السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حرب البسوس حرب مهمة في تاريخ ربيعة أتمنى أن تذكرها هنا في الموقع كما ذكرت معركة ذي قار علما أننا نحن قبيلة عنزة كنا طرفا فيها مع قبيلة بكر وسبب طلبي هذا لأنك ملم بالتاريخ وتعرف القصة كاملة بعيدا عن تلك القصة الخرافية المبالغة الموجودة ( بالانترنت ) وبعيدا عن مسلسل ( الزير سالم ) المحرف أيضا وشكرا .

الأخ خالد بن رابع :
بخصوص حرب ذي قار فهو يعد من مفاخر العرب عامة وأول أنتصار لهم ومفخرة لربيعة خاصة وبالأخص أن العنصر في هذه الحرب قبيلة بكر وقبيلة عنزة أما حرب البسوس فهي فتنة داخلية شعواء بين أخوة من ربيعة لذلك لم أحرص على شرح هذه الحرب لأنها عبارة عن تأصيل عداوة بين أخوتنا أبناء وائل بن قاسط وهي تمثّل أنتقام الأخ من أخيه ومضمونها قطيعة الأرحام ولكن للمعلومية التاريخية يجب أن يذكر تاريخ العرب في سلبياته وأيجابياته وهذه الحروب بسطت في الكثير من المراجع ومع الأسف أنها لم تكن بمنأ عن كتّاب القصص الخيالية الذين يتناولون تاريخ قبائل وشعوب وأفراد فيدخلون عليها من المبالغات والتحريف وأنتحال الشعر ما يشوه التاريخ الصحيح فقد كتبوا عن قبيلة بني هلال العامرية الهوانزية من الأساطير ما جلعها اسطورة وكذلك قصة الزير سالم فهي قد ملئت بحشو الخيالات المكذوبة مما يشوه التاريخ الحقيقي ولكن انتبهوا العرب للقصص الخيالية المكذوبة وأنشأت الجامعة العربية لجنة تسمى تصحيح التراث العربي وهي تتألف من علماء بهذا المجال فحققت بالكثير من الكتب ونقحّتها من الشوائب ومن ضمنها ما يخص حرب البسوس وجاء في كتب سلسلة من تراث الأنساب تاريخ الحروب العربية وقد خصص كتاب كامل تحت عنوان ( الحرب بين بكر وتغلب أبني وائل بن قاسط وما كان من كليب وجسّاس وما جرى بينهما ) تأليف سلمان الصفواني تقديم وتحقيق عدد من الدكاترة المختصين وهذه الحرب يطول شرحها وأدخالها في هذا الموقع يحتاج إلى أسابيع ويحتاج إلى فراغ وهذا الكتاب يعتبر متخصص في حروب ربيعة منذ خروج معد من سيطرة اغيال اليمن إلى حرب البسوس وقد ثبت أن حرب البسوس بين بكر وتغلب وتحالفت النمر بن قاسط مع تغلب في تلك الحرب ولا يستبعد أن عنزة فزعت لبكر فكان بداية التلهزم وفي هذا الكتاب مائة وأربع وعشرون عنوان مع صغر حجمة وأكثر هذه العناوين مسمى قصائد تدور حول الحرب والمواضيع الذي في الكتاب هي :
1- فروع ربيعة ومضر 2- الحرب الحزازية 3- اول رئيس في ربيعة 4- لمن تحولت الرئاسة 5- موقع تبع اليماني 6- ماذا في ثنية الجبلين 7- اسم اليمن 8- قتل الأسير 9- الأخوان المتوجون 10- فارس نزار 11- معركة حزازى 12- اين الملوك والقيال 13- كليب وجساس وما جرى بينهما 14- البسوس بين بكر وتغلب 15- أخذ العهد الأكيد 16- ذهب الصلح 17- زئر النساء 18- شروط الصلح 19- موتوا كراما 20- اليوم العبوس 21- يوم الذنائب 22- القتال والمبارزة 23- واحدة بواحدة 24- عار قتل المرأة 25- قتلوا كليبا 26- أين الفرار 27- القتل والأسر 28- الداهية 29- شباب الوغى 30- البادي اظلم 31- قبائل بكر تثور 32- ردوا الجموع 33- كيف قتل بجير 34- امرؤ القيس 35- يا أبن أمي 36- بشسع نعل كليب 37- دم الحرب تلحق البريء 38- الأخذ بالثأر 39- ماذا في العويرض 40- الليل القصيد 41- حلي في بلادك 42- لا ترغب مهلهل 43- وقودها جثث وهام 44- بلا أحلام 45- لأطلبن بوتري 45- نحن الفوارس 46- في الصدر غليل 47- اما شملتكم الحرب 48- قالوهم بالناس 49- قطعوا اغار سياطكم 50- الموت افضل الطريقين 51- العار منه لاحق 52- الحرب خدعة 53- أين آبائنا وأخواننا 54- الضلال في الحرب 55- لننصرن شريفاً 56- الهزيمة 57- يوم التحالق 58- الظلم الكبير 59- طرفة الغلام 60- حق ورده 61- لابد من قتل مهلهل 62- ليسوا بأكفائنا 63- الحمية العربية 64- حفضا للحف 65- امام قبر كليب 66- بين الكر والفر 67- فعل الحرب 68- حذو النعل بالنعل 69- الوفاء بالعهد 70- ذهب الدهر بالسماحة 71- أين ليلى 72- نقض الصلح 73- سلو عنا 74- فتى العز والمكرمة 75- انلوا حيث شاتم 76- واجب الحلفاء 77- لا هوادة بعد اليوم 78- ثائر ورب الكعبة 79- أين ديارنا 80- لحق بعمه 81- الذكرى تبعث الألم 82- سيد ربيعة يعذب 83- الهجرس بن كليب يقتل 84- نحن وهم 85- الصلح خير وأبقى 86- أدرك الهجرس ثاره 87- في طريق الغزو 88- جوادي 89- في أيهما قتل جساس 90- المهلهل يطلب جساس 91- المنفي إلى مطلع سهيل 92- خبروا القوم باسمائكم 93- المناجزة فالمحاجزة 94- قوارع الشؤم 95- لن يفلحوا بعده 96- شاهت الوجوه 97- منايا حضرت 98- نلت ثاري 99- هم أولائك 100- لمن القبران الجديدان 101- لا رأي في الصلح 102- من لم يقتل يمت 103- العميد لا يحيد 104- البغي يقتل اهله 105- مصارع الفتيان 106- كيف قتل المهلهل بن ربيعة 107- لا كفؤ منك 108- لم يبق تاج 109- المصيبة العضيمة 110- لنا الشرق والغرب 112- الفداء 113- الغرام في السجن 114- إليك عني 115- موارد ليس لها مصدر 116- المؤامرة 117- الوصية 118- الله درك من قتيل 119- البنت الصغيرة 120- اقتلوا العبدين 121- على أبي 122- يا ابن الأكارم 123- القتلى من اشراف بكر 124- القتلى من اشراف تغلب
ومن هذه المواضيع قصيدة المهلهل المسماه الداهية وقد أوردها المؤلف وهي :
جارت بني بكرولم يعدلو *** والمرء قد يعرف قدر الطريق
حلت وكان البغي من وائل *** في رهط جساس ثقال الوسوق
يا أيها الجاني على قومه *** ما لم يكن كان له بالخليق
جنية لم يدر ما كنهها *** جان ولم يصبح لها بالمطيق
كقاذف يوماً باجرانه *** في هوة ليس لها من طريق
من شاور النفس في مهمه *** ضنك ولكن من له بالمضيق
أن ركوب البحر ما لم يكن *** ذا مصدر من مهلكات الغريق
لم أمرؤ لم يعد في بغيه *** عدامة تحريق ريح حريق
فمن تعدى بغيه قومه *** صار إلى رب اللواء الخفوق
أني رئيس الناس والمرتجى *** العاقد الشد ورتق الفتوق
من عرفت يوم حزازي له *** علياء معدٍ عند أخذ الحقوق
إذ أقبلت حمير في جمعها *** ومذحج كالعارض المستحيق
وجمه همدان له لجة *** وراية تهوى هوى الأنوق
يلمع لمع الطير عقبانها ***على أواذي لج بحرٍ عميق
فأحتل أوزراهم أزره *** برأي محمود عليهم شفيق
وقد علاهم اللقاء هبوة *** ذات جناح كشهاب الحريق
فقلد الأمر بنو هاجرٍ *** منهم رئيس كالحسام الفتيق
مضطلعاً بالأمر يسمو له *** في يوم لا ينساق حلق بريق
ذاك وقد عن له عارض *** في جنح ليل في سماء بروق
فذاك لا يدني به غيره *** وليس يلقا مثله في فريق
قل لبني ذهل يردونه *** أو يصيروا للصيلم الخنخفيق
فقد ترووا من دم محرم *** وأنتهكوا حرمته من عقوق
واستشعروا من حربنا مأتماً *** أثابهم نيران حرب عقوق
لا يرقا الدهر لنا عائداً *** ألا على أثلال نجل ريوق
تنفرج الظلماء عن وجهه *** كالليل ولا عن صديع فتيق
ستحمل الراكب منها على *** شقصاء جدور من الشروق
أن أمرؤ ضرجتموه ثوبه *** بعاتك من دمه كالخلوق
سيد سادات إذا ضمه *** معظم أمر يوم عرك وضيق
لم يكن كالسيد في قومه *** بل ملكه دين له بالحقوق
أن نحن لم نثأر به فاشحدوا *** شفاركم منا لحز الحلوق
ذبح كذبح الشاة لا يستقي *** ذابحها ألا بشخب العروق
أصبح ما بين بني وائل *** منقطع الحبل بعيد الصديق
غداً تساقي فأعلموا بيننا *** أرماحنا من غاني كالحريق
بكل مغوار الضحى بهمة *** شمردلي فوق طرف عتيق
سعالياً يحملن من تغلب *** فتيان صدق كليوث الطريق
ليس أخوة تارك ونره *** وليس عن تطلابكم بالمفيق
فأجابه جساس بقصيدة منها قوله :
أنا على ما كان من حادث *** لم نبده القوم بذات الحقوق
قد جربت تغلب أرماحنا *** بالطعن إذا جاروا وحز الحلوق
لم ينههم ذلك عن بغيهم *** عنا ولم يعترفوا بالحقوق
واسعروا للحرب نيرانها *** للظلم فينا بادياً والفسوق
اليس لمن أراد كلباً لمن *** دون كلب منكم بالمطبيق
من شرع العدوان في وائل قد كان *** اقترن الظلم وضنك المضيق
منكم حادث ذقتم *** عقابه واعترفوا بالمذوق
بدأتم بالظلم في قومكم *** وجنتم مثل العدو الحنيق
والظلم حوض ليس يسقى به *** ذو منعة في كل أمر مطيق
فأنم أبتم فأركبوها بما *** فيها من الفتنة ذات البروق
فأجابه المهلهل بقصيدة سنوردها

تابع :

قال المهلهل يرد على جسّاس :
يا بني ذهل لقد هيجتموا *** لبني بكر حروب كالحريق
وبعثتم غارة في جاركم *** ذات أفنان وريح وحريق
وتقحمتم على عريسة *** حولها كل أب شبل حنيق
ضيغم أكلف يلقى حوله *** جيف القتلاى كالقاء الوسوق
أمرئي ليس كاساد القرىبل *** هزير حين يلقى في مضيق
وتعرضتم بفرسان الوغى *** فانلوا منزل تصغير وضيق
أننا نعطي العدا يوم الوغى *** علل الأنفاس من شخب العروق
لم تزل تغلب عزاً باذخاً *** وبيوتاً مشرفات للحقوق
حولها كل عتيق صافن *** كالتهاويل وجوال رقيق
ورماح ركزت في مركز *** كقتيل الصبح من لمع البروق
وشباب يتوافرن إذا *** ثوب الداعي لدى كل مضيق
عودوا طعن الكلأ يوم الوغى *** واحتزاز الهام تلقاء الحلوق

لم يكن فيها كليب كامرئي *** ليس والسلطان والعهد الوثيق


ملك يقدمه رجراجة *** مثل ذر الشمس قدام الشروق


ثم لا نبقى على ذي لمة *** بعده منكم عدو أو صديق


من لطعن أو ضراب صائب *** ينطح الأبطال حساس العروق


نسج داؤد سرابيل لنا *** والمذاكي كل منسوجب عتيق


وبلغ قول مهلهل من باليمامة من بكر بن وائل فأجابه العبد بن سهل بن شيبان يقول :


ليس يغني القول ألا لأمريء *** صادقاً بالقول يوماً أو مطيق


أن من أورد صعباً نفسه *** هوة ذات أزورار ومضيق


لا حق تغلب في عدوانه *** بادياً في لالظلم فينا والفسوق


ليس ظلم يبتدي المرء به *** كانتصار المرءفي الوتر الحنيق


ليس من جرّب يوماص حربنا *** كان للعودة فيها بالحقيق


شجعته النفس عن ذي صدره *** اشخصته حدة النفس البروق


قعد المهر به مغرورنا *** ليس غير الرمح والنصل العتيق


ليس يشكو ألم الجرح أمرؤ *** نال حين سعة من بعد ضيق


ورمى بالوتر منه جانباً *** فرمى الأعداء بالطعن المريق


ذاك ما ذاك ولو ذا حفظه *** بطل يقطع أقراب الصديق


من ريس لم يراقب إذ غدا *** حرمة الجار ولا حق الرفيق


رفض القوم ولم يرحمهم *** ورمانا رمية المولى العقوق


نحن لما نبتدع ظلماً به *** فتصدى وبنا الظلم السحيق


ونصبنا في حزازى رمحه *** وطردنا العصم من كل أنيق


وكفيناه عياناً مدججاً *** بضراب مثل تضرام الحريق


يوم لا تستر أنثى وجهها *** ونفوس القوم تنزو في الحلوق


نحن لا أمثالكم يوم الوغى *** من حمياها ولا يوم الحقوق


قد رئيتم اثراً من كعننا *** فخذوه أو ذروه في الطريق


أن خذلنا اليوم ذهلاً لهم *** فغداً نحمل عنهم ما نطيق

( ملاحظة )
لقد تتبعت ما كتب عن حرب البسوس بين بكر وتغلب وأطلعت على القصائد المطولة التي قيلت في هذه الحرب من الطرفين ولم أجد أشارة لحلف اللهازم ولم أجد ذكر لعنزة مما يدل أن حلف اللهازم جاء بعد حرب البسوس بزمن كما أن تلمس تاريخ حرب البسوس بحدود القرن الرابع الميلادي أي قبل الهجرة بمئتا سنة تقريباً

يعطيك العافيه يابو مشعل

أنا على ما كان من حادث = لم نبده القوم بذات الحقوق
قد جربت تغلب أرماحنا = بالطعن إذا جاروا وحز الحلوق
لم ينههم ذلك عن بغيهم = عنا ولم يعترفوا بالحقوق
واسعروا للحرب نيرانها = للظلم فينا بادياً والفسوق
اليس لمن أراد كلباً لمن = دون كلب منكم بالمطبيق

اقتباس :

لقد تتبعت ما كتب عن حرب البسوس بين بكر وتغلب وأطلعت على القصائد المطولة التي قيلت في هذه الحرب من الطرفين ولم أجد أشارة لحلف اللهازم ولم أجد ذكر لعنزة مما يدل أن حلف اللهازم جاء بعد حرب البسوس بزمن كما أن تلمس تاريخ حرب البسوس بحدود القرن الرابع الميلادي أي قبل الهجرة بمئتا سنة تقريباً

شكرا مره أخري

بعد التحية لجميع من بالمنتدي وللقائمين عليه
اود من سيادتكم ان ترشدوني كيف يمكن تحميل هذا الكتاب ( الحرب بين بكر وتغلب أبني وائل بن قاسط وما كان من كليب وجسّاس وما جرى بينهما ) تأليف سلمان الصفواني
وشكرا لكم جميعا

أخي الفاضل محمد عبدالناصر حيّاك الله :
بخصوص الكتاب المتخصص في حرب البسوس فأنه قد جمعه مؤلف يملك على حقوق طبعه ولا أعرف هذا المؤلف ولا أعلم هل هو على قيد الحياة أو متوفي ولا يحق لأحد التصّرف به كاملاً ألا المؤلف حسب ما يصدر من الرقم المعياري الدولي وحماية حقوق المؤلف في جميع منظمات العالم وكل من يقتبس من كتاب يجب أن يشير للمصدر ونظراً لأن قصّة حرب البسوس حدثت بالعصر الجاهلي ولكي تستطيع تحميله ونقله عليك البحث عن الأصل الأول للكتاب الذي نقل عنه المؤلف وقد يكون جمعه من كتب شتّى وأصبح هو صاحب الجهد وحيث أن الكتب القديمة التي لم يكن لمؤلفها ورثة أحياء فهي طبعتها دور نشر وملكت حقوقها

حياك الله أبو مشعل

رأيت تكرار كلمة حزازي والصحيح خزاز

ومعركة خزاز مشهورة في التاريخ للقبائل الربيعية على القبائل القحطانية
قال الشاعر :

كانت لنا في خزاز وقعت عجبي؟؟؟؟؟ لما التقينا وحادي الموت حاديها
ملنا على وائل في وسط بلدتها ؟؟؟؟؟وذو الفخار كليب العز يحميها

وخزاز جبل مشهور في منطقة القصيم قريبا من بلدة دخنة غربي الرس وشهرته تغني الحديث عنه

وقال عمرو بن كلثوم التغلبي

ونحن غداة اوقد في خزازي ؟؟؟؟؟رفدنا فوق رفد الرافدينا

الأخ أبو وائل الوائلي شكراً لك على تصحيح الاسم وهو كما ذكرت جبل خزاز ولكن أحيان يرد في بعض المصادر كما ورد وهو لاشك خطأ مطبعي وكما أطلعت فأنني ذكرت في الكثير من قصائدي وقعة جبل خزاز أعتزازاً بفعل أبناء عمنا تغلب ومن أحد قصائدي هذا المقطع :

تـرى جـدنـا عـامـر تسـمّى عـلى عـكـّاز
طعـن بالعصا العايـل ولا فـكـه احسامه
قبـل وقعـة الأغيـال وقصـة جبـل خـزّاز
وقـبـل مـنـاخ الـزيـر هــو وأبـو دلاّمـه
تـرانـا بـني وائـل بعيـن العـدو مـخـراز
لنـا أمجـاد من يكتب بها تتعب اقـلامـه
تـرنـم بـه الـحـادي وغـنىّ بـه الـرجّـاز
لحـون الفخـر بامجـادنـا تـنشد انـغـامـه
صناديد يـوم الخيـل فـي مطـّرد والـزاز
مغاويـر يـوم الـروح تجلـب لمن سامه
تـزول الجبـال ولا تـزحزح نسب عـنّـاز
لـه الفيـن شاهـد بـيـن باحـث وعـلاّمه
نسبنـا كضلع طويـق راسي ولا يـنهـاز
أمجد وافـاخـر بـه وانـا شامخ الهـامـه