الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام
 

 
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-05-2008, 10:29 AM   #1
.:: مدير الموقع ::.
 
الصورة الرمزية موقع العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: السعوديه
المشاركات: 437
افتراضي من أعلام عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار

( من أعلام ومشاهير قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الأسلام )
*- عنزة بن أسد بن ربيعة جد جاهلي كان من منازل بنيه في الجاهلية جنوب نجد في منطقة نعام وبرك والمجازة إلى حدود اليمامة وهجر ونزلوا بعد ذلك في عين التمر من برية العراق على ثلاث مراحل من الأنبار ثم أنتقلوا إلى جهات خيبر في القرن الثالث الهجري وهم الآن قبائل كبيرة في الحجاز ونجد وبادية الشام والعراق ولهم رحلات ينتجعون بها المراعي قال ابن خلدون ومنهم بافريقية حي قليل انتقلوا مع بني ( رياح ) من بني هلال بن عامر حاولت الم بكل مشاهير هذه القبيلة في العصر الجاهلي وفي عصر الإسلام وجمعت هذه الحصيلة من مشاهير عنزة من مصادر شتّى وقد أضاف بعض الأخوة مشكورين عدد من أعلام عنزة :
*- يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار القارظ العنزي خرج في العصر الجاهلي يجتني ( القرظ ) وهو شجر تدبغ بورقه الجلود فلقيه ( حزيمة بن نهد بن زيد القضاعي ) وكان بينهما شر فقتله حزيمة وثارت بسببه حرب بين النزاريين والقضاعيين ومن أمثال العرب ( لا آتيك أو يؤوب القارظ العنزي ) يضرب في طول الغياب قال بشر بن أبي خازم :
فـرجي الخيـر وأنتظـري أيـابي *** إذا مـا الـقـارظ الـعـنـزي آبـــا
وهناك ( قارظ ) آخر من عنزة أيضاً اسمه عامر بن رهم بن هميم غاب
عن أهله في أجتناء ( القرظ ) ولم يرجع فضمه بعض الشعراء إلى الأول وجاء في الأمثال ( حتى يؤوب القارظ وحتى يؤوب القارظان ) 0
*- محارب بن صباح بن عتيك العنزي من عنزة بن اسد جد جاهلي ينسب إليه بعض الشعراء وغيرهم 0
*- الحسن بن علي بن الحسين بن علي العنزي أديب لغوي عالم بأخبار العرب اسم أبيه (( علي )) وغلب عليه ((عليل)) وهو لقب له من كتبه النوادر في اللغة والأدب وله شعر توفي بسامراء سنة ( 290هـ ) 0
*- يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد جد من عنزة بن أسد من نسله هميم بن عبدالعزي 0
*- وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد أبن ربيعة جد جاهلي بنوه يعرفون ببني هزان من اشهر بطون عنزة في العصر الجاهلي ومنهم الكثير من المشاهير 0
*- هزان بن صباح بن عتيك العنزي من بني عنزة من أسد بن ربيعة جد جاهلي عرف بنوه في جهات اليمامة وذكرهم الأعشى في بعض شعره وورد اسم هزان في سجع ينسب للمختار الثقفي حين تكهن ومن نسل هزان في الإسلام أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني قال السمعاني حدّث هو وأبوه وروى عنه جماعة والهزازنة أو بني هزان بطن من عنزة معروف اليوم في نجد كانت بلادهم برك ونعام والمجازة 0
*- إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله بن ديسم بن بكير بن ثابت بن سلمه بن مكروه الهزاني العنزي المشهور بإبراهيم (الحربي) نسبة للحربية : محلة ببغداد ، وجده عبد الله بن ديسم هو من قال عنه بن الكلبي : كان من أهل خرسان يعني في زمانه من شيوخه الامام أحمد بن حنبل ، وجاء عنه ان امه تغلبية من نصارى تغلب الجزيرة ، كما جاء ذلك في ترجمته عند السمعاني وغيره 0
*- عبدالرحمن بن حسان العنزي من بني هميم تابعي من عنزة من ربيعة شجاع قوي المراس كان من أصحاب علي وأقام في الكوفة يحرض الناس على بني أمية فقبض عليه زياد بن أبيه وأرسله إلى الشام فدعاه معاوية إلى البراءة من علي فأغلظ عليه عبدالرحمن في الجواب فرده إلى زياد فدفنه حياً سنة ( 51هـ ) 0
*- هميم بن عبدالعزيز بن ربيعة بن تيم بن يقدم العنزي جد جاهلي من عنزة بن أسد قال الزبيدي لعل ( مبرح بن هميم ) الذي في الصعيد نسب إلى بنيه ومن نسله ( كدام بن حيان ) و( عبدالرحمن بن حسان ) العنزيان ذكرهما السمعاني 0
*- أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي الشيخ المسند الأمين أبو الحسن النيسابوري الطرائفي توفي في رمضان سنة 346هـ 0
*- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو مومسى عالم بالحديث من الحفاظ من أقران بندار من أهل البصرة قال الخطيب كان ثقة ثبتاً زار بغداد وحدّث بها وعاد إلى البصرة فتوفي فيها ويقال له ( الزمن ) بفتح الزاي وكسر الميم قال ابن ناصر الدين : حدث عن الأئمة الستة وأبن خزيمة وأبن صاعد وخلق وقال أبن حبان : كان صاحب ( كتاب ) لا يقرأ إلا من كتابه روى عنه البخاري 103 أحاديث وروى عنه مسلم 772 حديثاً توفي في البصرة سنة ( 252هـ ) 0
*- مندل وهو عمرو بن علي العنزي من عنزة أبو عبدالله من رجال الحديث من أهل الكوفة له كتاب في ( الحديث ) توفي سنة ( 167هـ ) 0
*- أحمد بن محمد بن زياد بن بشر العنزي أبو سعيد صاحب مصنف المعجم" الامام المحدث القدوة الثقة الصدوق شيخ الحرم 340هـ الشهير بالأعرابي نزيل مكة وقد حقق كتاب المعجم الاستاذ عبدالمحسن بن ابراهيم الحسيني عام 1997م وهو أحد مصادر الإمام الذهبي فى تاريخه الذى قال عنه: أبوسعيد الإعرابي جمع وصنف وطال عمره وكان شيخ الحرم فى وقته سنداَ وعلماَ وزهداَ وعبادةَ ونسكاَ وكذلك اعتمد عليه الخطيب البغدادي فى مؤلفه وجاء فى ترجمته أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم العنزي البصري الصوفي تٌرجم له فى السير ولسان الميزان له العديد من المصنفات كطبقات النساك وغيرها عاش بالقرن الثاني الهجري 150هـ جاء فى الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي المتوفي سنة 414هـ 0
*- كدام بن حبان العنزي من بني هميم من عنزة من خيار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه 0
*- إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني العنزي من قبيلة عنزة بالولاء أبو أسحاق الشهير بأبو العتاهية شاعر مكثر سريع الخاطر ولد سنة (130هـ ) وتوفي في بغداد عام (211هـ ) 0
*- سلمة بن سعد العنزي رضي الله عنه من رواة الحديث 0
*- عباية الهزاني العنزي رضي الله عنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلّم مع وفد ربيعة 0
*- عايد بن سعيد الجسري العنزي رضي الله عنه صحابي 0
*- عباد بن رفاعة العنزي رضي الله عنه صحابي 0
*- مطر العنزي صحابي رضي الله عنه 0
*- حبيب العنزي رضي الله عنه صحابي 0
*- زايده بن حواله العنزي رضي الله عنه صحابي 0
*- عبادة بن الأشيب العنزي رضي الله عنه أرسل له الرسول صلى الله عليه وسلّم كتاب يدعوه للإسلام واسلم 0
*- أبو عروبة بن شاس الجلاني العنزي كان شاعرا فاتكا وفارسا شجاعا من فرسان ربيعة ، وقد أغار الحطم وأسمه شريح بن ضبيعة بن شرحبيل البكري مع فرسان من عنزة و بكر بن وائل على قبيلة بهراء من قضاعه فأسروا رجلا من أشراف قبيلة بهراء ، وفي المعركة قتل أخ لأبي عروبة فقال بعضهم لأبي عروبة ، ما تدع هذا الأسير ؟! ألا تقتله بأخيك ؟! فشد عليه أبو عروبة فقتلة ، وعندما علم الحطم بما قام به أبو عروبة أخذه وأسره وأوثقه في القد ، فقال في ذلك أبو عروبة :
غادرت ثأري مضرجا بدمٍ *** ولم تغلني مقالة الحطم
وقال أبيات أخرى يهجو بها الحطم ، ثم أستغاث أبو عروبة وهو في الأسر بعباد بن مرثد بن عمرو بن مرثد البكري وعمل اليه أبياتا منها :
يا من لهم يبيت الليل يكـلوني *** كـأنـه مـوفـق بالنبـل يرمـيني
من ذا أعوذ به منه فيمنعـني *** ولن أعوذ بذي رجلين ممحون
فلم يصنع شيئا فأتاه أبجر بن جابر العجلي البكري فإشتراه بمائه من الإبل وأعتقه وقال أبو عروبة يمدح أبجر العجلي :
قـولا لأبـجـر والـمـعـروف نـافـلـة *** عـندي وعمد بني عمي وأعمامي
رأبـت مـالـم يـكـن حـي لـيـرا بــه *** الا الهـمـام عـلى بـؤسى وانعـامي
فالـلـه يجـزيـك عـما لـم تجاز بـه *** وعـن شـوابـك أصـهـار وأرحامي
وقال أبو عروبة أيضا :
رضينا بعجل في اللقاء فوارساً *** إذا أزمات الموت حبت حياتها
يسود عجـلاً صبـرها بـرمحهـا *** ويحمدها مضرورها وعنانتها
*- أبو الأسود الهزاني العنزي صحابي رضي الله عنه من بني هزان من عنزة ذكره وثيمة في الردة وقال إنه كان نازلا في بني حنيفة فلما قتل مسيلمة حبيب بن عبد الله رسول أبي بكر الصديق انكر أبو الأسود ذلك وقال إن قتل الرسول من حادث الدهر عظيم في سالف الأيام ... بئس من كان من حنيفة إن كان ... مضى أو بقي على الإسلام وأظهر أبو الأسود إسلامه حينئذ استدركه بن فتحون .
*- سوار بن قطن الهميمي العنزي كان فارسا شاعرا ، ومن شعره :
سـأل حـنيـفـة يـوم وقعـتنـا *** بنحـاة إذ جاروا عن القصد
وتـيمَّمـوا بـأمـر يمـامـتهـم *** وتـكنـدوا غـدرا عـلى عـمـد
*- عرفجة بن عرفطة الهزاني العنزي كان سيد بني هزان، وكان حصين بن نبيت االعكلي سيد بني عكل، وكان كل واحد منهما يغير على صاحبه، فإذا أسرت بنو عكل من بني هزان أسيراً قتلوه، وإذا أسرت بنو هزان منهم أسيراً فدوه، فقدم راكب لبني هزان عليهم فرأى ما يصنعون فقال لبني هزان: لم أر قوماً ذوي عدد وعدة وجلد وثروة، يلجؤن إلى سيد لا ينقض بهم وتراً، أرضيتم أن يفنى قومكم رغبة في الدية، والقوم مثلكم تؤلمهم الجراح ويعضهم السلاح، فكيف تقتلون ويسلمون ؟ ، وأعلمهم أن قوماً من بني عكل خرجوا في طلب إبل لهم فخرجوا إليهم فأصابوهم، فاستاقوا الإبل وأسروهم، فلما قدموا محلتهم قالوا : هل لكم في اللقاح، والأمة الرداح، والفرس الوقاح؟ قالوا: لا. فضربوا أعناقهم، وبلغ عكلاً الخبر فساروا يريدون الغارة على بني هزان، ونذرت بهم بنو هزان فالتقوا فاقتتلوا قتالاً شديداً حتى فشت فيهم الجراح، وقتل رجل من بني هزان وأسر رجلان من بني عكل، وانهزمت عكل. وأن عرفطة قال للأسيرين: أيكما أفضل لأقتله بصاحبنا؟ وعسى أن يفادي الآخر. فجعل كل واحد منهما يخبر أن صاحبه أكرم منه، فأمر بقتلهما جميعاً،.
*- السوار الهزانية العنزية هي أحدى النساء التي قال عنهن أبو حمزة ، إذا تزوجت الواحدة منهن رجلا وأصبحت عنده كان أمرها إليها إن شاءت أقامت وإن شاءت ذهبت0
*- خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي من رواة الحديث ، قال عنه جماعه منهم صاحب الوسائل حيث قال : خليد بن أوفى أبو الربيع العاملي الشامي من أصحاب الصادق رضي الله عنه مذكور في كتب الرجال خال من الذم ، بل هو ممدوح كثير الرواية والحديث وله كتب وهو ثقه .
*- سعد بن قيس العنزي صحابي جليل روى بن منده من طريق ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد بن قيسي حدثني أبي عن جدي عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ له ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن مالك وسعد الخير إلى مكة وروى بن قانع وابن مندة من طريق الحسن بن فرقد عن الحسن عن سعد بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله يا بن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره وغاير بن منده بين صاحب الإسناد الأول وبين الذي روى عنه الحسن مع قوله في الأول روى عنه ابنه عبد الله والحسن‏.‏
*- منهال بن عمرو بن سلامة العنزي البصري من رواة الحديث ، ذكره ابن حبان في الثقات .
*- حسان بن إبراهيم بن عبدالله العنزي الكرماني ، أبو هشام العنزي قاضي كرمان وهو من رواة الحديث ووثقه الامام احمد بن حنبل ، وكرمان هي مدينه في بلاد فارس .
*- عبدالله بن ضباب بن سفيان الهزاني العنزي وهو اعشى هزان شاعر من بني ضور بن رزاح من بني هزان من اهل اليمامة من عنزة أورد له صاحب المكاثرة قصيدة رائية قالها أيام نجدة الحروري وأبياتاً قالها في المنذر ظئر بني سعد بن قيس بن ثعلبة وكان لقومه خبر مع بني ( العوام) أشار عليه بقوله من قصيدة :
ولـولا حـرام الـلـه أن نـسـتـحـلـــه *** لـلاقـى بـنـو العـوام يـومـاً مـذكـرا
وفي القصيدة ذكر وقائع ومفاخرات توفي نحو عام ( 70هـ ) 0
*- عمران بن عصام العنزي خطيب شاعر من الشجعان اشتهر في ايام عبد الملك بن مروان وخاطبه بابيات يثني بها على الحجاج بن يوسف ولما أمر المهلب بصنع الركب جمع ( ركاب ) من الحديد بعد أن كانت من الخشب مدحه في هذا وفضل ضرب الحديد للركاب على ضربه للدراهم ونشبت فتنة ابن الأشعث ( عبدالرحمن بن محمد ) سنة 85هـ فاتهمه الحجاج بالأنحياز إليه وطلبه حتى قتله سنة ( 85هـ ) 0
*- عمرو بن المبارك بن عبدالملك العنزي بالولاء ويقال له الوراق شاعر أصله من البصرة له أخبار مع أبي نواس اشتهر في أيام الرشيد ونظم شعراً كثيراً في حرب الأمين والمأمون توفي نحو سنة ( 200هـ ) 0
*- أذينة بن عمران بن عصام العنزي كان رأس عبدالقيس إمام عثمان بن عفان رضي الله عنه وحضر يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها 0
*- أيوب بن أبي تميمة بن كيسان السختياني العنزي الإمام الحافظ سيّد العلماء أبو بكر مولاهم البصري الأدمي من التابعين من رواة الحديث مولده عام توفي ابن عباس سنة ثمان وستين وقد رأى انس بن مالك توفي في البصرة سنة ( 69هـ) 0
*- ضبة بن محصن العنزي من رواة الحديث ومن كبار التابعين وله قصة طويلة مع أبي موسى الأشعري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ذكرها ابن جرير الطبري 0
* -عمار بن شداد مولى عنزة من رواة الحديث 0
*- طلق بن حبيب العنزي كان عالماً فقيهاً 0
* - الفصيل بن ديسم بن هراج العنزي كان شريفاً مدحه الفرزدق الشاعر * - القدار بن الحارث العنزي كان رئيس ربيعة في أول الإسلام وهو من الأبطال المشهورين 0
*- النابغة سلمى بنت حرملة الجلانية العنزية المرأة التي أنجبت الأبطال والدهاة ، هي أم الصحابي الجليل عمرو بن العاص القرشي فاتح مصر ، وأم الصحابي الجليل عقبة بن نافع القرشي فاتح المغرب العربي ، وأم الصحابي الجليل عمرو بن أثاثه القرشي كان من مهاجرة الحبشة ، وأم زينب بنت عفيف القرشية ، وهي أمهم جميعا .
* - عبدالعزي العنزي سيد عنزة بن أسد في الجاهلية 0
* مزيد بن عبدل الهزاني العنزي من بني حلاكة كان شريفاً 0
*- عمرو بن أبي سلمى العنزي وهو عمرو بن ثبي العنزي وهو من الشخصيات التي لعبت دور في الفتوحات الإسلامية ، وكان من أمره انه عندما قدم أهل الكوفة على النعمان بن مقرن بالطزر جاءه كتاب عمر بن الخطاب مع قريب إن معك حد العرب ورجالهم في الجاهلية فأدخلهم دون من هو دونهم في العلم بالحرب واستعن بهم واشرب برأيهم وسل طليحة وعمرا وعمرا ولا تولهم شيئا فبعث من الطزر طليحة وعمرا وعمرا طليعة ليأتوه بالخبر وتقدم إليهم ألا يغلوا فخرج طليحة بن خويلد الأسدي وعمرو بن أبي سلمى العنزي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي فلما ساروا يوما إلى الليل رجع عمرو بن أبي سلمى العنزي فقالوا ما رجعك قال كنت في أرض العجم وقتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها ومضى طليحة وعمرو حتى إذا كان من آخر الليل رجع عمرو الزبيدي فقالوا ما رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيئا وخفت أن يؤخذ علينا الطريق ونفذ طليحة ولم يحفل بهما فقال الناس ارتد الثانية ومضى طليحة حتى انتهى إلى نهاوند وبين الطزر ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فعلم علم القوم واطلع على الأخبار ثم رجع حتى إذا انتهى إلى الجمهور كبر الناس فقال ما شأن الناس فأخبروه بالذي خافوا عليه ، قال سيف بن عمر، عن رجاله‏:‏ هو أول من أشار على النعمان بن مقرن حين استشار أهل الرأي في مناجزة أهل نهاوند، وكان عمرو بن ثبي من أكبر الناس سناً يومئذ‏ ، أخرجة أبو عمر مختصرا .
*- ربعي بن الأفكل العنزي ( القائد الفـاتـح البطل ) من قـادة الفتح الإسلامي، وهو فاتـح الموصل في العراق.
*- أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي تابعي ، من الثقات .
*- حنظلة بن خويلد العنزي تابعي ، من الثقات .
*- سيار بن أبي سيار العنزي هو سيار بن وردان العنزي أبو الحكم ، من رواة الحديث وهو من الثقات وكان من الأخيار .
*- اسرار بن مجشر بن قبيصة العنزي أبو عبيدة البصري ، من رواة الحديث وهو من الثقات .
*- الحسن بن علي الهزاني العنزي من رواة الحديث وهو من الثقات .
*- سهل أبو الأسد القراري الجزري من الواضح انه من قبيلة بني قرار من عنزة والنسبة إليها قراري ، وهو من رواة الحديث ومن الثقات .
*- أم ثواب الهزانية العنزية شاعرة من شعراء قبائل عنزة ، ومن شعرها
ربـيته وهـو مثل الفرخ أعظمه ... أم الطعام ترى في ريشه زغبا
حتىى إذا آض كـالفحـال شـذبـه ... أبـاره ونـفى عـن متنه الكـربا
إنـي لأبـصـر فـي تـرجيل لمتـه ... وخـط لحيته في وجـهه عجـبا
*- رشيد بن رميّض الهميمي العنزي شاعر عنزة
وفي يوم الشيطين العظيم لبكر على تميم وكان قبيل الإسلام عندما أجمعت بكر على غزو تميم قالوا : إن في دين عبد المطلب أن من قتل نفسا قتل بها، فنغير هذه الغاره ثم نسلم عليها. فهزموا تميم فقال رشيد بن رميض العنزي
قصيده في معركة الشيطين يقول منها :

ومـا كـان بيـن الشيطين ولعـلع *** لـنسـوتـنـا إلا مـنـاقـل أربــع
فجئنا بجمع لـم يـر الناس مثلـه *** وكاد له ظهر الوريعة يضلع
بأرعن دهـم تنشد البلق وسطـه *** له عارض فيه المنية تـلمع
إذا حان منه منزل القوم أوقدت *** لأخـراه أولاه سـنـا وتيفعوا
وقال رشيد بن رميض العنزي عندما أسرت عنزة حاتم الطائي والحارث بن ظالم وكعب أياد :
ونحـن أسرنـا حاتما وابن ظالم *** فكل ثوى في قيدنا وهو يخشع
وكـعـب إيـاد قـد أسـرنا وبـعـده *** أسرنا أبا حسان والخيل تطمع
وريـان غـادرنـا بـوجـه كـأنـــه *** وأشياعـه فيهـا صريم مصوع
*- سهل أبو الأسد القراري الجزري من الواضح انه من قبيلة بني قرار من عنزة والنسبة إليها قراري ، وهو من رواة الحديث ومن الثقات .
*- عبدالله بن حماد الزيادي العنزي ذكر الرشاطي أن زياد هو بن بكر بن أياس بن روق بن العاتك بن عمرو بن كليب بن ضور بن رزاح بن مالك بن سعد بن وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة 0
*- عبدالله بن أبي الهذيل العَـنَـزِيّ، أبو المغيرة الكوفي تابعي .
*- عاصم بن عمير، وهو عاصم بن أبي عمرة العَـنَـزِيّ.
*- ناجية بن خفاف العَـنَـزِيّ، أبو خفاف الكوفي 0
*- سوادة بن عاصم العَـنَـزِيّ، أبو حاجب البصري تابعي .
*- زيد بن أبي الشعثاء العَـنَـزِيّ، أبو الحكم البصري تابعي .
*- نبيـح بن عبدالله العَـنَـزِيّ تابعي 0
*- قيس بن سلمة بن سعد بن صريم العَـنَـزِيّ تابعي .
*- عطيّة بن جبير العَـنَـزِيّ تابعي .
*- حنظلة بن نعيم العَـنَـزِيّ تابعي .
*- عباد بن رفاعة العَـنَـزِيّ تابعي .
*- معبد بن هلال العَـنَـزِيّ تابعي .
*- ميمـون بن أستاذ الهـزاني العَـنَـزِيّ تابعي .
*- أبو فزارة العَـنَـزِيّ، من أصحاب علي بن أبي طالب تابعي 0
*- عبد السلام بن أبي حازم، أبي طـالـوت العَـنَـزِيّ تابعي .
*- جحوان بن أبي أوفى بن مولة العَـنَـزِيّ تابعي 0
*- سـيّار بن حاتـم العَـنَـزِيّ، أبو سلمة البصري من رواة الحديث .
*- حبّان بن علي العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- سنان بن قيس بن سلمة بن سعد العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- حفص بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- سلمة بن حفص بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- المثنّى بن عوف العَـنَـزِيّ، أبو منصور البصري من رواة الحديث .
*- أبو سعيد إبن الأعرابي، الإمام المحدث القدوة الصدوق الحافظ شيخ الإسلام، شيخ الحرم من رواة الحديث .
*- يعقوب بن بشير، أبو بشر الحذّاء العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- الغضبان بن حنظلة بن نعيم العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- محمد بن الـحسـن العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- عـقبة بن عبدالله العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- خـازم بن مروان العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- خليد بن أوفى أبو الربيع العَـنَـزِيّ الشامي ( المحدّث ).
*- النضر بن منصور العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- يمان بن المغيرة العَـنَـزِيّ، أبو حذيفة البصري من رواة الحديث .
*- محمد بن مهـزم العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- إسحاق بن سليمان العَـنَـزِيّ، أبو يحيى الرازي من رواة الحديث .
*- الـحـسين بن جعفر العَـنَـزِيّ الرازي من رواة الحديث 0
*- مـطـر بن عبدالرحمن العَـنَـزِيّ راوي حديث .
*- عبد الغفار بن منقذ بن حصين بن جحوان بن أبي أوفى بن مولة العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- أبو عبدالله الجسري العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- أحمد بن يزيد بن عليل العَـنَـزِيّ المصري من رواة الحديث .
*- عليل بن أحمد العَـنَـزِيّ المصري من رواة الحديث .
*- أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزّاني العَنَزِيّ من رواة الحديث .
*- محمد بن بكر الهزّاني العَنزِيّمن رواة الحديث .
*- إبراهيم بن مسلم العَـنَـزِيّ الكوفي من رواة الحديث .
*- الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان بن محمد بن المهلب العَـنَـزِيّ، أبوعبدالله الوراق الجرجاني .
*- أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق بن الفضل العَـنَـزِيّ، أبو علي البزار النيسابوري من رواة الحديث .
*- علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام، أبوالحسن العَـنَـزِيّ السمرقندي من رواة الحديث .
*- الوليد بن الفضل العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- إدريس بن الـحكم العَـنَـزِيّ، أبو يحيى من رواة الحديث .
*- أبو سفيان محمد بن سفيان العَـنَـزِيّ من رواة الحديث .
*- أبوحسان أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي، أبو بكر العَـنَـزِيّ البغدادي من رواة الحديث .
*- النابغة العنزية ام عمرو بن العاص القرشي من عنزة اخوال ابناء *- *- رملة بنت أسد بن ربيعة شقيقة عنزة أبن أسد أم معاوية وأشرس ابناء كندة 0
*- أم جبر بنت سيحان من عنزة ، أم ملوك نجران ، بني عبد المدان 0
*- بنت القدار العنزي أم دب بن مرة شقيق جساس بن مرة 0
*- كبشة بنت الافكل العنزي أم عمراً بن الحارث بن همام بن مرة 0
*- حذام بنت جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة أم اصحاب القبة يوم ذيقار احلاس الخيل بني عجل لجيم ابو حنيفة
ولحذام يقول لجيم :
إذا قالت حذام فصدقوها*** فإن القول ما قالت حذام .
*- بنت الحارث بن الدول بن صباح من عنزة أم خمسة بطون من بني حنيفة وهم : بني الدول وعدي وعامر وزيد مناة ، وحجراً 0
*- عميرة بنت تيم بن يقدم بن عنزة أم بني دلف وعبد سعد بن جشم من بني عجل 0

***
__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 06-14-2018 الساعة 09:22 PM
موقع العبار غير متواجد حالياً  
قديم 02-29-2008, 06:24 PM   #2
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 115
افتراضي

عبدالله بن عبــار مجهود كبير تشكــر عليه والله يعطيك ألــف عافيــهــ



تقبل مروري وتقــديري الكبير لشخصك الكريـــم



,,
محمد المصربي غير متواجد حالياً  
قديم 06-01-2008, 12:21 AM   #3
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,253
افتراضي اعلام عنزه

انا ما ادري كيف اقول با الذين يقولون ان عنزه انقرضت مادام اعلامها عاصرو الخلفاء ورواة احاديث
وحيث تعد اكثر القبايل العربيه وكيف صرنا عنزه حديثه منين صرنا اذا مهو ابو عنزه اسد

عنزه الاولى اين انقرضت هل بقي منها احد ابناء اسد لو تنقرض وعنزه ابن اسد

الله يعطيك العافيه ابو مشعل
متعب الفققي متواجد حالياً  
قديم 07-03-2008, 07:11 AM   #4
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 3
افتراضي

جزاك الله خير جهد تشكر عليه يا ابا مشعل
احترامي وتقديري...
بلهان غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-2008, 11:06 AM   #5
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 8
افتراضي

موضوع في غاية الأهميه !
بيض الله وجهك يابن عبار...وهذا رد صارم للباحثين المبتدئين والا وش مصلحة ابن عبار يصر على رأيه بنسب عنزه وارتباطها باجدادها الأولين والذين تم انكارهم وتنكيرهم من قبل الباحثين المجتهدين بلا فائده ودون الوصول الى دليل مقنع من استنتاجاتهم لعموم افراد قبيلة عنزه... ماعدا من لهم مصلحه واهداف معروفه ومفضوحه امام الجميع
اما عن قول البعض بإن عنزه انقرضت !؟
فأقول له عندما انقرضت عنزه , هل خلقت عنزه من جديد (عجبا والله)
هذا يعني ان القبيلة التي خلقت من جديد الى هذا اليوم ليست بقبيلة عنزه انما ما صار في الامر انها سرقت الاسم
اكرر شكري وتقديري لراوية عنزه عبدالله بن عبار
والسلام,,,
عقيد بني هزان متواجد حالياً  
قديم 08-21-2008, 02:40 AM   #6
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6
افتراضي

كل الشكر للمؤرخ ابن العم أبو مشعل عبدالله بن عبار العنزي.

نعم هذا هو الصواب عنزة لم تنقرض ولكن التحالفات الربعية مزجت قبائل ربيعة مع بعضها البعض ولم يبقى من قبائلها صريحة النسب الا القليل كأكلب وهزان وغيرهم.

ويعتبر اسم وائل وعنزة في هذا العصر مترادفان فتاره نرى أن الوائلي يفتخر بعنزة والعنزي يفتخر بوائل فهذان الأسمان عينان في رأس واحدة وكل فخر لوائل هو لعنزة والعكس.

فعنزة اليوم هي ربيعة بالأمس ونحن كلنا أبناء هذا البلد الطاهر ولا فرق بيننا ألبس الله دارنا ثوب الأمن والخير وأدام الله عز ولاة أمورنا وسدد خطاهم لما يحب ويرضى.

وأجدد شكري لأبن العم الأديب عبدالله بن عبار على جهودة وحيادة في قول الحق.

بارك الله فيه وفيما يكتب.
__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

م/ عبدالرحمن بن زيد بن راشد آل زامل الهزاني
م/ عبدالرحمن بن زيد الهزاني متواجد حالياً  
قديم 10-20-2008, 06:16 PM   #7
عضو منتديات العبار
 
الصورة الرمزية خالد محمد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 12
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فعلاً مجهود يستحق الشكر عليه ابا مشعل .

لذا لا يسعني إلا أن اتوجه إليه باسمي وباسم كل عضو هنا...

بكل الشكر والامتنان والتقدير

على مجهودهـ الرائع .. والذي يراه الجميع ..
خالد محمد متواجد حالياً  
قديم 11-23-2008, 03:13 PM   #8
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 11
افتراضي

جزاك الله خير على التوضيح الكافي و الوافي
ابن عثمان الهزاني223 متواجد حالياً  
قديم 12-16-2008, 12:00 AM   #9
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3
افتراضي

شكري وتقديري لك ابا مشعل بارك الله فيك واكثر من امثالك اكرر شكري
محبك/ البلهاوي

التعديل الأخير تم بواسطة البلهاوي ; 12-16-2008 الساعة 12:02 AM سبب آخر: خطا
البلهاوي متواجد حالياً  
قديم 01-01-2009, 08:09 PM   #10
عضو منتديات العبار
 
الصورة الرمزية العبدلي 73
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 42
افتراضي

انا اعتقد بان اللي يكتب عن عنزه وانقراضها هذا ما عنده من العلم شي والدليل هالتواجد الجغرافي للقبيله واتساعها في كل انحاء المعموره
العبدلي 73 متواجد حالياً  
 

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بني جلان بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار الباحث العربي أنساب قبائل ربيعه 1 05-29-2013 09:52 PM
مشجر قبائل ربيعة بن نزار احمد المطلق النجيد المراجع والكتب المتخصصة 0 10-06-2011 08:50 PM
مشجر بنو ضبيعة بن ربيعة بن نزار كما رسمه ابن الكلبي مشعل العبار مشجر قبائل عنزة قبل الإسلام 3 03-21-2009 10:41 PM
من أعلام ضبيعة بن أسد بن ربيعة بن نزار موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 4 03-19-2009 09:47 AM
من أعلام بنو عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 5 03-19-2009 09:39 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 01:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009