يا ناس يا جماعة بصراحة صار موقفنا يا عوائل الوطبان موقف محرج قدام الناس والعتب على بن عبار طول السنين وهو يذكر إنهم من المصاليخ من عنزة وجماعتهم وربعهم تعارفوا على هذا ، ولكن آخر كتاب أصدره بن عبار غير كلامه وصار يقول إنهم من حنيفة من وائل فأصبح هناك تناقض في النسب !! بل البعض بدا بالهمز واللمز علينا بحيث أننا ضيعنا أصلنا ونسبنا ، ولا تقولون كلهم يرجعون إلى ربيعة فهذا ليس مقنعا للناس ، أريد ردا شافيا من ابن عبار.

أخي الواثق بقوه :
يجب أن تكون واثق كما سميّت نفسك ولكن كلامك يعد خطأ فكيف تقول هذا الكلام وهل أحد يجهله نسب الوطبان الذين يجتمعون مع آل سعود في مرخان وقد حكم منهم عدة رجال قبل حكم آل سعود ومن قال أنهم تعرضوا لهمز ولمز فهو كاذب ألف مرّة وهل أحد يلمز في نسب المردة الذين منهم الأسرة الحاكمة ؟ الحقيقة أن سؤالك يثير الأستغراب ومع ذلك ينطوي على نوع من التجني غير المبرر فهل آل وطبان بحاجة إلى من يثبت نسبهم وكلمة متناقض من اللفظ غير المنطقي ولا ينطبق على أبن عبار فليس هناك تناقض وإذا أتضح لك تغيّر في نسب فهو تصحيح خطأ وليس تناقض وآل وطبان هم أبناء عم آل سعود وإذا كان آل سعود من المصاليخ فهم من المصاليخ وإذا هم من المردة من الدروع من بني حنيفة فهم من بني حنيفة المهم أنك لو كنت من الوطبان لما قلت هذا الكلام الذي بأمكانك تجنبه
وحسب علمي أن الأستاذ فؤاد الوطبان وهو من أحفاد أمراء الزبير سابقاً قد قام باعداد بحث عن آل وطبان وكذلك أصدر الأستاذ محمد الرومي الوطبان كتاب عن هذه الأسرة ويمكنك الرجوع لكلمة الأمير سلمان بن عبدالعزيز المنشورة في هذا الموقع والتعليقات عليها وشكراً

أشكرك يا أخونا بن عبارعلى ردك ، وأعتذر إليك إن كنت قد قسوت في كلامي ولا تلوموني في ذلك ،ولكن يبدو أنك لم تصل إلى ما أريده ، فأنا ولله الحمد وبكل فخر من الوطبان ولست بحاجة إلى إثبات ذلك ، وأنا أقصد ليس الناس يشككون في أصلنا بل في المرجع ، حيث أن عوائل الوطبان كثير منهم كان يقول نحن من المصاليخ من عنزة وقد كانوا يحتجون بكلامك ، وقد كنت الله يحفظك ممن يؤكد ذلك بإرجاعهم في كتاب أصدق الدلائل بأنهم من المصاليخ من عنزة ، أما في آخر كتاب لك قلت بأنهم من بني حنيفة من وائل فالذي أريده كيف نرد على من قال أنتم من قبل كنتم تقولون أنكم من عنزة وأما الآن فتقولون من بني حنيفة من وائل.

أخي الواثق بقوة :
خلك على مستوى الأسم
وأعلم أن هذه القضيه حسمها الأمير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله أما ردك على من يقول كنتم من المصاليخ وكيف تحولتم إلى حنيفة أعتقد أنه لا يقول هذا الكلام ألا معتوه أو صاحب غاية حيث أن بني حنيفة قبيلة عريقة من بكر وتجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة وكلاهما من أصل واحد ومسألة حنيفة ليس هناك جديد فقد ذكر المؤرخين الذين كتبوا تاريخ آل سعود ونسبوهم من حنيفة وهم يعدون من عنزة تجوزاً وإذا الذي خاطبك جاهل ما يفهم فأخصره لأن بعض الناس يشقى بمالا يعنيه وإذا أحد لديه بلبلة مثل هذا الكلام أرفع أمره إلى الجهات المختصة وأفيدك أنه صدر للتو كتاب مختص في بني حنيفة تأليف الباحث عبدالعزيز الأحيدب وليس أبن عبار هو أول من كتب أن المردة من المصاليخ فقد صدرت كتب كثيرة ذكرت هذا الكلام كما صدر كثرها من الكتب نسبت المردة من بني حنيفة وقد اعتمدت الدارة المختصة في نسب الأسرة وتاريخها أنهم من بني حنيفة وأبلغت الجهات المسئولة بذلك لذا فلا تضع المسئولية على أخيك أبن عبار فهو قد كافح قدر أستطاعته وأخيراً تراجع وأخذ بالتوجيهات وشكراً

أشكرك يا بن عبار على ردك الشافي ، يا علامة الأنساب وستبقى رمزا من رموز علم الأنساب ، وما دام المسألة حسمها أميرنا وأميرعلماء الأنساب والد الجميع الأمير سلمان بن عبدالعزيز فهو مرجعنا بل علم ورمز في علم الأنساب ،
أطال الله في عمره وعمرك على طاعته، بصراحة الآن جئت بالرد الشافي وزال الالتباس واقتنعت به ، وبارك الله فيك وفي جهودك وجعلك مباركا أينما كنت.

شكراُ لك يا أخي على تفهمك لمظمون ما أعني وقد أصبح أسمك الواثق أسم على مسمى فعلاً وأحسنت صنعاً عندما وثقت من أخيك ومن بحوثه وأملي ألا تنزلق في متاهات بعض من كتب بالنت فأن البعض يكتب دون وعي وأدراك كما أن البعض يتكلّم ويخوض بكلام لا يعرف نتائجة ومثل هؤلاء الأعراض عنهم أفضل من الأهتمام بهم شكر الله لك وأمدك بعونه وتوفيقة