( كبح جماح المزورين )
بفضل من الله وتوفيقه انتهت الخزعبلات التي أثيرت حول نسب قبائل عنزة وفهم كل عنزي أن ما كتب من تلفيق ليس له سند ولا دليل وأن هذه القبيلة عنزة وليس غير عنزة وأنها تعتزي بجد وائل عنزي صافي صليبة غير مركّب وغير مستعار وغير حليف وإنما هو جد عنزي عريق وبهذه المناسبة قلت هذه الأبيات :

نـحـمـد الـلـه يـوم بـيـر الـكـذب قــوّش *** غـار مـاه وصـار قعـر البيـر نـاشف
كـل جـاهـل يـوم شـاف الصّدق شـوّش *** مـن بـراسه عـقـل للتزييـف كـاشـف
ومـن بـقـلـبــه ران حـتـى لـو تــروّش *** مـا نضـف لـو هـو تمسّح بالمنـاشـف
ومـن فـخـر بأفـعـال غيـره لـو تـبـوّش *** مـثـل هـمـاج الصبـخ مـا فـاد راشـف
مـن تـعـبّـث بالنسـب وش عـاد حـوّش *** والـقـمـر مـا أحـدٍ يـغـطيـه بـشراشـف
حـنـا عـنـزة كـان شعـر الـراس كـوّش *** مـن يـلاقـي جـمـعـنـا روّح أيـخاشـف

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

( كبح جماح المزورين ) بفضل من الله وتوفيقه انتهت الخزعبلات التي أثيرت حول نسب قبائل عنزة وفهم كل عنزي أن ما كتب من تلفيق ليس له سند ولا دليل وأن هذه القبيلة عنزة وليس غير عنزة وأنها تعتزي بجد وائل عنزي صافي صليبة غير مركّب وغير مستعار وغير حليف وإنما هو جد عنزي عريق وبهذه المناسبة قلت هذه الأبيات : نـحـمـد الـلـه يـوم بـيـر الـكـذب قــوّش *** غـار مـاه وصـار قعـر البيـر نـاشف كـل جـاهـل يـوم شـاف الصّدق شـوّش *** مـن بـراسه عـقـل للتزييـف كـاشـف ومـن بـقـلـبــه ران حـتـى لـو تــروّش *** مـا نضـف لـو هـو تمسّح بالمنـاشـف ومـن فـخـر بأفـعـال غيـره لـو تـبـوّش *** مـثـل هـمـاج الصبـخ مـا فـاد راشـف مـن تـعـبّـث بالنسـب وش عـاد حـوّش *** والـقـمـر مـا أحـدٍ يـغـطيـه بـشراشـف حـنـا عـنـزة كـان شعـر الـراس كـوّش *** مـن يـلاقـي جـمـعـنـا روّح أيـخاشـف

الحمدلله وهذا بفضل الله ثم بفضل ابو مشعل وفقه الله ،،، وقد صحت النظرية الفرضية بشكل قاطع أن وائل عنزة خيبري ،،، وكذلك عمود نسب عنزة الافتراضي وائل بن هزان .... ولايوجد أحد غيره وإلا لأشارت إليه المصادر كما ذكرت وائل بكر وتغلب ووائل هزان ... ولايستطيع أحد نفي ذلك ، ولايستطيع أحد اثبات وائل غير ابن هزان كعمود نسب لعنزة .....

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

( كبح جماح المزورين ) بفضل من الله وتوفيقه انتهت الخزعبلات التي أثيرت حول نسب قبائل عنزة وفهم كل عنزي أن ما كتب من تلفيق ليس له سند ولا دليل وأن هذه القبيلة عنزة وليس غير عنزة وأنها تعتزي بجد وائل عنزي صافي صليبة غير مركّب وغير مستعار وغير حليف وإنما هو جد عنزي عريق وبهذه المناسبة قلت هذه الأبيات : نـحـمـد الـلـه يـوم بـيـر الـكـذب قــوّش *** غـار مـاه وصـار قعـر البيـر نـاشف كـل جـاهـل يـوم شـاف الصّدق شـوّش *** مـن بـراسه عـقـل للتزييـف كـاشـف ومـن بـقـلـبــه ران حـتـى لـو تــروّش *** مـا نضـف لـو هـو تمسّح بالمنـاشـف ومـن فـخـر بأفـعـال غيـره لـو تـبـوّش *** مـثـل هـمـاج الصبـخ مـا فـاد راشـف مـن تـعـبّـث بالنسـب وش عـاد حـوّش *** والـقـمـر مـا أحـدٍ يـغـطيـه بـشراشـف حـنـا عـنـزة كـان شعـر الـراس كـوّش *** مـن يـلاقـي جـمـعـنـا روّح أيـخاشـف

الحمدلله وهذا بفضل الله ثم بفضل ابو مشعل وفقه الله ،،، وقد صحت النظرية الفرضية بشكل قاطع أن وائل عنزة خيبري ،،، وكذلك عمود نسب عنزة الافتراضي وائل بن هزان .... ولايوجد أحد غيره وإلا لأشارت إليه المصادر كما ذكرت وائل بكر وتغلب ووائل هزان ... ولايستطيع أحد نفي ذلك ، ولايستطيع أحد اثبات وائل غير ابن هزان كعمود نسب لعنزة .....

حـنـا لـك الـلـه قمة المجد يا صفوق *** حنـا عـنـزة يالوايـلي مابنـا اشكـوك
حـنـا نـقـول أمجـادنـا تـرتـفـع فـوق *** وبعـض الـرفاقه يبغي الجـد مشروك
واللي أودعونا أحلاف قدامهم عوق *** ومن حرّف الأنساب في مسلكه شوك
لنا نسب وجدود وجـذوع وعـروق *** ومنـا يـا أبـن وايـل سلاطيـن وملـوك
واللي يبي لـه جد بالسرق والبوق *** نقول له خـلّـك عـلى الحلـف مـبـروك

صح لسانك يابو مشعل


ونتمى لكم التوفيق والسداد بالقول والعمل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

( كبح جماح المزورين ) بفضل من الله وتوفيقه انتهت الخزعبلات التي أثيرت حول نسب قبائل عنزة وفهم كل عنزي أن ما كتب من تلفيق ليس له سند ولا دليل وأن هذه القبيلة عنزة وليس غير عنزة وأنها تعتزي بجد وائل عنزي صافي صليبة غير مركّب وغير مستعار وغير حليف وإنما هو جد عنزي عريق وبهذه المناسبة قلت هذه الأبيات : نـحـمـد الـلـه يـوم بـيـر الـكـذب قــوّش *** غـار مـاه وصـار قعـر البيـر نـاشف كـل جـاهـل يـوم شـاف الصّدق شـوّش *** مـن بـراسه عـقـل للتزييـف كـاشـف ومـن بـقـلـبــه ران حـتـى لـو تــروّش *** مـا نضـف لـو هـو تمسّح بالمنـاشـف ومـن فـخـر بأفـعـال غيـره لـو تـبـوّش *** مـثـل هـمـاج الصبـخ مـا فـاد راشـف مـن تـعـبّـث بالنسـب وش عـاد حـوّش *** والـقـمـر مـا أحـدٍ يـغـطيـه بـشراشـف حـنـا عـنـزة كـان شعـر الـراس كـوّش *** مـن يـلاقـي جـمـعـنـا روّح أيـخاشـف

ابو مشعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهر عليكم مبارك وكتب الله لنا ولكم عظيم الأجر والثواب
وكل عام وأنتم بخير
الحمد لله الذي أضهر الحق وهذا من جهودك بارك الله فيك

وصح لسانك مليون ولايسدون على هذه الأبيات التي أعجبتني كثيرا ً
وأجبرتني على مجاراتك ( مع تغيير بسيط بقافية الشطر الأخير )
ولو أنني متأكد لن أصل لمستوى تلك الأبيات
__________

يابو مشعل صغت لك قاف ٍ على أوّش
....................................ولايكودك وأنــت للقيـــفان عـــاســـف
إستوت لك وإنتهــى الهــرج المــدوّش
....................................لاتســامــح بالخطـــاء من قـــال آسف
أعتــقد مــوتر هــل التظــلــيــل بوّش
.....................................في محـــل ٍ تهلكه والحــــــال كاسف
غـــرّهـــم مــيراد رسّ ٍ مــــاه نـوّش
.....................................بليلة ٍ ظلمـــاء قمــرهــا كـان خاسف
وساكــن البيت الزجــاجــي لايطوّش
....................................ينسفه مــن حــذفة المحــذوف ناسـف
لايقــرّب كـان شاف الضول غوّش
......................................يبتعد قـبــل الحســايف والتحـــاسف

دمت بخير وعافيه

نـحـمـد الـلـه يـوم بـيـر الـكـذب قــوّش *** غـار مـاه وصـار قعـر البيـر نـاشف
كـل جـاهـل يـوم شـاف الصّدق شـوّش *** مـن بـراسه عـقـل للتزييـف كـاشـف
ومـن بـقـلـبــه ران حـتـى لـو تــروّش *** مـا نضـف لـو هـو تمسّح بالمناشف
ومـن فـخـر بأفـعـال غيـره لـو تـبـوّش *** مـثـل هـمـاج الصبـخ مـا فـاد راشـف
مـن تـعـبّـث بالنسـب وش عـاد حـوّش *** والـقـمـر مـا أحـدٍ يـغـطيـه بـشرارشف
حـنـا عـنـزة كـان شعـر الـراس كـوّش *** مـن يـلاقـي جـمـعـنـا روّح أيـخاشـف

قال الشاعر حمد الضوي هذه الأبيات مجاراه لأبيات زميله عبدالله بن عبار :

يابو مشعـل صغت لك قاف ٍعلى أوّش *** ولا يـكـودك وأنـت للقيـفـان عـاسف
إستـوت لـك وإنتهـى الهـرج المـدوّش *** لاتسامح بالخطاء من قـال أنا آسف
أعـتـقـد مــوتـر هــل الـتـظـلـيـل بـوّش *** فـي محـــل ٍتـهـلكـه والحـال كـاسـف
غـــرّهـــم مــيـراد رسّ ٍ مــــاه نـــوّش *** بليلة ٍظلمـاء قمــرهــا كـان خـــاسف
وساكــن البـيـت الزجــاجـي لايـطـوّش *** ينسفه مــن حـذفة المحذوف ناسـف
لايــقـرّب كــان شـاف الـضـول غــوّش *** يـبتـعـد قـبـل الحســايف والتحـاسـف

وقد حاولت أن التقط ما تبقى من هذه القافية وهذا ما استطعت عليه :

الصـويـتي يـا حـمـد عـقّـب جـهـوّش *** مـن تـمـعّـن وأفـتـكـر بـالحـال ياسـف
صار فلـو كروش يسمع قـول هـوّش *** والمصيّت صارت عـلـومـه سفـاسف
مـا بـعـد خـربـش ولا يـقـدر يـخـوّش *** ولا يـهـمّـه كـود كـبـسـات ومنـاسـف
لـلـمـهـرج لـولـش الـخـايـب ولــوّش *** ويعتبـر نفسه مـن شخوص الفلاسف

وفيت لا هفيت وأحسنت يا حمد الضوي فقد أجدت وأفدت شكراً لك على هذه الأبيات المعبّرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أبا مشعل ،،، زادك الله رفعة وعلوا في الدارين ،،،

ففضائلك على القبيلة ،،، قد خلدت ذِكْراً ،،، لا يزول أبدا ،،،

ونقول لك أنت رمز شموخنا وعزتنا ، فأنت شامخ كشموخ النخيل ، راسخ كرسوخ الطود الأشم

حفظك الله من كل مكروه ،،،

وقفة شرعية :
قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما:

(كل الناس أستطيع أن أرضيه، إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها)

وقفة شعرية:

يا ناطح الجبل العـالي ليثلـمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

تقديري للجميـــــــــع ,,,,

شكراً جزيلاً لأبو فهد على هذا الكلام الطيّب والأمر كما تفضّلت به وسبق وأن قلت في أحد قصائدي :

ما داموا الأجواد بي معجبيني *** ما همن الأنذال لو يكرهوني
والحمد لله خاسرة حاسديني *** بأمر الذي لا قال كوني تكوني

والحقيقة أيها الأخوة أنه يسغرب على بعض رجال هذه القبيلة أنها تجهل نسبها الصحيح لذلك أصبحوا يصدقّون من يخلط أنساب قبائل أخرى مع عنزة وهم لا يعرفون موقع هذه القبائل ألا أنهم يسمعون المسلسلات ويأخذون بما يقال دون الرجوع إلى مصادر التاريخ الموثقة ودون التمعّن بموروث القبيلة الذي يتلقاه كل جيل عمن سبقه والكل يعرف أن هذه الأسماء الذي وضعت هي عنزة لا تعرفها عنزة ولو جاء سائل ومشى مع قبائل عنزة قبل وجود التمثيليات والمسلسلات وقال أين عرب تغلب من عنزة وأين عرب بكر من عنزة وأين أبناء قاسط وأين اللهازم سوف يسمع الكل يقول له لم نسمع بهذه الأسماء ولا توجد في عنزة ولو سأل عن الرولة أو ولد علي أو المنابهة أو العمارات أو عن أي قبيلة من قبائل عنزة سيجد من يدله عليها
وكذلك لو جيت شايب من شياب عنزة قبل خمسين سنه وسألته هل أنت من بكر ولا من تغلب لضحك عليك وقال ما سمعت بهذه الأسماء ولو بحثت في بطون الكتب لوجدت عنزة بن أسد بن ربيعة ووجدت بكر وتغلب ينحدرون من جديلة بن أسد أخو عنزة
ونحن نقول للجهلاء طالما أن شيباننا لا يعرفون بكر وتغلب ونسبنا معروف كيف يا ترى سرت هذه الخرافات وكيف صدّق أحد أن هذه الأكاذيب صارت صحيح ؟ وكيف يكتب مشهد بأن عنزة هي بكر وتغلب ويدعي أنها توارثت هذا منذ فجر التاريخ ؟ وكيف ينصب على رجال يحملون ختوم قبيلة ويخدعهم فيوقعون ؟

الحقيقة أن كل ما قلت من قصائد التصدي للحملة المغرضة وما كتبت من أيضاحات هو لكي نكبح جماح المزورين وندافع عن نسب القبيلة لأن شرف القبيلة وعزتها وكرامتها هو بعراقة وأصالة نسبها ومن يضعها أحيان أحلاف وأحيان ينتحل لها نسب غير نسبها فأنه شوّه القبيلة وعبث بنسبها وشكك بأصالتها ومن لا يزعله هذا التخبط فأنه لا خير فيه والله يهدي من أضل

عبدالله بن عبار علم من أعلام عنزة

بل هو رمزها الأول في العقود الأخيرة وخير من كتب ووثق بلسانه ويده

ومبارك عليكم شهر رمضان أعاننا الله وأياكم على صيامه وقيامه