دنياك دنياك فيها لجايع البطن مرتاع 000 يا كل و يشرب ما يفكر بغيره مسكين فيها راعي العقل ملتاع000 وخسران فيها من يحكم ظميره والمشكله لاصرت مع عالم جياع000 من دون فعل والسنتهم شطيره على القريب كلها اسود و سباع000 عجلين شر و مخفيين البريره الحر الحر لامن هد ماهي غريبه000 ولاهي غريبه صيدة الحر لاصاد بس الرخم تهد هذي عجيبه000 عفون العرب تطاولة على الاجواد ياقانصٍ بغراب مكسبك خيبه 000 والامعه من سابق الوقت مافاد كلمه تودي له وكلمه تجيبه 000 وان قيل عين خير ياالادمي زاد ليل الشتاء ليل الشتاء يخلي العرب تغلي النار 000 وجمر السمر لاهل الموده خديني وضو القمر والليل و اثنين سمار 000 وضحى الربيع وجلسةٍ با البطيني اخير من قصرٍ محوط با لاسوار 000 و شلةٍ بين الردي و الدويني طيبهم ان سولف ليا انجس من الفار000 والا الردي لو هو تخفى يبيني سبحان من ميزك عن باقي الناس كل الخلايق في وجودك ولاشي 000 سبحان من ميزك عن باقي الناس حلفت انا مانساك مادامني حي 000 يا ابو عيونٍ كنها عيون قرناس طالبك لامن جاك من يخطبك عي 000 لو الذهب عنده صناديق واكياس بالقلب حبك زايدٍ ما هو شوي 000 ماله بعصر العولمه حد وقياس يمكني استغني عن الزاد والمي000 لكن كيف اعيش من دون الانفاس كويتني بالبعد يا صاحبي كي 000 وان عدت ليه تعود حالي ولاباس

أسعد الله مساك يا أبو صالح وبارك الله فيك وبأفعالك وأقوالك يا طيب الساس

وصح لسانك وبنانك على هذه المقتطفات الجميلة وما أسميته بالكوكتيل ..

الشاعر القدير النويبعي أورد هذه المقاطع من الحكم بعد أن تفكّر بتقلبات العصر ومن شطر بيت يقول :عفون العرب تطاولة على الاجواد
والمشكلة التي حصلت أن بعض ذرية الأجواد صاروا أنذال وسبقهم بعض أبناء العفون على الفضيلة وهم يتفاخرون بالجدود والجدود تحت اللحود وماذا نعمل بمن جدّه من الأجواد وهو اتصف بالخسة والنذالة هل نعبد القبور ونقدسهم أو نطلب منهم العمل على شاكلة جدودهم ؟
ثم أن الأخ النويبعي قد مل من وصف حال الدنيا فأراد أن يريح النفس بهذه الأبيات الغزلية التي تدل على أن قلبه أخضر حيث كتب هذه الرائعية وهي لوحة ذهبية من الشعر البريء يقول :
كـل الخـلايـق فـي وجـودك ولاشي 000 سبحان من ميزك عن باقي الناس

حلفـت انـا مانساك مادامـني حـي 000 يا ابـو عيـونٍ كنهـا عيون قـرناس

طالبك لامن جاك من يخطبك عي 000 لـو الذهب عنده صناديق واكياس

بالقلب حبك زايدٍ مـا هـو شوي 000 مـالـه بعـصـر العـولمـه حـد وقياس

يمكني استغني عن الزاد والمي000 لكن كيـف اعيش من دون الانـفـاس

كويتني بالبعـد يا صاحبي كـي 000 وان عـدت ليـه تعـود حـالي ولاباس

ويسرني أن اجاري الأخ النويبعي بهذه الأبيات :
عــزاه لــك عــزاه عــزاه يـــاخـــــي *** عندك مشاعر يا فتى الجود واحساس
الـلي جـرالـك كـان يـا مسنـدي بــي *** الـوجـد يجـعـل بـالـمعـالـيـق هـوجـاس
ياما شكيت من الهوى والسبب هي *** أهـيـم بالـوادي ومـع حـمـر الأطـعـاس
واليوم يا مشكاي مـا عـاد هـو لـي *** من يـوم لاح الـلي غشى قـذلـة الـراس
غديت مثل اللي تهايـف عـلى طـي *** طــي الـقـلـيـب الـلـي تـدالاه الأمـــراس
مـادام لـيـه عـن هجيـر اللهـب فـي *** تـوبـّت مـثـل الـبـحـتـري وأبـو نـــوّاس

اخي النويبعي بارك الله فيك وصح لسانك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر القدير النويبعي أورد هذه المقاطع من الحكم بعد أن تفكّر بتقلبات العصر ومن شطر بيت يقول :عفون العرب تطاولة على الاجواد والمشكلة التي حصلت أن بعض ذرية الأجواد صاروا أنذال وسبقهم بعض أبناء العفون على الفضيلة وهم يتفاخرون بالجدود والجدود تحت اللحود وماذا نعمل بمن جدّه من الأجواد وهو اتصف بالخسة والنذالة هل نعبد القبور ونقدسهم أو نطلب منهم العمل على شاكلة جدودهم ؟ ثم أن الأخ النويبعي قد مل من وصف حال الدنيا فأراد أن يريح النفس بهذه الأبيات الغزلية التي تدل على أن قلبه أخضر حيث كتب هذه الرائعية وهي لوحة ذهبية من الشعر البريء يقول : كـل الخـلايـق فـي وجـودك ولاشي 000 سبحان من ميزك عن باقي الناس حلفـت انـا مانساك مادامـني حـي 000 يا ابـو عيـونٍ كنهـا عيون قـرناس طالبك لامن جاك من يخطبك عي 000 لـو الذهب عنده صناديق واكياس بالقلب حبك زايدٍ مـا هـو شوي 000 مـالـه بعـصـر العـولمـه حـد وقياس يمكني استغني عن الزاد والمي000 لكن كيـف اعيش من دون الانـفـاس كويتني بالبعـد يا صاحبي كـي 000 وان عـدت ليـه تعـود حـالي ولاباس ويسرني أن اجاري الأخ النويبعي بهذه الأبيات : عــزاه لــك عــزاه عــزاه يـــاخـــــي *** عندك مشاعر يا فتى الجود واحساس الـلي جـرالـك كـان يـا مسنـدي بــي *** الـوجـد يجـعـل بـالـمعـالـيـق هـوجـاس ياما شكيت من الهوى والسبب هي *** أهـيـم بالـوادي ومـع حـمـر الأطـعـاس واليوم يا مشكاي مـا عـاد هـو لـي *** من يـوم لاح الـلي غشى قـذلـة الـراس غديت مثل اللي تهايـف عـلى طـي *** طــي الـقـلـيـب الـلـي تـدالاه الأمـــراس مـادام لـيـه عـن هجيـر اللهـب فـي *** تـوبـّت مـثـل الـبـحـتـري وأبـو نـــوّاس

ابو مشعل استاذ الشعر ويغري اي شاعر ان يجاريه وانا صراحه استمتع بشعره
وارجو ان يسمح لي بهذه الابيات

	مثلك يا ابو مشعل يقول ابشر بري000 حيث ان عدك نبع ما يريد غطاس السالفه ما دامها بيننا فري 000 بصارحك و لا علينا من الناس ذي طفلةٍماني لها و لاهي بلي 000 الله كساها من الحسن شكل ولباس اليا اقبلت في خدها كن به ضي000 واليااعرضت مهرة سبق تاخذ الكاس وجديلٍ اشقر يكسي الردف يابي000 و عيون سودٍ كن غاشيهن نعاس والعود رويانٍ ويزهى لها الزي000 محشومةٍ مصيونةٍ كنها الماس بنت الذي بالحي بالعلم ياحي 000 رجل الشهامه سمعته ترفع الراس لكن قلب العود ما يترك الغي 000 قلبه يفز ان شاف زينٍ على ساس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحداني2011 [ مشاهدة المشاركة ]

اخي النويبعي بارك الله فيك وصح لسانك

اخي الوحداني اسعدك الله وبارك فيك شرفتني بمرورك وياهلا

تقديري للجميع في هذا المنتدى المبارك ،، وأسأل الله العزيز القدير أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء ،، فكم من الإخوان الأعزاء وأبناء الأعزاء لم نعرفهم إلا عن طريق هذا المنتدى ،، فجميل أن يأتي شاعر عزيز من أبناء هذه القبيلة العزيزة ،، ويسوق بعض تجاربه في هذه المدرسة الكبيرة ــ الحــــياة ـــ فالحياة هي المدرسة ،، والأجمل أن يأتي بتجاربه بهذه الطريقة الجميلة ،، وبهذا الإسم الجميل ( كوكتيل )
خليط ومزيج من الحكم ،،، ومن المعلوم أن هذه الكلمة أول ما يتبادر إلى الذهن في فهمها ( في المشروبات ـ العصائر ـ ) بينما الصحيح استخدامها في كل أمر اجتمعت فيه الأمور ليعم النفع ،، فقد أحسن أخي في استخدامها،،،،

**************************************************

(كوكتيل) أبو صالح علوم الرجاجيل *** ماهو لمن هو (كوكتيلـه) عصيره
ســـاق التجارب للرجال الحلاحيـــل *** ما يفهمه غيـــر الوجيـه السفيــره
يا نويبــعي نبع القصائد كمـا النيـــل *** قيفانها ما هي لشخصك عسيــــره
هذي حكم هــذي زهـور وقنـاديــــل *** تنيـــر درب اللي يهمــه مسيـــره
يفــداك مـن هـــو هــمه القال والقيـل*** وسيفـــه على الأدنين دايم شطيره
هذي تحياتي لشخصــك بلا كيـــــل *** تستاهـــل التقدير يا ابن العشيـــره

أكرر تقديري للجميع ،،،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الموسى الخرشاوي [ مشاهدة المشاركة ]

تقديري للجميع في هذا المنتدى المبارك ،، وأسأل الله العزيز القدير أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء ،، فكم من الإخوان الأعزاء وأبناء الأعزاء لم نعرفهم إلا عن طريق هذا المنتدى ،، فجميل أن يأتي شاعر عزيز من أبناء هذه القبيلة العزيزة ،، ويسوق بعض تجاربه في هذه المدرسة الكبيرة ــ الحــــياة ـــ فالحياة هي المدرسة ،، والأجمل أن يأتي بتجاربه بهذه الطريقة الجميلة ،، وبهذا الإسم الجميل ( كوكتيل ) خليط ومزيج من الحكم ،،، ومن المعلوم أن هذه الكلمة أول ما يتبادر إلى الذهن في فهمها ( في المشروبات ـ العصائر ـ ) بينما الصحيح استخدامها في كل أمر اجتمعت فيه الأمور ليعم النفع ،، فقد أحسن أخي في استخدامها،،،، ************************************************** (كوكتيل) أبو صالح علوم الرجاجيل *** ماهو لمن هو (كوكتيلـه) عصيره ســـاق التجارب للرجال الحلاحيـــل *** ما يفهمه غيـــر الوجيـه السفيــره يا نويبــعي نبع القصائد كمـا النيـــل *** قيفانها ما هي لشخصك عسيــــره هذي حكم هــذي زهـور وقنـاديــــل *** تنيـــر درب اللي يهمــه مسيـــره يفــداك مـن هـــو هــمه القال والقيـل*** وسيفـــه على الأدنين دايم شطيره هذي تحياتي لشخصــك بلا كيـــــل *** تستاهـــل التقدير يا ابن العشيـــره أكرر تقديري للجميع ،،،

شكرا للاخ عبدالله الموسى الخرشاوي وتقبل تحياتي وهذه الابيات

	مني لابن موسى بسوق الفناجيل 000 من لابةٍ يحمون ذود القصيره رجالهم جزاع ما يقبل الميل 000 ولايقبل العيله على من يجيره كسابةٍ للطيب جيلٍ بعد جيل 000 حرابةٍ ما يقبلون الكسيره وقت الرخى اهل رباع ومعاميل000 ووقت المعارك بالملاقا ضريره اولاد علي لاتناخو حلاحيل 000 الينتخى ملحا يفك لاسيره شكرا لعبدالله عى كل ماقيل 000 شكري له واجب على حسن تعبيره