يامل قلبن يصطلي داخله نــــــــــــــار ... أشوف أمورن بالقبيلة خطيـــــــــره
يااللي شطارتكم على ابن عبـــــــــــار ... ياليت شطارتكم على ناس غيــــــره
ياما إحتمى من دونكم بجزل الأشعــار ... صعل الرجال وطيب الذات سيــــــره
خمسين عامن يكتب الشعر يختـــــار ... وأنتم طلعتم بالسنين الأخيـــــــــــــره
ما ينكر المعروف لا غير نكــــــــــار ... واللي يخاف الله يحكـــــم ضميــــــره
ما أدري بلاكم يا الربع قصر الأنظار ... ولا بلاكم يا مساكيـــــن غيـــــــــــره
على بعضكم سيوفكم صارت إشطـار ... وعيونكم عن أعداكـــــم ضــــريــــره
جدودكم بالطيب وحزات الأمــــــرار ... فعولهم بالحرب تخبــــر شهيـــــــــره
يا ما إنطحوا بنحورهم كل مغـــــوار ... على بعضهم ولبعضـــهم ذخيــــــــره
ما كل شيخن شيخ بالذات الأفكــــار ... بعض المشايخ صار للربع حـــــــيره
ما نزلت شيخه في هدي الأذكـــــار ... الشيخ اللي يفعل ويفهم شويـــــــــره
حنا بني وايل هل الفعل والكــــــــار ... يومن إنها بالسيف نسحب جفيــــــره
يا ما نزلنا ديار وأخذنا ديـــــــــــار ... وكم لابتن ييتاه منـــــــــا نذيـــــــــره
من غير التاريخ ماهو ابن عبــــار ... أنتم تعرفونه خبيــــــــــث السريـــــره

شعر خليف بن سعيد العطيعط العنزي

مع الشكر الجزيل للأخ الزميل الشاعر خليف بن سعيّدا لعطيعط الحسني على هذه القصيدة التي تدل على الأنصاف كما أشكر البناخي فواز العطيعط على نشر هذه القصيدة المعبّرة وبخصوص الأشخاص الذين نوّه عنهم الأخ خليف بقصيدته فهم مع الأسف لم يسيئون لأبن عبار وحده بل غشوا جميع عنزي وزوروا نسبه وانتحلوا له جد مستعار وحبذا لو أطلع الجميع على غضبهم على باحث ليس عنزي قدّم بحث للداره وكتب أن عنزة ليس بوائل وقد رديت عليه وأثبت له أن عنزة لها جد يخصها أسمه وائل ثم أنطلقوا الذين تعنيهم في قصيدتك فصدّقوا الرجل أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل وهم قد استعاروا جد بكر وتغلب وتسمّوا به وهذا هو صميم الموضوع الذي ذكره ذلك الرجل الذي غضبوا عليه وليرى كل عنزي كيف التناقض من هؤلاء فالرجل يقصد أن عنزة لا يوجد لها جد أسمه وائل وإنما هم انتحلوا وائل بن قاسط بجهل منهم ؟
فقلت في مقارعتي لهذا الرجل أن عنزة ورثت جد وعرفت بأولاد وائل وأثبت هذا الجد ثم أن الذين لا يدركون معنا الأنتحال والتسمي بجد لا تمت له القبيلة بصلة وهم قد أكدوا قول من يقول أن وائل عنزة مستعار وهذا الذي أكافح المزورين وأحذّر منه لأن عنزة قبيلة عريقة ولها تاريخ ونسب عريق ولها جد وائلي ثابت
وأني أتحدى من يثبت أن وائل بن قاسط له صلة بعنزة ومن يجد مصدر عليه أن يذكره وكل رجل نزيه وشريف وعاقل وعزيز لا يقبل أن تكون قبيلته ضعيفة وحليفة وحسبي الله ونعم الوكيل على من زوّر نسب هذه القبيلة وغش الرجال الذين يجهلهم الأطلاع على نسب وتاريخ قبيلة عنزة وحسبي الله على من خدع العامة بالكذب لقد بلغت اللهم فأشهد

ياأهـل الشطاره بس ضـد ابن عبــــار ... ياليت شطارتكم على ناس غيــــــره
ياما إحتمى من دونكم بجزل الأشعــار ... صعل الرجال وطيب الذات سيــــــره
خمسين عامن يكتب الشعر يختـــــار ... وأنتم طلعتم بالسنين الأخيـــــــــــــره


على بعضكم سيوفكم صارت إشطـار ... وعيونكم عن أعداكـــــم ضــــريــــره



ما كل شيخن شيخ بالذات الأفكــــار ... بعض المشايخ صار للربع حـــــــيره
ما نزلت شيخه في هدي الأذكـــــار ... الشيخ اللي يفعل ويفهم شويـــــــــره


كلام بالصميم الحقيقه

صح لسان الشاعر خليف سعيد العطيعط العنزي
وسلمت إيدك أخي فواز على نقل هذه القصيده الهادفه

وفعلا ً هذا هو الحاصل أبنا عنزه صاروا ضد بعضهم
وصاروا يبحثون عن هفوات بعض وهذا والله مايفرح
المغرضين على هذه القبيله العزيزه للأسف الشديد



والله المستعان

صح لسان الشاعر خليف سعيد العطيعط العنزي وجزاه الله خير على هذه الحكم البليغة
وشكرا أخي فواز على نقل هذه القصيده الهادفه والرائعة وأبو مشعل بذل جهده ووقته وماله من اجل تاريخ القبيلة ولا ينكر هذا الجهد الجبار إلاشخص لايعرف أعمال وجهد أبو مشعل أو شخص جاحد وإخلاصه للقبيلة ودفاعه عنها معروف والشمس لا تغطى بغربال
وجهوده الجبارة في خدمت تاريخ ومجد قبيلتنا و المتمثلة في مؤلفاته هي فخر وملك لكل عنزي .

الأخ / فواز أشكرك على نقل قصيدة الوالد وأبو مشعل يستحق كل التقدير

صح لسانك ورفع الله شانك الاخ الكريم الاخ الكريم الغيور خلف سعيد العطيعط العنزي

فواز العطعيط الحســـني بيض الله وجهك على نقل هذه القصيده المنصفه التي نبعت من قلب منصف وصح السان الشاعر خلف بن سعيد العطعيط وأبن عبار مواقفه مشرفه ولاينكرها غير جاحد لكافة قبيلة عنزه حيث اشار الشاعر (ان ابن عبار) كان يدافع في شعره منذو خمسين سنه وهولاء الذين يعارضون شعره وبحثـــــه في الانساب إين كانوا ايام الاعلام التي تكيل بالباطل والحقد ضد قبيلة عنزه من هو الذي حيد لتلك الاقلام الضالمه والاشعار التي تذم بدون وجه حق قبيلة عنزه لم يظهر احد في وجه ذلك الحمله الشرسه ضد القبيله غير (أبن عبار) والتاريخ شاهد على ذلك والاتهام بغير الصائب الحقيقه شيء يخزي الذي يفعل بعض (نوادر العشيره) ضد هذا العلم الذي نفخر به جميعاً نحن في قبيلة عنزه ويفخر به جميع من له ضمير ويحب الصدق والشهامه وقول الحقايق وياليت بعض من يعارض تلك البحث في الانساب عنده درايه ولاكن أنا اجزم جزم لو سئلته عن تلك الانساب وقابلته لتلقاه يخور ويدور ولا عنده أي مصادر في البحث ولايملك أي معلومه 0
يأخوان هل تعلمون إن البحث بالانساب صعب جداً ولا كل رجل يستمر في بحثه 0
الآن( ابو مشعل) حفظه الله منذو خمسين سنه وهو يبحث هوءلاء القوم الذين يعارضون بحث أبن عبار ماهي المده التي أمضوها في بحث الانساب ماهي الكتب التي يرجحون عليها الدلائل في بحثهم ولاكن تلقاه كلام فيى الهواء بدون اثبات حقائق مشهوده في ذلك البحث يعني مقالت ( خالف تعرف ) والرجل اللي عنده عقل ويفهم حقيقه ما يعارض أبن عبار لأن ابن عبار رجل ليس تم ظهور هذه السنه او قبل خمس سنوات او اكثر بل نصف قرن بحثه وتتبعه للحقايق وأي عنزي لو تسئله عن أبن عبار لقال نعم الرجل حتى لو إنه من عامة الناس من البدو الرحل لو مابقى بدو الآن 0

ترى الحقايق مابها غــــش ودلوس000 مثل البــحر ماينطــــمر بالترابي
ومن حاد عن الحق يرجع ومنكوس000 مانطيع ناس ٍ سعيها للخــــرابي
ونفخـــــــر بوائــل ماشـريناه بفلوس000 وما قال أبن عبار هـو الصوابي

الأخوة الكرام حفظكم الله وثبّتكم على الحق وأشهدكم وأشهد الله أنني ما غشيت ضميري ولا غشيت قبيلتي بكل ما كتبت وإنما أكتب ما يرضي الله ورسوله ويعلم الجميع أنني لم أسيء لهذه القبيلة ولم أكتب ما يعيبها وقد استعملت الصراحة والحياد حتى أن بعض المشائخ يغضب لأنني لم أكتبه شيخ شمل القبيلة الفلانية وهو يرأس فرع ومهما حصل من دعايات وأشاعات فأنه ما يصح ألا الصحيح وليت الذين يدعوّن بالخطأ يوضحونه لكي أستفيد من نقدهم ولكنهم يدعون بخطأ والخطأ عندهم وأني أرى أنه من الطبيعي أن يكتب عنا أشخاص غير سويين أما رجال عنزة الذين يعتزون بنسبهم وليس عندهم غش ولا كذب ولا جمخ فهم يعرفون الصدّق من الكذب ويعلمون أن القبيلة ليس بحاجة إلى نسب ولا إلى فعل بل لها نسب عريق ولها أفعال مشرفّة
وأخيراً جزاكم الله خير على أضهار الحق عن قناعة لا ترجون ولا تدارون شكر الله لكم وحفظكم من كل مكروه

خمسين عامن يكتب الشعر يختـــــار ... وأنتم طلعتم بالسنين الأخيـــــــــــــره
ما ينكر المعروف لا غير نكــــــــــار ... واللي يخاف الله يحكـــــم ضميــــــره

شكرآ لشيخنا خليف بن سعيد على هذه القصيده الوجدانية وإحترت أي بيت آخذ منها
قصيدة جزله ويستاهل أبو مشعل ومثل ما قال المثل الشعبي ( كلن يلقا طبخه )
وشكرآ لفخذ العطاعطه أحد فخوذ الحسني على ثقتهم وإختيارهم لخليف بن سعيد العنزي
شيخآ لهم ومثل ما قال المثل ( لا يختار من القوم إلا خيارهم )