السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل والاديب المحترم العم ابن عبار حفظكم الله
لدي استفسار حول العبيد الموجودين في الاردن وفي منطقة الباديه الشماليه الشرقيه
يقولون انهم ابناء رجل اسمه سليمان وسليمان هذا انجب عواد وعواد انجب ثلاثه وهم
محمد ومنه فرع العبيد
وعليان ومنه فرع الرشيد
وعلي ومنه فرع الشطيط
وكما يقولون انهم من الكلوح
اتمنا ان تفيدوني وجزاكم الله كل خير

الأخ العمدة :
لا يخفى عليك أنه يجهلني الكثير من المعلومات عن بعض الأسماء الصغيرة وقد ذكر الدكتور أحمد عويدي العبادي في كتابه ( العشائر الأردنية ) حيث ذكر ضمن تفرعات قبيلة العضامات 1- المعرعر 2- الربعة 3- البدران ومن أفرع الربعة : الشملان والدحيلان والنعيمات والرشيد والخليفة والشطيّط والزغيل ولم يرد أسم العبيد والذي نعرفه أن الشملان هم جماعة ركاد بن شبيب أهل رحبة ركاد وقد ذكرتهم في كتابي وهم من الرميح من الجبور من السلقا وهناك أسرة تسمى الراس مع العضامات ذكرتهم من الجميلات من البجايدة حسب ما أثبته حمود الراس البجيدي ولا علم لي بأحد يسمى المراجلة عدا المراجلة من الشملان وشكراً

بسم الله الرحمن الرحيم
العم الفاضل كلي شكر وامتنان لسرعة الرد
العم الفاضل/ العمده هو/عوض ابن راشد ابن عويد ابن عواد ابن سليم ابن علي ابن سليم ابن علي ابن رميح ابن شبيكان
من الرميح 00وانا مختار الشملان في الاردن0
اما بالنسبه لااحمد عويدي العبادي معروف لدينا في الاردن ولا نعتمد كلامه كونه غير دقيق 000للايضاح مؤرخنا الفاضل
/الرشيد/والشطيط/والذي ذكرهم العبادي فهم من الشملان00 اما بالنسبه للدحيلان/ والنعيمات/والخليفه/والزعل فاخذها العبادي من تقسيمات
الاراضي وحسب تقسيم واجهات العشائر ولا يمتون لنا بصله
وقول ابو سليمان ركاد الشبيب ان الشملان في رحبة ركاد 0000000 الشملان متواجدين في ام القطين اكبر تجمع لهم والكوم الاحمر ومثناة راجل
ونايفه والزرقاء والمفرق والصفاوي 00بالاضافه الى جماعه في سوريا محافظة السويداء 00وركاد الشبيب يعرف هذا الكلام ويقره ايضا 00ولا اعرف كيف خص اهل رحبة ركاد بالذات ونسي ابناء عمه المقربين في ام القطين وغيرها 00مثل السليم والعلي والجرو والدبلان واعتقد ان لدى فضيلتكم رساله من المرحوم والدي راشد عويد وجهها لكم عام 1998 على ماعتقد يبين من هم الرميح وباقي فروع الشملان0ودمتم
اعتذر للااطاله واقول مره ثانيه كل الشكر والتقدير لكم

منتديات العبار الركن الخاص رسائل الإشادة ملخص رسالة من راشد عويد السليم الشملان

ألاخ: العمده
للتوظيح: لقد اورد الاخ : بشر العنزي, مشرف قسم أنساب الفدعان في هذا الصرح بالركن الخاص / رسائل الاشاده موضوع : ملخص رسالة من راشد عويد السليم الشملان على الرابط (من هنا )

وجاء به:

صادرة من قرية صبحا بقضاء المفرق بالأردن بتاريخ 26\7\1991م
إلى جناب حضرة المكرم عبدالله بن عبار العنزي تحية طيبه وبعد
يعجز القلم عن كتابة التعبير لحيث أني مشتاق لشوفكم كما تشتاق الأرض للماء بحيث تشدني يمكم صلة القربى بعد أن قرأت كتابكم والخريطة الملونة لأنساب قبائل عنزة إلى آخر فحوى الرسالة

فهل هي الرساله المقصوده؟

اشكرك اخي النشمي على المداخله الجميله
ولكن الرساله التي اعني عام 1998 وارسلها المرحوم
مع هزاع ابن عشبه وكما قال للوالد انه اوضلها للعم الفاضل ابن عبار
ومفصل بها عن الشملان كما تعرف ومختومه بختمه ولدي صوره من الرساله

الأخ العمدة :
شاكراً ومقدراً اهتمامك بنسبك العريق والحقيقة أن الرسائل الواردة في جميع ما يخص الأنساب فأني أحتفظ بها وكنت أكتب عندما يكون فحوى الرسالة نسب لأسرة أو فخذ من الجاليات الساكنة خارج القبيلة أكتب عليها البحث مع آل فلان وهم الذين يعنيهم الأمر من رجال القبيلة المنسوبين لهم وكنت أتبع الطريقة السليمة حيث أقوم بعرض الرسالة على من أثق به من رجال القبيلة وكثيراً ما أتلقى الكلمات التالية ليس عنكم فقط ولكن عن الكثير ممن أعرض رسائلهم حيث يتردد على مسامعي هذه العبارات ( ما ندري عنهم ) ( ما نخبر أحد ) ( سمعت يقولون أن لنا قرايب هناك ) ( بعضهم منا وبعضهم ليس منا ) ( لم نتأكد منهم ) ( جائنا ناس منهم يقولون أنهم منا ) ( الذين منا هم بيت آل فلان فقط والباقين التفوا عليهم ) ( أسم على أسم ) وهذه الأقوال لا استفيد منها في الجزم في الأنساب ألا من يقول ( نعم هؤلاء من آل فلان وقد دخلوا بالقبيلة الفلانية بسبب كذا ) عندها أستند على صاحب هذا القول وآخذ به وقد ذكرت أن مع العضامات بطون من العمارات وكما تعلم يا أخي فأن الأنفصال قد مضى عليه زمن بعيد والأجيال الذين لديهم خبرة قد ذهبوا والذي تيقنت منه هو أن الشبيب ومنهم الشيخ ركاد قد حصل بينهم تواصل مع ربعهم وثبت أنهم من الرميح من الشبيكات من الجبور من السلقا وحيث أن مسمى الشملان شامل لقبيلة من السلقا وهو جمع يعترف بعض الجبور أنهم ضمن جمع الشملان والبعض الآخر يؤكد أنهم قبيلة رئيسية من السلقا موازية للشملان ولهذا فأنني لم أجد ما أستند عليه حيث أن أي رسالة من جانب واحد لا أستطيع الآخذ بها ألا بعد عرضها وأثباتها ولي طلب أن يتم الأتصال مع ركاد وأبلاغه أن يكتب رسالة لنا توضح من يرجع من عنزة من أقربائه حيث أننا نعرفه تمام المعرفة ونثق به مع الأحترام للعمدة الفاضل فأنني أثق به ولكن نظراً لصعوبة مهمة الباحث في الأنساب فأنه من حقي التثبّت وأشكركم جميعاً وأرجو المعذرة فأنني لا أقصد عدم ثقة بأخينا العمدة ولكن زيادة حرص

العم الفاضل ابن عبار حفظكم الله
اشكرك جزيل الشكر على التوضيح وبارك الله فيكم
اعلم اديبنا الكبير ان بحوزتي عدة وثائق تخص الرميح وموقعه ومختومه والشيخ ابو سليمان على علم بها واقرها
وساقوم ان شاء الله بتزويدكم بها وبرساله من ابو سليمان ايضا وكما سازودكم ان شاء الله بمشجره تخص العلي
والشبيب والسليم والجرو والدبلان وصلت القربه بينهم بالاضافه الى كل مايتعلق بالجماعة الموجودين في الاردن
من الشملان 000000واعتذر للاطاله
واقبل تحياتي واطال الله عمرك

الأخ العمدة :
لقد اقتبست الأسماء الواردة بخطابكم ووضعتها ضمن الجاليات من السلقا وسوف عندما أعيد طباعة الكتاب أضيف هذه الأسماء شاكراً ومقدراً حرصكم على أثبات نسبكم وكذلك لا استغني عن تزويدي بما لديك من أثباتات لحاجتي الماسة لها وشكراً لك

بسم الله الرحمن الرحيم
شكر وتقدير
بكل احترام وتواضع وقلوب ملئها المحبه والعطاء
وباسمي واسم الرميح من الشبيكات من الجبور من السلقا من العمارات
وهم الشبيب/ السليم/العلي/الجرو / الربيدان
وعموم الشملان المتواجدين في الاردن نتقدم من الاديب الاستاذ الكبير
عبدالله بن عبار بجزيل الشكر والتقدير لما ابداه من حسن الرد وسرعة الاجابات
على الاستفسارات التي تم طرحها 0لك منا اجمل تحيه وتقدر
وفقكم الله واطال في عمركم وهو السميع المجيب الدعوات
عنهم مختار الشملان
عوض بن راشد ابن اسليم

سيتم تزويدكم بكافة الاثباتات ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو مشعل

تسلم والله وتشكر على جهودك الجباره بجمع شمل هذه القبيله الكبيره والتعريف بها, وهذي ماهي مستغربه عليك.


ألعمده

حياك الله بين ربعك وجماعتك, وياليتك تعرفنا عنهم اكثر