السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اقدم شكري على هذا الصرح الشامخ والادارة المحترمة والمبجله
على ماتقدمه من معلومات واستفسارات ونقاشات هادفه ومفيده
كما يشرفني ايضا تسجيلي في موقعكم الكريم
ويسرني ايضا ان اعرف بنفسي لاخواني الكرام
انا اخوكم[OVERLINE] السيد الشريف محمد بن خلف بن سعود الصميدعي[/OVERLINE]
ابن السيد محمد الملقب (عجان الحديد) من احفاد الأمام الخليفة الراشد علي بن أبي طالب عليه السلام.
كما يشرفني ان اعلمكم بنسبي الشريف
صاحب شبكات السادة الصميدع
ــــــــــــــــــ

السيد محمد الملقب عجان الحديد جد السادة الصميدع

هو السيد محمد الملقب ( عجان الحديد ) كناية بغير نار دفين حديثه

يرجع نسبه الى الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد زين العابدين بن الحسين الشهيد بكربلاء بن الأمام الخليفة الراشد علي بن أبي طالب عليه السلام.


الصميدَع المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من صلب السادة الحسينية الموسوية.
وكلمة الصميدع تعني الكريم الشجاع العريض المنكبين، وأول مَن لُقّب بهذا اللقب ( أُذين ) ملك العرب ثم لُقّب الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام بالصميدع، وكذلك لُقّب به السيّد محمّد عجان الحديد بالصميدع، واطلق على حفيده عبدالرحيم أيضاً. وهنالك محلة في بغداد أيام المنصور العباسي أُطلق عليها سكة الصميدع بين باب الكوفة وباب الشام ـ كما جاء في كتاب ( البيان والتبين ) للجاحظ.

ورد في النسب المؤرخ 1129 هجري المصدق من سلطان الخلافة العثمانية ونقيب أشراف القسطنطينية أن للسيد محمد عجان الحديد خمسة أولاد سيتم التطرق لهم في موضوع لاحق وهم

أحمد و زين العابدين في حضرة والدهم و محي الدين في بلد أربل ( أربيل ) و علي الأكبر في بلاد مصر وعلي الأصغر في بلد سرمين التابعه لمدينة حلب في سوريا

يتفرع من سلالتهم الطاهره عشائر السادة الصميدع وأفخاذهم وسنتطرق لهم في موضوع كبير أن شاء الله


يذكر علماء الآثار ان قبة مرقد الشيخ السيد محمد عجان الحديد قديمة تقع في مدينة حديثة على نهر الفرات يرجع عهدها إلى القرن السابع الهجري ... وهي قبه كأمثالها من القباب المشيده للأولياء والصالحين من الذريه الطاهرة

إن القبه العائدة لمرقد الشيخ السيد محمد عجان الحديد مبنيه من الحجر والجص .. قواعدها مثمنه مخروطية الشكل داخلها صفوف ثمانيه من المقرنصات والزخارف تنتهي بنجمه مثمنه ... تضم ثلاثة أضرحه بالأضافه إلى ضريح ( عبد ريحان ) الذي كان في خدمة الشيخ محمد عجان الحديد ... ويذكر أن القبة يعود عهدها إلى العصر الجلائري . وكان إلى جانبها مدرسة للتفقه بالدين والذكر الجماعي على الطريقه الصوفيه الرفاعيه لأن السيد محمد عجان الحديد يلتقي نسبه مع السيد أحمد الرفاعي عند السيد المهدي المكي المولود سنة 261 هجرية .

ارتاد أهل الجزيرة الفراتيه زيارة الشيخ محمد عجان الحديد في مواسم عديدة ثم أن تلك القبه مرت بأدوار تعميريه ترميم وأصلاح وأكساء لقدمها ... وفي سنة 1407 هجرية الموافق 1986 للميلاد قامت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية بتعميرها من جديد ولكن ليس بمستوى الفن والنقوش والفسيفساء القديم التي كانت عليه بالأصل .

وتؤيد الوثيقه الوقفيه للسيد محمد عجان الحديد لأملاكه التي أوقفها على رسول الثقلين محمد صلى الله عليه وسلم وشرط أن تكون التوليه للأرشد من أولاده الرجل الصالح منهم ... وأشترط ان الأرث لايباع ولايرهن ولايُعار .

وتدل الروايات عنه وعن آثاره أنه عاش بين القرنين السادس والسابع الهجري . فقد جاهد ضد الغزاة الصليبيين أرض أجداده في ( متكين ) في بلاد الشام على الحدود التركية القريبه من سرمين وحلب في سوريا . وذلك قبل الغزو التتري الذي أحتل بغداد سنة 656 هجرية .

واشتهر بكراماته التي يتناقلها سكان بادية الشام والجزيرة الفراتيه ... منها ماذكر عنه أنه كان مطلوباً من الغزاة الكفار فمر بفلاح كسرت سكته ( محراثه ) عندما كان يحرث الأرض ، فأخذ سكة المحراث وطلب منه بعض الماء وعجنها بيده الشريفه وأعادها من جديد بغير نار ثم توضأ عند الفلاح وصلى وقال للفلاح إذا جاءك من يسأل عني فلاتكذب وقل له جاء هذا الرجل عندما كنت أحرث الأرض .

ولما جاء الكفار يسألون عنه قال لهم أن هذا الشيخ جائني وأنا أحرث الأرض ... فنظروا إلى الحقل فوجدوه قد أخضر ونبت ، فتركوه وقالوا لابد ان يكون قد مضى على مروره من هذا المكان فتره غير قصيرة .

أضغط على الصورة للتكبير

الأخ الفاضل الشريف محمد بن خلف الصميدعي الموقر
حياك الله وبيّاك ونعم المنسب منسبك أخي الفاضل نحن نرحب بكل رجل يشرفنا في هذا الموقع وقد ذكرتني أنه يوجد في مكتبتي كتاب عن السيد الشريف محمد الملقب ( عجان الحديد ) المدفون في حديثة في منطقة الأنبار ولكني في مكان بعيد عن المكتبة وذكر لي بعض الأخوة أن قبيلة الحديديين المعروفة في سوريا وعوائل في مصر يقال لهم الحديد هم من سلالة ذلك الرجل ولكنهم يعرفون كقبيلة من قبائل العرب لا يطلق عليهم لقب الشريف ولا أدري ما مدى صحة هذه المقولة بحيث أن هذه القبيلة خارج نطاق بحثي ومعلوماتي عنها شحيحة وأكرر الشكر لشخصك الكريم وأرحب بك مرة ثانية على لسان أعضاء وكتاب هذا المنتدى وأشكرك على الإشادة بهذا الموقع والمشرفين عليه وأسأل الله أن نكون عند حسن ظن الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم عبدالله بن عبار الموقر
اولا: اقدم شكري وفائق احترامي لسيادتكم المبجله على ردكم الكريم وان دل هذا فيدل على مدا متابعتكم واهتمامكم المجيد
مما يزيد القدرة على المواصله والمسير
انا معك بما قلت او ذكرت:سيدي الكريم:نعم يوجد اشخاص كثيرون في سوريا وبالتحديد في محافظة حلب: يكنى لهم الحديديين: فهنا فرعان الفرع الاول: وهم ابناء عمومة لنا: والفرع الثاني: ايضا يكنى لهم الحديديين وهم من لديهم مهة الحداده فيطلق عليهم الحديديين وهم يقطنون منطة حلب
في سوريا:
اما باشأن ماقلته انها من القبائل العربيه فنعم انا معك كلنا من قبائل عربيه
وقبيلة الصميدع هي قبيلة كبيرة وكثيرة بتعدادها: فمنهم من يسكن العراق ومنهم سوريا ومنهم امريكا ومنهم فلسطين ومهنم الاردن ومنهم السعوديه ومهنم في بريطانيا ومنهم في سلطنة عمان
وهم من صلب السادة الحسينية
وهم من السادة الاشراف ال بيت رسو الله (صلى الله عليه وسلم) كما اوضحته بالاعلى للنسب: كما انه يوجد مخطوطات ومشجرات قديمة جدا ومحفوظه لدينا
ووقد ذكر السيد محمد عجان الحديد في اكثر من كتاب
وانشالله سوف انزل بعض من المخطوطات والمشجرات في موقع سيادتكم ان سمحتم لي بذلك
وقريبا جدا سوف ينشر كتاب جديد موثق ومحدث كليا
عن السادة الصميدع فقط من قبل السيد الدكتور عبد الموجود رئيس وفد الهيئه السنيه في بغداد وهو عميد الاسر الصميدعيه كافه وهو من لديه المخطوطات الاصليه ومازال يحتفض بها في بوق من الذهب
وانشالله سوف اقوم باداراج بعض منه لديكم

حياك الله يا ابن خلف

نورت المكان

اشكرك على اثراء الموقع بالمعلومات القيمه

الأخ الشريف الصميدعي :
نتشرّف بدخولك هذا الموقع ونرّحب بكل ما تنشره من معلومات عن عشيرتك المنسوبة من الشجرة الزكية في منبت الدوحة الشريفة أما بخصوص الحديديين فهم نسبة إلى جد بخلاف أصحاب المهن الذين ينجرون الحديد فهم يسمون الحدادين وليس الحديديين والمفرد ( الحديدي ) نسبة إلى قبيلة أما صاحب المهنة فيقال له ( الحداد ) حسب مصطلح اللفظ وشكراً لك

وهذا تفصيل يبين ماذكر اعلاه بخصوص عجان الحديد
وهناك انشالله انزال شرح مفصل ايضا ومبين

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في المخطوطة مايلي وبأختصار .

1. السيد محمد المعروف حديد من ذرية زيد الشهيد بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين .
2. السيد حديد بن جماز من ذرية السيد عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين .
3. السيد حديد بن يحيى النجاب من ذرية السيد عبدالرحيم ممهد الدولة الرفاعي نسل الامام موسى الكاظم .
4. السيد نورالدين الملقب بالحديد بن علي الاكبر نسل السيد احمد الصياد الرفاعي نسل الامام موسى الكاظم .
5. السيد محمد الحديدي نسل السيد شمس الدين محمد بن عبدالرحيم ممهد الدولة الرفاعي نسل الامام موسى الكاظم .
6.. السيد حديد نسل السيد محمد بن عبيد من ذرية الامام الحسن بن الامام علي .
7. السيد حديد من ذرية السيد مسلم الكبير نسل الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم .

وغيرهم الكثير من الساده ممن تلقبوا بحديد
والذي يهم عشيرتنا الساده الصميدع هم من دفنوا في الحديثه وهما بالأجماع :
1. السيد نورالدين الملقب بالحديد بن علي الاكبر نسل السيد احمد الصياد الرفاعي نسل الامام موسى الكاظم وهو دفين حديثه وصاحب الشهرة الكبيرة والذريةو المباركة الكثيرة بها.
2. السيد محمد الحديدي نسل السيد شمس الدين محمد بن عبدالرحيم ممهد الدولة الرفاعي نسل الامام موسى الكاظم دفين فيضة الشيخ حديد في وادي الثرثار .

أيضاً هناك الكثير من تسموا بحديد من غير الساده ومنهم من ذكرته سيدي وهو احمد بن عجان الحديد وهذا الشيخ من خلفاء السيد خيرالله الكبير المتوفى سنة 1172 هـ والسيد خيرالله هذا هو ابن خيرالدين بن ابوبكر بن عزالدين بن راجح بن عبدالملك بن عبدالمنعم بن ملك المندلاوي بن عبدالسميع بن شمس الدين محمد بن صدرالدين علي بن احمد الصياد الرفاعي . والشيخ احمد بن عجان الحديد ليس من الخط الصيادي

المصدر الرسمي
من هنا
منتديات إمارة السادة الصميدع الرسمي

[quote=عبدالله بن عبار;10964]

الأخ الفاضل الشريف محمد بن خلف الصميدعي الموقر

حياك الله وبيّاك ونعم المنسب منسبك أخي الفاضل نحن نرحب بكل رجل يشرفنا في هذا الموقع وقد ذكرتني أنه يوجد في مكتبتي كتاب عن السيد الشريف محمد الملقب ( عجان الحديد ) المدفون في حديثة في منطقة الأنبار ولكني في مكان بعيد عن المكتبة وذكر لي بعض الأخوة أن قبيلة الحديديين المعروفة في سوريا وعوائل في مصر يقال لهم الحديد هم من سلالة ذلك الرجل ولكنهم يعرفون كقبيلة من قبائل العرب لا يطلق عليهم لقب الشريف ولا أدري ما مدى صحة هذه المقولة بحيث أن هذه القبيلة خارج نطاق بحثي ومعلوماتي عنها شحيحة وأكرر الشكر لشخصك الكريم وأرحب بك مرة ثانية على لسان أعضاء وكتاب هذا المنتدى وأشكرك على الإشادة بهذا الموقع والمشرفين عليه وأسأل الله أن نكون عند حسن ظنكم
الاخ الفاضل /عبدالله بن عبار أخي الكريم لقب الشريف غير مستخدم في العراق والشام وغالبية البلدان العربية بينما المستخدم للدلالة على الانتساب لآل البيت النبوي الطاهر هو لقب السيد واساس التسمية لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :"الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" فذراري آل البيت تلقب في غالبية البلدان بلقب السيادة وحتى في الحجاز يقتصر لقب الشريف بالسادة الذين حكم أجدادهم مكة المكرمة من آل البيت فيلقب بالسيدالشريف وفي البادية تكون بلفظ السياد للجمع وهنا أحب أن أنوه لوجود التباس حصل في مناطق بلاد الشام من جهل الناس بلقب السيد في القرى والبوادي فهذااللقب خاص بالانتماء للمنتسبين لذراري الامامين الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله ذوي الشهرة بالسيادة ولايصح اطلاقه لغيرهم وكثير من صالحيهم اكرمهم الله سبحانه وتعالى بكرامات ومنهم الولي السيدمحمدعجان الحديد والذي تنتمي له عشيرة السادة الحديديين نسبا "لوجود من يلقب باللقب الحديدي وليس من السادة لكنه يحمل اللقب بالحلف والموالاة" وهولاء معلومون والسادة الحديديين هم ابناء السيد محمدالحديدي الجدالجامع للسادة الحديديين والصميدع فالسادة الصميدع هم ابناء السيد عبدالرحيم بن السيد محمدالحديدي والسادة الحديديين هم ابناء السيدخير الدين فضل الله الذي اعقب من ولديه السيدفاضل والسيدحميد جد السادة الحديديين في الاردن اما السيد فاضل اعقب السيد سليمان والذي اعقب السادة مطواح وملواح ونوفل وقيصوم"كاصوم" وقاسم"جاسم"وكذلك اعقب السيدفاضل السيدعبدالله نجم الدين الدروبي الذي اعقب السادة سيف جد السادة السويفات ومحمدعقل جد السادة البوعقل وقعود"كعود" جد السادة البوكعود،واعقب كذلك السيد فاضل الحسيني السيدعمر والسيدحميدوالسيدحمدوالسيدقضيب والسيدشوك فالسادة من الحديديين هم المنتمين للسادة المذكورين وغير المنتمين وهم الاكثر وحديديوا سوريا فيهم السادة وهم قلة مقارنة بمن معهم من الاحلاف ، واحب ان أنوه بوجود اسر في قبيلة عنزة ينتمون للسادة آل الحديدي ويحتفظون بشهرة سيادتهم رغم خروج بعظهم من اكثر من 300 سنة الى ان شهرة سيادتهم لاتزال تسمع والتعليق على هذا متروك لك استاذي الفاضل :عبدالله بن عبار فمن هذه الاسر اسرةالسادة السهيل مع الفدعان من عنزة أو كما تطلقون عليهم السيادالسهيل وكذلك أسرتي الغايب والهروم مع السبعة وكذلك اسر السيادوالرومي من اسر السادة المشاهدة المنتمين الى ذريةالسيدمسلم الكبير الرضوي الحسيني ويعيشون مع السبعة من عنزة فلكم كل الثناء والشكر يا ابناء قبيلة عنزة على حسن العشرة والكرم الذي ابديتموه لذراري السادة الذين أحتظنتموهم ظمن قبيلتكم العزيزة ، والسادة الحديديين يملكون الكثير من الوثائق والاهدائات السلطانية والفرمانات والاوقاف منها ما هو محفوظ لدى السادة الصميدع ومنها ما محفوظ لدى السادة الحديديين ومنها الوثيقة المحفوظة لدى السادة الصميدع في تركيا والتي تذكر ابناء السيد محمد الحديدي واحفاده وكذلك الاهدائات السلطانية الممنوحة للسيد سليمان الحديدي الحسيني .
هذا وتقبلوا شكري وامتناني .

الأخ الهاشمي :
شكراً لك على هذه الأيضاحات المفيدة ومحدثك يسره أعطاء القوس باريها حيث أن أصحاب الشأن أولى من غيرهم بمعرفة ما يخصهم من نسب وغيره وأنتم أحق مني بمعرفة نسبكم فجزاك الله خير وشكراً لك

السيد عبد الله بن عبار
السيد الشريف الصميدعي
بحثت كثيرا في كتب ومواقع وما كتب عن ومشجرات الحديديين وخاصة الشجرة المرفقة والتي أظن أنها لا تشمل كل أعقاب الحديديين ومع ذلك اعتمدت عليها وبدأت بمحاولة استكمالها فتوصلت الى التالي وأريد منكم إن سمحتم بتصحيحها لي والإضافة اليها ما ينقص منها واهتمامي الرئيسي في أعقاب وأعقاب أعقاب السدة حميد جد الحديديين في الأردن وعمر جد الحديديين في سوريا وأعقاب أعقاب السيد نجم الدين عبد الله الدروبي وأنا أعلم أنها مهمة شاقة ولكني أطمع بكرمكم ورغبتكم في خدمة أنساب السادة والأشراف:
سيدنا الإمام علي بن أبي طالب أعقب
الإمام الحسين أبو عبد الله أعقب
الإمام علي زين العابدين أعقب
الإمام محمد الباقر أعقب
الإمام جعفر الصادق أعقب
الإمام موسى الكاظم أعقب
الأمير إبراهيم المرتضى المجاب أعقب
السيد موسى الثاني أبو سبحة أعقب
السيد أحمد الصالح الأكبرأعقب
السيد الحسين المحدث (الرضي) أبو عبد الله أعقب
السيد الحسن القاسم الحسيني أبو موسى أعقب
السيد محمد أبو القاسم المكي أعقب
اتلسيد محمد المهدي المكي أبو رفاعة المكي أعقب
السيد يحيى الرفاعي الصميدعي الحديدي أعقب
السيد صافح (صالح) أعقب
السيد كعب أعقب
السيد حازم أعقب
السيد جعفر أعقب
السيد نجم الدين أعقب
السيد عبد الرحيم أعقب
السيد الشريف أحمد أعقب
السيد يحيى أعقب
السيد الشريف محمد تاج العارفين أبو الوفاء الحسيني أعقب
القطب الكبير السيد محمد أعقب
السيد صالح أعقب
السيد الشريف أحمد أعقب
الشيخ حديد ولي الدين دفين الرمادي أعقب
السيد حسين الأكبر أعقب
السيد القطب الكبير محمد شمس الدين عجان الحديد الحسيني أعقب
السيد علي الأصغر المؤيد أعقب
السيد عبد الرحيم الصميدع أعقب
السيد الشريف أحمد أعقب
السيد قاسم التقي أعقب
السيد منصور أعقب
السيد حسين أعقب
السيد علي ماجد الغطريف رفيع الرتب أعقب
الشيخ محمد الحديدي أعقب
السيد خير الدين فضل الله والسيد عبد الرحيم الصميدع
فالسيد عبد الرحيم الصميدع أعقب السيد طه والسيد عبد الحليم
فالسيد طه ؟؟؟
والسيد عبد الحليم أعقب السيد صالح والسيد علي والسيد ظاهر

فالسيد خير الدين فضل الله أعقب السيد حميد الحسيني والسيد فاضل الحسيني

فالسيد حميد الحسيني أعقب السيد صالح الذي أعقب السيد علي الذي أعقب السيد عبد الرحمن والسيد عبد الرحيم والسيد (عبد الحي)

والسيد فاضل الحسيني أعقب السيد سليمان والسيد شويج والسيد قضيب والسيد أحميد والسيد عبد الله نجم الدين الدروبي والسيد أعمر والسيد محمد

والسيد سليمان أعقب السيد قيصوم والسيد جاسم والسيد (نوفل) والسيد ملواح والسيد مطواح

والسيد قيصوم أعقب السيد محمد والسيد (غانم)
والسيد محمد أعقب السيد سليمان و(السيد خضير والسيد محيسن والسيد ناصيف)
والسيد سليمان أعقب السيد عثمان والسيد (سويد)
والسيد عثمان أعقب .....

والسيد جاسم أعقب (السيد ورشان والسيد منقل والسيد صلال والسيد خالد والسيد سلطان والسيد سالم)

والسيد نوفل أعقب السيد (حسين والسيد محمد)
فالسيد حسين أعقب (السيد راشد الذي أعقب السيد عبد الجادر والسيد مغامس والسيد زويد والسيد حسين والسيدعقاب)
والسيد محمد أعقب (السيد ضيف والسيد سيف والسيد (نيف))

والسيد ملواح أعقب (السيد درباس والسيد قمر الدين والسيد اسماعيل والسيد محمد والسيد جلال الدين)

والسيد مطواح أعقب (السيد ظاهر والسيد علي والسيد صلال والسيد دنوار)
السيد ظاهر أعقب (السيد محمد) الذي أعقب (السيد بسمار والسيد جاسم)
السيد علي أعقب (السيد حسين الذي أعقب السيد محمد والسيد سعد الملقب عبيش)
السيد صلال أعقب السيد (دروبي والسيد عيسى والسيد أحميد)
السيد دنوار أعقب (السيد دراغ والسيد غايب)

والسيد شويج أعقب (السيدعبد الله والسيد عوسج والسيد (دندل) والسيد (ضامر))
فالسيد عوسج أعقب السيد عثمان الذي أعقب السيد علي الذي أعقب السيد أحمد الذي أعقب السيد عبد الغني

فالسيد قضيب أعقب السيد زريج والسيد عبيد والسيد فاضل والسيد حسين والسيد سعيد
والسيد سعيد أعقب (السيد محمد الذي أعقب السيد جاسم الذس أعقب السيد مهدي الذي أعقب السيد صالح الذي أعقب السيد مربوط الذي أعقب السيد خلف الذي أعقب السيد سالم الذي أعقب السيد خالد)

فالسيد أحميد أعقب السيد عبد الرحيم والسيد جادر(هلال)
والسيد عبد الرحيم أعقب السيد علي والسيد محمد شفكة والسيد حسين
والسيد جادر(هلال) أعقب السيد عيد والسيد اسماعيل والسيد كنش
والسيد كنش أعقب السيد زليط والسيد صويج والسيد (؟؟؟)

فالسيد عبد الله نجم الدين الدروبي أعقب السيد محمد عقل والسيد كعود والسيد سيف

والسيد محمد عقل أعقب السيد طه والسيد حسين والسيد علي والسيد فايق
والسيد طه أعقب (السيد طوقان الذي أعقب السيد حسين الذي أعقب السيد عبد الله الذي أعقب السيد مرعي الذي أعقب السيد ابراهيم الذي أعقب السيد حسن محي الدين الذس أعقب السيد محمد فاضل)

والسيد كعود أعقب السيد يوسف والسيد محمد والسيد (؟؟؟ الأشرم)
والسيد محمد أعقب (السيد عواد الذي أعقب السيد ظاهر الذي أعقب السيد بدران الذي أعقب السيد حموش الذي أعقب السيد خلف الذي أعقب السيد علي الذي أعقب السيد يحيى)

والسيد سيف أعقب السيد حمد والسيد فياض والسيد عبيد والسيد مقرن والسيد محمد والسيد (بنيان) والسيد كنعان
والسيد حمد أعقب السيد محمد الغنطوس والسيد أحمد والسيد علي والسيد شنان والسيد صالح
والسيد محمد الغنطوس أعقب (السيد غزال الذي أعقب السيد محمد أبو غرة الذي أعقب السيد محمد سرحان الذي أعقب السيد مسعود الذي أعقب السيد محمد الذي أعقب السيد محمد علي)

والسيد كنعان أعقب السيد عطاء الله الذي أعقب السيد اسهيل

فالسيد أعمر أعقب السيد حجاج والسيد عامر والسيد صليبي والسيد جميل

والسيد حجاج أعقب السيد أحمد والسيد علي والسيد ضاحي
والسيد ضاحي أعقب السيد حسن والسيد حسين
والسيد حسن أعقب السيد شهاب الدين

والسيد عامر أعقب السيد عزيز والسيد ارميض والسيد جبر والسيد سطل
والسيد ارميض أعقب (السيد محمد الذي أعقب السيد مطر الذي أعقب السيد خلف الذي أعقب السيد جاسم الذي أعقب السيد نصيف الذي أعقب السيد محمد الذي أعقب السيد ملا أحمد الذي أعقب السيد شويش الذي أعقب السيد طه)

والسيد صليبي أعقب السيد عجاج والسيد ارمضان والسيد محمد والسيد (شورتان) والسيد (؟؟؟)

والسيد جميل أعقب السيد سهيل والسيد ذياب والسيد عايد والسيد عزم

فالسيد محمد


ملاحظة:
(أحمر) الاسم بالأحمر كما تمكنت من قراءته في نشجرة الحديديين وربما يحتاج لتصحيح
(___) الأسماء التي تحتها خط غير موجودة بالشجرة ووجدتها في مصادر أخرى

عشائر الحديد في الأردن..

أجمع المؤرخين أن أصل عشيرة الحديد في الأردن تعود في أصولها الى الحجاز والى قبيلة (قريش) تحديدا وقد نزح أجدادهم الأوائل عندما فتح المسلمون العراق وبلاد الشام وتنقلوا من مكان إلى آخر حتى استقر بهم الأمر في بلدة (الحديثة) وهي بلدة تقع على الحدود الشمالية الغربية من العراق وبرز فيهم رجل يدعى (محمد عجان الحديد) من أولياء الله الصالحين ويعود بنسبة الشريف الى أمير المؤمنين على بن أبي طالب الهاشمي القرشي علية السلام، قسم من الحديد نزح الى بادية الشام وبرز فيهم سليمان الذي اعقب رسلان وقد اعقب رسلان اثنان من الابناء وهم : فياد وفيد.

كان فياد وفيد ياتون الى المدن الأردنية بقصد التجارة مثل مدينة جرش التي كانت مزدهرة في تلك الأيام وكذلك مدينة السلط، ويذهبون إلى مدن فلسطين كالقدس ونابلس وحيفا ويافا، وبعد وفات والدهم قرروا الانتقال الى مدينة جرش واستقروا فيها وقد تزوج فياد من فتاة من (عشيرة العتوم) من بلدة سوف القريبة من مدينة جرش، ويقال انة تزوج فتاة من عشيرة الدعجة، اما فيد فلم يتزوج ومات وهو اعزب، وقد انجب فياد ثلاثة اولاد فسمى الأول (حديد) على اسم جدة الأول وسمى الثاني (حميد) وسمى الثالث (جرو) .

اشتغل الأخوة الثلاثة في تربية المواشي حتى اصبح لديهم اعداد كثيرة من قطعان الأغنام فأصبحوا يتنقلون من مكان الى اخر يطلبون المراعي والمياه لمواشيهم حتى وصلوا الى مكان يقال له (زربي) ويقع هذا المكان شمال بلدة الرصيفا وهناك توفي والدهم ( الشيخ فياد بن رسلان الحديد ) الجد المؤسس لعشائر الحديد ولا يزال قبرة موجوداً حتى الان (خلف مستشفى عاليا).

واصل الأخوة تنقلهم وترحالهم حتى وصلوا الى مناطق عمان حيث كانت تكثر فيها ينابيع المياه واخيراً استقروا في منطقة القويسمة نظراً لسهولة اراضيها وخصوبتها.. تكاثر اولاد فياد بن رسلان الحديد الجد المؤسس لعشائرالحديد في (الأردن) واصبح (حديد) هو جد عائلة الحديد و(حميد) جد عائلة الزيّرة.. و(جرو) جد عائلة الحنيطيين، . وقدم مع فياد رجل اسمة (زعازع) وهو جد عائلة (الشحادة).
اشتهر الأتقياء الثلاثة أبناء الشيخ فياد بن رسلان الحديد بالشجاعة والفراسة وبثرائهم وكرمهم مما جعل الناس تتقرب منهم، كانوا لا يهتمون باستملاك الارض ولا يفلحون منها الا حسب حاجتهم، بعد ذلك استقر حديد وحميد في قرية (القويسمة) واستقر جرو في قرية ابو علنداه..
من المعروف عن أبناء عشائر الحديد أنهم أولاد العجام (أحد الأولياء) وهذا يعني أن لهم مكانة دينية خاصة بين عشائر البلقاء، ذلك لأن كلمة عجام تعني أن مكانتهم القوية تعطيهم صفة قدسية يتحاشى نتيجة لذلك أبناء البلقاء بصفة خاصة والعشائر المجاورة الاعتداء على أموالهم المنقولة وغير المنقولة وكل ما من شأنه إغضاب وجه الله سبحانه وتعالى، ولا يسمح لأبناء العجام بأي شكل من الأشكال بشرب حليب أغنامهم بعد ولادتها إلا بعد ان (يمخضوا) الحليب ويجمعوا أكبر كمية ممكنة من الزبدة واللبن، ثم يذبحوا ذبيحة أو ذبائح لوجه الله ويدعى إليها جميع أبناء الفريق وخاصة الفقراء ليتشاركوا بهذه الوليمة وهذة تسمى قرينية، وما قبل القرينية يقال عن الحليب واللبن والزبدة أنه معجم عليه، وهذا يعني أنه ممنوع أكله من قبل أي إنسان مهما كانت مكانته.

والغالب أن عشائر الحديد فقط هي التي تمارس هذة العادات وإذا كان هناك عشائر أخرى تمارس هذه الطقوس الدينية فأعتقد انها نقلت عن عشائر الحديد من قبيل التبرك.

أبناء ( حميد ) بن فياد بن رسلان الحديد أطلق عليهم لقب (الزيّرة) لأن الله عز وجل وضع في أيدي بعضهم كرامات وبركات لا تحصى وكانت العربان وخصوصا عشائر البلقاء تزور بيوتهم وقبورهم (مقامات أو مزارات) للتبرك بها ومن هنا أطلق عليهم الزيّرة من كثرة زوارهم الساعين للبركة والأستشفاء بإذن الله.

أهم الأولياء الذين أشتهروا من الزيّرة " أبو جفال " وهو (علي بن سليمان الزيّرة الحديد ) حيث ذهب للأقامة في بلدة "غريسا "عند أخوالة بني حسن عندما حدثت فتنة في القويسمة في منتصف القرن التاسع عشر حيث تأثر اهليها بطيبته وكرماتة توفي ودفن هناك وسميت المقبرة التي دفن فيها على اسمة (مقام علي الزيّرة الحديد)..كذلك ابنة الزاهد العابد الولي ( الشيخ مهنا بن علي الزيّرة الحديد) الذي اعتزل الدنيا وسكن منطقة المغاير التي تقع شمال لواء الموقر وسميت بأسمة لغاية اليوم وهي ( مغاير مهنا ) ..

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA...8A%D8%B3%D8%A9

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...87%D9%86%D8%A7