بسم الله الرحمن الرحيم

ظهرت الموسوعة التي طالما تمناها المتشوفون لمعرفة أنساب قبائل ربيعة عامة ، وعنزة خاصة ، الحقيقة أن تسمية الكتاب بـ : ( الموسوعة الشاملة لأنساب قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة ) هو المتعين في نظري، نظراً لحجم العمل وشموله ، وهذه القناعة لدي رسخت بعد اطلاعي على المجلدات الثلاثة ، التي يظهر منها حجم العمل الجبار الذي قام به المؤلف وفقه الله ، وزاد يقيني فيما كتبته عن المؤلف باسم ( ابن عبار في الميزان ) .
فقد استهل المؤلف الموسوعة بخطبة للكتاب ذكر فيها الآيات المناسبة لصدق المقال ، وهذا فيه حسن استهلال كما هو معلوم من علم البلاغة ، ثم كلمة المؤلف وقد تطرق فيها للجهد الكبير المبذول في إخراج هذه الموسوعة ، وذكر أن سبب تأليف الموسوعة وجود أخطاء في المؤلفات في نسب القبيلة ، وهذه الموسوعة ربط لماضي القبيلة بحاضرها ، وذكر أن البحث في علم الأنساب شاق ، وهذا يصادق عليه كل من له اتصال بعلم النسب ، وذكر أن جهده متواضع ، وهذا من التواضع وتهذيب النفس لدفعها إلى الأفضل ؛ لأننا نعلم أن هذا العمل يحتاج إلى جهد كبير وبحث متواصل ، ثم ذكر بقاء حكم النسب ؛ لأنه من ضرورات تواجد البشر وانتشارها ، ثم نبذة عن تاريخ قبائل ربيعة ، وأعلامها ، ثم ذكر الوقائع ومشجرات القبيلة ، بشكل مفصل ومبين ، والأحاديث الواردة في ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة ثم ذكر قبيلتي بكر وتغلب أبني وائل والأسر المتحضرة من القبيلتين ، ثم ذكر مسمى قبيلة عنزة وشهادات العلماء في قبائلها ، وتعريف رجالها ، ومواطنها ، وأسباب هجرتها للشام والعراق ، وتقاليدها وعاداتها ، وتراثها وملاحم الشعر في ذكرها ، ثم تسلسل نسب بعض مشاهير رجال عنزة ، ومشجر القبيلة قبل الإسلام ، ومصطلحات الأنساب ، ثم تفرعات القبيلة المعاصرة ، وكل فقرة مما ذكرت تعتبر بحث مستقل ، يحتاج إلى وقت وجد كبيرين ، ويعلم ذلك من جرب البحث في هذا المضمار .
وفي المجلد الثاني : ذكر الأسر حسب الحروف الأبجدية حتى نهاية المجلد .
وفي المجلد الثالث : يبدأ بحرف الطاء ، حتى نهايته ، ثم خاتمة ، قال فيها المؤلف : وكان لنا السبق في هذا المجال . وهذا صحيح فلم أسمع ولم أطلع على كتاب مثل هذا الكتاب ، بل الموسوعة الشاملة ، حتى في نسب القبائل الأخرى ، وأما من حيث الإخراج الشكلي فقد أخرج المؤلف الموسوعة بثلاثة مجلدات كل مجلد له لون خاص به ، وهي ألوان ذكية ومطابقة ، فالأول جاء بلون حمرة الصباح ، ويعني البداية التي تشق ظلام الجهل ، والثاني بلون النهار المختلط بشعاع الشمس ، ويعني ضياء العلم واكتساحه للجهل ، والثالث بلون السماء يحيط بضياء النهار ، وهذا يعني أن هذا المجلد هو الأخير ، لمناسبته نهاية العمل واليوم ، وناحية شكلية ذكية أخرى وهي ضياء على صورة الجزيرة العربية تدل على مواطن قبيلة عنزة حتى الشام والعراق ، وكذلك طبعت الموسوعة بحرف واضح يناسب جميع القراء وتنسيق العناوين بالوسط ، وهذا يسهل الرجوع للاسم المطلوب ، ثم فهرس عام ، والموسوعة بأرقام متتابعة حتى نهاية الأجزاء الثلاثة وهذا يسهل الرجوع للصفحة المطلوبة .
ومن يطلع على هذه الموسوعة يلمس سعة إطلاع المؤلف ، وتمكنه من هذا العلم ، وقد كسب ثقة العلماء والباحثين ، وعموم القراء والناس ، على اختلاف مشاربهم ، والحق أن الموافق والمخالف كلهم مستفيدون من هذه الموسوعة ، وكثير منهم عالة عليها. ونسأل الله لنا وله التوفيق ، وجزاك الله عنا وعن قبيلتنا خير الجزاء .

بسم الله الرحمن الرحيم
يسرني أن أتقدّم بالشكر الجزيل لأخي الحسام على أطلاعه على جهدي الذي أقدمه لأفراد قبيلتي حاضرة وبادية وفي كل مكان وأسأل الله أن يحوز على رضاهم واستحسانهم وأنني والله لم أجتهد بتأليف هذا الكتاب لي وحدي وإنما هو لهم جميعاً وأشكر كل من أعانني على جمع مادة هذا الكتاب وزودني بالمعلومات الوافية كما أشكر كل من وجه لي النقد البناء الذي يفيدني في التصحيح والتنقيح ولا أنسى شكر الأخوة الذين تحاملوا كثيراً وكتبوا ما يراد به تشويه سمعتي وزعم الخطأ فأنهم لفتوا نظر رجال القبيلة للتأكد من وجود الخلل كما أنني أشكر الأخوة الذين بثوا الأشاعات ضدي في المجالس فقد ذكرّوا رجال القبيلة بما يحاك ضد كل رجل ينجح بعمل وسببوا التعاطف معي من قبل الرجال الذين يهمهم شأن القبيلة وجعلوا الجميع يكتشف أن ما أثير ما هو ألا زوبعة في فنجان وقد زالت ببزوغ شمس الحقيقة وأني أدعوا الجميع وأأكد لهم أن وائل موجود في هذا الكتاب وهو ضمن العنوان لكي يعرف الجميع أن القول بأنني حذفت وائل هو أكذوبة مصطنعة ولم يفلح من أطلقها وأخيراً أشكر أخي الحسام وأقول جزاك الله خير وأتمنى لو ساعدني بملاحظاته والبحث عن خطأ يمكن تصحيحة لأن المرء قليل بنفسه كثيراً بأخوانه

لاهنتو وبارك الله في مساعيكم

يعطيكم العافيه
كل من الحسام وعبد الله العبار