خرجت لجنه في العراق مختلطة من شيعة وسنة واضافت عوائل وعشائر السادة بالعراق ومن ضمنهم آل الهذال وهذا هو الموقع وهم في الرقم 20 ضمن القائمة والقائمة خرجت بعد شهرين من سقوط العراق وهذا هو الموقع

http://www.alsada-alashraf.org/i7.htm

هل هذا صحيح ام ان هناك خطأ

الأخ الفاضل الأسماء تتشابه وآل هذال الوارد ذكرهم ليس المقصود ال هذال مشائخ عنزه من الحبلان وذا هم يقصدون آل هذّال الذين منهم الشيخ عبد الجبار حميدي بيك الهذال شيخ قبيلة عنزه في البصرة فهم من بني العباس من بني هاشم وليس حسينيون كما جاء في سرد الاسماء الحسينية لأنه يوجد قبائل من عنزه في البصرة ليس عنزه الباديه ذرية بشر ومسلم الذين هم بالأساس آهل خيبر بل هذه القبائل منذ القدم في هذه المنطقة ولكنهم ليس آهل نجعه فهم شبه حاضره ومن الصّدف آن شيخهم العام يقال له آبن هذّال وهو بالأصل من سلالة العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وقد حالفوا عنزة البصره وصارت لهم الرئاسه ولعل ال هذال الذين ورد ذكرهم من الساده إسم اخر ولكنهم ليس هذال عنزه بالتأكيد وشكراً

ليس بغريب ان تجد هذه الاسماء تصدر من مراجع دينية موالية لايران فان الموالي كما تعلمنا في المدارس هم المسلمين من غير العرب وكذلك يطلق للعبد اذا تحرر من رق العبودية يقال له مولى ويقال الموالي يرجع نسبهم الى محمد الكسير الذي يرجع نسبه الى العباس ابن عبد المطلب كذلك ال شوكة هم من المحامدة وليس سادة حسينيين والسادة الحقيقيين لم يذكروهم وهم يعرفون انهم سادة وهم السعدون شيوخ المنتفق لم يذكروهم لانهم سنة وليس شيعة كذلك الحمامي هم من الحميد من غزية وليس سادة ... فهذه الاسماء اغلبها مزور لان المال يفعل الافاعيل ويوجد عائلة يهودية يعرفها الكل اصبحت بين ليلة وضحاها من السادة فتشابه الاسماء كثيرة وكبيرة وان ال هذال ليس المقصود بهم مشايخ عنزة .. والهذال هو جد السابع للشيخ متعب الهذال ومنذ تلك الفترة هم شيوخ عنزة الى الان ونخوتهم ووسوم حلالهم الى الان لم تتغير بانهم من صلب عنزة وقد اجاد الاخ ابو مشعل بالرد

شكراً للاخ آبن قبلان على هذا التوضيح والحقيقه آن آي نسب مصدره بعض الجهات هو لهدف سياسي ضمن مخطط الفرس للتلاعب بأنساب العرب والأدعاء آنهم من آل البيت وآننا نعرف الكثير من ذرية علي رضي الله عنه من أهل السنة والجماعه لم يرد لهم ذكر مما يدل أن لهذه النشرات آهداف وهذا الناشر لم يذكر البيكات من قبيلة الناصر الذين منهم المجيد آسرة بطل العرب وقاهر الفرس صدام بن حسين رحمه الله والمعروف آن قبيلة الناصر في تكريت من الساده الأشراف وهم حلفاء بني تغلب من ربيعه في تكريت واشهر أسره عرفت بالشرافه كما ذكر الأخ القبلان هم السعدون ولم يذكرون وغيرهم الكثير مما يثبت أنه المقصود ليس نسب ولكنه هدف فارسي بحت لذلك لا يؤخذ بما جاء بهذه النشره

وهنا يخطر في فكري سؤال وهو أن أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولد في ( 13 رجب 23 قبل الهجره وتوفي في 21 رمضان عام 40 هـ وهو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة ولا يخلو بلد عربي وإسلامي من وجود ذريه كثيره من نسله ولو حصرت ذريته لبلغت ملايين وهم فرع من بني هاشم من قريش والسؤال هو آن عنزه آهل خيبر ذرية رجلين من عنزه وهم بشر ومسلم عاشوا بعد الإمام علي وهناك قبائل من ربيعه كانت قبل الإسلام قبائل ثم يأتي في عصرنا هذا من يكذب ويدجل على العامه ويضعهم كلهم من عنزه وآعني النكته المضحكه التي تقول آن عنزه ذريه بشر ومسلم يضمون جميع قبائل بكر وتغلب وعنزه وبعض قبائل ربيعه الأخرى وكيف من له عقل يصدّق آن فرعي عنزه الذين هم عقب رجلين تدخل معهم قبائل ربيعه وكيف آن الرجل الذي عاش في القرن الأول للأسلام آنجب قبائل كثيره بينما قبائل بكر وتغلب تتناقص وترجع قبيله بعد آن صارت آمم آوجه هذا القول لمن صدق الدعايه الكاذبه والتواقيع المخجله التي تضع بكر وتغلب فرعي عنزه وهذه من نوادر جحا المضحكه ولكنها وضعت نسب وتاريخ فهل فهم من غرر به ؟