الدنيا تجارب وفيها من العبر من خلال الاحداث ماحول الانسان او ان تصقله تجاربها بنفسه او من خلال ماحوله لابد ان يكون ملم ومخضرما . في سن معين من هذا العمر ماقدر له ان يعيش فيه .هذا اذا كان عاقلا يميز بين الصح والخطاء
اذا لم يكن امعتاً . معرفته انه يعيش على شان يا كل فقط .
وهناك من يوهبه الله منصب رسمي او اجتماعي او وجاهه عن طريق وراثه . ومن هذه المقدمه نصل الى ان هذه العوامل . تكون مدخل الى ابليس اعاذنا الله منه لهذا الشخص او ذاك من ماذكرناهم . ويقوم ابليس الى دعوته لسلك منهجه وعلاقته مع ادم وذريته . ويهول له المكانه ويبرر له التعالي .ويملاء قلبه وهما وكبر وغرور . حتى يصيبه با العمى ولو كان مبصرا لانه يعمي قلبه . هنا تنعدم الرؤيا الحقيقه . ويصاب بالهوس والغرور . الى ان يصل الى حافة الهاويه ويسقط . ولايعلم ان الاخرين يرونه صفرا على الشمال لاقيمة له في المجتمع ويرونه كما كان يراهم . ولكنهم صار اعمى بصيره . وحتى ولو ان الله مكنه بتبؤ مكانه قد تكون مؤقته في ظرف مكان وزمان معين . هنا سوف يفقد كل مالديه من خلفيه كان مغرور بها .والامثله نلمسها ونشاهدها حاليا لانحتاج الى بحث وسرد حوادث قديمه لتعزيز وتوثيق هذا الموضوع.
رئيس دوله . يسئل شعبه يقول لهم من انتم .اسمعوا يا اخوان من انتم اربعين سنه يحكم ولايعرف من هم الذين كان يحكمهم .
رئيس دوله اخرى طبعا كلهم عرب والمرض هذا عندنا يا العرب فقط هذا الريئس يخاطب شعبه يقول توني عرفتكم سنين حاكم ولايعرف شعبه .ولاعرفهم الا بعد ان رؤه كما كان يراهم وسقط من اعينهم واسقطوه؟
شيخ قبيله او من كان له خلفيه وهبها الله له في فتره من لفترات . جابتها له الظروف . تمسك بتلك الفتره وتوسد قبر صاحابها الي هو من سلالتهم ونام ويحلم انه هو صاحب الرفات . ويوتوهم انه ذات مكانه فوق لاخرين لانه جاهل متخلف اعماه الغرور والمنافقين من كبار سن ليسى حضرو العير ولاعم مع النفير . ماغير ايبله هله هله كيف .اشمط من ها الازرق .واخونا منسدح . تحت ضلال قصور مخطوطه على الرمال.
رئيس دائره حكوميه . اوهبه الله مكانه لها علاقات عامه با المواطنين . بعضهم يصاب بهذا المرض يقول للمراجع اطلع برا لان مزاجه متعكر ذاك اليوم . او ان المسكين يراجع دون تخضع ويطالب بحقه بجراءه عندها يصيب رئيس الدائره العزة با لاثم تكبرا وغمط لحقوق لاخرين ولكنه اخر المشوار سوف يندم . لامحاله .

هل هذي من ثقافتنا نحن العرب او تقتصر على الجهلاء وضعاف الشخصيات الذين لاثقة في انفسهم .
او هناك عوامل اخرى اثرت على نفسياتنا وتعالمنا بشكل عام مع المجتمعات . ولماذا الدول الاخرى وشعوبها تحصنت من هذه الامراض . او ان ابليس المتكبر وجد عندنا الارضيه البور التي تقبل اي بذره منه ونحن نحصد منها . ونتلذذ . بمنهجه وبذرته ومحصولها . او ان المسلمين مبتلين بمغرياته الذي يزينها لنا؟

حياكم الله انا اكتب حسب معرفتي ما عرف احط نقاط وضعيف با لا عراب
سامحوني

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

الدنيا تجارب وفيها من العبر من خلال الاحداث ماحول الانسان او ان تصقله تجاربها بنفسه او من خلال ماحوله لابد ان يكون ملم ومخضرما . في سن معين من هذا العمر ماقدر له ان يعيش فيه .هذا اذا كان عاقلا يميز بين الصح والخطاء اذا لم يكن امعتاً . معرفته انه يعيش على شان يا كل فقط . شيخ قبيله او من كان له خلفيه وهبها الله له في فتره من لفترات . جابتها له الظروف . تمسك بتلك الفتره وتوسد قبر صاحابها الي هو من سلالتهم ونام ويحلم انه هو صاحب الرفات ..... او ان ابليس المتكبر وجد عندنا الارضيه البور التي تقبل اي بذره منه ونحن نحصد منها . ونتلذذ . بمنهجه وبذرته ومحصولها . او ان المسلمين مبتلين بمغرياته الذي يزينها لنا؟ حياكم الله انا اكتب حسب معرفتي ما عرف احط نقاط وضعيف با لا عراب سامحوني

دائماً صاحب روائع ، الحقيقة أنك ذكرت الحصاد المرلوضعنا السيء ، وإبليس - قبحه الله - وجد الأرض البور، مع علمه أنه لايجوز احياء الأرض البور حسب النظام .
وأما الإملاء والإعراب فنحن مافتحنا قسم لغه عربية حتى نشترط المهرة في النحو واللغة ، المهم المضمون .

بارك الله بكم اخي الكريم
واعاد الله تعالى عليكم وعلينا ولسائر المسلمين
رمضان بالخير ان شاء الله

المثل العامي يقول
كلً يشوف الناس بعين طبعه
وهؤلاء كذلك
الله يحمينا وجميع المسلمين ويفقهنا في الدين

هؤلاء قبوريين مثلهم كمثل الذين يألهون الأموات من دون الله ويعبدون قبورهم ويتباركون بها والموتى منهم براء وبهم جاهلون ولا يعلمون ..

من حسن خلقه حسن عمله ومن حسن قوله حسنت نيته ومن حسنت نيته حسنت سمعته والناس شهود الله في أرضه ..

تحياتي لك ولما تجود به علينا يا شيخنا وعقيدنا..

اشكر الاخوه الكرام الذين علقوا على هذا الموضوع . وماقلنا الا القليل مانعانيه نحن من بعض المغرورين والذين ليسى حضور وديد نهم التقليل من مكانة الاخرين لانهم منبطحين ويزعجهم الحق الذي يخالف اوهامهم الذي بعضهم انبنت على حالة معينه غابره لو استعرضنا وتمحصنا عن مناقب لانجد سوى المثالب المشينه .والسمسره للاجنبي على حساب ربعه هذا اذا له ربع ينتسب لهم اصلا .ولا نعمم بل هناك من نذر حياته في سبيل حماية ربعه من الابتزاز وابعدهم عن طلابة الخواكير :