تابع

نسب قبيلة عنزة بن أسد الصحيح حسب ما جاء بالمصادر

قالوا المؤرخين والنسابين العرب والرحالة والمستشرقين الأجانب عن قبيلة عنزة وقد نشر في وسائل التواصل من قبل رجال مهتمين بتصحيح نسب قبيلة عنزة وهذا ملخص ما جاء عن قبيلة عنزة بإجماع علماء الأنساب والتاريخ والحضارة القدامى والمعاصرين وهم نسبوا عنزة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة ) وهذه المعلومات مفيدة ومنقولة من كتب الأنساب والتاريخ عن قبيلة عنزة عبر العصور لكي يطلع كل من جهل أو تجاهل وحرّف نسب القبيلة والحقها بقبائل بكر وتغلب وهي تجتمع مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة الجد رقم 67 الذي عاش قبل عشرون قرن وهذه المعلومات تنهي التكهنات والظنون والكتابات المخالفة للواقع والأقوال التي تبث دون مصدر ودون سند ودون دليل ودون أثبات وهذا 167 مصدر ملخصة من المصادر وهي تثبت النسب الصحيح وتبصّر من يدعي في دعايات تخالف نسب قبيلة عنزة :

1- ابن اسحاق 151هـ قال : ولد اسد بن ربيعة : عنزة بن أسد .
2- ابن السائب 204هـ قال : ولد عنزة بن اسد بن ربيعة : يقدم ويذكر والعقب من عنزة فخذان .
3- ابو عبيدة 209هـ قال : الا ترى أن عنزة فوق عبدالقيس في النسب وليس بينها وبين ربيعة ألا أب .
4- عبدالملك 2-3هـ قال : أوصى ربيعة الخيل للأكبر من ولده فأول من ورث عنزة بن أسد ين ربيعة .
5- ابن سلام 224هـ قال : فولد أسد بن ربيعة : عنزة .
6- ابن سعد 230هـ قال : ضبه العنزي من عنزة بن أسد بن ربيعة .
7- الزبيري 236هـ قال : قيس القرشي أمه من عنزة وهي بنت عبدالله بن سبيع بن عنزة بن أسد بن ربيعة .
8- العصفري 240هـ قال : عنزة بن أسد بن ربيعة .ابن محصن العنزي من عنزة بن اسد بن ربيعة .
9- ابن حبيب 245هـ قال : في : ربيعة عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .
10- الجاحظ 255هـ قال : عنزة بن اسد سؤدد ربيعة فيهم وكثير من القبائل يود لهم ما للعنزيين من الشرف .
11- ابن عبد الحكم 257هـ قال : ولعنزة من ربيعة مسجد في اصل العقبة .
12- ابن شبّه 262هـ اورد قصّة لبنو يقدم بن عنزة بن أسد .
13- ابن قتيبة 276هـ قال : أما عنزة بن أسد فاسمه عامر وسمي عنزة لأنه قتل رجلاً بعنزة فولد : يذكر ويقدم .
14- البلاذري 279هـ قال : بنو جشم من قريش حلفاء عنزة بن اسد بن ربيعة .
15- أبي حنيفة 282هـ قال سارت عنزة بن اسد بن ربيعة تتبع مواقع الغيث يتقدمها عبدالعزي العنزي .
16- الدينوري 282هـ قال : شارك مع الإمام على بن ابي طالب رضي الله عنه في معركة صفين اربعة آلاف رجل من عنزة بن اسد بن ربيعة .
17- اليعقوبي 284هـ قال : تحولت الحكومة والرياسة في ولد عنزة بن اسد بن ربيعة .
18- البحتري 284هـ قال : والعنزيون فقد اوعدوا والحرب واطوار والوان .
19- ابن دريد 321هـ قال : القدار بن الحارث العنزي من عنزة بن اسد بن ربيعة رئيس ربيعة أول الإسلام .
20- ابن عبدربّه 328هـ قال : الا ترى أن عنزة ليس بينها وبين ربيعة الا أب واحد وهي عنزة بن اسد بن ربيعة .
21- الهمداني 334هـ قال : هاجرت عنزة إلى اعراض خيبر .
22- الفارابي 350هـ قال : عنزة حي من ربيعة .
23- الأزهري 370هـ قال : عنزة قبيلة من العرب ينسب إليها فيقال فلان العنزي
24- الهروي 370هـ قال : القارظان كلاهما من عنزة الأكبر منهما يذكر بن عنزة بن اسد والأصغر رهم .
25- الأمدي 370هـ قال : العنزي من عنزة بن أسد بن ربيعة .
26- الحاكم الكبير 387هـ قال : العنزي من عنزة بن أسد بن ربيعة .
27- الجوهري 393هـ قال : عنزة ابو حي من ربيعة وهو عنزة بن اسد بن ربيعة .
28- الحلي 400هـ قال : ارض ربيعة به قوم من عنزة من ربيعة .
29- الوزير المغربي 418هـ قال : في ربيعة عنزة بن اسد بن ربيعة .
30- ابو العلاء 449هـ قال : عنزة القبيلة التي منها القارظ العنزي وهي عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار .
31- ابن حزم 456هـ قال : يجتمع مع الرسول في نزار قبائل من ربيعة كبكر وعنز وعبدالقيس وعنزة وقال : ابن حزم الحارث بن الدول بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة
32- ابن رشيق 456هـ قال : عجل وتيم وقيس كلهم من بكر بن وائل الا عنزة بن اسد بن ربيعة .
33- ابن عبدالبر 363هـ قال : تحولت الرئاسة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة واسم عنزة عامر بن اسد .
34- ابن ماكولا 475هـ قال : أما عنزة فهو عنزة بن اسد بن ربيعة وقال : العنزي ينسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة
35- الشنتمري 476هـ قال : عنزة قبيلة من ربيعة بن نزار وهم عنزة بن اسد بن ربيعة .
36- البكري 487هـ قال : عنزة بن اسد تشارك في حرب البسوس .
37- الجياني 498هـ قال : عنزة بالنون هو عنزة بن أسد بن ربيعة وينسب إليه العنزيون .
38- الغساني 498هـ قال : العنزي ينسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة .
39- القيسراني 507هـ قال : اسد بن ربيعة هو الجد الأكبر ولا ينسب إليه إنما النسبة على اولاده كمثل عنزة وضبيعة وعبدالقيس وبكر .
40- الصحاري 512هـ قال : اما اسد بن ربيعة فولد جديله بن اسد وعنزة بن اسد .
41- الزمخشري 538هـ قال :القارظ العنزي هو يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة.
42- الرشاطي 542هـ قال : العنزي في ربيعة ينسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .
43- ابن يسعون 542هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
44- القاضي 544هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
45- الأسكندري 561هـ قال : وادي القرى وتيماء سكانها اليوم من عنزة من ربيعة .
46- السمعاني 562هـ قال : العنزي هذه نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
47- ابن حمدون 562هـ قال : اول بيت كان في بيعة كان في ضبيعة ثم انتقل فصار في القدار من عنزة بن اسد بن ربيعة .
48- ابن قرقول 569هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
49- ابن عساكر 571هـ قال : النابغة العنزية من بني جلان من عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار .
50- السهيلي 581هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار الحي المعروف الذي ينسب إليه العنزيون وقال : النابغة من بنو ربيعة بن جلان من عنزة بن اسد .
51- الإمام الحافظ 585هـ قال : بنو عنزة بن ربيعة سكّان حرة النار بين وادي القرى وتيماء .
52- ابن حازم 584هـ قال : العنزي ينسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
53- الهمداني 584هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
54- الحازمي 584هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
55- ابو الحجاج 600هـ قال : قبائل ربيعة هي ضبيعة بن ربيعة وعنزة بن اسد بن ربيعة .
56- القيسي 600هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
57- مجد الدين 606هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
58- ابن الأثير 630هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
59- الجزري 630هـ قال : لواء ربيعة في الأكبر في الأكبر فالأكبر من ولده وكان في عنزة بن اسد بن ربيعة .
60- العيوني 631هـ قال : قوماً من ربيعة بن نزار يعرفون ببني عنزة بن اسد بن ربيعة اكثروا من الغارات على خيبر .
61- الشريف 632هـ يمدح بطون من عنزة بن اسد بن ربيعة .
62- الكلاعي 634هـ قال : عنزة بن اسد أول من حاربت الفرس في الفتوحات الإسلامية .
63- البري 645هـ قال : فولد اسد عنزة واسمه عامر وسمي عنزة لأنه قتل رجلاً بالعنزة فولد عنزة ولدان ومنهما تفرقت عنزة .
64- الزنجباري 656هـ قال : عنزة حي من ربيعة .
65- ابن العديم 660هـ قال : عبادة العنزي من يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة .
66- ابن خلكان 681هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
67- الأندلسي 685هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة انتقلت إلى خيبر .
68- الرضى 686هـ قال : عنزة قبيلة من ربيعة وهم عنزة بن اسد بن ربيعة .
69- ابن منظور 711هـ قال : قبيلة ينسب إليهم العنزي والقبيلة اسمها عنزة بن اسد بن ربيعة .
70- جمال الدين 711هـ قال : قبيلة من العرب ينسب إليهم العنزي والقبيلة اسمها عنزة بن اسد بن ربيعة .
71- ابو الفداء 732هـ قال : عنزة بن اسد منهم : بنو عنزة وهم اهل خيبر .
72- النويري 733هـ قال : العنزي ينسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
73- شهاب الدين 733هـ قال : بنو عنزة من عربان الحجاز .
74- العمري 749هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة فمنه بنو عنزة وهم اهل خيبر.
75- ابن الوردي 749هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة منه بنو ربيعة وهم اهل خيبر .
75- العلامة علاء الدين 762هـ قال : اما عنزة بن اسد فمنه بنو عنزة وهم اهل خيبر .
76- المقري لفيي 770هـ قال : خيبر بلاد بني عنزة .
77- ابن كثير 774هـ قال : قبيلة من العرب يقال لهم عنزة بن اسد بن ربيعة .
78- البلنسي 782هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة الحي المعروف الذي ينسب إليهم العنزيون .
79- ابن الملقن 804هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار وهو حي من ربيعة .
80- ابن خلدون 808هـ قال : عنزة بن اسد هم في جهات خيبر .
82- ابن شحنه 815هـ قال : اسد بن ربيعة منهم عنزة اهل خيبر ومنهم القارظان .
82- ابو طاهر 817هـ قال : عنزة بن اسد بن ربيعة .
83- القلقشندي 821هـ قال : بنو عنزة بن اسد انتقلوا إلى خيبر.
84- ابن حجر 825هـ قال : عنزة بنسب إليهم العنزيون .
85- وثيقة من خيبر عام 840هـ ذكرت بطون عنزة في خيبر ومنهم : الفدعان والأشاجعة والمطارفة ووثائق كثيرة من خيبر تذكر بطون من عنزة عبر العصور.
86- ابن ناصر 842هـ قال : عنزة قبيلة وهي عنزة بن اسد بن ربيعة .
87- الدمشقي 842هـ قال : العنزي نسبتهم إلى عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار.
88- ابن رسلان 844هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد حي من ربيعة .
89- العسقلاني 852هـ قال : عباد العنزي من عنزة بن اسد بن ربيعة .
90- العيني 855هـ قال :العنزي سبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
91- الظاهري 873هـ قال : صحراء بني قرار نسبة إلى قرار من عنزة بن اسد بن ربيعة .
92- الموسوي 891هـ قال : ضبيعة وعنزة والنمر وبكر وتغلب وعنز هؤلاء رجال نسبت إليهم قبائل يجمعها ربيعة .
93- السيوطي 911هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
94- القسطلاني 923هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة حي من ربيعة .
95- الأنصاري 926هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
96- ابن حجر 974هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة حي من ربيعة .
97- الجزيري 977هـ قال : عربان عنزة يأتون من المدينة إلى جبل مفرح .
98- محمد الطاهر 986هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
99- الفتني 986هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
100- الجنابي 999هـ قال : من بني نزار بنو عنزة وهم اهل خيبر .
101- الملا القاري 1014هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة قبيلة عربية .
102- الخفاجي 1069هـ قال : قبيلة من العرب تسمّى عنزة وهي عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
103- البصري 1085هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة واسم عنزة عامر . 104- 104-البغدادي 1093هـ قال : عنزة حي من ربيعة وهو عنزة بن اسد بن ربيعة.
105- مصطفى خليفه 1097هـ قال : العنزي نسبه إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
106- ابن بهرام 1102هـ قال : خيبر بلد بني عنزة .
107- العاصمي 1111هـ قال : عربان عنزة لهم مرتبات واموال .
108- الخزرجي 1124هـ قال : خيبر املاك عنزة .
109- السويدي 1174هـ قال : ديار عنزة على طريق مكة تسميت على عنزة بن اسد بن ربيعة .
110- الجمل 1204هـ قال خيبر بلاد بني عنزة .
111- الدسوقي 1230هـ قال : عنزة ابو حي وهو من ربيعة بن نزار .
112- النجدي 1233هـ قال : ولد سليمان ينتسبون إلى عنزة وهم ساكنين خيبر.
113- ابن سند 1242هـ قال : بنو عتبة لهم في عنزة بن اسد نسب .
114- ابن خلدون 1260هـ قال : بنو عنزة بن اسد بن ربيعة يذكر ويقدم كانت ديارهم في عين التمر ثم انتقلون عنها إلى جهات خيبر .
115- البرديني 1264هـ قال : العنزي بفتح النون نسبة إلى عنزة حي من ربيعة .
116- ابن بشر 1290هـ قال : عنزة اهل خيبر .
117- الشيخ محمد 1303هـ العنزي من ربيعة الفرس .
118- الهلال 1323هـ قال : عنزة هي عنزة بن اسد بن ربيعة .
119- محمد لبيب 1329هـ قال : عنزة : الحسنة والجلاس مساكنهم شمال المدينة إلى خيبر .
120- الشريف البركاتي 1330هـ قال : قبيلة عنزة القاطنة شمال ولاية الحجاز حتى يصلو الجوف نسبتهم إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
121- البوري 1331هـ قال : العنزي من اولاد اسد سليل ربيعة بن نزار .
222- النبهاني 1341هـ قال : الشيخ خليفة من عتبة من جميله من عنزة بن اسد بن ربيعة .
223- الزركلي 1345هـ قال : خليفة العتبي العنزي الأسدي وقال : عبدالله بن صباح ينتمي إلى عنزة بن اسد .
224- السلطاني 1347هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
125- فؤاد حمزة 1352هـ قال : قبيلة عنزة تنسب إلى اسد بن ربيعة .
126- محمد علي 1355هـ قال : عنزي هذه نسبة إلى عنزة حي من ربيعة وهو عنزة بن اسد بن ربيعة .
127- مجلة 1360هـ قبيلة عنزة تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
128- المغيري 1364هـ قال : عنزة بن اسد منهم الرولة ضنا مسلم .
129- الطائي 1364هـ قال : بنو عنزة بن اسد في جهات خيبر .
130- ارسلان 1365هـ قال : ومن اسد بنو عنزة وكانت منازلهم خيبر ومنهم الرولة وولد علي والسبعة والفدعان .
131- كحاله 1368هـ قال : عنزة بن اسد انتشرت في جهات خيبر .
132- الفرج 1374هـ قال : عنزة بن أسد لا تزال تحافظ على اسمها العنزي الجاهلي .
133- مكي جميل 1375هـ قال : اكبر القبائل في وقتنا الحاضر تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة ومنهم ضنا مسلم وعبيد والعمارات .
134- الأحسائي 1379هـ قال : العمران ينتسبون إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
135- التاجر 1386هـ قال : بنو عتبه من جميلة من عنزة بن اسد بن ربيعة .
136- القطب 1387هـ قال : قبيلة عنزة تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
137- حسين 1388هـ قال : بطن مسلم من عنزة بن اسد بن ربيعة .
138- المنهل 1391هـ قال : كل قوم ولا عنزة والمقصود عنزة بن اسد .
139- الشيخ 1394هـ قال : القرعاوي يمت بنسبه إلى قبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة .
140- الشريف مساعد قال : عبيد ومسلم ترجع إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
141- البسام 1398هـ قال : الحسني العنزي من عنزة بن اسد بن ربيعة .
142- عبدالله عبدالجبار 1400هـ قال : عنزة تنسب إلى عنزة بن اسد ومن فروعها تسكن الحجاز المنابهة والأيدا .
143- البلادي 1403هـ قال : قبائل شمال الحجاز منهم عنزة بن اسد .
144- البلادي 1423هـ قال : بشر فرع كبير من عنزة بن اسد .
145- صديق 1405هـ قال : ومن اسد بنو عنزة وهم اهل خيبر ومن عنزة القارظان .
146- الطنطاوي 1405هـ قال : الرولة من عنزة بن اسد .
147- عبدالسلام هارون 1407هـ قال : العنزي ينسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
148- الدكتور عبدالفتاح 1411هـ قال : عنزة تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة وهي من اكبر القبائل .
149- سيم العكش 1418هـ قال : قبيلة عنزة من اكبر القبائل وهم بنو عنزة بن اسد بن ربيعة .
150- الدكتور ناصر الوليعي 1419هـ قال : قبيلة عنزة تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
151- البسام 1419هـ قال : المصاليخ من عنزة بن اسد بن ربيعة .
152- البدراني 1423هـ قال : قبيلة عنزة تعود إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
153- البلادي 1423هـ قال : بشر فرع كبير من عنزة بن اسد .
154- القرعاوي 1424هـ قال : المصاليخ من بطون عنزة بن اسد بن ربيعة .
155- العثماني 1426هـ قال : العنزي منسوب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
156- الدكتور عبدالعزيز 1427هـ قال : عنزة اكبر قبيلة وهي تنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
157- الدكتور ابن عساكر 1433هـ قال : القبائل الوائلية العنزية المشهورة اليوم هي بقايا عنزة بن اسد بن ربيعة .
158- الشرافي 1437هـ قال : العنزي نسبة إلى عنزة بن اسد بن ربيعة .
159- العسيري 1438- قال : العنزي من عنزة بن اسد بن ربيعة .
160- الدكتور عبدالعزيز 1440هـ قال : الدهامشة من عنزة بن اسد بن ربيعة.
161- بوركهارت 1246هـ قال : الرولة اصولهم من خيبر .
162- فالين 1261هـ قال : تيماء إلى خيبر تصادف فيها اكثر الأوقات بدو الفقرا وبشر.
163- جورماني 1280هـ قال : تيماء إلى بير المطلّة دوم تصادف مضارب البدومن عنزة .
164- ابتون 1293هـ قال : يعود تاريخ عنزة إلى جدهم مؤسس القبيلة عنزة بن اسد بن ربيعة وقد سكنوا بدو عنزة في خيبر .
165- داوتي 1294هـ يذكر قصة قديمة وانها قتلت شيخ خيبر .
166- الليدي أن بلنت 1296هـ قالت : كانت بشر تقيم بجوار خيبر .
167- الأستخبارات البريطانية 1335هـ قبيلة عنزة الأعظم عدداً وقوة ويذكر المؤرخين نسب عنزة إلى عنزة بن اسد .

الخاتمة وملاحظات مهمة

عدد الكتب المنشورة اعلاه ثلاث مائة كتاب من الكتب المؤلفة في العصور القديمة وفي العصر القريب وقد استعرضت اكثر من سبعين كتاب وصححت الأخطاء ونشرتها في كتابي ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وفي موقع قبائل ربيعة والذين يدعّون أن كتابي فأنني أتمنى ممن يجد خطأ أن يوضج صجته ولا يفيد تكرار الإشاعة الباطلة وأطلب أن يطلعّون على كتابي وعلى هذه الكتب ويقارنون بينها لعلهم يرون كثرة الأخطاء التي بذلت جهد في تصحيحها حسب علمي ومعرفتي واطلاعي وخبرتي في تاريخ وأنساب قبائل عنزة فقد بذلن جهد مظني في تصحيح تلك الكتب واشكر الرجال الأوفياء الأتقياء الأنقياء من قبيلة عنزة الذين يثمنون جهدي ومن تنكّر وجحد حسبه الله ومن يضلل على العامة بدافع الحقد والحسد ويبث دعايات كاذبة ويدعي بوجود خطأ ولا يوّضح الخطأ وصحته فأن جميع الرجال اصحاب الذمّه والضمير يعرفون فحوى الكتاب تمام المعرفة فهو فخر لقبيلة عنزة وهو الذي جمع شملها وعرّف باديتها بحاضرتها وجالياتها وشهّر بمشاهيرها ويعلم الجميع أنني تلقّىت المعلومات مشافهة من الرواة وصححت أخطاء المؤلفين وتوسعت في تفرعات قبيلة عنزة واطلعت على الكتب التي صدرت عن أنساب القبائل ولاحظت كل ما يخص قبيلة عنزة ولكي يطلعون على الكتب التي ألفت وذكرت قبيلة عنزة فأنها تحمل أخطاء فادجة والغريب أنهم يتغاضون عنها وجميع ما وجدت من أخطاء فقد صححتها لحرصي الشديد على مصداقية عملي وكل ما وجدت من نقص كملته والكمال لله وقد تحدّثوا المؤلفين من العرب والمستشرقين والرحالة الغربيين الذين عايشوا فترات من حياة قبيلة عنزة وشاهدوا قوتها وأنتشارها في أقطار كثيرة من بلاد العرب ولقبيلة عنزة ذكر مجيد في كل بلد تحل به ولها تواجد في سوريا والأردن والعراق ولبنان ودول الخليج وتركيا وفي نجد والحجاز ومنزلة قبيلة عنزة وأفعالها تحدثوا عنها المؤلفين بكل صدق وامانة وبخصوص تفرعات انساب قبيلة عنزة في هذا العصر فقد فصلتها في كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) واستعرضت هذه الكتب وبينت صحة الأخطاء الواردة بها ورغم أن كتابي كل فحواه صحيح وبعض هذه الكتب فيها خلط فأن ما أحد من رجال هذه القبيلة من انتقدها أو صححها أو تقدّم بشكوى ضد مؤلفيها أو بث دعايات عن الأخطاء الموجودة بها وطالما أن هذه الأخطاء تخص قبيلة عنزة ما أدري لماذا ما ينظرون لهذه الأخطاء ؟ علماً أن معظم المؤلفين الذين ألفوها من أصحاب المنزلة العلمية والغريب ليس وجود الأخطاء بل الغريب أن الذين يدعّون الحرص على صحة نسب قبيلة عنزة يتغاضون عن هذه الكتب ويبثون اشاعات بأن كتاب أبن عبار فيه أخطاء وبشهادة المنصفين من رجال قبيلة عنزة فأن كتابي يعتبر تصحيح لجميع أخطاء الكتب المغلوطة وهو مرجع لكل من يبحث عن تفرعات قبائل عنزة وهذا ما تسنّى لي جمعه وتصحيحه من المصادر القديمة والحديثة عن قبائل عنزة حيث حظيت قبيلة عنزة بالنصيب الأوفر من كتابات المؤلفين العرب والأجانب والذي دعاني إلى استعراض هذه الكتب هو الحرص على تنقيح وتصحيح أنساب وتاريخ قبيلة عنزة وأتمنى من الحريصين على تصحيح أنساب قبيلة عنزة أن يطلعون على هذه الكتب وعلى كتابي ويوضحون الأخطاء ولكي اثبت بالدليل القاطع أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد بن ربيعة ولم تختلط بالنسب مع أية قبيلة من قبائل ربيعة وأن اسمها ونسبها لم يتغير فقد أوردت المصادر هذا ما لزم ايضاحه وأسأل الله أن يرشدنا للصواب ويجنبنا الزلل أنه سميع مجيب الدعاء وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
كتبه عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي

تعليقات بعض الباحثين والقراء

كتب ابو مشاري الرفدي
" زادك الله من فضله وعلمه وبارك الله فيك وسدد على الحق خطاك فسر على بركة الله فإن الحق أبلج والباطل يتلجلج"
كتب الرجال العنزي
مجهود ضخم يابو مشعل على مدى سنوات طويله وأنت اول باحث في تاريخ عنزة خاصة وتفرعاتها والجميع يعرف دفاعك مقالاً وشعراً عن القبيلة منذ زمان بعيد !!!.... بل والله العظيم انك نموذج مشرف للقبيلة على مدى تاريخك الطويل وسمعتك الطيبه التي هي مصدر افتخارنا بشخصك الكريم واخلاقك السامية ....ونحن نعرفك اكثر من اولئك الشيوخ الذين غطّوا في سبات عميق وأصبحوا أعداء لقبيلتهم لاهم لهم سوى ان لا يظهر غيرهم فلاهم نفعوا ولا تركوا الناس الجديرين بالنهوض ....
كتب عبدالله بن عبار
الأخوين الكرام أبو مشاري الرفدي والرجال العنزي أسعد الله أوقاتكم وجزاكم الله خير وبخصوص الذين يزمرون ويطبلون ويبثون دعايات وأخبار عن توقيف الكتاب فهم يكنون في صدورهم حقد دفين والمسألة عداوة شخصية بدافع الحسد والغيرة وهم يفكرون أنه لو وقّف كتاب أبن عبار صدقّوا الناس أباطيلهم من تحوير نسب عنزة وتزويره وقد فات عليهم أن الذي يكذّبهم ليس أبن عبار بل مصادر تاريخ القبائل وأنسابها تلك المصادر التي فصّلت نسب كل قبيلة كما تكذّبهم الأصدارات المعاصرة في بلاد العرب وهذه المصادر توضح أنساب قبائل من ربيعة متواجدة لا يستطيعون نفيها أو أدخالها في عنزة كما يدعون ومن الغريب الدعايات المضللة فقد هاتفني أحد الأخوة يسأل ويقول لي ( هل صحيح أنك تقول الزير ماهو عنزي ؟ ) فقلت يا أخي الزير عاش قبل عصري بما يقارب الف وستمائة سنة فهل أنا الذي يحدد أصله هل هو عنزي أو تغلبي ثم قال : ( أنت كنت تفتخر به في شعرك وتقول منا الزير وكيف تفتخر به إذا لم يكن عنزي ؟ ) فقلت يا أخي إذا افتخرنا بنوادر ربيعة نفتخر بالزير وغيره من ربيعة ونحن ربيعة ونقول الزير منا وإذا أفتخرنا بمشاهير نزار نفتخر بالرسول والخلفاء الراشدين ونقول منا لأننا كلنا في نزار وإذا أفتخرنا بالعرب نفتخر بالمناذرة والتبابعة والغساسنة ونقول منا كونهم عرب وإذا أفتخرنا في بني آدم نفتخر بكل أنسان وهكذا الأفتخار غير النسب أما الزير فأن المصادر تقول أنه من الأراقم من تغلب بن وائل وتغلب قبيلة تجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة لذلك فهي ليس من عنزة بل أبناء عم وفي الأنساب ما يجوز أن نضع ولد سليمان من ولد علي ولا نستطيع نضع الرولة من بشر
كتب مفضي الوحداني
أبو مشعل جهود جبارة وكبيرة ومشكورة في خدمت تاريخ قبيلتنا العريقة منذ عدة عقود فواصل المسيرة في خدمت تاريخ القبيلة وبالحجة والبرهان على من اعترض موفقا بحول الله وقوته ولاتلتفت ولا تجاري بعض من أساء لنا جميعا كاقبيلة فهم منا ونحن منهم وتاريخك يامؤرخنا القدير ناصع البياض شاهد لك بالصدق والأخلاص لقبيلتك ونحن ليس بأحرص ولا بأخلص منك لقبيلتنا فأنت من بذلت الجهد والمال والوقت في خدمة تاريخ قبيلتنا في وقت كان كل فرد منا مشغول في أعماله الخاصة وكنت انت ولوحدك من يبحث ويدون ويحفظ تاريخ القبيلة وكان لك السبق في ذلك الزمن البعيد في خدمت تاريخ ومجد القبيلة ولعدة عقود مضت وقبل ظهور جيل النت والاسماء المستعارة التي تكيل لعبادالله التشويه والتهم والتشكيكك والسب دون ما وجه حق .وحوالي ثمانين بالمائة من المعلومات التاريخية وتفرعات النسب والتي تخص قبيلة عنزة والتي تنقل في المنتديات والشبكة العنكبوتية هي منقولة ومصدرها من مؤلفات مؤرخنا القدير علامة النسب أبو مشعل فشكرالله له ووفقه
كتب بدر الجروان العنزي الإقامة : ومن سكان الاردن / بضواحي العاصمة عمان
المؤرخ والشاعر ونساب قبيلة عنزة / عبدالله بن عبار . السلام عليكم ورحمة الله لقد اضطلعت على ماكتب في بعض مواقع ومنتديات عنزة ، ولقد شعرت بخيبة الامل وانا اجد من يفتي وهو ليس بعالم .ان من يعترضون على ابحاثك وكتابك يا ابو مشعل هم كالذي يفتي في مسألة دينية وهو لا يفقه شيئا في الدين ، فقط هم يعترضون من اجل الاعتراض / وكما يقال - انا اعترض اذا انا موجود - . لقد رسمت للاجيال القادمة من ابناء قبيلة عنزة خطا بيانيا واضحا لا لبس فيه معتمدا على ابحاث ومراجع وروايات وقياس ومقابلات واجتهادات ، وهم يريدون ان يحرفوه عن مساره ، وكما يقال يا ابو مشعل - العلم القليل خطر كبير .انت قدمت ما يمليه عليك ضميرك من امانة علمية ، فلا تلتفت الى الوراء ، لان القارىء ليس جاهلا ابدا ويستطيع ان يميز الغث من السمين وكتابك اسم على مسمى / بوركت جهودك وابحاثك وصح لسانك والله يرعاك بحفظه من كل سوء .
كتب عبدالله بن عبار
اشكر جميع الأخوة الذين يرون بالمنظار الصحيح وكل شخص يعبّر عن ضميره والصدور أوعية والأوعية تحتوي على مواد مختلفه فتجد وعاء عسل ووعاء سم وبعض الصدور تمتليء قيح وصديد وتنضح ولكن أهل العرف يدركون الحقائق والفضل ما شهدت به الأعداء وأني أتشرّف بكل ما كتبت عن قبيلتي وأتشرّف بكل ما أثنيت على مشاهيرها بشعري وأترك التقييم لأصحاب الحظ والبخت وليس للبسفهاء والمنحرفين والحاقدين والحسّاد فهم لا يسلم منهم أحد ولكني أتركهم بين يدي الله هو حسبهم
كتب خالد الرويلي
الله اكبر يابو مشعل أتساءل وانا اقرأ المصادر واسامي الباحثين مع الموثقين مع عدد الكتب وأقول هل بقي لمن وقف ضدك وأنكر عملك كتاب او مصدر ليحاججك به ! لا أظن والله المستعان ! الف شكر لا تكفي لك يابو مشعل فـ الجهود الجبارة اللي قمت بها كبيرة وجليلة تجاه القبيلة جزاك الله عنا كل خير وَبَارِكْ الله فيك تحياتي لك
كتب عبدالله بن عبار
الأخ بو سعد بارك الله بك وفتح الله على بصيرتك وكل رجل يملك على عقل يدرك الصحيح ومحدثك لا يأخذ الأخبار من كتّاب النت الذين يجانبهم الصواب في كتاباتهم دون الرجوع لمصادر التاريخ وقد كتب مشهد يزوّر نسب وتاريخ عنزة ما يصدقه رجل مطلع وهو مبني على مكيده ضد هذه القبيلة وتاريخها الصحيح وكما يقال ( الجاهل عدو نفسه ) فالذين صدّقوا بالكذب الذي جاء بالمشهد هم أحتلوا منزلة أإعداء القبيلة حيث وهمهم رجل له مقاصد خبيثة وصدّقوه والله المستعان