أما الجبلان فقد ذكرت لك خطاب الشيخ علوش المعرقب وادخل منتدى الجبلان الكل كاتب ورادين على ما كتب عنهم ، أما الجعافرة فأنا واحد منهم أنا حنا من مطير وباستطاعتي أن أعطيك نبذة عنهم وعن ديارهم وعن أقسامهم ، أما المريخات فقد سألنا منهم من مسقط رأسهم جراب وأجابوا بما قلت أنهم من مطير وليسوا من عنزة ، والمشهور من الرولة جبلي ، أما قولك بأن ما فيه أحد نبهني لانهم لم يعلموا بكتابك ، ومن الصعب أن الناس يتكلمون في نسبه وهو عارفه ومنهم حنا الجعافرة ومنازلنا في الحجاز فكيف نكون عنزة وجدنا اسمه جعفر بن هويمل بن شتوي بن كامل بن مزغت بن عباد ، واقولك اخي الفاضل بن عبار ان حنا الجعافرة اهل المدينة ما نعرف جعافرة عنزة ولم نسمع عنهم إلا تالي بالمنتديات

هذا هو خطاب الشيخ علوش بن دبي وأعتقد أني نسخته من أحد مشاركات الأخ العزيز خالد الرشيد :
التاريخ 16\ 4 \ 1421 هـ

سعادة الشيخ الجليل حمد الجاسر حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

يشرفني أنا علوش بن دبي بن علوش بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري راعي بلدة معرج السوبان . وشيخ العراقبة من الجبلان أن أفيد سعادتكم بأن ما ذكر عن نسب الجبلان أنهم من بني تميم لا صحة له . بل من ناهس وكذلك ما نسب عن ابن لامي أنه من المشهور من عنزة لا صحة له .. وهذا ما تناقلناه عن شيابنا القدماء منذ أمد بعيد . قال الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى سنة 1248 هـ*
وهذه قصيدة نهار بن لامي :


لا تحسبنـي يـا يبـه عنـك سجيـت
هـذا ســداد لــك والآخــر ضحـيـة
هـذا جـزاء اللـي ذبحتـوه فالبيـت
نـذبـح سمـيـن مــا ذبـحـنـا مـعـيـة
وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت
قـلـتـه وأنـــا مـــن لابـــةٍ ناهـسـيـة



لقد كانوا الجبلان قبل القرن العاشر الهجري في الحجاز مع قبيلتهم مطير ولهم علاقة مع الشريف زيد . حيث أهدى الشريف أحد الجبلان وهو يحي المقلدي الجبلي فرساً من خيله الكحيلات عرفت فيما بعد بكحيلة الشبينه _ وفي القرن الحادي عشر الهجري نزلوا الجبلان من الحجاز إلى نجد مع قبيلتهم مطير . وكانوا يعتزون بصبحاء وهي هضبة بنجد يقول فارسهم خيال صبحاء جبلي .

وفي مناخ الرضيمة ساندوا مطير العجمان ضد ابن عريعر سنة 1238هـ واستوطنوا مطير الصمان . وآلت لهم موارد الصمان - القرعاء - اللهابة - اللصافة , وفي اللصافة قال شاعر الجبلان :


عسى الحيا يسقي جباة اللصافة
هـاك القليـب اللـي دليبـح طـواهـا



وينقسمون الجبلان إلى خمسة أفخاذ وهم :
القعيمات ومنهم الشيخ بن لامي شيخ الجبلان*
الأعنة
العراقبة وأميرهم المعرقب
المقالدة وأميرهم ابن رشدان*
اليحيا وأميرهم إبن شبلان

وفي الختام أحببت تزويد علامة الجزيرة العربية عن جماعتي الجبلان وعن نسبهم وتنقلهم في جزيرة العرب وعن أقسامهم وأمرائهم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

أخوكم
الشيخ علوش بن دبي المعرقب*
أمير العراقبة من الجبلان


وناهس من فزارة من غطفان هو جد ابناء عمومتنا علوى ، واسم ناهس كثير يسمون به مطير أبناءهم خصوصاً مطير الصمان اللي هم علوى

هذا كلام طائل بن فهم شيخنا شيخ الجعافرة من مطير :
اشكرك اخوي الاستاذ محمد ابن شلاح
على التوضيح
واقول للاخ فيصل الجعفري
صحيح تشابه في الاسماء فقط

شكراً لك أخي الكريم وسوف أرجع للمصادر التي تلقيت منها وكيف حصل هذا لأن تشابه الأسماء لا يثبت ألا في خبر صحيح وعلى كل حال ليس بكم شكّة أما كتابي فهو قد صدر قبل ثلاثون سنة وهو معلوم لدى الجميع وسبق وأن قلت جواب لأحد الشعراء من مطير حيث جمعت القبائل الذين يشاع أنهم من عنزة حيث قلت :

ربـعـك بـهـم مـن دم وائـل قـطــاره *** وش عـاد لـو هـم بالقبائـل شعاثيـر
لامي نسل مشهور ساس الأمـاره *** أصله من الشعلان من خلفة غـريـر
والجعفري ومريخ مـنـا أنـحـداره *** وعزيز وحميدان وعفـاس وصعـيـر
ولو تقطع المعصم تطيح السواره *** مـا فـاد لـو شـديـتـهـا بـالـخـوابـيـر

وأراك قد ذكرت ناهس من فزارة والذي مشتهر أن ناهس من شهران العريضة من خثعم

من هو عفتس ؟؟

حسب المعلومات أن العفسة يرجع قسم منهم من بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل الذين كانوا في منفوحة ويرجع للعفسة الجلاليل الذين منهم حاكم الرياض سابقاً دهام بن دواس ويقال أنهم التحقوا بقبيلة مطير عندما قويت شوكتها في نجد والله أعلم وأنت يالجعفري حيّاك الله أن كنت من جعافرة عنزة وصرت مع مطير فأنت عزيز وكريم أصل أين ما حليت وأن كان العلم خطأ من الرواة فلا يشكل وعليك وعلينا أن نسأل أكثر ونتأكد وإذا الخبر غير صحيح علينا أن نتراجع ويعتبر نقص في معلوماتي وليس نقص في هذه القبيلة وشكراً

هذا كلام الباحث القدير / ابن غبن الوسمي يبين نسب العفسة :
العفسة كانت ديارهم بعالية نجد والحجاز ، فهم أصلاً من ناهس بن أنمار بن ريث بن غطفان كما أفادت الوثائق القديمة في الحجاز فهم اصلاً علوا ، دخلوا في بريه بعد حلف واصل بين فخوذ مطير من علوا وبني عبدالله وبريه ، فتشكل هذا الأسم بحلف واصل . ؟!!

أما أنا كما بينت لك عن الجبلان والمريخات وبني عمي الجعافرة ، وكما بين لك ايضاً ابن عمي العزيزي فأهل النسب هم أدرى بأنسابهم وكما يقول المثل : اها مكة ادرى بشعابها

حمد الجاسر طعن بنسب الجبلان ولم يجب وثائق صحيحه !! والجبلان ادرا بنسبهاا مثل ماذكرت انه الجبلان من ناهس فزارة من غطفان

من المعروف عن علوى الشجاعة وقوة البأس(1) ، وحيث أن الدول والقبائل تنشأ في أماكن وتتحول مع طول الزمن الى أماكن أخرى, فهذه القبيلة علوى نشأت وتربعت في جنوب قَرا بني عبدالله الواقع بين مكة والمدينة، وكانت تقطن(( أودية أرن وحاذه والفريع ))بالسفوح الشرقيه للحرار المحاذيه لعالية نجد، ويطلق على تلك الأماكن علوية حجازية، كما ورد في بيت شعر قديم(2)












علوية حجازية مضارب أهلها
تتربع ما بين زور ومنـور





وقد ذكر الرواة شجاعة علوى وفترة نشأتها في عالية نجد والحجاز في مابين القرنين التاسع والعاشر، ويقول الشاعر واصفاً إحدى المعارك التي جرت بين علوى وبعض القبائل المحادة لها:











يارّن(3) لا رنت عليك السحابـة
ولعل همـال السحـاب يتعـداك
لقيت علوى اللـي سـواة الذيابـة
لازمةٍ الشفيان بأقصاك و أدنـاك
جينا غـزاة ومشينـا بالحزابـة
ا حدٍ هزع من ذا واحد مال من ذاك
وصكوا علينا صكةٍ بـا شتبابـه
واللي يجيهم واردٍ حبـل الإدراك
وحنـا منـول حاديتنـا المهابـه
ياليتنـا يـارّن ماكـان جينـاك





ثم تحولت علوى برئاسة محمد الدويش من أرن وحاذه والفريع إلى عالية نجد على مران والحفر والمويه الواقعه جنوب حرة كشب واستقرت عليها قرابة المائتي عام، ثم تحولت إلى وادي الرشا والسر, فتقول إحدى بنات الدويش بعد الرحيل من مران والحفر وهي تبكي فراقها:









وراي أنا مابكي وتبكي ضماي
ر يعلى عـدٍ قيـد القعـود رشـاه
ابكي على مران عدٍ به الـرواي
والحفـر يعنـى للعليـل بمـاه






والشاهد قول شاعر من سبيع يذكر حدود علوى مع قبيلة سبيع من الجنوب في البيت التالي:










حدودنا من يم علوى خنـآن
لوملاقي الوديان من دون بيشة






ثم تحولت علوى برئاسة وطبان إلى صبحا وتبراك الواقعه جنوب غرب الرياض وبقيت حتى نهاية القرن الثاني عشر الهجري, وتقول: مويضي البرازية تستثير همة وحماس وطبان الدويش على حرب إبن هادي القحطاني حين إعتدى على عربان بريه وهم على الجناحيه بعالية نجد:









ياراكـب فتانـة العيـن حـايـل
من الخفس ممساها على جال تبراك
تلفـي لشغمـوم يـداوي الغلايـل
ياحامي الشردان صلال يفـداك(4)
نجـدٍ حميتوهـا مـن آلاد وايـل
واليوم ينزلها سكـن وادي الـراك
أمـا حميتوهـا بحـد السـلايـل
والا عطينـا الشـاه ذولا وذولاك




يقول صاحب ملحمة قبيلة مطير في علوى الأبيات التالية:







جا من مطير من العرب كل مطنوخ
فرسان فالهيجا و في المجلس شيوخ
علوى منزهة المجالس عن اللـوخ
ينصاهم اللـي بايـدات سماريـه
كان التحالـف بينهـم بالنصاحـي
عقب التباعـد بينهـم بالمشاحـي
لين استقر الوزن بيـن الشحاحـي
والكـل منهـم وافيـات معانـيـه
اول تفاهم صار حول أرن و العين
قام الدويش و قام وزنـه فريقيـن
و الكل منهم يتبعه فـوق الألفيـن
و كثر العدد للرجل قـوة تنشميـه
شد الدويش و حل بمويـه هكـرا
نميتين عام أمضى محمد و وطبـان
ثم انحدر يبـراه خيـل و سلفـان
وخلا الحفر و مويه للي نزل فيـه
يبرا له الرخمان وجبلان و السـور
قبايل يـوم القسـا جـا لهـا دور
كم فارس منهم له المـدح منشـور
فيحان جاب اللـي جـواده مخليـه
و الملعبي لمطير فارس و جاسوس
و ابو حنايا للعـدا كنـه الممـوس
أشفوا غلايل من بكى السبعة الروس
عاداتهم رد النقـا بـراس راعيـه
كم لان للدوشان عاصي و مطـواع
اخوان جوزا مثل فيصل و هـزاع
اللي يكيل المد يوفوا لـه الصـاع
يشهد لهم نجـد المسمـى بماضيـه

وكذلك مما يؤخذ من كلام الشيخ علوش المعرقب أن ناهس الفزاري الغطفاني هو جد علوى من مطير ، التالي :
الاول : قال الشيخ علوش المعرقب (.. قبيلتهم مطير) ومن المعلوم ان الضمير يرجع للكلام اللي قبله فالشيخ علوش لما قال : (..ناهس) ذكر الضمير فقال : قبيلتهم مطير ، فهذا دليل على انه يقصد ناهس مطير اللي هو ناهس من فزارة من غطفان.
الثاني : ان المقصود بقبيلة ناهس بالحجاز ؛ أي : ناهس من فزارة من غطفان اللي هو جد علوى ، فناهس الحجاز غير ناهس الجنوب اللي من شهران ، ولذلك بالحجاز اذا ذكروا ناهس المقصود ناهس مطير لان منازلهم بالحجاز.
الثالث : قال الشيخ علوش المعرقب .. لقد كانوا الجبلان قبل القرن العاشر الهجري مع قبيلتهم مطير) ، أي : ما بين 700 هـ إلى 800 هـ ، ومن المعلوم ان المراد هم قبيلة ناهس الفزارية الغطفانية.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجعفري المطيري [ مشاهدة المشاركة ]

أما الجبلان فقد ذكرت لك خطاب الشيخ علوش المعرقب وادخل منتدى الجبلان الكل كاتب ورادين على ما كتب عنهم ، أما الجعافرة فأنا واحد منهم أنا حنا من مطير وباستطاعتي أن أعطيك نبذة عنهم وعن ديارهم وعن أقسامهم ، أما المريخات فقد سألنا منهم من مسقط رأسهم جراب وأجابوا بما قلت أنهم من مطير وليسوا من عنزة ، والمشهور من الرولة جبلي ، أما قولك بأن ما فيه أحد نبهني لانهم لم يعلموا بكتابك ، ومن الصعب أن الناس يتكلمون في نسبه وهو عارفه ومنهم حنا الجعافرة ومنازلنا في الحجاز فكيف نكون عنزة وجدنا اسمه جعفر بن هويمل بن شتوي بن كامل بن مزغت بن عباد ، واقولك اخي الفاضل بن عبار ان حنا الجعافرة اهل المدينة ما نعرف جعافرة عنزة ولم نسمع عنهم إلا تالي بالمنتديات

الجعفري المطيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز أنا لست نسّابا ً ولا مؤرخ ولكن لفت إنتباهي ردك هذا خصوصا ً قولك ؟
( أخي الفاضل بن عبار ان حنا الجعافره اهل المدينة مانعرف جعافرة عنزة ولم نسمع عنهم إلا تالي بالمنتديات )
إذن أين أنت عائش أن لم تسمع عن الشيخ سعدون العواجي ، وأبناءه عقاب وحجاب شيوخ قبيلة ولد سليمان من عنزه عامه
وشيوخ الجعافره خاصه ؟ وكذلك كثير من فرسان الجعافره دون قاصر بشيوخ وفرسان قبيلة عنزه وجميع القبائل ..
شيوخ وفرسان لهم صولات وجولات بالجزيره العربيه ولهم تاريخ مجيد وتعرفهم جميع القبائل وأنت لم تسمع عنهم إلا بالمنتديات ..
والمنتيات ماظهرت إلا بالوقت القريب على الشبكه العنكبوتيه .. أخي أنا متأكد لو سألت طفل من أطفال قبيلة مطير العزيزه وقلت له هل تعرف
الشيخ سعدون العواجي أو الفارس عقاب العواجي أو الفارس حجاب العواجي أو الفارس لزام الجعفري أو أي شيخ أوفارس من فرسان الجعافره لأعطاك
الإجابه دون تردد .. والمصيبه الأعظم إنكم جعافره مع قبيلة مطير العزيزه وتنتسبون لقبيلة الجعافره من عنزة حسب ماقرأناه بكتب التاريخ ومنها كتب صاحب هذا الموقع ..

أرجو أن تتقبل هذه المداخله بكل صدر رحب ............وفقك الله لما يحب ويرضا

أخوك : الشاعر / حمد بن سالم الضوّي الجعفري العنزي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قبل العام المنصرم كنت في رحلة علاجية بإحدى الدول الأوروبية، وكان قد أتى رجل على كرسي يدفعه أحد أبناءه وعندما شاهدني قام على فوره فناداني وسألني وقال هو إنت عنزي قلت له نعم ، قال عرفتك من دمك قبل لا أكلمك ، وأخذ يحادثني ويتعرف عليّ ومن أي قبيلة من عنزة، فقلت له سألتني وأنا ما عرفتك، قال أنا بنآخيك وإبن عمك إبن لامي، وكان معاه أبناءه إثنين فارس وعبدالعزيز وأحفاده حفظهم الله ورعاهم، وبعدها عدنا وسلمنا على بعضنا مرةً أخرى، بعد أن كنا قد تصافحنا مصافحة فقط في بادئ الأمر ..

ألا وهو الشيخ بدر بن لامي حفظه الله وألبسه ثياب الصحة والعافية..

وكان عندنا في نفس مركز العلاج عدة أشخاص من قبيلة مطير ومنهم إثنين من الجبلان وأحد أبناء أسرة الفغم الكرام وإن لم تخني الذاكرة فإسمه نايف وهو رجل كبير بالسن ومن أهل الكويت، وقد ناديتهم للقاء الشيخ بن لامي وفي إحدى جلساتنا قال لي بنفسه - بن لامي - تشوف ياعنزي لو تفلق حدى هالمطران كان رميتك وذبحتك دونهم .

فقلت له ذبحنا ناقة الخشر معك ما تقدر يا بن لامي تعاديني قال لا بالله ناقة الخشر ما ذبحناها مع بشر إلا دمك مهدور دون مطير يا سبيعي، وهو من فتح الموضوع ولست أنا ..

أفليس حنين الدم هو ما جعل بن لامي يناديني عندما رآني ونحن في المشفى العلاجي ومن بين كل هالرجاجيل أللي كانوا موجودين بنفس المكان ..

وما سبق بعض الأحاديث التي دارت بيننا على المستوى التاريخي والعائلي وأمور كثيرة غير ذلك ..

أسأل الله أن يشفيه ويلبسه ثياب الصحة والعافية ويطيل بعمره ..

إذا بن لامي ما هو رويلي ولا هو شعلاني فهو ما هو من العرب كلها ..

يا الجعفري يالمطيري الله عطاك يالبناخي كل خلق الله بس بن لامي جنب عنه والله ما نعطيه لو إنه وش يصير ..

وحيّاك الله وعلى الرحب والسعة في كل وقت وكل حين ..