صار قـدر الأب عـند أطيب عيالـه*مثل قدر الضيف عند ارزل بخيل


( موضوع مهم )


كنا سابقاً عندما نجلس بمجالس الرجال كثيراً ما تتكرر عندهم قصص صلة الرحم مثل قصة ابن لهيميد الأسلمي الشمري بأبيه وغيره الكثير من القصص وبعد تحوّل الزمن وتغيّر المجتمع بالأخص جيل الشباب بعد أن جاء للأمة غزو خارجي غيّر بعض العادات والتقاليد صارت المجالس تعج بالقصص الأليمة من حكايات العقوق وتمرّد الشباب الأبناء على الآباء رغم أن الآباء قد وفرّوا جميع وسائل الرفاهية والعيش الرغيد لأبنائهم طمعاً في ان يكبرون الأبناء فيجلس الوالد في ضلهم معززاً ومكرّم ولكن مع الأسف فأن الكثير أصبح يتذمّر ويتضجّر ويشكو من العقوق ومن عدم الطاعة ومن اللآ مبالاه وعدم الأكتراث بحقوق الوالدين والكثير من الشباب يرافق قرناء سؤ يعزلونه عن الأب بل ويحرضونه على أبيه حتى يصبح عاصي لأمر والده ومطيع لأمر صديقه قرين السؤ وهو عندما يرشده والده إلى جادة الصواب لا يكترث بما يقول والده بل ويقاطعه بالكلام ويزمجر عليه ولا يوقره من الكلام الخارج عن القانون مما يجعل الوالد يكره البيت والأبناء ويندم على أنه أجهد في التربية وحاول بكل مقدوره أن يصلح الأبن ولكن دون جدوى وهكذا ديدن الكثير من الأبناء إلا من أصلحه الله وبعد سماعي للكثير من القصص والصفات لجيل بعض الشباب حتى تحدثوا رجال في مجلس بالأمس فجابوا ذكر رجل فاضل له سمعة طيّبه وقالوا أنه توفي بسبب أعمال أبناؤه ونقول في هذه المناسبة يجب أن ينتبه المجتمع وأن تكون الدولة الرشيدة لها تدخل في مثل هذا الأمر ودرس أسباب العقوق الذي وصل في بعض الأبناء إلى ضرب والدينهم أو قتلهم وإلى الله المشتكى وقد تأثرت بهذه القضية وفاضت قريحتي بهذه الأبيات وهي عبارة عن صفة لما يجري أسأل الله أن يصلح ذريتنا وذرية جميع المسلمين أنه سميع مجيب فقلت :

أنـشـد الفـهـيـم ورجـال الـشكـالـه *** كيـف جاء بالمجتمع سلـمٍ دخيـل
زال سـلـم جـدودنـا وجانـا بـدالــه *** والطبـايـع خـربـت عـادات جـيـل
والسبب كـثـر التسيّـب والبطـالـه *** صـار تحصيل الوظايف مستحيـل
مانطيق الهرج كان أعرض مجاله *** في عـقوق الوالد وبـوق العميل
مـن تـوغـل بـالـحـقـارة والـنـذالـه *** لا غرابـه لـو عـلى الوالـد يعيـل
صار قـدر الأب عـند اطيب عيالـه *** مثل قدر الضيف عند ارزل بخيل
كـل مـنهـم سـار يتـبع شـف بالـه *** يخـتـرش مـع شلتـه مثـل الهبيـل
أجـر خـدمـة والـديـنه مـا سعـالـه *** مقصده خدمة صحيبـه والـزميـل
لـلـكـلام الـلـي يـقـول أبـوه زالــه *** مـن سمـاعـه زاد غـلّـه والغـلـيـل
وأن تـكلّم صاحبـه قـولـه صغالـه *** يقـتـدي بأريـاه لـو عـقـلـه ضليـل
بالعـلـوم الـلـي نـتـايـجـهـا رزالـه *** خاب من طاوع خـدينـه والخليـل
والـده مـا يـوم ينشد وش جرالـه *** والصحيب يسامـره فـي كـل لـيـل
حـتى بالـجـوال مـا يكتـب رسالـه *** خاصره والله عـلى اعـماله وكيـل
يـدخـل ويـطـلـع ولاحـي أنـتبـالـه *** مـن تصّرف ضنوتـه قـلبـه عليـل
وأن لفوه رجال مـا حافـوا دلالـه *** دوبـحـوا تـقـل تـعـلـواهـم جـفـيـل
الــولـد مـستـأنـس بـدنـيـاه دالــه *** والأبـو فـي كـاهـلـه حـمـلٍ ثـقـيـل
ما بخـل ينفق عليهم مـن حـلالـه *** يـبـذل المجهـود لـو دخـلـه قـلـيـل
والطلب موتـر جديـد من الوكالـه *** يشتـريـه الـعـود مـن آخـر مـديـل
لـو تحـّمـل ديـن مـا رافـوا بحالـه *** مارحموا ضعفه ولوعظمه هزيل
كيـف والدهـم تـوذوا مـن قـبـالـه *** حطـمـوا مسعـاه لـو قـدره جـليـل
كـل منهـم يـنتـظـر شـدت رحـالـه *** شفهم لـو هـو عـن الـدنيـا يشيـل
كـل منهـم مقصـده مـيـراث مـالـه *** والبشـر كـل البشر عـابـر سبيـل
يـرتـجي رد الجـمايـل مـن هبـالـه *** مـار مـا ظـنـي يـردون الجـميـل
كان كبر وطـاح من يـرفى خمالـه *** لا ذرى يـلـجـأ عـلـيـه ولا مـقيـل
مـن يـبــر بـوالـديـنـه طـاب فـالـه *** حشمتـه مـع طاعتـه أكبـر دلـيـل
ولا يـبـور بـوالـده كـود الحـثـالـه *** الـردي كـوبـان والعـفـن الـذلـيـل
ولا نسـب الـلي مبـاديهـم جـزالـه *** فـاعـل المعـروف والـقـرم النبيـل
النـبـيـل الـلي يشيدون بخـصـالـه *** بالفـعـل يستاهـل الشكـر الجـزيـل

بيض الله وجهك أبا مشعل ،، أسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتك ،، وأن يجعلنا وإياك والجميع من البارين بآبائنا وأمهاتنا أحياءً وأمواتا ...
كما أسأله تعالى أن يجعل أبنائنا من البارين بنا أحياءً وأمواتاًً ،،،

فلله در من قال :

لِوَالِـدَيْكَ حُقُـوْقٌ لَـوْ أَقَمْتَ بِـَها ***لَنِلْتَ خَيْرًا وَتَكْفِـيْ طَاعَـةُ البَـــــــــارِيْ

لَيْسَ الْعُقُوْقُ سِوَى الْخُسْرَانِ فَاجْتَنِبُوْا*** كَبَائِرَ الذَّنْبِ لا تَسْعَـوْا إِلَى النَّارِ

تقديري للجميـــــــــــــــــــع ،،،

صح لسانك يا ابو مشعل تكلمت عن واقع مع كثير من العوائل وابنائها في هذا الوقت ونحن نشهد لك على صحة ماذكرت لان هنالك نماذج كثيره موجوده الان . وبودي اقول ان البلدان التي سبقتنا با الحضاره في بلدان عربيه والله ماسوو مثل مانشاهده عندنا من انحلال يفوق الدول العربيه من حيث الشباب
ومعاملتهم لا ابائهم وامهاتهم وارحامهم . ونشئل الله العفوا والعافيه والهدايه ومن اسباب ذلك الدشاره لاشغل ولاعمل وهناك يبو مشعل كذلك فجوه كبيره بين المدرس والطالب والتدريس عندنا يفتقر الى اصلاح الشباب
ونرى مشاكل كثيره بين المدرس والطالب فكيف اذن تتم العلاقه بين الاب والام في الزمان السابق كان الطالب اول مايتعلم احترام الوالدين والمعلم
واليوم تمرد على المعلم وثم الاب والام الا من هداه الله نسئل الله الستر
والهدايه للشباب

وليتهم يطلعون على كلماتك وكما قال رجل صالح امام رسول الله عندما حدثت حالة خلاف بين الاب وابيه
غذوتك مولوداومنتك يافعا--تعل بما اجني عليك وتنهل
اذا ليلة ضاقت بك السقم لم ابت-- لسقمك الا ساهرا اتململ
فلما بلغت السنوالغاية التي-- اليها مدى ماكنت فيك أومل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة -- كانك انت المنعم المتفضل

صح لسانك يابو مشعل وهذا هو الأمر الواقع للجيل الحالي هدانا الله وإياهم لطريق الصواب

صح لسانك ابو مشعل على هذه الابيات الفاضلة والصادقة وجزيت خيراً على التذكير بفضل بر الوالدين اسأل الله ان يعيننا على هذا العمل الذي لا يوازية عمل بعد الايمان بالله طبعاً .... صح لسانك ولا فض فوك ...

شكراً لجميع الأخوة الذين تفاعلوا مع هذه القصيدة التي صغت معانيها بدقة متناهية بعد أن صرنا نسمع في الكثير من المجالس كلمات من آباء تدل على ان الوضع تغيّر والشباب تغيّر وما تقليد الشباب لبعضهم بحيث أكثرية الذين لا يقلدون والدهم بل بعضهم يقلّد بعض ولو أنهم جالسوا كبار السن واستمعوا لأحاديثهم ومخالطتهم والأخذ من تجاربهم لما تغيّر مجتمع بعض الشباب لأن المجالس مدارس والله المستعان

* وهذه القصيدة قالها الشاعـر جحيش بن مهاوش السرحاني من أهل الجوف ينصح عياله وقد نسبتها في طبعات سابقة من كتابي للشاعر سويدان الحلام العمري أستناداً إلى قول بعض الرواة ثم أتضح أنها لجحيش وليس لسويدان :
قـال الــذي يــقـرأ بـلـيـا مـكـاتـيــب *** يا الـلي تقـرون العمى من عنـاكـم
مـار اسمـعـوا مـني كـلام بـترتـيـب *** نـصيـحـة مـن شايـب بـه عـنـاكـم
خـوذوا كلام جحيش مابـه تكاذيـب *** مـثـل السنـد مضمـوم لـلـي وراكـم
يا عـيال يالـلي تشرفون المراقـيب *** الـلـه عـلى سمح الطريق ايهـداكـم
كـان أنكم للضيف صرتم معـازيـب *** تـرى الـكـلام الـزيـن ملحـة قـراكـم
وترى السبابة من كبـار العذاريـب *** وهـرج البـلايس مـا يطـّول لحاكـم
المذهب الطيّب فهو مذهب الطيـب *** والـمـذهـب الخـايـب يـبّـور نساكـم
تجـنبـوا درب الـردى والمعـايـيـب *** وأمشـوا مع المخلوق مثـل خوياكم
يـا عـيـال مـا سرحتكم باللواهـيـب *** أيـضـاً ولا عـمـر الـمعـّـزب ولاكــم
يا عيـال مـا ضربتـكم بالمشاعيـب *** ولا سمعـوا الجـيـران لجـت ابكاكـم
يا عيال بعتـوني بصفـر العـراقيب *** مـا هـي حقـيقـه سـود الـلـه قـراكم
يـا مـا تـولجـت القبايـل تـقـل ذيـب *** من خـوف لا ينقص عليكم عشاكم
وياما قطعت من الفياض العباعيب *** نـدور مـن صـيـد البـراري غـذاكـم
واليـوم شوفـوا لحيتي كلهـا شيـب *** هــذا زمـان قـعــودنـا فــي ذراكــم
قـمت أتـوكا عـلى عـوج المصاليب *** قصرت اخطانا يـوم طالت اخطاكم
أنـا كبـرت وقـربـت شمسنا اتغـيـب *** وأن ما حشمتوني هجركم ضناكـم
عطـوني القـرضه عـليكـم مطـاليـب *** ردوا جمايـل بالجـزا مـن جـزاكـم
خـوالـكـم مـرويـن حـد الـمغـالـيــب *** عرق الردى ما يندرى كيف جاكم
الـبـر واجـب مـن كبـار المـواجيـب *** للـوالـد الـلي فـي كـلامـه نـخـاكــم
مـانـي بشانـيكـم بوسـط الأجـانـيـب *** لـكـن عـملـكـم يـا عـيـالي شنـاكـم
من فعلكـم قـلبي جـروحـه معاطيـب *** يا اللي عـلى الـوالـد خبيث لغـاكم
صرتوا عليـه مثـل زمـل المواهيـب *** مـن جـابـكـم عسـاه يـقـلع مـداكـم
وعسى من صفيـه لوادي سلاحيب *** يـنـدا عـلى الصبخـا مدافيـق ماكـم
مار اطلب الـلـه عالم السر والغـيب *** يـلـطـف بـعـودٍ للنـصيحـة دعـاكـم
ابـوكـم الـلي طـوعـتـه الـتجـاريـب *** عـن مذهـب الـرديـان يا مـا نهاكـم
كـلام عـود هـذب النـفس تـهـذيـب *** مـن غـلوكـم عـنـده بروحـه فــداكـم
ترى الزمن له في صروفه تعاجيب *** والـيـا دهـا غـرّات نـاسٍ دهـاكــــم
لا بـدي ادخـل بالحـفـور الضنابيـب *** بالقبر ما أفـرق طيبكم مـن رداكـم
لابـد مـن يـومٍ نـطــش الأســالـيــب *** ولابـد قـولـت يجبـر الـلـه عـزاكـم

ابو مشعل

صح لسانك وإعتلى شانك على هذه القصيده القيّمه في موضوعها ومعانيها
وأسأل الله جلت قدرته إن يصلح لنا ولكم الذريه وإن يجعلنا بارين بوالدينا
رفع الله قدرك شاعرنا وكتب لك عظيم الأجر والثواب




تحايا

صح لسانك يابو مشعل وهذا هو الأمر الواقع للجيل الحالي هدانا الله وإياهم لطريق الصواب

صح لسانك عز الله

انك فصلت ظاهرة في مجتمعنا

من اجمل ماقرأت