ابن مهههاوش

بسم الله الرحمن الرحيم..الاخ الفاضل عبدلله..السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أخي الفاضل 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص عشيرة الحميد في الناصرية فهم عبارة عن تجمع عشائري يضم أكثر من عشرين عشيرة من اصول مختلفة ومنهم (الطوكية والمراشدة واللغويين وبني تميم وخويلدوالصريفيين والمراشدة وحجام والشريفات وال خماس وغيرهم )ورئاسة هذا التجمع في ال مشلب الذين ترجع اصولهم الى بني وائل من ربيعة العدنانية ويرأسهم الشيخ عبد الصاحب سعدون الياسين وشكرا

الأخ فايز الأنباري بخصوص كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) الطبعة الثامنة فأن المعلومات التي نشرتها بهذا الكتاب عن قبائل عنزة التي عشت معها وأعرفها تمام المعرفة وأخذت الملعومات من رواتها من خلال دراسة ميدانية فأنني بذلت جهدي بجمع ما حصلت عليه وأستطيع أن أقول أنني وصلت إلى المراحل النهائية من تصحيح أنسابها أما الحاضرة والجاليات التي عاشت خارج القبيلة فأني اجتهدت في جمع ما توصلت إليه والخطأ وارد أما جاليات عنزة المتواجدة في العراق بالذات فأن اعتمادي على النقل وعندي الكثير من المراجع التي استندت عليها ولكني لم أحصل على فرصة الألتقاء برجال هذه القبائل ووجدت من ذكر الحميد من عنزة في كتب فأخذت بهذا ثم كتب لي بعض الأخوة أن عشيرة المشلب رؤساء الحميد من الفدعان من عنزة وكتبت عنهم حسب ما وجدت في المصادر وحسب ما وردني من هؤلاء الرجال وجاء بكتابي عنهم ما يلي :

آل مشلب : في قلعة سكر بمنطقة ذي قار بالعراق وهم عقب كليب بن رملة آل مشلب من ضنا محمد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومنهم مشائخ الحميد ويرأسهم حالياً الشيخ عبدالصاحب بن سعدون المشلب وهم عشيرة تتكوّن من الأفخاذ التالية : 1- اليوسف 2- الحاذور 3- البطين 4- القاطع 5- الصخي 6- الحمادة

هكذا ذكرت ولا أستغني عن تزويدي بما ينقصني ولك الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز ابن عبار اشكرك على ردك الكريم لقد ارسلت لك رسالة على بريدك وهي عن عشائرربيعة في العراق الحلقة الاولى لكنها لم تنشر في الموقع عسى ان يكون المانع خيرا مع الشكز الجزيل اخوك الانباري البكري الربيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يســـــــــرني ان انظم اليكم في هذا المنتدى الرائع . وتحياتي للشاعر بن عبار الفدعاني . استاذي العزيز لماذا سميت العشيرة بأسم عشيرة الفلته ...أرجوا الأجابة

الأخ الفليتي حيّاك الله من خلال البحث لم أتطرّق إلى سبب تسمية الفلتة هل هو جد أو لقب ولكنه هو الأسم الدارج المعروف وبطن الفلتة يتفرّع منه فرع يقال له الفلتة وهو اسم مكرر وهذا ما ورد بكتابي عنهم في المعجم المفهرس وعند تفرعات القبيلة وعند الجاليات

الفلتة

بطن من الوبيرات من الفرجة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة

الفلتة

فخذ من الفلتة من الوبيرات من الفرجة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة


- الفليتي : في قرية الفاطسة مع الجحيش جالية من الفلتة من الوبيرات من الفرجة من الرولة

القسم الثاني من الوبيرات : الفلتة ويرأسهم الفليتي
ومن الفلتة 1- الفلتة 2- العنيفيش ويرأسهم أبن بسيطان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ مؤيد فاضل بخصوص سؤالك عن كشير فقد جاوبنا سابقاً على مثل هذا السؤال وهذا الجد لعله من الأسماء قريبة العهد التي لم تدوّن لدى علماء النسب الأوائل مثل أبن الكلبي وغيره وطالما أنهم متمسكون بهذاالأسم ويتوارثونه فهو قطعاً جد ولكن لم أجد له ذكر في عنزة ألا قبيلة من الفدعان يقال لهم الكشور وغير ذلك لم يرد هذا الأسم ألا عند الجاليات من عنزة في العراق خاصة وشكراً لأهتمامك بالأنساب وثقتك بنا

أصبت أستاذنا الفاضل وهذا هو راي المهتمين في النسب بالعراق حول اسم ( كشير )

كون لم يجد له ذكر عند اهل النسب الاوائل

شكرا جزيلا لكم

مسإء الخير : عندما يقولون لك كلمة غير لائقه ودي أن اشلع لوز من يقولها فهل ما يقوله بعض الناس وبالاخض ولد سليمان أو الجعافره بالآخص قريب من الحقيقه )) مزور التاريخ (( أين الحقيقة (( لا يهمنى من نكون نحن ولكن يهمنى ما يرضي الله __ سعد إبراهيم سمياني الفدعان العنزي - أرجو أن لا يزور التاريخ لأنا عدينا في ظلمة شتاء دامس في رعود وبروق وأمطار غزيرة دمت بخير مؤرخي لك مني فائق الاحترام والتقدير

الأخ سعد الصبر حياك الله وبياك :

ما أدري من تعني بالضبط ولكن إذا المقصود محدثك فأنني اشكرك على حمياك أما بخصوص تاريخ عنزة وأنسابها التي كتبتها فأنني لم أحيد عن التاريخ الصحيح قيد أنمله والذي زوروا التاريخ غيري والحقيقة انني لا أذكر عنزي صريح النسب عاقل واعي مدرك شريف ألا ويعرف جهدي من جميع قبائل عنزة وأستطيع أأكد لك تأكيداً قاطع أنه لا يوجد من عنزة من بحث وتعب وأجتهد وتتبع المصادر وقاوم ودافع وعدّل الأخطاء عند الكتّاب أكثر من أخيك محدثك أما الحاقدين والجهلاء والبلهاء وعميان البصيرة فهم الذين ينعقون مع كل ناعق دون معرفة وبخصوص الجعافرة من ولد سليمان فهم من أشد عنزة غيرة وحمية وتقدير لي ولا سمعت من أحد منهم أي كلام مسيء وهم الذين يشيدون بجهدي أكثر من غيرهم وإذا حصل من شخص موهّم كلام فهو لا يمثّل الا نفسه وأني أتمنى ممن يجد خطأ أن يفيدني وشكراً