http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=209

انا دخلت على هالرابط اللى فوق

وبحثت عن لقب اسرتي

الواطي او الوطيان

ولم اجده

اتمنى منك اضافته

او تبين سبب عدم اضافته

وشكرا لك

الاخ طارق الواطي

بخصوص أسره الواطي فقد ذكرت انهم هم كبار العتيق من الصقور وقسمت العتيق الى خميس وخميّس ومن خميس الضاحي والدغالبه والسمحان ومن خميٍّس العمار والمعتق والحبيقان والردسان ولابد أن اسره الواطي من أحد هذه الفروع وكل هذه الفروع قد ذكرت في اماكنها على حروف الهجاء نأمل تزويدنا بما ينقصنا من معلومه

مشكورا

الردسان اعتقد قصدك الروسان؟؟

هذا من جهة من جهة اخرى

انت وضعتني في حيره من امري

انت قلت ان العطيفات هم من ولدعلي

وانت الان تقول انهم من الصقور

مع العلم ان العطيفات من ولدعلي

ولكن اثر خلاف نشب بين عيد الواطي الشيخ انذاك

وابن سمير نزح العطيفات بأمرة عيد الا مناطق الصقور

ومن هذا قال اللميع في قصيدته المشهوره

يلوم قبيلة العطيفات على فزعتهم مع الصقور ضد الدهامشه

لاجاك العطيفي من النقره لا هلاهيل لقى الجلاوي تايه وأستعاره

ثم يذكر في ابيات لاتحضرني انكم انكم اخوان لمشيط (احد فروع قبيلة ولدعلي)

اتمنى منك الايضاح الكامل تجاه هالموضوع

النقره=موطن قبيلة ولدعلي الجلاوي=يقصد الصقري

بالنسبه للروسان حموله من من الصقر من المبارك من الحرب من العطيفات من الصقور وهم غير الردسان الفصيله من الخميٍّس من العتيق من العطيفات من الصقور

بالنسبه للعطيفات كا أصل من ولد علي ومذكورين بالكتاب ولكن هناك قسم مع الصقور ومعدودين حاليا من الصقور منهم

وبالنسبه لقصيده مغثي الجلعودي قصيده هجاء لا يوخذ بها في الانساب

السؤال هل الواطي فخذ لوحده ولاّ يدخل احد الاقسام المذكوره..

ونرجو افادتنا با المعلومات الناقصه

(بسم الله الرحمن الرحيم)

اشكر لكم جهودكم اخواني الاعزاء
وبصراحه انا ودي اعلق تعليق على موضوعكم وانشالله الفايده تكون للجميع
اما بالنسبه للعطيفات من الصقور من عنزه وهالشي ما يختلف عليه احد
لكن فيه اختلاط عند بعض الناس ان العطيفات يرجعون ولد علي وهالشي فيه نسبه من الخطا
في الاصل ان الصقور كلهم يرجعون ولد علي مو بس العطيفات ولكن بحكم ان جدنا عطيف امه من ولد علي تربوا العطيفات عند ولد علي
اما بالنسبه لتقسيمة العطيفات طبعا معروف ان العطيفات تنقسم قسمين
1/ حرب : وكبار حرب هم الروسان
2/عتيق
طبعا الشي اللي انا اعرفه والمراجع والكتب في الاصول انو شيوخ العطيفات هم الروسان
ما قد قريت انو الواطي قد صار شيخ على العطيفات بس هالشي ما ينفي ان الوطيان رجال مو بسيطين ونعم فيهم
وطبعا اتمنى منكم التاكيد بانفسكم من كتاب العزاوي في اصول اهل الشمال وجميع الكتب اللي قريتها ما قريت ان الوطيان شيوخ العطيفات ابد ابد
اما بالنسبه للقصيده اللي وردها اخوي طارق مو ابن سمير اللي قالها
طبعا لتعديل معلوماتك رجل من قبيلة مطير هو اللي قالها
والسلااااااااام ختاااااااااااااااااااااام

ألأخ الذي رمز لأسمه السفير
يا أخي سبق وأن طلبت من الأخوة الكرام بأن الواجب على من يتحدّث عن مواضيع تخص الأنساب أن يذكر أسمه الصريح أما الواطيان فهم من كبار العطيفات الذين مع الصقور وكذلك أبا الروس فكل منهم له قدر وشأن أما الأبيات التي أوردها الأخ فهي للشاعر مغثي بن سليمه الجلعودي ولا داعي لذكرها وقولك أن الصقور كلهم من ولد علي فالذي أعرفه وعلمته أنهم من الجبل من العمارات دون شك وولدعلي أبناء عم للجميع ولا هناك لزوم لمثل هذا القول حيث لا جدوى منه والقصد الذي نهدف إليه هو تصحيح ما عندنا من أخطاء أما الرئاسات فأن هذا المبحث يرجع لرجال القبيلة وبخصوص الواطي وأبا الروس فقد ذكرت أنهم كبار العطيفات الذين مع الصقور بحيث أملا علي هذا الكلام النسابة هزاع بن عشبه رحمه الله وشكراً للجميع