( من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبيلة عنزة خاصه وقبائل ربيعه عامه )

ذكر العامري في موسوعة العشائر العراقية في البصرة وسوق الشيوخ الكثير من البطون من قبيلة عنزه دون أن ينسبهم لفخذ معيّن ومنهم
1- آل هذال
2- الشويش
3- الحراحشة
4- الذيابة
5- الحبلان
6- البدر
7- الوائلي
8- العطية
9- السالم
10- الدغمان
11- المبارك
12- العقر
13- الكريدي
14- المناصير
15- الشبيب
16- النعمة
17- العذرا
18- العمارات
19- القرارطه
21- الزنبور
22- الفريح
23- الأحمر
24- الهلال
25- العبوس
26- العلي
27- الأمير
28 القرب
29- العايد
30- النثار
31- الشاهين
32- السبيعي
33- الحاتم
34- العمر
35- الفهد
36- السياب
37-المانع
38- القاسم
39-العثمان
40- الحردان
41- البراهيم
42- المكركش
43- المرابحة
44- المنيهل
45- الجناح في المشخاب من عنزة
46- المنصور في العراق من عنزة ومن فرقهم : الدروع والشاويش والبقة والبو شميلة واللاوي والصناع والوسامة وهم العقيلات
47- الملاوحة مع الحديديين من عنزة
48- العبدالكريم الشيخ في الحقلانية من عنزة
49- الشايع في هيت أسرة من عنزة
50 -الباني في هيت من عنزة
51- البو حيات في البغدادي من عنزة
52 - البو بدر : في الحي قبيلة معدودة من قبائل المياح وهم من عنزة ونخوتهم ( حمدة ) وكبيرهم أبن عاتي
53- الدريس في هيت من عنزة
54- السلطان في الأحواز من عنزة
55- الجليزي في الأحواز من عنزة
56- الكماملة من عشائر سوق الشيوخ من عنزة
57- الحميد في قلعة سكر وكبيرهم ابن مشلب من عنزة
58- الجميل في عانة أسرة من عنزة
59- العارف في الموصل من عنزة
60- الحاتم في الموصل الحاضرة من عنزة
61- الحاج علي الحسون في الموصل من عنزة
62- الملاح في الموصل من عنزة
63- العطار في الموصل من عنزة
64- الحمودات في الموصل من عنزة
65- النجدي في الموصل من عنزة
66- الوائلي في الحويقة من عنزة
67- قبائل الجاف الكردية في شمال العراق عدهم العزاوي من قبيلة عنزة

وفي عام 1997م تشكل مجلس في العراق تحت مسمى مجلس عشائر عنزة وأصدر جريدة باسم العنزي ثم تحولت الجريدة إلى مجلة وهي مجلة عشائرية تعني بشئون جاليات قبيلة عنزة في العراق ويرأس المجلس الشيخ المحامي عبدالقادر بن خلف الفدعاني العنزي ونائبه المحامي شفيق بن محسن العنزي ومن أعضائه المؤسسين الشيخ علي بن جلوب العنزي والشيخ محمد بن كاظم العنزي وهم يدينون بالمشيخة والرئاسة للشيخ متعب بن محروت الهذال شيخ مشائخ عنزة وقد وصلنا اعداد من هذه الصحيفة والمجلة وجاء في العدد الثالث من مجلة العنزي الصادرة عن مجلس عشائر عنزة في العراق

صباح الخير على الجميع

ابو مشعل لاهنت ( البو ) هل يطلق على الشوايا فقط . او انه في العراق حسب اللهجة العراقية
يطلق على اي قبيلة .
ثانيا- البو ناصر وش يرجعون .

انشاء الله مافيهم شيعي يابو مشعل

ارجوا منك التفضل بالرد على سؤالي

وتقبل احترامي - ابو غازي

اخي ابو غازي
لقد ذكرت في كتابي مصطلحات الانساب التي وضحوها علماء الانساب القدامى ومنها :
آل فلان والفلان وآل ابي فلان وذوي فلان وبني فلان وضنا فلان وهكذا
كلمة البو هي قديمة عند العرب حيث كان يقال آل ابي فلان ثم صحفت فجمعت كلمة آل الى ابي او ابو واصبحت تعرف بـ البو , اما كلمة البدو والشوايا والحضر فانها صفات وليست اصل فكلمة البدو تطلق على العرب الذين ينجعون الى الصحراء وهم اهل الابل وكلمة الشوايا تطلق على العرب الذين لا يبعدون النجعه ومواشيهم اغنام فهي مشتقة من كلمة الشاة وكلمة الحضر تطلق على العرب المستقرين في المدن والقرى ولو ان هناك ثلاثة اخوة من اب وام احدهم يخرج الى البادية بإبله وينجع فهو يسمى بدوي ولو كان اخيه الاخر يملك على قطيع من الشاة فهو يسمى شاوي ولو ااخر استقر في مدينة ما وترك الحل والترحال فهو يسمى حضري وهكذا
اما التشيع فهو مذهب وليس اصل لذلك ارجو الاحاطة وشكرا لك
اخيك عبدالله بن عبار

شكرا لك ابو مشعل على الايضاح فالكل مستفيد منك جزاك الله الخير الكثير

السلام عليكم انا اصلي من عشيرةالزيايدة جنوب العراق في مدينة الناصرية والكويت. اصلنا من ال زياد بن محمد طراد بن شقير من القعاقعة رويلة ولا كن لا احد يذكر احنا خرجنا من ال زياد من زمن بعيد وشجرة القبيلة عدنا من رويلة اسئلو عنا ال زياد لان اخذنها الشجرة منهم مع جزيل الشكر