السلام عليكم ورحمة الله .

اخي : عبدالله بن عبار

أريد ان تخبرني بهذه النصوص :

قال ابن بشر في احداث 1243هـ .. ص54 :
(وفيها اخذ هادي بن مذود رأي آل كثير الحدره [لأهل نجد] فقتل قبل انقضاء السنة) . انتهى

قال الفاخري في احداث 1243هـ .. صفحة 200 :
(وفي أولها أخذ هادي بن مذود رئيس عربان آل كثير الحدرة وقتل قبل انقضاء السنه) . انتهى

وقال بعدها الفاخري في صفحة 201 :
(وفيها أخذ ابن بكر وقومه الحدره) . انتهى

---
وفي كتاب من اخبار القبائل في نجد للبدراني قال في احداث 1243هـ . ص 240 :
آل كثير يأخذون قافله سنة 1243هـ .
قال ابن بشر : (وفيها اخذ هادي بن مذود رئيس آل كثير الحدره [لأهل نجد] فقتل قبل انقضاء السنة) .
وعند الفاخري : (وفيها اخذ ابن بكر الحدره) .
وعند ابن بشر في نسخة مكتبة الرياض : (قافلة لاهل نجد) والحدرة هي القافله . انتهى كلامه

هنا البدراني : جعل هادي بن مذود . وابن بكر . جميعهم من آل كثير .. وهذا خطأ بنظري أنا .

الذي اعرفه انا أن : (ابن بكر) هو شيخ السويلمات من الدهامشه من عنزة .. ولاادري هو غنيم ام ابيه المقصود هنا .

أريد مداخلتك فقط لإزالة اللبس في هذين النصين (ابن بشر والفاخري) . وشكراً .

أخي الكريم :
يبدو أن الخبر خبرين في نفس السنة حيث أن هادي بن مذود أخذ الحدرة وأبن بكر أخذ حدرة أخرى وكلمة الحدرة كانت في لهجة أهل العصر الماضي وكنا نقول حدر فلان للديرة أو للسوق ويقال سفر فلان أو حدروا أو سفروا للجمع والمقصد أنهم ذهبوا للمكيل أي لأحضار المستلزمات من السوق ومن عادة العرب أن لا يأخذون القوافل التي تحمل الكيل أو الماء وهو أصطلاح بين القبائل ولكن عند الضرورة القصوى يلجأون لهذا الأسلوب أما أبن بكر فأظن هذا الحدث في عهد رشيد بن بكر مقارنة بعدد آباء آل بكر ولو قارنا سلسلة النسب :
مشعان بن فرحان بن مناحي بن عايد بن برجس بن غنيم بن مشعان بن رشيد بن بكر فقد يكون في ذلك التاريخ رشيد موجود والله أعلم وشكراً لك

شاكر لك اخوي عبدالله .. انا بس صار عندي لبس .
وفعلا عند الفاخري يؤكد انها خبرين وليس خبر واحد ..

قلت ممكن انه يوجد احد من اهل نجد يكنى . يابن بكر . غير شيخ السويلمات ..

اما بالحسبه . فـ على مااظن - والله اعلم - ..

انه غنيم بن مشعان بن رشيد بن بكر ..

لان غنيم بن بكر له ذكر عام 1254هـ .. في وثيقه مصريه ذكرها البدراني في كتابه ..
وهذا الحدث عام 1243هـ .. قبله بـ 11 سنة . فاتوقع انه المقصود في ذلك . إن لم يكن ابوه مشعان
- والله اعلم - .

وشاكر ومقدر تواصلك يابو مشعل .