هنا نكته يجب أن نتنبه إليها ، وهي : عندما يبرز شخص بعلم أو بفكر ، فإنه لن يسلم من القادحين المتلبسين بملابس الحق ، والذين يزعمون أنهم يظهرون الحق والحقيقة ويدفعون ماسواهما ،، والدافع الحقيقي هو الحسد والغيرة ، فلما برز ابن الكلبي وتميز بحسن التصنيف والسبق الابداعي ، ماوجدوا إلا تكذيبه وتعديد مثالبه ، وكفى بالمرء نبلاً أن تعد معايبه ، والميزان كفته مائلة بالنسبة لابن الكلبي ، وهل ابن الكلبي الشيعي الوحيد في أمة محمد عليه السلام ،، ولو صدقنا كل ماتم دسه على ابن الكلبي ، لوجب أن نصدق ما تم دسه على غيره من العلماء ، كاتهامهم للآمدي أنه تارك للصلاة كافر ، واتهامهم للمحدث الحافظ الخطيب البغدادي بأنه ........؟؟؟؟!!!! واتهامهم شيخ الاسلام بأنه ضال مضل حتى حكموا بقتله ... واتهامهم الطوفي بأنه شيعي قال وقال ... والسبب بروز هؤلاء العلماء ،، ولانستبعد أن يجعلو ابن عبار مثل ابن الكلبي ، حرف نسب القبيلة ونفى جدها وجعل لها جدا وهمياً سماه وائل ، غير وائل الأفصي ، وبعث عنزة القديمة الهزيلة ، وأدخل في نسب عنزة من الحاضرة من ليس منهم .....

الإخوة الكرام ...
موقع العبار ندخله كي نستفيد من علوم الانساب ونفيد الاخرين ونحاورهم وهم من مختلف الاديان والمذاهب ؟؟؟
نحن ومنذ سنوات نعشق بحوث ومواضيع الاخ ابن عبار ولم نسال يوما ما عن مذهبه وهو ايضا لم يسال احدا هذا السوال .
تقولون ان ابن الكلبي كافر لانه تشيع وكما قال الاخ صاحب البحث
(م مسألة تكفير ابن الكلبي ، لايجوز تكفير ابن الكلبي ، حتى ولو كان متشيعياً ، حتى ولو كذب في الحديث ، فهو مسلم )

وجهة نظري ولكل وجهة هو موليها..
وحرية الرأي مكفوله للجميع و بحترام
و تقبل يابناخي ودي قبل ردي و إن خالف لك رأي و وجهة نظر .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم الركابي [ مشاهدة المشاركة ]

الإخوة الكرام ... موقع العبار ندخله كي نستفيد من علوم الانساب ونفيد الاخرين ونحاورهم وهم من مختلف الاديان والمذاهب ؟؟؟ نحن ومنذ سنوات نعشق بحوث ومواضيع الاخ ابن عبار ولم نسال يوما ما عن مذهبه وهو ايضا لم يسال احدا هذا السوال . تقولون ان ابن الكلبي كافر لانه تشيع وكما قال الاخ صاحب البحث (م مسألة تكفير ابن الكلبي ، لايجوز تكفير ابن الكلبي ، حتى ولو كان متشيعياً ، حتى ولو كذب في الحديث ، فهو مسلم )

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
على رسلك أيها الفاضل ...
الرسول صلى الله عليه و سلم بعث للعالمين هاديا و بشيرا و سراجا منيرا، دعى إلى ربه و توحيده و صرف كل العبادات لله ( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين، لاشريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين )
13 عشر سنه يدعو لتوحيد لله في مكه ، ثم هاجر للمدينه 10 سنوات بين فيها الحلال و الحرام و ما بينهما من أمور العبادات و المعاملات، و مات عليه الصلاة و السلام بعد أن أكمل الدين و بلغ رسالةرب العالمين ( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الأسلام دينا )
فالأسلام نسخ ما قبله من الأديان و القرآن نسخ ما قبله من الكتب السماوية.
ثم جاء مع القرآن قوله و فعله و تقريره صلى الله عليه و سلم، و هذه بعض آيات الذكر الحكيم المبينة أهمية الأخذ بالسنة
قال تعالى: ( وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا )
وقال: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )
وقال: ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ )
الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة. فالقرآن وحي باللفظ والمعنى، السنة وحي بالمعنى.
إذن السنة الصحيحة هي كلام رب العالمين بالمعنى ، قال تعالى: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )
و قوله: ( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ ) و قوله: ( و مَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ )
و قال سبحانه: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )
فالسنة المطهرة مبينه و شارحه لكلام الله، و بالتالي: فأفضل التفسير للقرآن هو أن يفسر بالقرآن فإن أعياك هذا فعليك بالسنة ثم تتابع مصادر التفسير. ثم أعلم بأن الله قد توعد رسوله لو زاد أو أنقص على وحيه فقال جل وعلا: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين)
إذا وضح لك هذا فأنا لم أتي بقول فلان و علان بل هو كلام رب العالمين، و الأيات و اضحه لا تحتاج إلى تأويل و تفسير و اجتهاد مجتهدين يحرفون الكلام عن مواضعه.
شف و الله لست مع فرقة الأمة لكن الساكت عن الحق شيطان أخرص، فالعلم يالغالي
قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولى العرفاني
إذن مما ذكرت نخلص بأن رسالة نبينا قد تمت و ليس بعد التمام غير النقصان و مات عليه السلام بعد أن ترك اللأمة على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك فقال عليه الصلاة و السلام : ( كل محدثة بدعه و كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) و قال عليه الصلاة و السلام: ( عليكم بسنتي و سنة الخلافاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ )
فالدين و احد و الرب واحد ولم يكن هناك فرق في زمنه و زمن الخلافاء من بعده، حتى تسلل للمسلمين من ليس منهم يقين بأنه لا يستطيع المجابهة لقوة و يقين المسلمين منهم الأعاجم .

جاءتالأحاديث المتواترة عن نبينا عليه الصلاة و السلام قوله: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) و في روايات في جهنم
هذا الحديث يقوم عليه دين، هل تعلم كم روى هذا الحديث من الصحابة؟
سبعون صحابي منهم العشرة المبشرون بالجنه و من العشرة الخلفاء الراشدين : أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم أجمعين .

العضو خالد مفرج ..
مشكور على التوضيح .. والله من وراء القصد .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد مفرج [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه ........ الأحاديث المتواترة عن نبينا عليه الصلاة و السلام قوله: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) و في روايات في جهنم هذا الحديث يقوم عليه دين، هل تعلم كم روى هذا الحديث من الصحابة؟ سبعون صحابي منهم العشرة المبشرون بالجنه و من العشرة الخلفاء الراشدين : أبو بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم أجمعين.

نشكر الاخ جاسم الركابي ،، كما أشكر أخي خالد مفرج على إيراده ، وتوضيحاته ، وماذكره هو عين الصواب ، الذي يجب على كل مسلم اعتقاده والاخذ به ، ونحن في منتدى أنساب وآداب وتاريخ ، كماذكر الاخ جاسم ، ولكن يلاحظ على الأخ خالد مفرج أنه ربط بين دخول النار وبين الكفر والاسلام وهذا خطأ غير مقصود ، فالمسلم قد يدخل النار بذنوبه وجرائمه ، باجماع علماء المسلمين ، كما أن هناك أقوام يخرجون من النار ، وقد جاء بالحديث الصحيح قصة الرجل الذي يخرج من النار ، وهو آخر شخص يخرج منها ،، ولو كان كافراً لم يخرج منها ؛ لأن الجنة محرمة على الكفار ، وهم مخلدون في النار ، كما جاء في القرآن الكريم ،، فقول النبي صلى الله عليه وسلم ( فليتبوأ مقعده من النار ) لايلزم أن يكون كافراً، ولم يقل النبي عليه السلام أن الكذب عليَّ كفر ، ولو كان الكذب على رسول الله كفر لنبه عليه النبي عليه السلام لأهميته ، ولأنه بلغ الرسالة أكمل تبليغ .
وكل المذاهب التي تستمد قوتها من العاطفة هي في الحقيقة مزيج من الاندفاع والحماس الأصم الأبكم الذي لايقنع العقلاء ، ولايهدي الجهلاء ، وكذلك تجريد سيف العقل والهوى واسقاط منهج الاتباع يحدث الفتن ، وفساد الدين ، ولايوجد في شريعة الله اسلام شيعي واسلام سني واسلام وسط ، الاسلام واحد ، وهو ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وما سوى ذلك فهو بدعة وضلالة مردودة على صاحبها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) أي : مردود على صاحب البدعة ، ولايقبله الله ، وهذا الحديث الشريف قاعدة شرعية تطبقها في عباداتك ومعاملاتك واعتقاداتك .

الإخوة الكرام ، تحية عطرة .
سياسة المنتدى معروفة ، وغايته واضحه ، وهي تحقيق علم الانساب والتاريخ النسبي ، ونشره ، ولاحاجة لما سوى ذلك ، فهناك منتديات تهتم بما أشرتم إليه .
وشكراً لكم .

اقتباس :

الإخوة الكرام ، تحية عطرة . سياسة المنتدى معروفة ، وغايته واضحه ، وهي تحقيق علم الانساب والتاريخ النسبي ، ونشره ، ولاحاجة لما سوى ذلك ، فهناك منتديات تهتم بما أشرتم إليه . وشكراً لكم . .

الاخ الدهمشي
مشكور اخونا صفوق وهذا المفروض ...

الأخوة الكرام نأسف لأن الموضوع كاد أن يتحوّل إلى مذهبي عقائدي طائفي ونحن في هذا الموقع لا نرضى أن يمس أنسان من الأحياء فما بالكم بالأموات من العرب والمسلمين وأني اتمنى من الأخوة الأقرباء الابتعاد عن حساسيات المذهب لأن الجميع مسلمين وأني لم أطلع على هذا الموضوع لأنني كنت مشغول والمنهج الذي سار عليه هذا الموقع وكتّابه هو عدم التعّرض لأحد ألا للأحياء الذين يتخبطون في نسب قبائلنا وبالنسبة لأبن الكلبي فأنه من الكتّاب العرب ومن الخطأ أن يربط عدم تصديقه بمذهبه لأن المذهب لا علاقة له بالصدق والكذب فمن السنة كذابين وفجّار ومن الشيعة كذلك ونحن لست مكلفين بنقد أحد وكل ما يهمنا هو تصحيح وتنقيح أنساب قبائلنا وأني أعتذر للجميع مما حدث وآمل من الأخوة ترك الأموات ومذاهبهم وعدم تكفير المسلم لأنه أفضى إلى ما أفضى إليه أما آل البيت فأننا نشترك في حبهم جميعاً دون غلوا والأختلافات في مذاهب المسلمين مردها إلى الله ورسوله

مشكور اخونا ابن عبار على انهاء هذا الامر بقولك الفاصل ونامل من الاخرين الانقياد والانتهاء من بث هذه السموم
لان الذي يجمعنا هو اكبر واسمى من الذي يفرقنا وشكرا لك