السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الى من يهمه الأمر مع التحية والتقدير الى الأخ عبدالله بن عباروإخواني الأعظاء وجميع المشاهدين

ورد خطآ كبير عن نسب قبيلة ولد علي (اليديان) حيث ذكر قبائل فرع ولد علي هي التالي:
اليديان-المسعد- السند-المريخان-الركاب-العطيفات-المشطه-الطلوح-الخالد
الربيلات-الدمجان-الطوالعه-المشرف-الخيل-الذويبي-الشراعبة

علمآ بأن المسعد والسند والمريخان هم اليديان شيوخ قبيلة ولد علي وذكر أن الشيخ الأكبر هو مطلق بن رجاء الايداء بينماء هوالأكبر الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان الايداء وأبنائة هم الشيخ غانم بن رجاء الايداء ومطلق بن رجاءالايداء.

وأما الشيخ/ غانم بن رجاء بن ظيف اللة بن مسعد بن حمدان الايداء من صفاته كان رجلآ فارس ولديه أكثرمن ستون خيال معه وكان رجلآ شجاع ورجلآ كريم ومسعار وثاب للحروب وكان من كبار الشيوخ في خيبروله مكانة معتبرة بين قومه وكان الشيخ/ غانم الايداء وسيم الوجة متوسط القامة قوي البنية عيناة سوداوتين وبدا لنا انة ذكي هذا شرح بسيط على ماتضمنتة الوثيقة وسنوافيكم عن الشيخ غانم الايداء فيما بعد
أرجو الاطلاع على الوثيقة للاستفادة أكثر


ملاحظه: الوثيقه الداله على ذالك على الرابطة التالية:
http://www.enazh.net/vb/showthread.php?t=9509

الأخ نايف الشمال حيّاك الله لقد حاولت أن أفتح على الرابط وكان الموقع مشغول وبخصوص بعض الوثائق التركية فقد لاحظت أن هناك وثائق مزورة من قبل أشخاص أهل احتراف وهم يحصلون على مبالغ من بعض مشائخنا ويزورون وثائق تمجد الجد الفلاني وحيث أن بعض الرجال يؤيدون الوثيقة التي بها مدح حتى لوهي مزورة والمعروف أن الأتراك في عصر دولتهم لا يبلشون بتمجيد الأشخاص وصفاتهم بل يذكرون ما يهمهم من القرارات مثل تمرد قبيلة وطلب أخضاعها أو طلب أعطاء الشيخ الفلاني الصرّة لكي يكف شر جماعته أما أنهم يصفون الشخص الفلاني بصفات فهذه من أختصاص المؤرخين والباحثين
أما بخصوص ما يوجد من الخلط في نسب بطون القبيلة وأسرها فقد أطلعت على عشرات الكتب التي تحتوي على خلط ونقص وزيادة مما حداني إلى تأليف كتابي لقصد تصحيح الأخطاء الواردة عند غيري وبهدف التوسع في تفصيل أنساب القبيلة وقد وفقني الله ونجحت في هذا المجال مما جعل بعض ألذين تنطوي ضمائرهم على الحسد والحقد يبلبلون كما سمعت وعلمت حتى القمت كل فم فاغر بالكذب حجر والحمد لله وقد كتبت عن اليديان وغيرهم التفصيل الوافي في كتابي وأبحث عن الذي يجد خطأ وينبهني مشكوراً

الاخ عبدالله بن عبار ذكرت أن هناك تزوير الوثائق فكلامي عن وثيقة الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد وإبنه الشيخ غانم بن رجاء
بل هم معروفين ولا يوعرفون بوثائق أو بدلائل كل شيوخ البادية يعرفونهم الى إذا أن الحاسدين والباغظين والجهلة والحاقدين والذين ليس وأثقين باأنفسهم ينكرون من غير براهين أو دلائل على هذا الشي فهاذا شيآ أخر.
علمآ أن هاذه الوثائق لم يستطيع أحدآ يزورها الى الذي ليس لديه أصل ولا منشاء فماذا نقول عن باقي الشيوخ بل هم مزورين على ماقلت كيف نصدق هذا ونصدق وثائقهم ووثائق أجدادهم بل كل وأحد من كل قبيلة يزو على مايريد ويقول إننا شيوخ وأبائنا وأجدادنا شيوخ ولهم وثائق.
ملاحظة هامة:
فإذا كنت تعلم أن الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد الايداء وأبنه الشيخ غانم بن رجاء أن وثائقهم تزوير فتحاسب على ماقلته وتثبت ذالك فإذا كلامك أن ليس لديك العلم من قبل فهاذا شيآ أخر بل إسئل المؤرخون وإسئل مركز الوثائق التاريخية للدولة العثمانية في إسطنبول في سنة 1856م يدلونك على مايثبت أن الوثائق حقيقية أم غير حقيقية.

علمآ بما قلت بالمدح أن وثيقة الشيخ غانم لم تقصد باالمدح فقط بل تقصد في أشياء كثيرة منها بما ذكرت أن المدح للمؤرخون والباحثين ومن المقاصد الاخراء هو أن الأتراك أثناء مسيرتهم من سكة الحديد جلسو تحت حماية الشيخ غانم من الاعتداء من الغير وأظافهم في منزله وأحماهم من الاعتداء حتى هاجرو بلادهم وللإفادة أكثر الإطلاع على الوثيقة.
وتكلمت عن أن الرابط مشغول بل الوثائق موجودة لدي بس لايقبل الطباعه في هذه الصفحة إذا كان لديك كيفية النسخ في هذا المنتدى أفدني عن الطريقة من غير ماتتهم حفظك الله.

الأخ نايف الشمال أظنك أسأت فهم ما أعني فأنا في مقالي لا اقصد شيخ بذاته ولم أتطرّق إلى الشيخ الذي تعنيه والكل يعرف أن منزلة اليديان معروفة دون وثائق ومن الطبيعي أن يكون لهم وثائق مع الدولة التركية ومع دولة الأشراف ومع دولة أبن سعود وذلك لأنهم أقرب مشائخ عنزة لهذه الحكومات ولهم مواقف معروفة لا ينكرها أحد بالأخص أن قربهم من الخط الحديدي الحجازي وما يمثله هذا الخط من اهمية في مواصلات الحكومة التركية ونقل المؤمن والذخائر
والكلام الذي ذكرته لك من تزوير الوثائق فقد حصل وهو لا يعني الرجال الذين تذكرهم ونحن جميعاً نعتز بما نحصل عليه من وثائق تخص مشائخنا ومواقفهم الطيبة وقد حصلت على وثيقة قبل خمسة عشرة سنة وهي عقد حلف بين فرحان بن بدر الأيداء وبين عبدالمنعم شيخ العلاونة وسلمتها الشيخ فارس المحمد ولدي علم أن المسعد والمريخان من اليديان لهم وثائق لدى الدولة التركية وكذلك لهم أفعال مشهودة ومحفوظة في صدور الرواة لذلك فلا تستعجل في ظنك بأخيك لأنني أفتخر بكل طيّب من القبيلة وأكره كل نذل من القبيلة دون تحديد قربه أو بعده واليديان ليس لفئة من عنزة بل طيبهم لكل عنزة ورديهم الله يسهّل عليه وشكراً

الأخ عبدالله بن عبار إختصار للكلام فأنا مقصدي في هذا كله بأن أوضح للجميع بأن الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان
بأن له أبناء وهم الشيخ غانم بن رجاء بن حمدان والشيخ مطلق بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان

ونسل الشيخ غانم بن رجاء ومن نسله في الوقت الحاظر

وهوشيخ قبيلة ولد علي بمنطقة تبوك الشيخ طلال بن زيد بن نهار بن غانم بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان بن مسعد

وأما نسل الشيخ مطلق بن رجاء في الوقت الحاظر

وهوشيخ شمل قبيلة ولد علي الشيخ سعود بن محمد بن فرحان بن بدر بن مطلق بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان بن مسعد


هذا ماكنت أقصده في كلامي للذي لايعلم ويجهل بأن الشيخ رجاء له أبناء وهم الشيخ غانم والشيخ مطلق

هذا وتقبلو تحياتي ولكم خالص الشكر...

الأخ نايف شكراً لك على الأيضاح وقد كتبت في كتابي أسماء عوائل المسعد كما يلي :

القسم الأول من اليديان : المسعد ومن المسعد 1- الضيف الله 2- الغصيبة 3- العيد 4- الموسى 5- العفنان
ومن ضيف الله : رجا ومن رجا : المطلق والغانم ونخوة المطلق (أخو بقشه)
ومن المطلق 1- البدر وهم الفرحان 2- الهايس 3- البركات
ومن الغانم 1- العبدالله 2- النهار

الأخ نايف الشمال :

لقد ذكرت في المقال الأول أن هناك خطأ في النسب وقد نبهني أحد الأخوة وبلغني أن ما جاء يعني كتابي وهو :

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الى من يهمه الأمر مع التحية والتقدير الى الأخ عبدالله بن عباروإخواني الأعظاء وجميع المشاهدين

ورد خطآ كبير عن نسب قبيلة ولد علي (اليديان) حيث ذكر قبائل فرع ولد علي هي التالي:
اليديان-المسعد- السند-المريخان-الركاب-العطيفات-المشطه-الطلوح-الخالد
الربيلات-الدمجان-الطوالعه-المشرف-الخيل-الذويبي-الشراعبة

وإذا كان هذا الذي كتب يسند إلى كتابي فهو لم يحصل وعليك الأطلاع على ما كتبت في الكتاب وفي الموقع أما إذا كان يخص غيري فأن صحة النسب في كتابي وعندما جاوبتك بالجواب الأول كنت أتصوّر أن هذا التقسيم ورد بالوثيقة التي ذكرتها أرجو الأفادة مشكوراً

الاخ عبدالله بن عبار ذكرو لي بعض من الأخوة خارج المنتدى أن ماذكرته أعلاه وهو في كتابكم موجود
وفي بعض من المنتديات فإذا كان هذا غير صحيح فاأنا لا أعلم عن ذالك .

فلذا قمت بالكتابة لكم لتصحيح ذالك فذكرو بعض الأخوة خارج المنتدى أن الشيخ رجاء فقط له إبن واحد وهو
الشيخ مطلق
وأما الشيخ غانم لم يذكروه إبن الشيخ رجاء في كتابكم .
هذا مالدي حفظكم الله وأفدني عن مالديكم لتصحيح وأفدني عن طريقة نسخ الوثيقة في منتداكم

شاكرين ومقدرين

أخي الفاضل إليك ما كتبت في كتابي وفي منتداي ولست مسئول عن الذين يكتبون اللخبطة :

[تفرعات قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم]

قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة نخوة ولد علي العامة ( الملحا ) ولقبيلة ولد علي ثلاث مشائخ لكل منهم السيادة على من يتبعه وتنقسم القبيلة
إلى1- ضنا مفرّج 2- الحمامدة 3- ضنا ذري
( قبائل ضنا مفرّج من ولد علي )
القسم الأول من ولد علي : ضنا مفرّج وشيخهم الطيار وهو أقدم مشائخ قبائل عنزة ومن أهل الجاه والذبيحة وكان يرأس عموم قبائل عنزة القسم الأول من ولد علي : ضنا مفرج
( المشادقة من ضنا مفرج )
ومن ضنا مفرّج 1- المشادقة 2- جبّارة 3- الطلوح
القسم الأول من ضنا مفرج : المشادقه ومنهم 1- الطيايرة 2- المحمد
3- المريخات 4- العبيدات
القسم الأول من المشادقة : الطيايرة وهم من ذرية الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عمير الطيار (أبوعنزة ) عندما كان الطيار أمير خيبر وكانت لأسلافه سابقاً إمارة المدينة المنورة كما تشير المصادر التأريخية القديمة وكان الطيار قد ترأس كافة قبائل عنزة منذ وجودها في خيبر بالقرن الثالث الهجري وحتى القرن العاشر الهجري حيث تكاثرت القبيلة فأصبحت قبائل وأفخاذ كثيرة وبرز لها مشائخ لكل قبيلة ومن هذا يفهم معنى اطلاق لقب أبو عنزة على الطيار بالإضافة إلى أن الطيار قد وزّع نخيل خيبر على عنزة في سنين القحط والجدب وبرز من هذه الأسرة الكثير من نوادر الرجال المتصفون بالفروسية والشجاعة ومنهم الشيخ كنعان بن شعيل الطيار والشيخ صالح الطيار والشيخ سلطان الطيار وغيرهم الكثير من رجال هذه الأسرة وقد ذكر صاحب تحفة المشتاق عدد من مشائخ هذه الأسرة ونخوة الطيار ( أخو ثنية) ووسم الطيار الباكورة
والمطرق على الرقبة وتتفرع إسرة الطيار من عبدالعزيز ابن محمد بن
عبدالله بن عمير الطيار ومن عبدالعزيز 1- آل ناصر2- آل منصور
القسم الأول من الطيايرة آل ناصر وفيهم رئاسة القبيلة ومن ناصر :محمد ومن محمد : شعيل ومن شعيل : كنعان ومن كنعان : زيد ومن زيد : فندي وصالح (لم يعقب) ومن فندي: جضعان ومن جضعان : سطام ( توفي عام 1317هـ ) ومن سطام : سلطان ( توفي عام 1399هـ) ومن سلطان نواف ( توفي عام 1412هـ ) ومحمد وهو شيخ القبيلة حالياَ ومن نواف: محمد وسلطان وصالح ومن محمد : سلطان وعبدالعزيز وسطام وممدوح وخالد ومن سلطان : نواف وفهد ومن ممدوح : محمد وعبدالله ونايف
القسم الثاني من الطيايرة : آل منصور ومن منصور : سعود وعلي
ومن سعود : منصور ومن منصور: يحي ومن يحي : سعد ومن سعد : دوجان وفويران وجروان
ومن دوجان : عقلا ومن عقلا : مشحن وسعدون وسعود ومسعود
ومن مشحن : خلف ومحمد ومفلح وسلطان
ومن مسعود : فايز ومن فايز : عقلا وخالد ونايف وعيد وعبدالمجيد
ومن فويران : قرينيس ومن قرينيس محمد ومن محمد : عايش وعلي ومنصور وموسى وإبراهيم
ومن عايش : فهد ومحمد وخالد وحمود
ومن علي : مشعل ومن مشعل : علي
ومن منصور : فيحان ومن فيحان : منصور
ومن موسى : خالد وبندر
ومن جروان : علي ومن علي: سليمان ومن سليمان : غانم ومن غانم : نايف وممدوح ومحمد
أما علي فقد أنجب : إبراهيم ومن إبراهيم : سليمان ومن سليمان : عبدالله ومن عبدالله : عبدالعزيز ومن عبدالعزيز : عبدالله ومن عبدالله : محمد وعبدالرحمن ويعتبر محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز الطيار من وجهاء القبيلة ومن أهل الإحسان وأخيه عبدالرحمن من افاضل الرجال
القسم الثاني من المشادقة : المحمد ومن وجهائهم عايد الرشيد
ومن المحمد 1- الرشيد 2- اللحاوين 3- البراك 3- الحموان 4- الشطي 5- الزواي 6- المحاميد
القسم الثالث من المشادقة : المريخات ولهم جالية كبيرة مع قبيلة مطير
وشيخهم المريخي ومن المريخات 1- الطرقي 2- الرمان 3- الجليدان 4- المثقال 5- الوارد 6- السعيد 7- الشوحة

القسم الرابع من المشادقة : العبيدات في منطقة إربد ولهم عدد وكثرة ويتفرّع من العبيدات 1- آل إبراهيم 2- آل بكّار

( جبّارة من ضنا مفرج )

القسم الثاني من ضنا مفرّج : جبّارة

ومن جبّارة 1- الضراغطة 2- التواجرة 3- الشماط 4- العليان 5- الرموم 6- الوحادين

القسم الأول من جبارة : الضراغطة ومن وسومهم الهجار والمطرق على الرقبة ومنهم عوارف وقضاه قبيلة ولد علي

ومن الضريغط 1- الفرج 2- الحافظ 3- الربايعة 4- البدون 5- القبلان 6- السدرات 7- الخلايلة

القسم الثاني من جبّارة : التواجر ووسمهم المغزل على الرقبة ومنهم بادية وحاضرة

ومن تواجر البادية 1- الحسان 2- الزقاليب 3- الوحادين

ومن الحسان 1- الصلاحة وهم ( الآبا وزير) 2- السيح وهم ( الحمران ) 3- النضي 4- الحررة

أما الوحادين فهم ذرية طريح التويجري الملقب الوحداني ووسمهم هلالين على الخد الأيسر وثلاث مطارق على الرقبة من يسار

ومن الوحادين 1- الراضي 2- الشعايبة 3- الشامخ 4- اليحيا 5-المفضي 6- السميحان زودنا بتفرعات الوحادين مشكوراً خليل بن غانم الوحداني

القسم الثالث من جبّارة : الشماط ووسمهم الباب والمطرق على الفخذ ومن كبارهم أبن مغنم
ومن الشماط 1- العودة 2- التوامة 3- السيف وهم ( الحويضان ) 4- الوهيبات مع حرب سيأتي تفصيل أنسابهم ضمن الجاليات
ومن العودة 1- المغنم 2- الضبطان
القسم الرابع من جبّارة : الرموم
ومن الرموم 1- العبار 2- الحمدان 3- القرعان 4- العبيدان
القسم الخامس من جبّارة : العليان
ومن العليان 1- القطيفان 2- المعاز 3- السيحان 4- الحميدان
( الطلوح من ضنا مفرج )
القسم الثالث من ضنا مفرج : الطلوح ونخوتهم ( الحرشا ) ووسمهم الحلقه ومن وسومهم البرثن والعرقاة وشيخهم قديماً باروخ بن خليل الملقب خشم القحم وأطلعت على بعض المشاهد تفيد أن من كبار الطلوح حالياً أبن فضل ومن وجهاء الطلوح وفرسانهم فرحان بن شميّط
ومن الطلوح 1- عايد 2- عيد
القسم الأول من الطلوح : عايد ومن عايد 1- عمر 2- جبر
ومن عمر 1- عيد 2- عايش 3- رباع 4- ربيعان
ومن عيد 1- مازن وعقبه : الخليل 2- مزان وعقبه : الغنوي
ومن عايش 1- الفضل 2- العفنان 3- الفياض 4- المضحي 5- المحسن ومن جبر1- الخلاوية 2- الذوالفة 3- الشلال
ومن الخلاوية 1- السعد 2- الحويشان
أما السعد فهم عقب صدقه
ومن سعد : فريح وعواد
ومن الشلال : العبيد واليحيا
ومن الحويشان 1- غنيم وعقبه الحلسه 2- سلامه وعقبه الفساحيل
القسم الثاني من الطلوح : العيد
ومن عيد 1- الدواس 2- الوهوب
ومن دواس 1- المريف 2- شديد 3- شديّد
ومن المريف : روضان والضاهر
ومن روضان : جازي ومن جازي : محمد وأحمد ومن محمد : سرور وعفنان ومن سرور : المحفوظ وهم ذرية ضيف الله بن محفوظ وله عدد من الأبناء منهم : عيسى وفريج وعيد وسعدون وعبدالقادر
أما عفنان فقد أنجب : معتق ومن معتق : عوض وعقبه : الدليمان
أما أحمد فقد أنجب : سعدون ومن سعدون : مسعر ومن مسعر: فالح ومن أبناء فالح : سرحان وفريح وسودان ولهم أبناء وأحفاد
ومن شديد 1- حمدان ومن حمدان مسفر وعقبه : الشمايطة ومنهم : الصالح والسريحان والرويضي 2- حمود وعقبه : العطلات والعوض والعنيزي ومن شديّد : العيادات
أما الوهوب فأن تفصيل أنسابهم ضمن الجاليات
وفي مشجر آخر للطلوح من الطلوح 1- عيد 2- عايد
ومن عيد : مذيخ ومرشد ومن مذيخ : دواس ومقرن
ومن دواس : مريف وشديد وشديّد
ومن مريف : المحفوظ والمساعرة والضاهر
ومن شديد : العطلات والعيدان
ومن شدّيد 1- حمدان وعقبه : الشمايطة 2- الحمود وهم العطالله
3- العوض
أما مقرن فمنه 1- عيد وهم الفضل 2- شلال ومنه : العيد واليحيا
أما مرشد فعقبه : الوهوب الذين مع حرب
ومن عايد 1- غنيم وعقبه : سليمان وهم الحلسة 2- الجبر
ومن الجبر 1- الفحل وهم تركي 2- خشم القحم وهم الحويشان 3- سعد ومنه : عواد وفريح وفهد ومن عواد : مرزوق ومن فريح : فرحان وغضبان ومن فهد : عيادة
يتبع

تابع
( قبائل الحمامدة من ولد علي )
القسم الثاني من ولد علي : الحمامدة وشيخهم الأيداء وهو شيخ شمل قبيلة ولدعلي والشيخ حالياً سعود بن محمد الفرحان
ومن الحمامدة 1- اليديان 2- الضمين 3- الطوالعة 4- الوسامة 5- الرتام 6- البداونة 7- آل إسماعيل
(اليديان من الحمامدة )
القسم الأول من الحمامدة : اليديان وهم ذرية الشيخ حمدان (الأيداء) ومن حمدان الكثير من المشاهير منهم الشيخ فرحان بن بدر والشيخ محمد بن فرحان المشهور بالكرم وبعد النظر والتقوى والشيخ هايس الأيداء ووسم اليديان الخدم ويقال لهم (خزامة الفيل)
ومن اليديان 1- المسعد 2- السند 3- المريخان 4- الخلف 5- الهاجس 6- الدبل 7- الهنادا
القسم الأول من اليديان : المسعد ومن المسعد 1- الضيف الله 2- الغصيبة 3- العيد 4- الموسى 5- العفنان
ومن ضيف الله : رجا ومن رجا: المطلق والغانم ونخوة المطلق
(أخو بقشه)
ومن المطلق 1- البدر وهم الفرحان 2- الهايس 3- البركات
ومن الغانم 1- العبدالله 2- النهار
القسم الثاني من اليديان : السند وهم أبناء سند بن علي بن حمدان الأيداء ومن السند 1- الثاني2- العلي 3- العقلا 4- الموسى5- العبدالله 6- الغانم
7- العبدالرحمن وهم السليم
ومن الثاني 1- الشعف 2- الخلف
ومن علي : حسن ومن حسن : البرجس
ومن العقلا 1- المزاوم 2- الفندي
القسم الثالث من اليديان : المريخان ومنهم الشيخ زبن بن مريخان الأيداء وقد تأمر قديماً وكبيرالمريخان حالياً فهد بن جريبيع بن غريب بن مريخان
ومن المريخان 1- الزبن 2- المحفوظ 3- الفالح 4- الحويكم وهم المحمد 5- الباقي
ومن زبن 1- محمد 2- سلطان 3- حمدان 4- ومسلط 5- جاسر
6- غريب 7- مسعد 8- عبكي
ومن محمد زبن وهزاع وتركي وعلي وإبراهيم ومبارك
ومن زبن : العواويد
ومن سلطان : مسعود ومن مسعود : هندي وصفوق
ومن هندي : عوده وخلف
ومن صفوق : قاعد ومحمد
ومن قاعد : عبدالله وموسى وعلي
ومن محمد عبدالله
ومن حمدان : ناصر وعقبه : الطرشان
ومن جاسر : الجواسرة
ومن غريب : الغريب
ومن عبكي : مشعان ومن مشعان : سالم ومن سالم : كريّم
أما محفوظ فقد أنجب : منور وزيد وعيسى
ومن منور : موسى ومن موسى : برجس وقالط
ومن برجس : الرباح
ومن قالط : الفرح
ومن زيد بن محفوظ : محمد وحمود وخلف وعلي
ومن محمد : دبيحي وكنعان ومعيان وحمود وسماح وغانم
ومن دبيحي : عطالله ورثعان
ومن محمد: طماح وغانم
ومن حمود : سليمان وجزاء
أما عيسى بن محفوظ فمنه : إبراهيم
ومن إبراهيم : الكاسب والقاسم ونخوة المحفوظ (أخو دوشة) وكبيرهم محمد بن رباح الأيداء
أما فالح بن مريخان فقد أنجب : حماد والحميدي
ومن حماد : عبدالله وموسى وفارس وحسن ومشل ومن عبدالله : سطام الملقب ( العاصي ) ونخوته ( أخو بشكة ) ومن عقب سطام : الجزاع والهزاع ومن جزاع : 1- علي 2- محمد ومنه : جزاع وسطام وفهد وفارس وفايز وناصر وعبدالرحمن وعبدالعزيز 3- عليان ومنه : خالد وسلطان وسعود وعبدالله وعادل ومحمد وعلي 4- عبدالله ومنه : فهد وعبدالعزيز وعليان
أما موسى بن حماد فهم : العواد ومنهم : عبدالله وعلي ومحمد وموسى أما عقب فارس بن حماد فيقال لهم : الرويحل أما حسن بن حماد فمنه : مناور أما مشل بن حماد فمنه : خلف أما الحميدي بن فالح بن مريخان الأيداء فعقبه يعروفون بالفالح وقد أنجب الحميدي : فالح ومن فالح : صالح وحمد ومن صالح : عرسان وشامان وجالس ومن حمد : مناوخ وحماد
القسم الرابع من اليديان : الخلف ومن الخلف 1- العمير 2- العمر
القسم الخامس من اليديان : الهاجس الهواجسة ويتفرع منهم 1- الزيدان 2- الفضل الله 3- العيادة 4- الصالح 5- المقعد 6- الحامد
القسم السادس من اليديان : الدبل وهم العماميش
القسم السابع من اليديان : الهنادا وهم أبناء وأحفاد : محمد بن حسن بن عبدالله بن هندي بن حمدان الأيداء ومن محمد 1- فالح 2- عبدالهادي 3- عبدالله 4- عبدالمنعم 5- عبدالكريم ومن فالح 1- عمّاش ومنه : الحميدي وعبدالله وسلطان 2- عبدالعزيز ومنه : سلطان وبندر ومحمد وأحمد وبدر وسعود 3- فايد ومنه : فيصل وعبدالجلال وسلطان وفهد ووليد 4- محمد 5- أحمد ومنه : تركي وراكان وعبدالعزيز أما عبدالهادي فقد أنجب : عبدالعزيز ومن عبدالعزيز 1- تركي ومنه : عبدالعزيز وعبدالله 2- نايف ومنه : عبداللهادي وعبدالعزيز 3- عادل 4- نواف 5- محمد 6- وليدأما عبدالله فقد أنجب 1- أحمد ومنه : عبدالله 2- فهد 3- حمود4- عبدالإله 5- سعود 6- حمدان 7- الحميدي 8- طارق
أما عبدالمنعم فقد أنجب 1- نواف 2- سلطان 3- يزيد 4- فهد 5- عبدالله 6- محمد 7- سطام أما عبدالكريم فقد أنجب 1- طلال ومنه : خالد ومحمد 2- فارس 3- خالد 4- أحمد 5- فهد زودنا بتفرعان الهنادا مشكوراً فهد بن عبدالمنعم الأيدا
( الضمين من الحمامدة )
القسم الثاني من الحمامدة : الضمين وهم عقب جعيدان وجليدان ويتفرّع
من الضمين 1- العبدالله 2- المنصور 3- المباحلة 4- الخلف 5- العطالله 6- المساعد 7- العمر ومن العبدالله : الضيف الله والناصر والسليم
ومن المنصور : العيسى والعيد واليحى والرتيمان ومن المباحلة : الصالح والعبيد ومن الخلف : النزال والمبارك ومن العطالله : المحمد والقاضب 0ومن المساعد : العلي والعايد والعيد ومن العمر : السطام
زودنا بذلك مشكوراً الفاضل ضاهر بن زعل الضميني
(الطوالعة من الحمامدة )

القسم الثالث من الحمامدة : الطوالعة وشيخهم ابن كحيل وقد تلقيت
تفرعات قبيلة الطوالعة من عدد من الرجال الثقاة ومنهم سعد بن قاسم بن كحيل وغيره من رجال الطوالعة ويتفرع من الطوالعة ثلاث أقسام رئيسية وهم 1- السهلة 2- المشرف 3- ذويبة
القسم الأول من الطوالعة : السهلة وشيخهم أبن كحيل ويتفرع من السهلة 1- السنيد 2- المسند 3- السند ويعرف عقب سنيد بلقب الكحيل ويعرف عقب مسند وسند بلقب ( الوسامة )
القسم الأول من السهلة : السنيد ووسمهم المطارق على مدق الرقبة ومن السنيد 1- السعود 2- السعيدان ومن السعود : السعيد وهم الكحيل ومن السعيد1- المسلم 2- السليمان ومن المسلم 1- العامر2- العلي3- العويمر ومن العامر 1- الثواب 2- الحجير 3- الجازي ومن العلي 1- البسام 2- المعجل 3- الصماعرة 4- العافص ومن العويمر 1- الفاضل 2- السالم 3- الهواجسة ومن السليمان 1-السعود 2- العمر 3- المحارب ومن السعود 1- المثري 2- الدباس 3- الشفق ومن العمر1- المحمد
2- المحمود 3- الحمدان ومن المحارب 1- الحمادا 2- الفاضل 3- العيد 4- الضوافرة ومن السعيدان 1- المسعد 2- المحمد
القسم الثاني من السهلة : المسند وهم ( الوسامة ) وكبيرهم حسن بن عبدالله خريقين ويتفرّع من المسند 1- المقنان 2- الزحمان 3- الشارخ وهم ( الشوقة ) ومن المقنان 1- الخراقية وهم العودة ووسمهم المشط على الخد 2- الشهاوين ومن الخراقية1- الفهد ومنهم : العبدالله والعطالله 2- العايد ومنهم : الشلاح والعماش والسليمان 3- الشاهين ومنهم : المنور والمناور والسعد ومن الزحمان1- المنير 2- المعقل 3- النهبات 4- العمير
القسم الثالث من السهلة : السند وهم ( الوسامة ) ومن السند 1- السعيد 2- الزبار 3- السلوم
القسم الثاني من الطوالعة : المشرف وكبيرهم أبن زهوة ومن المشرف 1- الجعارير 2- الذعتة 3- الحطبان 4- الحريرات 5- الصرايعة
القسم الأول من المشرف الجعارير ومن الجعارير 1- الزهوة وجدهم مسعد ووسمهم مطرق وثلاث ردعات 2- الجعارير 3- اليبس
القسم الثاني من المشرف الذعته ووسمهم ثلاثة أهلة على مدق الرقبة وعرقاه ومطرق تحت العين شواهد كبارهم آل فالح بن محمد بن سودان ومن الذعتة1- السودان 2- المنزل 3- الشفيات القسم الثالث من المشرف : الحطبان
القسم الرابع من المشرف الحريرات وكبارهم آل جهاد الحريري ومن الحريرات 1- الخضير 2- الشتيوي 3- الوديعات ومن الخضير1- البخيت 2- الربيّع 3- الغافل ومن البخيت 1- الصالح 2- الجاسر 3- الدغيّم ومن الصالح 1- الجهاد ونخوتهم ( أخو سلمى ) 2- الزبنات 3- الزيد
ومن الجاسر : الرشاشات ومن الدغيّم : الموسى ومن الربيّع : الخلايفة والعليق ومن الغافل : الخلف ومن الشتيوي 1- المسعد 2- الشريدات ومن المسعد العلي والسطام ومن الشريدات : العايد ومن الوديعات : الفرحان والمحمد
القسم الخامس من المشرف الصرايعة ويتفرّع من الصرايعة عدة عوائل ووسمهم مطرقان وباب على الرقبة
القسم الثالث من الطوالعة : ذويبة ومن وسوم ذويبة : الباب والمطارق وكبيرهم ابن شداد ويتفرّع من ذويبة .1- الزهري 2- العامر 3- عميرة 4- الحساميل 5- الشقران
القسم الأول من ذويبة : الزهري ومن الزهري 1- الشداد 2- القهدة
3- القريان وهم الحموان
القسم الثاني من ذويبة من الطوالعة : العامر ومن العامر1- المغير
2- الغوينم3- العجلة
القسم الثالث من ذويبة : عميرة ومن عميرة 1- الجعاضرة 2- الغصايبة القسم الرابع من ذويبة : الحساميل وهم أولاد قويعان ومن الحساميل 1- الفلاح 2- الحامد 3- العلوي 4- الثاني
القسم الخامس من ذويبة : الشقران وهم عقب مزروع ومن الشقران
1- الثامر 2- الدحلان 3- الدقشة 4- الحويشان ( المحمد ) ومن الثامر 1- البسام 2- الشديّد وهم الحماد
ومن البسام 1- الثاري 2- الزيد 3- الشافي 4- السيف

(العويمر من الحمامدة )
القسم الرابع من الحمامدة : عقب سالم وتعرف ذرية سالم باسم الوسامة ومن سالم 1- العويمر 2- الجريدة 3- الحماد 4- الربيلات
القسم الأول من سالم : العويمر ويعرفون بلقب ( الوسامة ) ومن الوسامه 1- الخالد 2- الهوادفة 3- النعيمات 4- الفروك
القسم الأول من العويمر : الخالد ومن الخالد 1- الريان 2- العزام ومن الريان 1- السعد ( الشواوية) 2- العيد 3- المحمد ومن العزام 1- النافل 2- المحارب 3- الساير 4- السعدون ومن السعدون : السعدون والمسعد

القسم الثاني من العويمر : الهوادفة ويتفّرع من الهوادفه 1- الصخمان 2- الرديهان 3- السودان 4- المنور 5- العبدالله 6- الفلاح 0


القسم الثالث من العويمر : النعيمات ومن النعيمات 1- العواد 2- السليم 3- القططة ومن العواد : السعدون والمحمد والخليف والنهار زودنا مشكوراً أحمد بن ظاهرالصخمان الهويدفي

القسم الرابع من العويمر : الفروك وهم من الهوادفة ولكنهم عرفوا باسم الفرك ومن الفروك 1- الخضير 2- الدويهيس 3- الدخيل الله 4- الشامان 5- العـر
(الجريدة من الحمامدة )
القسم الثاني من سالم : الجريدة وهم عقب محمد وكبيرهم ابن فريح ومن كبارهم أبن كريّم ومن الجريدة 1- السميح 2- العتيق 3- المبرك 4- الباتل وهم الوحري ومن السميح 1- الدليان 2- العويضان 3- القريان ومن العتيق 1- مسعود 2- سعود وهم العفيرا ومن العفيرا العوين مع حرب ومن مسعود 1- الباقي وهم العتقا 2- البقية وهم الفهران 3- العويضة وهم الفريح
(الحماد من الحمامدة )
القسم الثالث من سالم : الحماد وكبيرهم ابن ضويلع ويتفرّع من الحماد 1- السليمان 2- الضويلع 3- المحمد ومن السليمان 1- المسفر 2- العقلا

(الربيلات من الحمامدة )
القسم الرابع من سالم : الربيلات وجدهم حمد وكبيرهم علي بن عبدالمطلوب بن ناجم وكبيرهم قديماً عويدات الربيلي ومن كبارهم الخوا وعن تفرعات الربيلات أطلعت على مشجر أعد من قبل الأخ زارع بن سالم الربيلي وفي المشجر : من الربيلات ألأقسام التالية 1- المناع 2- المانع 3- العمر 4- الصقر
القسم الأول من الربيلات : المناع وهم الخوات ومنهم : عقب سعدون ومطلق وجارالله ومن سعدون سعود ومسعود وفهاد
القسم الثاني من الربيلات : المانع ومن المانع 1- الذوخة 2- النواجمة 3- الضيف الله 4- الجميان 5- الفضلي ومن الذوخة : العيسى والعيد القسم الثالث من الربيلات : العمر ومن العمر 1- العويدات 2- الحميد 3- محمد وعقبه (الموالبة) 4- الدبول 5- اللجوج ومن العويدات : الدخيل الله ومن الدخيل الله 1- العتقا 2- المعتق 3- العطالله4- العليان5- الجزاء ومن الحميد 1- الخضرة 2- العويضات 3- الدلابكة 4- المعتاد 5- الشحاذ ومن الخضرة 1- المطلق 2- الواصل ومن المطلق 1- المطلق 2- العايد 3- العبدالعزيز ومن الواصل 1- العواد 2- العيادة 3- السالم
ومن العويضات 1- العايض 2- العودة
أما المحمد فهم الموالبه ومنهم 1- العلي 2- الغانم 3- العياد 4- العيد 0 أما اللجوج فقد زودنا الأخ ممدوح بن جازي بن صالح اللجة فذكر أنهم يتواجدون في حايل والجوف والقريات ومن اللجوج 1ـ الصالح 2ـ الغنام 3ـ العيد 4ـ النهار 5ـ المدلول 6ـ السالم 7- الحسين وكبيرهم في منطقة الجوف جازي بن صالح اللجة ومن فرسانهم : عبيد وصالح وعويد
القسم الرابع من الربيلات : الصقر ومن الصقر 1- المطرة 2- الدليهان 3- الحوافظة ومن المطرة 1- الصالح 2- الضاهر 3- الخليفة ومن الدليهان 1- الطلاّق 2- الصقر وهم في حايل 3- العمران ومن الطلاق 1- السمران 2- السليم ومن الصقر 1- السعود 2- الحمود
أما الأخ رجاء بن مناور الربيلي فقد أفاد أن تفرعات قبيلة الربيلات حسب ما هو معروف لدى الجميع على النحو الآتي : الربيلات هم عقب حمد بن سالم ومن حمد : مناع ومانع وصقر وعمر ومن مناع : الخوات ومن مانع : الفضلي والجميان والذوخة والنواجمة ومن صقر : الدليهان والحوافظة والمطر
ومن عمر : الحميد والدلابكة والدبول والعويدات ومن الحميد : المعتاد والشحاذ والعويضات والخضرة
(الركاب من الحمامدة )
القسم الخامس من الحمامدة : عقب فاضل الملقب ( رتام ) ومن فاضل الملقب ( رتام ) 1- سالم وعقبه : الركاب 2- القرشة 3- الخرشان
القسم الأول من فاضل الملقب ( رتام ) : الركاب ومن وسومهم الخدم والمطرق وقد أطلعت على مشاهد موقعة من كبار قبيلة ولد علي تفيد أن رئيس قبيلة الركاب : مبارك بن نمش وحالياً أبنه غازي بن مبارك بن نمش وقد أطلعت على مشجر للركاب من أعداد محمد بن فالح بن رفيع ومن قبيلة الركاب وجهاء لا حصر لهم تغني شهرتهم عن ذكرهم منهم أبن شارخ والجميدي وأبن رفيع ومن الأفاضل الذين عرفتهم من وجهاء الركاب سعد الجارد رئيس مركز شعبة نصاب سابقاً رحمه الله
ومن الركاب 1- راضي 2- محمد 3- السعيد 4- العرجان 5- القطيان عقب زيد 6- الهلي 7- العويشز ( الذهنة ) ومن راضي خليفة 2- العمار ومن خليفة 1- بركة 2- ضيف الله ومن بركة 1- الجحيش 2- الرفيع ومن ضيف الله 1- الباقي 2- العفنان 3- الغبن ومن محمد 1- فرج وعقبه الجمدة 2- شعيل وعقبه : الشعلة ويطلق عليهم جميعاً لقب الجمدة
(القرشة من الحمامدة )
القسم الثاني من رتاّم : القرشة وهم عقب فاضل ومن فاضل 1- المشرف
ومنه : إبراهيم ومفضي ومن إبراهيم : محمد ومن محمد : عبيد وهم السعرة وقد عقب عبيد كلاً من : هليل ونافع وكريم وإبراهيم ومن مفضي حماد ويقال لهم الحماد وأبناء حماد : عيد وموسى وزيد وفضي وعطالله 2- كميهان وعقبه : القبلان 3- مطلق ومنه : خلف ومن خلف : اليحيا والحمد
(الخرشان من الحمامدة )
القسم الثالث من رتام : الخرشان ويقال لهم الخرشاوي وكانت لهم سابق رئاسة ومن حمائلهم 1- العوض 2- الدوخي 3- النويشر 4- الدهروب وهم عقب سالم 5- الشريفي ومن العوض : العياد والمخلف والخلف والخليفة والعقلا وهم في القصيم وحايل والشعيبة والجوف وحفر الباطن والمدينة المنورة
(البداونة من الحمامدة )
القسم السادس من الحمامدة : البداونة ووسمهم العرقاة والمطرق ويتفرّع من البداونة 1- العفرا 2- الجرادان ومن العفرا 1- المذاهين 2- السويعد 3- الفراثين 4- الصبيح ومن الجرادان 1- الدفاق 2- الهداب 3- الصبحة 4- المنصور 5- الماضي 6- المنيع 7- العيد
(الاسماعيل من الحمامدة )

القسم السابع من الحمامده : آل إسماعيل ومنهم : الحمد والفهد

يتبع

[/right][/b]