بسم الله الرحمن الرحيم

انجاز جبـــــــــــــــــــــــــــــار وجهد اكثر من عـظـــــــــــــــــــــــــــيم يضيفه مـؤرخ قبيلة عنزة الى الخدمات التي قدمها ولازال يقدمها للامة الـــــوائــلـــــية
فهنيئآ لنا بك,,,,,,,,,,,,,,,, والى الامام دائمآ,,,,,,,,

المكرّم أبو عبدالله الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي حيّاك الله :
الآن حان الوقت لتصحيح المسار حيث كنا نطلع على القدح بجد عنزة وائل وتحقيرة وأختيار جد آخر بثوا بعض العابثين أشاعة أنه هو جد عنزة وتوقيع مشهد بنقل نسب عنزة وأصطناع لها جد وحيث أن الأمر وصل إلى تزوير نسب قبيلة عنزة فأنه لزم أن نطلب من الجهات المختصّة عقد لجنة محتصّة توضح هل صحيح أن جد عنزة وائل حقير ؟ وهل صحيح أن قبيلة عنزة هي بكر وتغلب ؟ وهل صحيح أن معها خليط من قبائل ربيعة ؟ وماهي المصادر الذي ذكرت ذلك ؟ وهل يوجد مصدر واحد قديم أفاد بهذه التصنيفات الملفقة وسوف يتضح بطلان المشهد وتراجع وندم الموقعين وسوف يحاسب من غرر برجال القبيلة وتسبب في هذه المحاولة الدنيئة لتحريف نسب عنزة وقطع ذرية قبائل بكر وتغلب وقطع ذرية قبائل عنزة .

الأخ محمد بن صنعاء حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك وشكراً لك على أطلاعك وأشادتك بجهد أخيك المجتهد ولكن يا أخي هؤلاء الذين كنت أفتخر بأسلافهم وأفعالهم حصّلت من بعضهم جزاء سنمار وكنت أقول :
أعتز وأفخر وأعتزي بالجماعه *** والرجل ربعه هم سناده وضلّه
ولكن في هذا الزمن صار للسفهاء النصيب الأعظم من الشور والقول واحتلوا المجالس وصفحات النت وصاروا يكذبون على العوام وشوهوا سمعة عنزة بنقل نسبها وحاولوا يقللون من جهدي في بث الأشاعات الكاذبة المضللة وحاولوا حرف المنهج الصحيح وأتبعوا المنهج المعوج وحوروا وزوروا ولكن ثبت الصحيح وسوف يذهب الكذب وتنجلي الحقائق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الى الوالد المحترم ابومشعل . امدك الله بالعمر والصحه والعافيه . اشكرك جزيل الشكر على كل ماقمت به اتجاه قبيلة عنزه ، والشكر قليل بحقك ويعجز لساني ان يعطيك حقك ويصعب علي التعبير ، فانت الذي جعلت وقتك ومالك فداء لقبيلتنا وتشهد السنين على ذالك .. فكل مافعلته وتفعله لم يفعله احد اطلاقا مع كل احترامي للجميع هذه وجهة نظري . . وليست شهاده لان الوالد ابو مشعل لايحتاج لشهاده . . هذه الكلمات تدور بخاطري واحببت ان اكتبها ، والسلام عليكم ورحمة الله .

المكرّم الفاضل أبو بدر الجميشي :
شاكراً ومقدراً شعورك نحونا وأفيدك أنني من فضل الله ما أذكر عنزي ضميره خالي من الغش ألا ويذكر ويذكرنا بخير لأن الجميع يعلم أن عملي لقبيلة عنزة الهدف منه جمع شمل القبيلة بينما بعض الأخوة يحاول بث جذور الفتنة بين رجال القبيلة كما حصل من كتابات تشوّه تاريخ القبيلة وتشكك في نسبها حتى كادوا يجحدون عنزة بأسمها الشامل وقد كافحت هؤلاء حتى عرف كل عنزي بالغ وعاقل الحقائق وأني مدان بالشكر والعرفان لكل من يرى جهدي وأشكر كل من يرى بعين الحقيقة .

الاخ الكبير الاديب والمؤرخ ومؤلف كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل لقبائل ربيعه وعنزه و الشاعر المخضرم عبدالله بن عبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلغنا ماتقدم به بعض الاخوه الكرام من تذمر من كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل الى احد المسئولين وبعض هولاء نعلم انه غرر بهم ولالديهم دراية ولامعرفه وانما هي مجامله بعد اقناع من اطراف تتالم من وجع الحسد والغيره وبعضهم متوهم ان مافي هالبلد الا هالولد وانه يريد ان تسير الانساب والتاريخ على هواه ومزاجه وافكاره المنغلقه الدونيه جهلا وكبرا وظلم وغمط لحقوق الناس والانساب وقدح بها متأثرا بوهم ممزوجا بجهل وتخلف مع مايحكى من اساطير واوهام تقال في الاحجيات وسرد الحكواتيه في السمر وسرد القصص الوهميه والتي لاتستند الى اي مصدر تاريخي له علاقه بالحقيقه . وصار الاقصاء والانكار هيناً على بعض الاشخاص الذين لايؤنبهم ضمائرهم من القدح والاقصاء على المزاج والاهواء وبناء عليه افيدكم اننا قمنا بارسال برقيه لمقام وزارة الداخليه قيدة برقم 258719بتاريخ 20/12 / 1433 طلبنا تشكيل لجنة من كبار الباحثين المحايدين المعروفين والمؤهلين ومن لديهم درايه ومعرفة في الانساب المعترف بهم نظاما . للاطلاع على كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل تاليف عبدالله بن عبار وكذلك طلبنا استدعاء المعترضين والاطلاع على مالديهم من تاريخ في الانساب لقبيلة عنزه وتفاصيلها لديهم واقسامها . كما اشرنا في البرقيه ان الانساب ليس هي بالواسطه او المجاملات او بجرة قلم توصيه من هناء وهناك او على المزاج من بعض المتوهمين . ولازلنا في صدد هذا المضوع وسنتابع لاحقا كما اشرنا ان قبائل عنزه معروفه لدى الغرب والشرق وامتدادها على مدى التاريخ القبلي غير مجهول حتى ياتي اشخاص اليوم يتلاعبون في انسابها وتاريخها احيانا يدعون ان عنزه انقرضت واحيانا ينسبونها الى غير نسبها الحقيقي على الامزجه من بعض اهل الاهواء . ويتلقفونها الجهله على فوضى صفحات النت خبط عشواء وحتى من يتلكم عن انساب قبيلة عنزه بجدهم يسرقون من كتاب وتاليف عبدالله بن عبار ولايشيرون الى المصدر. وهذه من اللصوصيه متناسين ان من شيم العرب والكرام عدم غمط الحقوق حتى لو بينهم عداوه او حسد

واخيرا مايصح الا الصحيح
والله ولي التوفيق

المكرّم الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي حفظك الله ورعاك يسرني أن أتقدّم لشخصك الكريم بجزيل الشكر والعرفان ولا أخفيك أن تقديم الشكوى أصبحت ضد من يدعّون لأن كل ما أدعوا به زور وبهتان وسوف تشكّل لجنة خاصة تحقق في موضوع توقيع مشهد ينقل نسب عنزة إلى قبائل أخرى وكيف يوقعون رجال يدعّون أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب والمطلوب منهم ذكر المصادر التي جعلت عنزة تحوّل إلى بكر وتغلب وسوف يعرف كل رجل وقّع أنه تعرّض لغش وسوف يتضح الأمر جلي هل هذه القبيلة هي عنزة أو أنها بكر وتغلب لأن خلط القبائل الثلاثة غير ممكن أما موضوع الكتاب فأنه لا يخص أبن عبّار ولكنه لقبيلة عنزة والكتاب الذي يخص أبن عبّار هو ديوانه الخاص والكتب الأخرى غير كتاب أنساب عنزة وأن كان هذا الكتاب يحتوي على مساس بأي عنزي فأني سوف أوقفه ولو رجعنا إلى التعليمات الرسمية فأن هناك تعميم من مقام وزارة الداخلية صادر من الحاكم العادل صاحب السمو الملكي الأمير نايف رحمه الله لمعالي وزير الثقافة والإعلام عام 1427هـ ينص على عدم قبول الشكاوي الكيدية ضد الكتب والمؤلفين ألا أن تكون مستوفاة بحيث أنه يلزم المتقدّم بالشكوى استعراض الكتاب وذكر الأخطاء بالسطر والصفحة وإذا ثبت أن الكتاب فيه أخطاء على المؤلف أن يصححها ولا يوقف أي كتاب ألا أن كان به خلل ضد الدين أو الدولة وهذا التعميم يردع أصحاب الشكاوي الكيدية لأنهم لم يذكرون خطأ في السطر والصفحة والحكومة تقوّم الشرع ولا تظلم أحد أما الذين ينشرون أكاذيب وكأنهم ينطقون بلسان أصحاب الشأن فهؤلاء سفهاء يحرضونهم أعداء ولا يشكلون على الجهد ولا يستطيعون يجعلون الكذب صحيح .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اسعد الله صباحكم الاخ بن عبار اود ان اذكر لك فريس المقاطفه من الضيف الله من المنشي من ضنا عربان وهم
زعير المقطف وله قصايد وقصص مع عبدالكريم الجربا
و شاوردي بن عقيل بن زعيرالمقطف
و سفهان بن شاوردي بن عقيل بن زعيرالمقطف
و جخيدم بن كلك بن زعير المقطف
و حميدان بن سمير بن زعر المقطف
و دبوس بن ميزر بن معيبر المقطف

وحالياً نزال بن دبوس ابو ميزر