والله ياجماعة لم أقصد الإسائة لأحد وهذا خطأ مني لأني قمت بنقل الموضوع دون قرأت محتواه فا أعتذر للجميع عما حصل من وأعتذر لجميع القبائل وارجو أن تعفوا عني وتسامحوني
واعتذر لشيخ ابن عبار وابن قبلان وابن القصيم وكل بني وائل



ساعدوني ياجماعة في البحث في نسب عوائل الدبيان في القصيم وخصوصاً (دبيان الرس)

أخي الفاضل سر المحبة :
الله سبحانه وتعالى ضرب الأمثال في كتابه لكي لا تضل خلقه وهو يصف يوم الفزع الأكبر أسأل الله أن بثبتنا وأياكم في ذلك اليوم بقوله جلت قدرته ( وإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يوم إذن ولا يتسألون ) إلى آخر الآية ومعنا الآية أنه في ذلك اليوم لا ينتسب أحد لأحد لذلك يا أخي فأن رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة وأتم التسليم قال ( لا فرق لعربي على عجمي ألا بالتقوى ) لذلك فأن تفاخر العربي على العربي بالنسب غير معقول وماهي ألا شكليات لا تقدم ولا تؤخر وأني أرى أن البحث عن النسب لأسرة متحضرة توقفت عند جد معيّن ومع ظروف الحياة السائدة في الزمان السابق ومع عزل كيان الحاضرة عن البادية ومع شظف العيش وجل اهتمام الناس سابقاً في طلب المعيشة وأخفاء النسب خوفاً من الأنتقام وأختلاط عناصر منسوبة بعناصر غير منسوبة وأحتراف بعض المهن التي تأنف منها البادية جهلاً والنظر لمن يشتغل بها نظرة متدنية وعدم تدوين الأباء لنسبهم مما جعل الأبناء يجهلون وقد يعيش الرجل تسعون عاماً ولا يسأله نجله أو حفيدة عن نسبه كل هذه العوامل أفقدت الكثير من العوائل معرفة نسبها ولكن التعصّب الأعمى عند بعض الناس وأنه يرى نفسه أعلا من الآخرين لمجرد أنه يعرف الأسرة والفخذ والقبيلة وأن الآخر يجهله معرفة ذلك وهنا يجب أن يعرف الجميع أننا كلنا عرب ديننا واحد ولساننا واحد وبلدنا واحد ويكفي رجال هذه الأسرة أن أحد رجالهم توصل إلى مرتبة وزير في الدولة وفي قطاع التعليم ومع ذلك فلا يوجد عود ألا من شجرة وهذا يجعلنا نقول لأخينا سر المحبة لا تهتم أكثر بالبحث لأن الأمر عادي وشكراً

يا جماعة نحن في مجتمع لايرحم (المجتمعات تختلف)
فهذه العائلة كما شكا إلي بعض ابنا عمومتي في جازان أنهم لايستعطيعون مناسبة العوائل الأخرى حتى الوظائف يقدم فيها القبلي على غيره فلذك لابد من السعي لإثبات أصول للعائلة


والعائلة التي لاتنتمي لقبيلة فينظر إليها بنظرة سخرية واستهتار في أغلب المجتمعات
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

( تعقيب على ما ذكره الأخ حمود المزيني )


ما ذكر بالخط الأزرق جاء في مقال الأخ حمود حيث ذكر عدد من العوائل النجدية ونسب البعض منها لقبيلة عنزة ومن العوائل التي لم ترد بكتابي وقد عقبت عليه بالخط الأحمر والأسر هي :


*- قال حمود : أسرة الملحم في المجمعة جاء جدهم من سوريا وتزوّج في المجمعة وهم من الملحم من عنزة

قلت : أسرة الملحم مشائخ قبيلة المنابهه من عنزة وهم اشهر من نار على علم وليس لدي علم بأن الملحم الذين في المجمعة منهم والأسماء تشابه


-* قال حمود : أسرة الحميدان : في عنيزة والرياض.. من قبيلة عنزة


قلت : ذكرت في كتابي أربعة عوائل ( الحميدان ) من حاضرة عنزة في بريدة وعيون الجواء وخب العريمضي ولم أشير للذين في عنيزة والرياض لعلهم يكونون من أحد هذه الأسر

*- قال حمود : أسرة الزيد : في الروضة والرياض من قبيلة عنزة .

قلت : ذكرت أسر يطلق عليهم اسم الزيد ومنهم الزيد في الرياض من الدروع من بني حنيفة ولم أشير للروضة


*- قال حمود : أسرة الجنيدل : في الشعراء والدوادمي والرياض من قبيلةعنزة . منهم الأديب والمؤرخ الشيخ / سعد بن جنيدل .

قلت : الجنيدل الوارد ذكرهم في كتابي هم أسرة من الصقر من الطوقان من اللوايحة من الجلاعيد وجدهم جنيدل قريب بينما أسرة الجنيدل الذين في الشعراء جدهم جنيدل الجد التاسع وقد حصل بينهم تواصل ولم يثبت أنتساب الأسرتين من بعضهم وإنما هو تطابق اسم علماً أن الشيخ الأديب المؤرخ سعد الجنيدل رحمه الله أعرفه معرفة تامه ولم يشير بمؤلفاته إلى هذا النسب

* قال حمود : أسرة الجندل : في المجمعة والرياض .. من السوالمة من عنزة

قلت حمولة الجندل الوارد ذكرهم بكتابي هم مشائخ قبيلة السوالمة من الجلاس وحسب معرفتي بهم لم يذكر أحد منهم أن أسرة الجندل في المجمعة منهم

-* قال حمود : أسرة الدعاجا : في الرس . من الدهامشة من عنزة .

قلت : لقد قابلت رجال من أسرة الدعاجا في الرس وليس لدي علم بأنهم من الدهامشة من عنزة

-* قال حمود : أسرة المشيقح : في القصيم . هناك من أرجعها إلى فخذ الفدعان من قبيلة عنزة ، والرأي الآخر أنها ترجع إلى الجبور من بني خالد .

قلت : أسرة المشيقح أسرة كريمة من أشهر الأسر في بريدة ولي معرفة مع رجال منهم وهم يعرفون أنني من الفدعان ويعرفون أنني أكتب عن قبيلة عنزة ولم أسمع من أحد منهم أنهم ينتسبون للفدعان

-* قال حمود : أسرة المضيان : في بر يدة ،وترجع إلى فخذ المضيان من قبيلةعنزة .


قلت : أسرة المضيان قابلت رجال منهم ولم يتطرق أحد منهم إلى أنهم من المضيان من عنزة وسبق وأنك ذكرت على لسان الجاسر أنهم من الظواهر من حرب

* قال حمود : أسرة الوشمي : بالقصيم . ويرجع نسبها إلى قبيلة عنزة .

قلت : أسرة الوشمي الذين أطلق على أحد رجالهم الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه اسم ( النشمي ) فهم قادمين من الوشم وليس لدي علم أن لهم علاقة نسب بعنزة

-* قال حمود : أسرة الحمدان : في عنيزة ، والرياض، والمنطقة الغربية . والذين منهم أول وزير سعودي . وهو الشيخ / عبد الله بن سليمان . وزير مالية الملك عبد العزيز .
ويرجع نسبهم إلى فخذ الرسيس من قبيلة عنزة .


قلت : هذه الأسرة الكريمة منهم فرع يقال لهم الحناكي وهم غير الحناكي من سبيع فهم حسب ما سمعت من عوائل الرسيس

-* قال حمود : أسرة الصرامي : بالرياض ، والحوطة، والدمام . ويرجعون إلى الصرمة من الدهامشة من قبيلة عنزه

قلت : كان منهم رئيس الشئون الخاصة عند الملك حفظه الله وكان منهم رجال بالحرس الوطني ولم أسمع أنهم من الصرمة من الدهامشة لعلك التبس عليك تقارب اسم الصرامي والصرمة ؟

- * قال حمود : أسرة السنيد : في سدير . : منالسبعة من عنزة

قلت : المعروف أن اسرة السنيد في الدمام فرع من السيف من المسكا من السبعة أما الذين في سدير فإذا هم ليس من الذين بالدمام فأنهم تطابق أسماء

- *قال حمود : [font=times new roman]أسرة الخريجي : في عنيزة ،والمدينة المنورة : من الرولة من قبيلة عنزة[/font

قلت : أسرة الخريجي الذين جدهم حركان الخريجي وكان منهم الشيخ أبن حركان وزير العدل الأول رحمه الله كان لجدهم حركان حلف مع أسرة الزبدان من الصقور وهو مجرد حلف وليس نسب ويوجد وثيقة تنص على وصاه من فهيد بن زبدان الصقري لحركان الخريجي

-- * قال حمود : أسرة الزويد : في الزلفي والقصيم . يرجعون للأسلم من شمر ، وقيل لولد سليمان من عنزة

قلت : يوجد أسرة الزويد في اللسيب والغماس في القصيم من الغضاورة من عنزة أما الذين في الزلفي فلا علم لي عنهم

السلام عليكم يا جماعة وخاصة ابن عبار

قرأت كلامك وردودك المتميزة بالدقة والبحث العلمي ولكن أسألك عن ابن جندل فقد ذكرت أنك لم تسمع من ابن جندل أن الجندل اللي في المجمعة منهم
مع أن الشيخ متعب بن محير بن عافت الجندل ذكر أنهم أبناء عمومته وله معهم لقاء وهو يعرفهم

وشكرا لك يا ابن عبار على جهودك المشكورة

الأخ عبيدة بخصوص أسرة الجندل مشائخ السوالمة فقد أخبروني بأن الأسعد الذين في جنوب لبنان منهم وأخبروني أن لهم جالية في جيرود بسوريا ومع ذلك لم أتلقى منهم معلومة أن لهم فرع في المجمعة ويسرني أن أعرف منك صحة هذا القول وقد ورد بكتابي عن حمولة الجندل ما يلي :

( الجندل من السوالمة )
القسم الأول من السوالمة : الجندل بيت الرئاسة وهم من أهل الجاه والذبيحة
ومن الجندل 1- آل نصيف 2- الحوشان في جيرود 3- آل أسعد في جنوب لبنان
من نصيف بن جندل : فايز ومن فايز : ذوقان ومن ذوقان : مقاط
ومن مقاط : فياض وصياح وغياض وعساف
ومن فياض : عافت ومتعب ومن عافت : محيّر وأخوانه ولهم أبناء
أما صياح فقد أنجب : ماجد وماجود وراكان ولهم أبناء وأحفاد
أما عساف فمن عقبه : حمود وله أبناء
تلقيت المعلومات عن حمولة الجندل من الشيخ محيّر بن جندل

وقد سلسلت نسب الشيخ محيّر رحمه الله في كتابي حيث ذكرت :

ابن جندل

محيّر بن عافت بن فياض بن مقاط بن ذوقان بن فايز بن نصيف بن طلال ( الغليّم ) بن جندل من السوالمة من الجلاس من ضنا مسلم الوايلي العنزي

أخي الكريم سر المحبة
الدبيان في القصيم أنواع وفروع
ودبيان الرس وجيزان ليس لهم أي صلة ارتباط أو قرابة بالعائلات التي تحمل نفس الإسم في مدن القصيم عدا أسرة البيحي
حيث أن أبناء عمومتهم في عنيزه هم عائلة البيحي

والشيخ عبدالله بن عبار مع احترامنا له غلط في نسب الدبيان الموجودين في جيزان ونسبهم لأسرة لاتتصل معهم بالنسب
فهم ليسو من (الحسن) ولا يرتبطون بهم بصلة

وهنا التفصيل
عائلة الدبيان اسم كبير ومتشعب ويحمل مسماها كثير من العائلات ومنها من حمل المسمى بالاسم
أكرر

عائلات الدبيان كثيرة وغير متقاربة بالنسب وجميعهم من القصيم
في عنيزة وبريدة والمذنب والرس منهم :

1- الدبيان (الحسن ) اللي في عنيزة واللي في المذنب
في عنيزة يقال لهم (( الحسن الدبيان ))
وهم سكان حي الضليعة قديما والدبيان (الحسن) في عنيزة..
وفي المذنب يقال لهم ( النجم )
وهم من النجادا يعني النجيدي من القرشة من المصاليخ من المنابهة من عنزة .. وهم أبناء عم للقرعاوي وأبا الخيل والصقير ومنهم أيضا أبناء وأحفاد الشيخ عبدالرحمن البراهيم الدبيان رحمه الله سكان حي الصالحية وقديما حي الجعيفري بعنيزة

********

2- الدبيان (الشريق - الشريج) اللي في عنيزة والكويت في عنيزة يقال لهم الدبيان ويلقبون ( الشريق )
وفي الكويت يقال لهم الشريج وهم من العفالق من قحطان ويقال لهم الشايع وهم سكان حي الضبط بعنيزة قديما .

3- الدبيان اللي في بريدة منهم الشيخ المعروف إبراهيم بن محمد الدبيان وهم من ظنى سليمان من عنزة وهم من سكان حي السادة في بريدة قديما

ماعدا هؤلاء فباقي من ينتسب لإسم الدبيان اللي في مدينة الرس وجيزان والخرج لأن دبيان الرس وجيزان يسمون الهندي وأبناء عمهم اسمهم البيحي في عنيزة 0

الأخ الوائلي :
من الأفضل لو ذكرت أسمك الكامل لأنك تحدث عن معلومات نسب وقد تسرعت في كلامك لأنني ذكرت الدبيان الحسن في المذنب وكنت قد سمعت أن لهم فرع في جيزان وعندما تأكدت أنهم ليس منهم تم حذف كلمة جيزان فقط لأنني لم أذكر غير الأشارة لهذا البلد وقد تم حذف بعض كلامك لأنه لا داعي له وإليك ما ذكرت عن الدبيان :

الدبيان

بطن من اليمنة من العلي من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

الدبيان

أسرة من السليمان من المحافظة من الجمعات من الفقرا من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة

الدبيان

أسرة من الجرفا من المتينة من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

الدبيان

أسرة من المزهر من العوامرة من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

الدبيان

في رواق أسرة متفرعة من العبيلاني من النمير من النجيد من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة

الدبيان

في المذنب أسرة من الحاضرة من القرعاوي من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة

أخي الشيخ الفاضل والمؤرخ عبدالله بن عبار سلمه الله
أرسلت لك جميع المعلومات التي تريد على البريد الخاص
وثق أن المعلومات الواردة في التعليق السابق سليمة 100%
والدبيان في القصيم عدة أسر بعضهم لايتصل بنسب بالآخر

في عنيزة خمس عائلات تحمل أسم الدبيان ولاتتصل بنسب بعضها ببعض

في عنيزة منهم (الدبيان الحسن )نجادا منابهة من عنزة
والدبيان الشريق قحاطين
00 أما (الدبيان البيحي )وأخرى تحمل اسم الدبيان في اسر كريمة

في بريدة عائلتين تحمل الإسم لاتتصل بعضها بنسب منهم أسرة من عنزة والأخرى أسرة كريمة

في الرس عائلة واحدة تحمل اسم الدبيان وهم أبناء عم الدبيان البيحي في عنيزة وأبناء عم الدبيان سكان جيران وهم أسرة كريمة

في المذنب عائلة واحدة يحملون الإسم ويسمون (النجم)وهم فرع من الدبيان الحسن وهم أبناء عم الدبيان الحسن اللي في عنيزة وهم نجادا من المنابهة من عنزة

الأستاذ الفاضل لقد ذكرتكم من القرعاوي وذكرت أسرة أخرى من العبيلاني فهل هذا صحيح أو انكم فرع رئيسي من المجيد آمل الأفادة 0

الدبيان

في رواق أسرة متفرعة من العبيلاني من النمير من النجيد من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة

الدبيان

في عنيزة والمذنب أسرة من الحاضرة من الدبيان الحسن من القرعاوي من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة