بسم الله الرحمن الرحيم

الهودج وسيلة النقل القديمه 0 التراث والاصاله 0





هذا الاسم واحد من المسميات المشهورة فى القبائل السودانية المختلفة وكلمة الهودج أو الجحفة تعنى البيت الذى يُبنى فى ظهر الجمل و يكون واسعا و في شكل قطية و الغرض منه حماية الأطفال من الشمس و جميع العفش الذي دائماً ما يكون من المأكل والمشرب (كأنه مطبخ متحرك) و في القديم الماضى كانت السيدة عائشة من ضمن الذين يستخدمون الهودج فى التنقل من مكان الى آخر و هذا الهودج يصنع من من الحطب و يغطى بقطع من القماش. وهناك نوع من الجمال له وصف معروف يحمل هذا الهودج و ليس كل الجمال يطلق عليه (السديس جمل الشيل) لحمله شال. و الرحل فى البداية له مذاق عند أصحابه و دائماً يكون الهودج مكانه فى أثناء السير خلف البهائم أو في مقدمتها و نجد أن المرأة التي تكون فى داخل الهودج لها اهتمام كثير بتناول الماء وخاصة للذين يسيرون على أقدامهم. أما الجحفة فلا تختلف عن هذا المسمى و هناك لمسات تجملية متداخلة تكون متدلية على ظهر الجمل الذى يحملها و هى تلتقى مرة ثم تتفرق مرة أخرى و من الضروري أن يكون هناك (جرس) و لهذا الجرس صوت مفهوم عند كل أهل الضعينة و هناك بعض الأقوال تقول إن هناك نقارة تضرب للإنذار بالمسار و كثير من الأبقار عند ما تسمع هذه النقارة يتضح لها تماماً سوف يكون بإذن الله مسار إلى مكن آخر و الهدف الثاني جمع الأطراف البعيدة و الاستعداد للرحيل

الأخ حميد الرحبي شكراً على مباحثك التراثية أما بخصوص الهودج فهو معروف عند العرب منذ العصر الجاهلي وأسمه في الفصحى أيضاً الغبيط قال أمريء القيس :

تقول وقد مال الغبيط بنا معاً *** عقرت بعيري يا أمريء القيس فأنزل
وكذلك يسمى الهودج ونحن في لهجة عنزة أهل الشمال نقول له ( المقصر ) بفتح الميم وتسكين القاف وفتح الصاد وتسكين الراء كما أن الصغير منه يسمى ( القن ) والهودج هو عبارة عن حداجة تكون من أسفل نسيج من الوبر محشو بالتبن ومفتوح من الوسط بحيث يخرج سنام الجمل وعلى الحداجة ضلوف من الخشب له شناكير متصله بأعواد سميكة ولينه ومعكوفة تسمى حنايا وهي على الجوانب ومغطاه بحنبل سميك بحيث تكون على شكل غرفة وهي من الوسط مبطنه بلحاف وهي من مراكب النساء

الأستاد الباحث حميد الرحبي

ألف شكر على طرق هذا الموضوع والتركيز على تراث الأباء والأجداد

أخوك

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ ابو مشعل والاخ ابو مشاري حياكم الله اليوم نتابع ماعمل الاجداد لانه يظهر لنا حياتهم وتحدي الحياه0 لان زمنهم يختلف عن زمن السياره والطياره اي زمن التحدي للطبيعه وصعوبتها لمواصلة حياتهم0 اشكر متابعتكم 0

أخي الفاضل حميد الرحبي بارك الله فيك . . .

صراحة معلومات جداً أمتعتنا وسُـررنا بها لاشتمالها على عبق الماضي وأصالته . . .

وكنت أتمنى من الأديب ابن عبار أن يكمل الأبيات لأنني أريد أن أعرف ؟!

هل نزل امرؤ القيس أو لم ينزل ؟! . . .

أشكرك كثيراً أخي حميد ولا هنت . . .

أخوك سلمان الشبيعان