قبيلة بني عطية )
وهم عقب معاز بن وائل أخو عناز بن وائل حسب ما يتوارثه الرواة كما أفاد بذلك الشيخ سالم بن حرب رحمه الله وتمتد ديار بني عطية من حدود تيماء والقليبة ومنطقة تبوك إلى معان في الأرد وفي منطاق أخرى بالأردن ومنهم في فلسطين ومصر وبني عطية قبيلة كبير ولها العديد من المشائخ منهم ابن حرب والعطيات وابو دميك وغيرهم0
وذكر فردريك ج بيك في كتابه تاريخ شرق الأردن وقبائلها أن بني عطية عقب معاز ويعرفون بالمعازة ومعاز أخو عناز جد قبيلة عنزة وقد خلف معاز ثلاثة أولاد وهم :
1- عطية جد العطيات 2- عقيلان جد العقيلات 3- خميس جد الخميسات اوجميعهم يطلق عليهم اسم المعازة 0
لقسم الأول من بني عطية : العطيات ومن بطون العطيات 1- السليمات 2- السويلميين 3- السبوت 4- الرمضانيين 5- السعيدانية 6- العليين 7- الجمعاني 8- الحضرة 9- المصابحة 0
ومن السليمات 1- العبيد 2- العبادلة 3- الضبعة 4- المواضر 5- العراعر 6- الوقيات 7- العويمريين 8- السويدات 9- المهادين 0
ومن السويلميين 1- الحياينة 2- المضالعة 3- الجريدات 4- العطاطرة 5- الفقير –ومنهم الوكله والصباح والعبيدات وابو ثنين والقهبان 7- العطيات وهم : الفرجات 8- الرويعات 9- الهمران الذين منهم الشيخ سليم أبودميك ومن السبوت 1- البريكات وهم القرعان والروابين والرويعات والسواريا ومنهم الشيخ حمد الفرحان 2- المراعية ومنهم النجارات والسلامات والمواسات والزلة 0
ومن الرمضانيين : المدامية والطرابشة والصققة والغمضة والعسوفية والرطيمات 0
ومن السعيدانية : الرضام والزملان والصدفان والغنيمات والنواقه والركابات والعواديين 0
القسم الثاني من بني عطية المعازة : العقيلات ومن اقسام العقيلات 1- العسيفات 2- المراجين 3- الهشايمة 4- الجميعات 5- الربيلات 0
ومن العسيفات : المسامرة والعنيقات والشطيطات والهناهات والدهيمات والعرينات والعلاوية 0
ومن المراجين : ابن بصيّص وابن رشيد والخليفات والحرامثة ومنهم الشيخ مطير بن هرماس والان ولده سلامه 0
ومن الهشايمة : الجرابة والمواضريين والنصيرات والذينات والنفارين والسوادنة ومن الفرسات : الصلعان والقوينة 0
ومن الربيلات : الأعيدة والحوامة والضباوي والعثامين والنوابطة 0
القسم الثالث من بني عطية المعازة : الخمايسه ومنهم : الضيوفية والهلبان والحمادين والنهلا والمباركيين والنشرة والمحيسنيين هذا ملخص ما ذكره فريدي بيك أما الشيخ حمد الجاسر فقد ذكر في كتابه معجم قبائل المملكة من بطون بني عطية : العطيات ومنهم 1- السليمات 2- السويلميين 3- العليين 4- الجمعاني 5- السبوت 6- الخضرة 7- المصابحة 8- الرمضانيين 9- السعيدانية 10- الفرحان 11- الحمران 12- الرويعات 0
وذكر من بني عطية 1- العطيات 2- السبوت 3- الجميعاني 4- الروازين 5- الوكلاء 7- العقيلات 8- المراخين 9- الخماعلة 10- السليمات 11- السعيدانيين 12- المسابحة 13- العليان 14- الخميسات 0

قال الشاعر مجاهد بن محمد الخضري العطوي من قصيدة :

من عطيه ربع حيه شجعان اوافين أشبار * من معاز أخو عناز أبن ربيعة المختار

الاستاذ عبدالله بن عبار أسعد الله أوقاتك بكل خير ستاذي الكريم هناك بعظ الاخطاء في أسماء قبيلة بني عطيه وهنا تم تعديله أمل أن امكن تعديله
بنسبه لشيوخ هم مجموعين في بيت الشعر التالي
بني عطيه مابهم طق شبشار = شيخانهم مثل الكواكب منيره
سالم وبن هرماس وافين الشبار=والا الضيوفي حظ منو يجيره
وابو دميك الي كما اليث بالغار =والخضري اللي له مواقف كبيره
وبن كريم والسبوتي من انمار = عاداتهم لطم النفوس الغريره
والضرج شيخ ويجع الطيب بسخار=نعم بهم وان قال جتنا مغيره
لك كل الشكر اخوك زياد العطوي

وان اردت التأكد أكثر هذأ أسأل الشيخ منصور بن عيد بن حرب واتمنى لك التوفيق 0

الأخ زياد العطوي :
شاكراً ومقدراً لك حرصك على تصحيح وتنقيح ما ورد بكتابنا الطبعة الثامنة وموقعنا وسوف آخذ بما جاء بكتابك وجزاك الله خير وأسأل الله أن يجبر نصاب أسرة الحرب بما فقدوا من أبناء ولا نملك ألا الدعاء ولا حول ولا قوة ألا بالله

الاخ زياد والله والنعم فيكم وقبيلة طيبه ومعروفة لكن ((عناز)) (( معاز)) ليس لهم وجود في الحياة الدنيا وهم كطائر العنقاء لم نجد مايثبته على أرض الحقيقة ... وانت يا اخي كما يبدو عليك متعلم فأقرأ في كتب الانساب واذا وجدت الاسمين عناز ومعاز فأخبرني .. وهذا ليس شك في احد فالله يعلم ماتخفي الصدور ولكن للمعرفة يا اخي وكما قلت والله وسبعة انعام بكم ..

ثانيا اسأل هل يجوز المداهنة في صحة الانساب ارجوا من ابو مشعل ان يخبرنا ولكم جزيل الشكر...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ زياد والله والنعم فيكم وقبيلة طيبه ومعروفة لكن ((عناز)) (( معاز)) ليس لهم وجود في الحياة الدنيا وهم كطائر العنقاء لم نجد مايثبته على أرض الحقيقة ... وانت يا اخي كما يبدو عليك متعلم فأقرأ في كتب الانساب واذا وجدت الاسمين عناز ومعاز فأخبرني .. وهذا ليس شك في احد فالله يعلم ماتخفي الصدور ولكن للمعرفة يا اخي وكما قلت والله وسبعة انعام بكم .. ثانيا اسأل هل يجوز المداهنة في صحة الانساب ارجوا من ابو مشعل ان يخبرنا ولكم جزيل الشكر...

اخي الرجال العنزي ونعم بك بعد
عزيزي كل ماعرفه أن تلك الروايه متوارثه عند أبناء القبيله
أم أنا فيكفيني أسم العطوي أن يكتب خلف أسمي ولن أستبدله حتى بالقاب يفرح لها الكثير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ زياد والله والنعم فيكم وقبيلة طيبه ومعروفة لكن ((عناز)) (( معاز)) ليس لهم وجود في الحياة الدنيا وهم كطائر العنقاء لم نجد مايثبته على أرض الحقيقة ... وانت يا اخي كما يبدو عليك متعلم فأقرأ في كتب الانساب واذا وجدت الاسمين عناز ومعاز فأخبرني .. وهذا ليس شك في احد فالله يعلم ماتخفي الصدور ولكن للمعرفة يا اخي وكما قلت والله وسبعة انعام بكم .. ثانيا اسأل هل يجوز المداهنة في صحة الانساب ارجوا من ابو مشعل ان يخبرنا ولكم جزيل الشكر...

أخي الكريم ونعم بك وبلابتك
أخي الكريم هذا الروايه موجوده عند أبناء القبيله ولست أنا من يؤكدها أو ينفيها
أنا يكفيني فخر أسم العطوي والأ أفتخر بسواه وأبن عبار رجل أحرص مني بتحري المصداقيه وأنا أتمنى أن أصل للقليل مما وصــل له أبن عبار

أخوي زياد ماعليك زود ويعلم الله اني قرأت كتب الانساب وانا اقول لك لم يرد هذين الاسمين عناز ومعاز ولكن اسم عنزة بن اسد بن ربيعه هو جد جاهلي ومعروف ...وانا قلت سابقا وسبعة أنعام بكم ... أما بخصوص ابن عبار فهو نسابه معروف ولكن ياخي اختلاف وجهات النظر والبحث لايفسد للود قضية لاني وجدت بمنتدى السادة الاشراف من يقول الجعافرة من عنزة هم اشراف من ال جعفر بن ابي طالب وهذا غير صحيح الجعافرة هم أبناء علي بن سليمان بن عبيد بن بشر وانما سموا باسم امهم جعفر لتميزهم عن اخوانهم الاخرين ...

أخوي الرجال العنزي
يعطيك العافيه ومن قال لأعلم فقد أفتى لأيزعلني الحوار والا أغضب منه طالما هو في سبيل الوصول الى حقائق
لكن قد يكون حوارك مع غيري أجدا من حوارك معي لأني لن أفيدك بذالك لقلة معرفتي بتلك الأمور

الأخوين الأكارم الرجال العنزي وزياد العطوي حفظكم الله ورعاكم :
لقد قرأت تحاوركم حول موضوع عناز ومعّاز وبخصوص نفي أخينا الرجال العنزي لهذين الأسمين فأننا لست من محققي الأدلة الجنائية لكي نعتبر أن هذا القول جناية فنحقق ونحضر شهود ونحلّف الناس ولكن يعرف أخينا الرجال أنه لو تحدث أمامك رجل عن قصة أو أورد خبر وقلت له ( تكذب ) ماذا تتوقع أن يصدر منه يا ترى ؟ وبخصوص عنّاز فاننا نقول أنه تصحيف لأسم عنزة ونظراً لشهرة عزوة عنزة في وائل فأن العوام يحورون الأسم فيقولون عنّاز بن وائل أو قد يكون هناك جد قريب لم يدوّن يعرف بهذا الأسم غير عنزة أما بالنسبة لبني عطيّة فهم يطلق عليهم اسم المعازة ويقولون رجالهم باتفاق العموم أن لهم جد يسمى معّاز بن وائل وأرى هذين الأسمين يتردد على السن رجال عنزة ايضاً أن عنّاز ومعّاز أخوان ونحن يا أخي بامكاننا أن نتلمس الحقائق دون أن نقول لشيابنا تكذبون حتى لو لم يرد أسم هذين الأسمين بأي كتاب أما بخصوص توهم من كتب أن الجعافرة من الأشراف وخصص جعافرة ولد سليمان فهو قد التبس عليه الأسم بحيث أن بني هاشم منهم قبائل معروفة وهي متواجدة في الأردن وفي جيزان وفي مصر وفي العراق وفي مناطق كثيرة فهم الجعافرة البعض منهم نسبة إلى جعفر الطيار رضي الله عنه والبعض نسبة إلى جعفر الصادق من آل البيت ولعل من ضم جعافرة عنزة اشتبه عليه الأسم أما بني عطية فهم قبيلة مستقله وعنزة كذلك ولم تحتاج أحدهما إلى الأخرى ولكن لنا الشرف أن تكون هناك صلة فأن العادات والتقاليد متقاربة وأخيك أبن عبّار ياخذ بأقوال الرجال وليس بحاجة للمجاملة ولا يصنع نسب لأحد لذلك أتمنى عليك يا أخ الرجال أن لا تشغل نفسك بهذا الأمر لأن تكذيب ما تتوارثة الأجيال لا يجوز ألا بدليل قاطع ولا أظنك ملزم بنفي هذه الرواية أو اثباتها وهي على ذمة الرواة ورجال هذه القبيلة أعرف بنسبهم وشكراً لكم جميعاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوه الكرام ادارة الموقع نرجو تعديل الموضوع (بني عطيه) او حذفه حيث به اخطا تاريخه
بحق قبيلة بني عطيه اولها ان عطية ابن معاز هو جد العطيات والصحيح ان العطيات عشيره
متفرعه وليست من القبايل الاساسيه الكبيره في بني عطيه . هذه المعلومه يعرفها جميع ابنا القبيله
واغلب القبائل المحيطه .
هذا الموضوع محدث ويحمل العديد من الاخطا يرجا تعديله

اخي عبدالله العبار اشكر جهودك وجتهادك في التدوين والنقل لقبيلة عنزه وغيرها من القبائل
لي عتب عليك لي عدم ردك لستفساري الخاص حول هذا الموضوع الذي ارسلته لا الاداره

بخصوص مقولة عناز ومعاز وما اثير حولها قد لايخفاكم ذالك ولاكن اريد ان انقل للاخوة بعض
النقاط المهمه عناز ومعاز اخوان كان بتصفيح اولقرابة قريبه اوبعيده هذا هو المتوارث عند
الرواه وكبارالسن من القبيليتن ، تشابه للكثير من الطباع والعادات بين القبيلتن ، حدود واراضي
مشتركه ، قبيلة بني عطيه وقبيلة عنزه لم تقم بينهم حرب اوعداء منذ القدم . ان كان عناز ومعاز
اخوه فهذا يشرفنا وان لم يكن فيكفي رابط الدم والاسلام والجوار والحمدلله الكل غني عن الاخر
وعندنا وعندكم خير ياعنزه . هذا لبعض الاقلام التي غاب عنها وارجو ان يهدينا ويهديهم الله لاما
يحب ويرضى .

اخوكم سلمان بن عياده العطوي

الأخ سلمان بن عيادة العطوي بما يخص تفرعات بني عطية فقد اعتمدت على مصادر مكتوبة ولا أبريها من الخطأ وقد كتبتها لكي يطلع عليها الأخوة الذين يعنيهم الأمر وقبل أيام هاتفني رجال من مشائخ القبيلة ووعدوني أن يكتبون توضيح وتصحيح ويزودونني بما يصح عندهم لكي يتم التصحيح في طبعة قادمة بحول الله ولا زلت انتظر وأهم ملاحظة هي أن اسم العطيات ليس قسم رئيسي ولكنه فرع لذلك فأني أنتظر التوضيح مع جزيل الشكر