فقد أستهدف ) لهذا فقد برز من هو يحسد كل ناجح وقام نفر بالتلفيق والتزوير وبث الأشاعات الكاذبة ضدي وأحدث بلبلة لا مبرر لها حيث راجت في بعض أوساط المجالس وصدّقها بعض من يجهلهم حقيقة الأمر وعندما وجدت أن الموضوع لا يخص أبن عبار فقط بل تجاوز إلى تزوير نسب القبيلة ونقل نسبها والعبث بجدها وعرفت أن السبب لقصد المكيدة لي شخصياً وسبق وأن كافحت الذين أساءوا للقبيلة وهم لم يصلون إلى هذه النقاط المشوهة لنسب القبيلة وتاريخها فبدأت الكفاح بشدّة لتعرية المزورين وكشف الكذب بالحقائق وحيث أن تاريخ القبيلة لا يقبل التزوير لوضوحه وهنا شعر كل نبيه من رجال عنزة يهمه أمر قبيلته وعرف مقصد الجحود لجهدي من قبل بعض الجاحدين فبدأت فكرة التكريم لكي يفهم الجميع أن القبيلة تعرف من خدم تراثها وتاريخها وتقول للجاحد قف فأنك ظلمت وهنا تذكرت أن رسولنا الكريم صلّى الله عليه وسلّم وعد المظلوم بأجابة الدعوة كما تذكّرت أن الشاعر ساكر الخمشي قال في قصيدة له :
أدعوا معي ياللي قريتم بالأبجاد *** ترى الدعاء مبطي مجادع هوادي
وقد تمثلت بشطر بيت ساكر وقلت هذه القصيدة وكما يقال ( الدعاء على قد المضّرة ) ويحق لي أن أدعي على من ظلمني وأقول حسبي الله ونعم الوكيل وقلت :

مـبـداي بـالـلي كـوّن الـروح بجـمـاد *** رب الـمـلأ محـصي جـميع العـبـادي
الـلي بطش فـي قـوم شـداد بـن عـاد *** ودمّـر أرم بـالـريـح ذات الـعــمـادي
وأهلـك ثـمـود الـلي تمـادوا بالالحـاد *** مع قوم لـوط أهـل الدنس والفسادي
الظـالـميـن أهـل الطّـغـى والأستبـداد *** سـؤ الغضب جاهـم صباح وهجـادي
مـن ظلمهـم رب الخـلايـق لـهـم بـاد *** مـا ضـل غـيـر رمـوسهـم بـالـبـلادي
قـلـت وطـرالـي بالمثـل قـول قـصّـاد *** قـال الـدعـاء مبطي مجـادع هـوادي
يالـلـه يا مـرسي شـوامـيـخ الأطـواد *** يـارب مـاغـيـرك عـلـيـه أعـتـمـادي
يا واعـد المظلوم في صدق الأوعـاد *** طـالـبـك يـالـمـولـى تـحـقـق مـرادي
أدعي عـلى أهـل الضغاين والأحقـاد *** الـلـي ضمـايـرهـم غـشاها السـوادي
يـارب لا تـبـقـي عـلى الأرض حسّاد *** الـلـي لـهـم بـالـظـن سـؤ اعـتـقـادي
يـا رب تـرسـل لأهـل الـبـغـي هـجـاد *** سلطـة غـضب تودع شعبهـم بـدادي
يا رب تفضحهم على روس الأشهاد *** وتـنشر حـقايـق خـزيـهـم بالـروادي
وأخص اللي مايستمع نصح وأرشاد *** الـلي بـحـوك الـكـيـد والـظـلـم بـادي
الـمـنـكـر الـلي لبـاذل الجهـد جـحّـاد *** يعرض عن الهـرج الصمال الوكادي
العايـل الـلي عن طريق الهـدى حـاد *** الـلي جـلـب حـظّـه بسـوق المـزادي
الـلي يـحـرّض كـل فـاسـد وسـرمـاد *** ضـدي ويستقـطـب جـمـيع السـرادي
الـلي تـمـادا بالخطـأ قـصـد واعـمـاد *** يصدح بـهـرج الـزور فـي ‎كـل نـادي
لاشـك مهـما لـفّـق الـزيف وش عـاد *** الــكـذب مـاهــو لـلـحـقـايـق يــلادي
يـا عـل جـوفـه يـحـتـرم لــذّت الــزاد *** وعسى عـيـونـه مـا يجيها الـرقادي
وعـسـاه يــبـلا بـالـفـزع كـل مـا نـاد *** مـن غـب كـابـوس الـجـواثـم يـدادي
ولا يـكـلـبـج بـالسـلاسـل والأصـفـاد *** مسـجـون بالمحـبس بـقـيـده يـرادي
ولا عسى يعـرض عـلى سيف جـّلاد *** فـي ساحـه المـذبـح لحـتـفـه يـقـادي
الحتف يبقى لصاحـب الظّلم مـرصاد *** تلـبس عـلـيـه أنـثـاه ثـوب الحـدادي
حـل الـقـضـايـا بـالـتـفـاهــم والأوداد *** بـالـرفـق مـاهـو بـالـعـيـا والـعنـادي
لـنــا مــراجــع مـن مـقــادم وقــيّــاد *** حـــكّـام عـدل يـطـبـقــون الـمــبـادي
من يعتدي صارولـه خصوم وأضداد *** عـون الـرفيـق ويـدحـرون المعـادي
واللي غدا عـن مسلك الدرب إو كـاد *** نجـم السماء بـه يـقتـدي كـل غـادي
والـلي ضميره يحمل الحقـد مـا سـاد *** لـو كبـر قـدره يعتبـر شخص عـادي
كانـه جحد جهـدي هـذالـيف الأوغـاد *** مـا هـمني هـرج الـكـذوب الـربـادي
تـثـني عـلى جهـدي شغاميم الأجـواد *** عــيـال وايـل حــضـرهـا والـبـوادي

الشاعر والاديب/عبدالله بن عبار

صح لسانك مليون ولايسدون

وكل عاقل يعلم ان الظلم لايدوم وان المكر السىء لايحيط إلاباهله ولايبقى سوى الحق والحقيقه مهما صار من تلفيق . وانت تستاهل التكريم وقليل بحقك نظير جهودك الجباره لخدمة القبيله خاصه ولقبائل ربيعه عامه

رعاك الله يا ابو مشعل ولاسمعنا صوت ومدافع عن قبيلته مثل مافعلته أنت سواء في الشعر والكلمه والبحث الصحيح وليس خرافات واساطير .

وفقك الله لكل مايحب ويرضى

المؤرخ والاديب وعلامة النسب أبو مشعل

صح لسانك واعتلى شانك

إن العمل الجبار الذي بذله مؤرخنا القدير أبو مشعل من بحوث وتدوين وتوثيق وحفظ تاريخ قبيلة عنزة وحفظ كل شاردة وواردة تخص قبيلة عنزة وامتداد هذه البحوث لعدة عقود مهما كرمنا وأشدنا وشكرنا أبو مشعل فلن ولن نوفي مؤرخنا القدير حقه فالجهد الذي بذله كبير والعمل جبار والوقت الذي استغرقته هذه البحوث في تاريخ قبيلة عنزة طويل إن هذا التكريم يستاهله أبو مشعل وهو جزء بسيط أمام الجهود الجبارة التي بذلها مؤرخنا من أجل حفظ تاريخ القبيلة
إن تكريم أبو مشعل هو يوم وفاء من أهل الوفاء لراعي الوفاء

ابو مشعل أنت علم من أعلام قبيلة عنزه وتستاهل هذا التكريم وهو من أقل حقوقك على القبيله ومواقفك لاتنسى في الذود عنها ولاينكرها غير جاحد حقيقه من يجهل مواقف أبن عبار نحن نسمع عنك من الاشعار ونحن في سن الطفوله وعندما عرفنا الكتب قرأنا الكثير من الاشعار بل عرفنا الانساب عن القبيله والتوضيح الذي ماكان يعرفه الكثير من قبلنا فا الجميع مدان لك بالشكر والعرفان وبيض الله وجهك ولك كل ثناء من كل رجل يقدر مواقف الرجال النبيله التي مثلك وشرواك طال عمرك لك اوفاء التقدير وجله

الأفاضل الأكارم : حمد بن سالم الضوي ومفضي الوحداني ونهيّر بن رخيّص بيّض الله وجوهكم أنتم على فيض المشاعر الأخوية المخلصة التي غمرتوني بها وأني مدان لكم ولكل مخلص من هذه القبيلة أما الذين يحقدون ويرون أن الناس تذهب بهم الإشاعات لقصد التشويه فأن الحق يغلب الباطل والصحيح يغلب الكذب ولو أنني أعرف أن عندي خطأ في حرف واحد فأني لن أصبر ولو أعرف أنني اسأت لأحد لقبلت رأسه وطلبت منه السماح ولكن مع الأسف أن الأشخاص المحرّضين سبق وأن قذفوا في هجاء مقذع وأتهم بعضهم في تهم معيبه وقد جاء ذلك في شعر بأشرطة فدافعت عنهم والبعض منهم مدحته بشعر ومدحت جدوده وهم قد التزموا الصمّت خوف ورجاء كما أن القبيلة بشكل عام تعرضت لهجاء ولم يتحرّك منهم أحد وعبث بنسب القبيلة وكتب ضدها ولم يتحركون أعني الذين يشتكون على أبن عبّار ويدعون أنه أخطأ بحق عنزة ولا أريد نشر المخازي حيث أن عيوبهم بجيوبهم فهم الذين يوقعون على أثبات نسب عوائل مقابل منفعه ومع ذلك يدعون هم والببغاوات أن أبن عبّار حط الفلان والفلان وهم لم يوضحون منهم العوائل لأنهم يعلمون من هو الذي وقّع لهم ومنهم من ينفّى نسب أبن عمّه لمجرد أنه لم يصل إلى ما وصل أليه من فخر وأني قد تجاوزت عن الكثير رغم ما حصل منهم وأنني أطالب بحق شرعي ولم أعمل كما عمل المحرّض من الدجل والكذب على أحد المسئولين حتّى صدّقه وكتب معه توصية ضدي لأنه يعرف أنه في المحاجج ليس له حق وأني لا أتنازل عن حقي مهما جمع من التوصيات لأن الظلم ما يدوم ولن أطلب توصية من أحد لأنني صاحب حق ولا أطلب من أحد أن يساعدني في أسترجاع حقي لأن الحق لا يضيع حسب ثقتي في الشرع المطهّر فسوف يخذل كل مدعي بالكذب وسوف يكون الخزي والعار لكل من خط قلمة الكذب والزور في القدح بشخصي وفي تزوير نسب عنزة وشكراً لكل من يرى الحق