السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النسابة والأديب الكبير عبدالله بن عبار حفظه الله

في موقع الأستاذ الدكتور: سعد الصويان كتاب قيد النشر يحمل عنوان: "أساطير ومرويات شفهية من شمال الجزيرة العربية" على الرابط:

http://www.saadsowayan.com/articles/legends.html

وقد احتوى الكتاب على قصص وروايات تتعلق بقبيلة عنزة في فصل جاء بعنوان "من أخبار عنزة" وفي فصول أخرى من الكتاب يرد في بعض الأحيان ذكر قبيلة عنزة أو شخصيات عنزية حين تكون طرفاً في القصة أو الرواية.

وقد ذكر المؤلف في موقعه في بداية الكتاب ما نصه:

"إذا كان لديك أي تصحيحات أو تعليقات أو مداخلات على ما ورد في هذه المرويات تَوَدُّ توصيلها يرجى الضغط على الزر الأحمر ثم كتابة ما لديك في المكان المخصص لذلك· أي تعليقات لا تحمل تاريخ التعليق واسم المعلق وعنوانه وطريقة الاتصال به لن تؤخذ في الاعتبار"

وحيث أنكم حفظكم الله قد اشتهرتم بالعلم والتحقيق في الموروث الشعبي المتعلق بقبيلة عنزة؛ فأرجو منكم التكرم بالاطلاع على الكتاب وإبداء آرائكم وتعليقاتكم للمؤلف قبل طبع الكتاب ونشره.

وتقبلوا تحياتي وتقديري

بارك الله فيمك ونفع بك اخي الكريم الباحث ذيب العنزي
جهد تشكر عليه حفظك الله ورعاك

بارك اللــــــه فيك ،، وكثر الله من أمثالك

الاخ ذيب العنزي
بخصوص الدكتور سعد بن عبدالله الصويان فهو صديق قديم وهو الذي قدم لكتابي اصدق الدلائل في انساب بني وائل الطبعة الاولى وجميع مؤلفاته التي صدرت موجودة في مكتبتي الخاصة وقد اخذ الدكتوراه في الشعر الشعبي ثم قام بجولات ميدانية وسجل اشرطة كثيرة من رجال البادية وكان لي عليه مأخذ بحيث انه يتعصب لقبائل معينة وهو من حاضرة بنو صخر ومن سكان عنيزه القدامى ومن ضمن كتبه التي اطلعت عليها كتاب في اللغة الانجليزيه وفي داخله خمسون صفحة تحدث بها عن احداث الشيخين عقاب وحجاب واسباب مقتلهما وبهذه القصة اشياء مثيرة سبق وان ابلغته انه ينبغي تجنبها وهو في طبيعة الحال رجل عالم في مجال اختصاصه وعندما يصدر الكتاب سوف اطلع عليه وشكرا لك

النسابة والأديب الكبير عبدالله بن عبار وفقه الله لكل خير

شاكر لكم الرد القيم والتفاعل السريع، ولكن يظهر لي يا أبا مشعل أن الدكتور الصويان يود تصحيح الكتاب وتنقيحه قبل نشره ليظهر المحتوى بالصورة الصحيحة قدر الإمكان منذ الطبعة الأولى، ولأجل ذلك راسلتكم، وهذه الطريقة أفضل من التصحيح والتنقيح في الطبعة الثانية بعد انتشار أخطاء الطبعة الأولى بين الناس.

إلا ان كنتم حفظكم الله مشغولين في هذا الوقت أو أنكم علمتم أن الكتاب قد طبع ولا يمكن تصحيحه إلا بعد صدوره فهذا أمر آخر.

وعلى كل حال؛ فالمسؤول عن قراءة الكتاب وتصحيحه والتعليق عليه في المقام الأول هم أحفاد من ورد به من شخصيات، ولكن إن قمت بذلك يابن عبار فجزاك الله خيراً، وليس بمستغرب عليك، بحكم أن هذه القصص لا تمس تلك الشخصيات العظيمة لوحدها بل هي الآن تمثل تراث عنزة قاطبة.

الباحث: مشعل السحيحير
الأخ الكريم: فرحان ابن حمود
بارك الله فيكم وكثر من أمثالكم وحفظكم ورعاكم ونفع بكم


وشكراً لكم وتقبلوا تحياتي وتقديري

ا خي ذيب العنزي الدكتور سعد الصويان مشكور على كل
حال . ولكن انا عندي ملاحظه . بخصوص نحن قبائل
ضناعبيد مكثنا في مناطق جغرافيه متراميه الاطراف وتوغلت ضناعبيد في حدود الشمال
حتى حدود تركيا وشرقا وغربا للموصل احيانا
ونرى ماينقله الصويان من احداث في منطقه محدوده ونحن بالذات نفتقر الى رواة من طرفنا
نحن ضنا عبيد وبا الذات الفدعان والسبعه واحداثنا لو تحصى حقيقه مليئه با القصص والمفاخر عندما يراه الاخرون هذه القصص كتب
تستحق التاليف . ولا اخفيك ان قبايل عنزه عندما
بسطت نفوذها في مساحات واسعه في جزيرة العرب قامت تحسد بعضها وتتناحر بين بعضها
البعض لان الاطماع والتوسع سبب بينهم التناحر
وقليل من يواجهم هناك . ولهذا نحن نفتقر رواية القصص والاحداث ولكن كتب الصويان وهذه الرويات قد تعطينا دفعه ان نذكر مثل هذه الرويات والقصص التي كنا نتحاشاها
ثانيا انا اقترح واطلب من استاذنا الكبير ابو مشعل النظر بهذا الموضوع . حيث ان احداث ضناعبيد في الشمال مغفل نهائيا لما رايت بعض
الروايات والاساطير المرويه ولدينا من هذا النوع من القصص الكثير والمثبت بوقائع وشعار مفصله .وبما ان الامر كذلك نطالب استاذنا الكبير ابومشعل والدكتور سعد الصويان بان يدون احداث وقصص وروايات ضناعبيد خلال
الحقبه الماضيه
والامر يعود لبو مشعل بهذا الخصوص