السلام عليكم .
قبيلة حرب مختلف في نسبها على أقوال أبرزها أنها قبيلة خولانية يمانية وهناك رأي أنها عبارة عن قبائل عدنانية متحالفة وهذا رأي الأكثر وهو الأرجح لأن الهمداني صاحب الإكليل متهم بالكذب فلا أحد ترجم ولا يعرف شيخه المحابي وهو متعصب للقحطانية تعصبا أعمى كما هو معروف جعله يضع أبياتا من الشعر لا تعرف إلا عنده يمجد فيها خولان وقبائل اليمن .
الرأي الأول يتبعه فايز البدراني فيرى أن كل حربي يدب على الأرض هو من خولان مخالفا بذلك حتى قبائل حرب نفسها التي بها فروع كثيرة من سليم ومن الأشراف ومن الأنصار ومن عنزة ومن غيرهم كما هم يقولون عن أنفسهم . ونتائج الحمض النووي إلى الآن بينت بشكل قطعي صواب رأي القائلين بأنها قبائل عدنانية متحالفة بل لم يخرج حتى هذه اللحظة ولا خولاني واحد . ولن يخرج والعلم عند الله لأن من فحص يمثلون غالب قبائل حرب الكبيرة ومن عينات عشوائية . وإن كانت العينات قليلة .

وقبل أن أبدأ أذكركم بمقال جريء جدا وسابق لغيره لباحث حـرب فايز بن موسى البدراني الحربي عن الحمض النووي تجده هنا
http://www.al-jazirah.com.sa/2009jaz/oct/23/ar2.htm

أولا :
بمعبد خزاعة .
قال المغيري في المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب :

اقتباس:





ومعبد بطن من خزاعة ، ومن بقاياهم البطن المعروف في حرب جماعة ابن عسم ، وهم من بني سلول ابن كعب بن طلحة بن عبد الله ابن كريز

ونتيجة الـ DNA للباحث الكبير الدكتور مبارك المعبدي الحربي مثلت خزاعة قمعة كما يقول هو عن قبيلته التي في حرب الآن بأنها من خزاعة وليست من حرب اليمانية صليبة وجاء فحصه هو مطابق تماما للموروث وهذه عينته .


190297 :

190297 Mu3abdi Harbi khoza3ah
Saudi Arabia


J1
وضع 100 خط علىJ1 موجب التحور لأنها قبائل عدنانية .

12 23 14 12 13-19 11 17 11 13 11 30 18 8-9 11 11 26 14 20 25 12-14-16-17 10 10 22-22 15 14 19 18 32-35 11 10 11 8 15-16 8 11 10 8 11 9 12 22-22 18 10 12 12 15 8

وهنا صورة منها :



.


ثانيا :
بني صبح ( غفار سابقا) أحفاد أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
قال البلادي رحمه الله عن بني أيوب :

بنو ايوب : والنسبه اليهم ايوبي , وهم يقولون : بنو يوب والنسبه يوبي : بطن كان من بني صبح من بني سالم ثم دخل في البلاديه
إلى أن قال : ديارهم : جبل ثافل الاصفر , الابواء , مستوره , الخريبه .
ومن فروعهم : الفطسه , العباديه , الحمران , المعاريف , العساسيف .

وجاء في كتاب معجم الاماكن العربية والاسلامية :

((الصَّفْرَاءُ )

من اللون الأصفر :
جاءت في قول هند بنت أثاثة ترثي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب :
لقد ضمن الصفراء مجدا وسؤددا **** وحلما أصيلا وافر اللب والعقل
عبــيدة فابــكيه لأضــياف غــربة ****وأرملة تهوي لأشعث كالجذل
قلت : كانت الصفراء قرية ، تعرف اليوم باسم الواسطة ، ثم أعطت اسمها لوادييليل ، وهذا العطاء قديم جدا حيث نجد مضيق الصفراء وغيره ، وكأن الاسم أصيل للوادي وأن القرية كانت قرية الصفراء ، غير أن الخبر الوارد في غزاة بدرسمى القرية الصفراء ، وهو أول خبر عنها وعن الوادي .
ووادي الصفراء من أودية الحجاز الفحول ، كثير القرى كثير الخيوف ، وإن كانأكثرها اندثر اليوم ، إذا خرجت من المدينة فتجاوزت الفريش فأنت في أولنواشغ وادي الصفراء ، ثم تسير فيه مارا بالمسيجيد والخيف والواسطة حتىتتجاوز بدرا ، أي إنه يلقاك على ( 51 ) كيلا من المدينة ، ثم يفارقك على ( 163 ) كيلا منها . ثم يدفع في البحر على آثار مدينة الجار التأريخية .وسكان هذا الوادي اليوم بنو سالم من حرب ، لا يخالطهم فيه إلا نزيل . وكان قديما لغفار من كنانة ، ويبدو أن بني غفار انصهرت في حرب ، وكثير من القبائل تفعل ذلك حفاظا على أوطانها وأملاكها . )


وفي فحص الحمض النووي كذلك خرجت صبح ( غفار ) عدنانية :

رقم عينة الفاحص أيمن اليوبي الصبحي
M6886

اليوبي الحربي Alyoubi Al Harbiy
Saudi Arabia
J1
12 23 14 11 13-19 11 17 11 13 11 31

http://www.familytreedna.com/public/...ction=yresults


وصورة من عينته :





--------------

ثالثا : القبيلة العريقة ( مزينة )
وهي أشهر من أن تُعرَّف أحفاد النعمان بن المقرن وكعب بن زهير رضي الله عنهما و زهير بن أبي سلمى الشاعر الجاهلي صاحب المعلقة .


والفاحص من أبناء عم النحايتة من مزينة من رؤوس حـرب
ورقم عينتهM6811

B.al-Muzaini

Saudi Arabia
J1
12 23 14 12 13-20 11 17 11 13 11 31 18 8-9 11 11 26 14 20 26 12-14-16-17 10 10 22-22 14 14 15 19 33-37 11 10 12 11 13 12 12 12 11

وهنا صورة من عينته :









رابعا :
الأشراف الحسينين في قبيلة عوف
( بادية الحسين )
ولا نطيل فيهم فقد صرح حمد الجاسر بدخولهم في عوف وقال عن بعض جبالهم : و خلص جبل أحمر ........ إلى أن قال :
( وكان قديما لولد الحسين الذين دخلوا في عوف )
وكذا الدكتور ياسر الأنصاري صرح بشرفهم و الدكتور عمر السلمي و الدكتور المعبدي و الدكتور السحيمي ، والباحث محمد الترجمي والدكتور الصاعدي وغير واحد من الباحثين وقبيلة عوف نفسها تعترف أنهم حلف هاشمي دخل معهم ووقعت على ذلك .
قال فيهم الدكتور عبدالله الرحيلي شعرا جاء فيه :

قولي يقصِّرُ عن بلوغ مرادي XXX وتضيق عنهُ فصاحتي ومدادي

إن رُمْتُ مدحَ البالغين بأصلِهمْ xxx قِمَمُ الأصولِ وصفوةُ الأجداد ِ

من بالرسولِ تعلقت أنسابهم xxx هذا فَـخَـارٌ عالي الإسناد ِ

آل الحسيني فاهنأوا بأصولكم xxx أنعم بذاك الجد والأحفادِ

ميراثكم طيبُ الأصول وفوقَهُ xxx عملٌ على نهجِ النبي الهادي

وجميعنا نزهو بأنَّ عديدنا xxx حـربُ التي لا تستكين لعادي

هؤلاء الأشراف أهل البيت استخرج لهم ( البعض ) بينات ظلما وزورا أنهم مدعون وكذبة ويبحثون عن الشرف و و و .
وإلى أن جاء الحمض النووي ليحسم الموضوع لصالحهم موافقا لقول من قال بهاشميتهم محرجا لمن ملأ العالم ضجيجا بخولانية مزعومة مشكوك فيها . فقد خرجت بعض فروعهم ممن فحصوا DNA على J1C3D2 موجب التحور واصطفت نتائجهم مع صرحاء قريش :

وهذه أحد عيناتهم الكثيرة :

Adnan-Modar-Quraish-J1c3d1(L222+

Husaini Saudi Arabia
J1
12 23 14 10 13-19 11 17 11 13 11 30 18 8-9 11 11 26 14 20 24 12-14-14-17-17-17 10 11 22-22 14 14 17 18 32-35 11 10 11 8 15-16 8 11 10 8 11 9 12 21-22 17 10 12 12 14 8 12 25 21 14 12 11 13 12 12 12 11

وصورة منها





----------
ملاحظة :
هناك فروع غير ما ذكر لم تنشر .

ونعم بقبيلة حـــرب العـزيزة قبيلة عربية أصيلة ... شكراً لك على هذا البحث الوافي ... دمت بخير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

ونعم بقبيلة حـــرب العـزيزة قبيلة عربية أصيلة ... شكراً لك على هذا البحث الوافي ... دمت بخير

ونعم بحالك وما عليك زود .

القرم كيف حالك عسى حالك تمام
طلباتي يالقرم


هل أنت حربي أو شريف ؟

جاوب عن نسبك على طول ؟

اذا كانت إجابتك أنك من الأشراف ؟
الرجاء ذكر نسبك ومعلومات مثبته من الأشراف أنفسهم وبعدها تكلم عن قبيلة حرب
فيهمني أن تكتب عن قبيلتك أولاً ثم تكلم عن غيرها






والشيء الآخر نقلك لقول ( يبدو أن بني غفار انصهرت مع حرب )

تجيني تسألني تقول وين طريق خريص أقول :

يبدو انه من هنا ثم تمسكة ماتدري الا انت مدحدر مع طريق الحجاز

تزعل علي تشتكيني تأخر عن الموعد مهو ذنبي

أنا قلت لك يبدو وليس متأكد
واضح إن شاء الله انه واضح ويبدو انه واضح بس ماني متأكد (( قلت لك يبدو ))

أخي أبو وليد كيف حالك إن شاء الله تمام .
أنت بترد على المقال وإلا تقلبها هواية تعارف .
من قال يبدو أن غفار انصهرت في حرب ....هو إن لم أكن واهما شيخ النسابين حقا حمد الجاسر العلوي الحربي . . واعتذر إن كنت مخطئا وحتى ولو كان من كان فقد بين الحمض النووي صواب قوله .

أسألك عن نسبك بما أنك كاتب عن الأنساب تقول : هواية تعارف ..!!

لو أريد التعارف أرسلت لك الرقم على الخاص وشبكتك منذ مبطي


بس أنا أعي قول : ((كما تدين تدان ولو زدت زاد السقا...))



يبدو ( قلت يبدو ماني متأكد )

الأخوة الكرام شكراً لكم جميعاً على حرصكم في تداول الموضوع وبحثه في موضوعية وأعتدال بعيداً عن الجدال الذي لا يستفاد منه
ومن المؤسف حقاً أنه حصل في الأونة الأخيرة عبر بعض المنتديات ومن قبل بعض الأشخاص حصل هجوم على المؤرخ النسابة هشام بن السائب الكلبي وهو من أهم نسّابة العرب كما حصل هجوم على المؤرخ والنسابة الهمداني وأصبح بعض الأشخاص ينعتون هؤلاء الأعلام بالكذب وهم قد جاءوا بعدهم بأثنا عشر قرن ولا أدري لماذا هذا الهجوم وكيف عرفوا أنهم كذابين أما الكلبي فالسبب واضح لأنه خالف رأي يريدون فرضه بعض الذين يسمون أنفسهم باحثين وهم يريدون خلط قبائل معينة حسب رأيهم وعندما وجدوا أبن الكلبي فصّل أنساب العرب بدقة وعزل نسب كل قبيلة عن الأخرى فقد خالف ما كتبوا وكشف زيفهم ولهذا تهجموا عليه وطعنوا في مذهبه ونقول الله يهديهم

اخي بن عبار من هاجم الهمداني ليس من المتأخرين فقط بل هاجمه ابن حزم وخالفه ابن خلدون وغيرهم كما تعرف . .
ابن حزم اتهم الهمداني بالكذب لأسباب منها أنه أخبر عن قبيلة حرب مثلا نقلا عن شيخه المحابي والشيخ المحابي لا يعرفه أحد إلا الهمداني فلم يترجم له أي أحد من العلماء .
ثم إنه بين هجرة حرب المزعومة من اليمن إلى أن كتب عنها الهمداني عاش علماء كبار ولم يكتب أحد عن قبيلة حرب ولم يجر لها أصلا عندهم ذكر طوال أكثر من 150 عام أو أكثر . .وهناك أخطاء تاريخية فادحة قيلت منها : أن حرب على فرض الخولانية هذه طردت قبائل كبيرة منها مزينة وسليم وهذيل عنزة من كل ديارها و كل هذه المجازر الوحشية وعدد حرب 600 رجل فقط والقبائل بالآلاف . وكل هذه المعارك ممكن أن تمرر على البسطاء لكن عنزة بالذات لا ، ليس لقوة عنزة أو ضعفها بل لأن عنزة ليست موجودة أصلا في تلك الفترة في تلك الديار . ثم على فرض وجودها هناك وحدوث هذه المعارك !!!! أين الولاة والحكام عن هذه المجازر أليست تمت في حكم الإسلام ؟
فأين القود وتأديب الفئة الباغية من الطرفين مما يعني أن حكاية اليمن كذب كما قال ابن حزم رحمه الله .
على العموم الحمض النووي بين صواب مقولة ابن حزم رحمه الله فإلى الآن لم يخرج ولا خولاني واحد .
فأين حرب الخولانية مع أن نتائج خولان ظهرت .
وهذا رد قاطع على بعض المتعصبة الذين ينسبون الناس رغما عنهم وفقا لأهوائهم وتعصبهم المذموم شرعا وينكرون الرواية الشفهية ودليل الديار والاسم إلا إن كان ذلك في صالحهم . كما فعل أبو تركي الباحث فايز البدراني عندما ينكر على بعض حرب استشهادهم بالديار والرواية الشفهية لصحة نسبهم لما يتعارفون عليه نقلا عن آبائهم ويدعي تشابه الأسماء إن كان من نقلوا عنه يشبه اسمهم . ثم هو يستشهد بما ينكره عليهم لنسب قبيلته البدارين إلى حرب وليست للدواسر والمطاعن من قبل البدراني على نسبهم . تستطيع توجيهها له بكل سهولة .
وتفضل الدليل حتى لا يقال أننا نكذب عليه :



والرابط هنا :
http://www.albadareen.com/vb/showpos...7&postcount=50

-------------------
أخي بو وليد شكرن على المرور
.

أخي الفاضل القرم : بخصوص أبن حزم فهو رجل مذهبه ظاهري وله ألف مؤلف وهاهو الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل على مذهب الضاهري وهو يقلده في تنوع المؤلفات في جميع المجالات سواء في مجال أختصاصه أو في علم آخر وشيخنا ينتقد كل من يخالف رأي أبن حزم ثم أن أبن حزم جاء في وقت متأخر عن عصر الهمداني وبخصوص وجود عنزة في الحجاز فهو كما ذكر الهمداني بدأ ذكرهم في مطلع القرن الرابع الهجري كما أن من دلائل مصداقية الهمداني لأنه ذكر أن قبيلة مزينة دخلت في حرب وهذا مشهود ولا تزال حيث أن مزينة قبيلة مضرية من بني أد وأقرب قريب لهم بني تميم وهاهم حالياً قبيلة من بني سالم من حرب ونحن يا أخوانك لا نستطيع تقيّيم العلماء القدامى في مجال تاليفهم وبحوثهم لأننا ليس على مستوى هؤلاء ونحن ننفض جيوبنا ونقول ندخل على الله عن تكذيب رجل وطالما أنه كتب عن قبيلة موجوده ومعروفة ولها سلسلة نسب ولها تواجد في الزمان والمكان فأن جميع النسابين ألا القلائل أثبتوا ان حرب قبيلة خولانية هاجرت في وقت ذكره الهمداني وبخصوص أحداث قبيلة حرب التي أوردها مع قبائل الحجاز لا نستطيع نفيها وهو قد أثبتها والكل يعرف أن الفوضى والسلب والنهب بدأت منذ أواخر حكم الدولة العباسية حيث عادت الجاهلية الأولى وكثرت الفرق والمذاهب وحاربت السلطة بينما البادية منذ ذلك التاريخ وهي تتصارع ولا غرابة والحقيقة أنني لم أرهق نفسي في تتبع كتب الهمداني ولا استطيع تقييمه

أخي هذا مشجر جيني (حمض نووي) للقبائل ومنها حرب يحدث باستمرار . فساعدني في إخراج بعض قبيلة حرب مع خولان وهمدان .


وابن حزم وابن عقيل ما شأننا في مذهبهم لكن كلامهم قاب قوسين أو أدنى .