الأخ العفاسي :
نحن أخوتك في هذا الموقع لا نريد أن يكون في الكلام غلظة ولا تحامل على أحد وقد لفت نظري أنك ذكرت أن الأخ راشد العساكر قد شن علينا هجوم وهذا الشيء الذي لا أتوقعة فراشد العساكر إذا هو راشد الذي أعرفه فأنه من أعز أصدقائي ولا يمكن أن يوجه لي أي كلام وهو ليس من الذين يجرفهم التيار وأني أجزم أن لو كل الناس تشن حملاتها المغرضة على أبن عبّار فأن راشد العساكر ليس منهم ألا أن حدث في عقله شيء لا سمح الله ولذلك فأني أتمنى منك يا أخ العفاسي ألا تشرك صديقنا المحبوب راشد العساكر بالرد على أخينا النمر وكذلك نعتذر منك أننا لا نرضى بأن يكون الكلام فيه شدة ومن الأفضل أن يكون النقاش لطيف وبناء ويهمني أن أعرف ماذا كتب أخينا راشد وأنني أعرف عنه الأعتدال والواقعية أما أخينا النمر فلا ألومه لأنه كان مشارك في منتدى سخّر فترة من الزمن للقذف بأبن عبّار والسماح لكل من أراد أن يلفّق بنسب عنزة ولكل من يريد أن يعوث فساداً بهذا النسب وهم يرون أن أبن عبّار قد سبق بكل فضيلة وكل ما يخدم هذه القبيلة فبدأو في محاولة تشويه أبن عبّار بالكذب والتزوير حتى وضع أبن عبّار اللجام في فم كل ناعق وافحمهم بالحقائق وهاهم في أسواء حال لأن الناس اكتشفت الأكاذيب والآلاعيب وعرفت الحقائق ونبذت كل خرافة كاذبة لا تمت إلى النسب الصحيح بصلة وقد أنزلق أخينا النمر لفترة من الزمن ثم عرف الحقيقة وأظنه انعزل عن تلك المنتديات المشبوهة التي تلفّق وتزوّر أنساب بني ربيعة وقد أطلع ووجد أبن عبّار قد ذكر أنساب عنزة الصحيحة كما ذكر نسب كل قبيلة من ربيعة وربطها بجدها الصحيح وذكر ما عرف منها من عوائل وبطون في هذا العصر وفي كل مكان وأظنه قد ندم على مرافقته لبعض المزورين وعرف نواياهم التي لا تخدم بل هي محاولة الطعن بكل الناس وتشتيت شمل قبيلة عنزة وبعثرة أنسابها وهاهم قد عرفوا على الحقيقة هم ومن عبث معهم بجهل أو بدافع يكمن في ضميره وأخيراً اتمنى من أخينا العفاسي أن يتجنب ما يثير وشكراً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ العفاسي : نحن أخوتك في هذا الموقع لا نريد أن يكون في الكلام غلظة ولا تحامل على أحد وقد لفت نظري أنك ذكرت أن الأخ راشد العساكر قد شن علينا هجوم وهذا الشيء الذي لا أتوقعة فراشد العساكر إذا هو راشد الذي أعرفه فأنه من أعز أصدقائي ولا يمكن أن يوجه لي أي كلام وهو ليس من الذين يجرفهم التيار وأني أجزم أن لو كل الناس تشن حملاتها المغرضة على أبن عبّار فأن راشد العساكر ليس منهم ألا أن حدث في عقله شيء لا سمح الله ولذلك فأني أتمنى منك يا أخ العفاسي ألا تشرك صديقنا المحبوب راشد العساكر بالرد على أخينا النمر وكذلك نعتذر منك أننا لا نرضى بأن يكون الكلام فيه شدة ومن الأفضل أن يكون النقاش لطيف وبناء ويهمني أن أعرف ماذا كتب أخينا راشد وأنني أعرف عنه الأعتدال والواقعية أما أخينا النمر فلا ألومه لأنه كان مشارك في منتدى سخّر فترة من الزمن للقذف بأبن عبّار والسماح لكل من أراد أن يلفّق بنسب عنزة ولكل من يريد أن يعوث فساداً بهذا النسب وهم يرون أن أبن عبّار قد سبق بكل فضيلة وكل ما يخدم هذه القبيلة فبدأو في محاولة تشويه أبن عبّار بالكذب والتزوير حتى وضع أبن عبّار اللجام في فم كل ناعق وافحمهم بالحقائق وهاهم في أسواء حال لأن الناس اكتشفت الأكاذيب والآلاعيب وعرفت الحلائق ونبذت كل خرافة كاذبة لا تمت إلى النسب الصحيح بصلة وقد أنزلق أخينا النمر لفترة من الزمن ثم عرف الحقيقة وأظنه انعزل عن تلك المنتديات المشبوهة التي تلفّق وتزوّر أنساب بني ربيعة وقد أطلع ووجد أبن عبّار قد ذكر أنساب عنزة الصحيحة كما ذكر نسب كل قبيلة من ربيعة وربطها بجدها الصحيح وذكر ما عرف منها من عوائل وبطون في هذا العصر وفي كل مكان وأظنه قد ندم على مرافقته لبعض المزورين وعرف نواياهم التي لا تخدم بل هي محاولة الطعن بكل الناس وتشتيت شمل قبيلة عنزة وبعثرة أنسابها وهاهم قد عرفوا على الحقيقة هم ومن عبث معهم بجهل أو بدافع يكمن في ضميره وأخيراً اتمنى من أخينا العفاسي أن يتجنب ما يثير وشكراً

أستاذي وشيخي ابن عبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سمعنا وطاعة لما تأمر به وما غلظتي الا على اسلوب النمر المستهجن واوعدك واخواني الاعضاء بالتوقف عند ذلك ولكن ينبغي مقابلة مثل اولئك المندسين تحت الظلام والذين يحاولون التشكيك في ما يثبت لديك في اصدق الدلائل في انساب بني وائل وان اردت ان انسحب من الموقع فسمعاً وطاعة فانا من المتابعين لكم واصداراتكم وموقعكم وتامرون أمر.
أما ما يتعلق بالاخ راشد فانا مثلك لا اتوقع ان تكون تلك أخلاقه وبمجالسته ومراسلته وبالاطلاع على ما يكتب وينقل عنه وما ثبت لدي فهم اما مدزوز أو أصابته الغيره ومثله الاستاذ فايز البدراني وانت في غنى عما يقولانه فعرفتك حليم صبور ودود صادق وصافي السريره بارك الله فيك ابا مشعل ولا تثريب عليك.
اما النمر فهو كود واسم معرف لأفكار راشد صدقني ولدي اثباتات مسجلة ومكتوبه ولكن اسمح لي فلا اريد اخراجها الا في الوقت المناسب الا ان تخرص تلك الالسن وتقف عند حدها.
واستجابة لطلبك لن اشارك بتلك الحده وسيخرج الملاس ما في القدر فكل اناء بما فيه ينضحُ .
وارجو السموحة كما اطلب منك الانتباه للنمر
وتقبل تحياتي وبارك الله فيك والسلام عليكم.

أحمدهُ حمد الشاكرين قيومٌ هو وقدوسٌ هو عدلٌ حكَم لاالـه الاّ هـو وأصلي وأسلمُ على خاتم الأنبياء
والمرسلين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمدُ بنُ عبدالله وعلى آله الأطهار وصحابته الأبـرار
امّا بعد وبعد ذا قرأتُ كلام المُكرّم دواس العفاسي فوجدتهُ شرّق ثمّ بعد مطْلِع شمساً غرّب
وليته ماغرّب فقد !

قال بأن شيعة القطيف هم من الدروع من ال عبدالوهاب الحنفيين !!
وهذه غشاوةٌ كانت على عينيه ربّما وربّما في أذنهُ صممّ !
كما انّهم لم يقولوا يوماً انهم منّا بل ادعّوا النسب الشريف ثمّ كان بيان منهم نُشِر
في صحيفة اليوم قالوا فيه

(( قال تعالى "إنَّ أكرمكم عنْد الله أتقاكم"
بعدصدور نتائج فحص الحمض النووي DNA القطعية فإن عائلة النمر الكريمة تعلن عدم صحة
ما سبق أن أشهر وأشيع عن انتسابها للنسب الهاشمي الشريف.
ومن يعلن ويشهر خلاف ذلك يتحمل المسؤولية الشرعية والقانونية
والأخلاقية والمعنوية بصفة شخصية.
لبراءة الذمة وللأهمية اقتضى التنويه .

عميد أسرة النمر
حسن محمد حسين النمر
جريدة اليوم السعودية العدد 2008/9/1م ))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155580


فكيف كانوا منّـا يالعفاسي ا!!
وكي تعلم ان كنت لاتعلم فأسم النمـر لقب لـ عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد بن صالح
بن محمد بن صالح الدرعي الحنفي الوائلي وهو الجد الجامع للنمور الحاليين وكانوا يُعرفون
قبل ذلك بأسم آل عبدالوهاب وقبل ذلك بـ آل صالح والشيخ عبدالوهاب بن محمد كان من طلبة العلم على
الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوة السلفية كما كان قاضي الرياض في عهد الأمام عبدالعزيز
بن محمد بن سعود وأبيه محمد بن صالح كان امام جامع مقرن قبل ذلك كما تولي الأمامة في نفس
الجامع الشيخ عبدالوهاب بن صالح ثمّ ابنه محمد بن عبدالوهاب بن صالح وكلُّ هذه المعلومات كي
تعرف فقط ان اسم النمر الذي اكتبُ به هو اسم حقيقي لي وليس مجرد مُعرف !!

اما الأخ العزيز راشد بن محمد بن عبدالعزيز بن عساكر فلم يتهجم على النسّابة ابن عبار فلا تدّعي
شئياً ليس صحيحاً ولا تقل الاّحقاً في الرضى والغضب فذاك منهج المسلم الحقّ .

امّا اخراج الأسر التي صاهرت أسراً خضيرية وأعتبارها أسراً خضيرية فالحمدُ لله فإنّه عندما يُنفخ
في الصور فلا أنساب بين الناس يومئذاً ولا يتسآلؤن وكلٌ يأتي الى الله بعمله وليس نسبه
ولكن النظام الأجتماعي الذي نعيش فيه هو الذي يقولُ ذلك وليس أنا ولم اكتب ماقرأتهُ
عن اسرة العيسى الكريمة اهل ضرماء او اسرة النفيسة الكريمة تعصباً وأعوذُ بالله من ذلك
ولكنّها حقائق كتبتها لااكثر فلا تغضب كل هذا الغضب من اجل ذلك
فكلنا لـ آدم وآدم من تراب ولا فضل لعربي على اعجمي الاّ بالتقوى ومن قال
ذلك وصنّف تلك الأسرتين ليس انا بل الناس اذهب وأسأل اهل العارض وأهل بطين ضرماء
وسيخبرونك عن تلك الأسرتين الكريمتين
فلماذا تغضب عليّ فناقل الكفر ليس بكافر فكيف بما هو دون الكفر !

امّا الأخ العزيز عبدالله بن عبّار ووصفه لي بأني كنت ارافق بعض من كانوا يكتبون ضده !
وأرى رأيهم !
فهذه غريبة من نسّابتنا العزيز
فقد اخبرته بأني لستُ طفلاً ولا صغيراً لم ابلغ سنّ التمييز وما قلته عن النسب الوائلي وكون
قبائل عنزة الحالية مختلطة وليس جميعها ترجع الى عنزة بن اسد بن ربيعة بل دخل فيها
من هم وائليون جدليون وقد قال بذلك غيري فأنا هُنا لستُ مبتدعاً في هذا القول
فأن كان كلامي خطأً فهو مردودٌ عليّ بلا شك وكلٌ مجتهد ولا يستدعي ذلك
التشنيع عليّ حينما اقول ذلك .

وفق الله الجميع للخير وغفر الله للجميع وأن كنتُ اخطأت عليك يالعفاسي فأني أعتذر منك
وأطلب السموحة من شخصك الكريم وثق اني لم اقصد التقليل من احد والله وحده يعلم ذلك .

النمر

االأخوين الأفاضل النمر والعفاسي :
أشكركم جميعاً على التفاعل مع هذه المواضيع ونحن في سلمنا أهل البادية إذا تشاجر أثنان وكاد أن يحصل بينهم منازعة من المتبع أن الثالث المحايد الذي عندهم يدخل بينهم ويقول وجهي بينكم ومن العادات والتقاليد أحترام الوجه بحيث له واجبات في تقاليد البادية ومن المعروف أن الحاضرة أصلهم بادية وحيث أنكم كلكم من بكر بن وائل وأنا أخيكم الأكبر من عقب عمكم الأكبر عنزة فأني أعرض وجهي بينكم وأطلب منكم التوقف عند هذا الحد من النقاش فأن موقعكم هذا لا يكون سبب في أن يحمل أخ على أخيه أي شكة في خاطرة وبخصوص ما ذكره الأخ النمر عن مصاهرة بعض العوائل فهو واقع ملموس لا يمكن تغطيته وأن كان ليس من الواجب التشهير بأحد عبر المنتديات كما يفعل بعض الذين يحبون جرح مشاعر الناس وهاهو أخينا النمر جزاه الله خير قد ذكر أن البشر كلهم من آدم وآدم من تراب ولا فضل لعربي على عجمي ألا بالتقوى وأني أعتذر منكم بأني سوف أحذف أي كلمة أرى أنها لا تليق بمقام الرجال الذين يدخلون هذا الموقع أما أخي النمر فأني مسامحه في كل ما كتب في ذلك المنتدى وهو كان يفكر أنني على باطل وأن ما يكتب ضدي هو حق حتى عرف أن موقفي يتمثل في حقائق وهي أولاً أن عنزة هي عنزة بن أسد ولم يدخل معها ولا نفر من بكر أو تغلب خلاف ما يدعون والعوائل البكرية كانت قد أنتسبت من عنزة تجوزاً باللفظ دون الأندماج الفعلي وثانياً أن عنزة لها جد اسمه وائل من صلب عنزة وأن من أراد الحاقها بوائل بن قاسط بالأعارة لا صحة لما يدعي لأنها انفصلت عن حلف اللهازم منذ دخولها في الإسلام وأنها عندما كانت ضمن الحلف لم يتغيّر أسمها ولم يتغيّر نسبها ولم يطلق على أحد منها أسم اللهزمي أو البكري ومن ثم عرف الأخ أن كل هذه خرافات وأن الصحيح ما أثبتناه ثم لابد أنه عرف أن الأخوة الذين كانوا يهاترون ضد أبن عبّار فهم مجرد حسّاد حاقدين ويعرف الجميع أن أي عنزي شريف وبعيد عن الحسد واللؤم والنحاسة فهو يكن لأبن عبّار كل احترام وتقدير وأخيراً أشكركم جميعاً ونحن في هذا الشهر الكريم يجب أن نتسامح ونعتذر عن كل ما بدر وحيّاكم الله في منتداكم

لهُ الحمدُّ عدد ماخلق وذرأ وبرأ
خلقنا من عدم وربّانا بالنعم وهدانا الى الحقّ

عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
مقامك يانسّابتنا كبير وقدركّ أكبـر وأنت تآمر علينا كلنا وطلبكّ أمـر واجب التنفيذ .
وأقدّم أعتذاري لمن أسأتُ اليهم بكتابتي اياً كان مبرري حينما كتبت وقد نصح أديبنا وصدق
في نصحه وما ذاكـ الاّ لثاقب رؤيته فـ فضـاء النت ليس مجالاً للبحث والنقاش
الذي يؤذي المشاعر ويزعج الآخرين .

تقبل الله من الجميع صيامهم وقيامهم وغفر الله لي ولهم وجمعنا في فردوسه ومستقر رحمته

النمـر

الأخ الفاضل النمر :
جزيت خيراً على تلبية رغبة أخيك ومن طبع الكريم التسامح وسبق وأن كتبت لك رقم جوالي وطلبت منك الأتصال رغبة في مقابلتك والتعرف عليك علماً أنني أعرف من هذه الأسرة أخ عزيز من حمولتكم وقد نسيت أسمه وهو كان من موضفي بلدية المجمعة وقد وجدته في مدينة حرمة ولا زلت أرغب التعرّف عليك أن امكن وختاماً أشكرك جزيل الشكر على حسن تعاملك وأخلاقك

الأديب الفاضل عبدالله بن عبـار

لي شرف مقابلتك وسوف أقوم بالأتصال بك ان شاء الله قريباً
امّا من سألتَ عنه فهو ليس من آل عبدالوهاب النمور الدرعيين بل هو من العبدالوهاب اهل المجمعة
وهم من المزاريع من بني تميم كما ان هناك الكثير من العوائل تحمل اسم العبدالوهاب
في نجــد فالعبدالوهاب اهل اشيقر من آل مشرف من الوهبة من تميم وفي الغاط
وحريملاء يرجع العبدالوهاب ايضاً للوهبة من تميم
والرابط بين هؤلاء جميعاً هو تشابه الأسم فقط
امّا العبدالوهاب اهل الرياض فهم يختلفون عن اولئك بأنهم يختمون
اسمآءهم بلقب النمر كما ان النمور العبدالوهاب اهل الرياض كما لايخفى على علمكم الكريم
هم من الدروع من بني حنيفة وليسوا من الوهبة ولا يوجد اي تفرع للنمور الحنفيين خارج
الرياض .
وبذلك فالشخص الذي سألتَ عنه ليس منّـا بل تميمي والرابط فقط بيننا هو تشابه الأسم وذلك
بعد شهادة التوحيد وأخوة الأسلام وما يجعلني متأكداً انّه ليس من النمور هو أنه لايوجد احدٌ
منّا قد عمل في المجمعة سابقاً او حالياً .

أشكرُ لك سيدي كريم فضلك وثقتك في أخيك

النمر

أخينا النمر لك مني جزيل الشكر وإلى اللقاء

الحمد لله وكفى والصلاة على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن على أثرهم إقتفى
أبشر شيخنا أبا مشعل وتأمر أمر وتقبل تحياتي وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمـر [ مشاهدة المشاركة ]

أحمدهُ حمد الشاكرين قيومٌ هو وقدوسٌ هو عدلٌ حكَم لاالـه الاّ هـو وأصلي وأسلمُ على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمدُ بنُ عبدالله وعلى آله الأطهار وصحابته الأبـرار امّا بعد وبعد ذا قرأتُ كلام المُكرّم دواس العفاسي فوجدتهُ شرّق ثمّ بعد مطْلِع شمساً غرّب وليته ماغرّب فقد ! قال بأن شيعة القطيف هم من الدروع من ال عبدالوهاب الحنفيين !! كما انّهم لم يقولوا يوماً انهم منّا بل ادعّوا النسب الشريف ثمّ كان بيان منهم نُشِر في صحيفة اليوم قالوا فيه (( قال تعالى "إنَّ أكرمكم عنْد الله أتقاكم" بعدصدور نتائج فحص الحمض النووي DNA القطعية فإن عائلة النمر الكريمة تعلن عدم صحة ما سبق أن أشهر وأشيع عن انتسابها للنسب الهاشمي الشريف. ومن يعلن ويشهر خلاف ذلك يتحمل المسؤولية الشرعية والقانونية والأخلاقية والمعنوية بصفة شخصية. لبراءة الذمة وللأهمية اقتضى التنويه . عميد أسرة النمر حسن محمد حسين النمر جريدة اليوم السعودية العدد 2008/9/1م )) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155580 فكيف كانوا منّـا يالعفاسي ا!! وكي تعلم ان أسم النمـر لقب لـ عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد بن صالح بن محمد بن صالح الدرعي الحنفي الوائلي وهو الجد الجامع للنمور الحاليين وكانوا يُعرفون قبل ذلك بأسم آل عبدالوهاب وقبل ذلك بـ آل صالح والشيخ عبدالوهاب بن محمد كان من طلبة العلم على الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوة السلفية كما كان قاضي الرياض في عهد الأمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود وأبيه محمد بن صالح كان امام جامع مقرن قبل ذلك كما تولي الأمامة في نفس الجامع الشيخ عبدالوهاب بن صالح ثمّ ابنه محمد بن عبدالوهاب بن صالح وكلُّ هذه المعلومات كي تعرف فقط ان اسم النمر الذي اكتبُ به هو اسم حقيقي لي وليس مجرد مُعرف !! اما الأخ العزيز راشد بن محمد بن عبدالعزيز بن عساكر فلم يتهجم على النسّابة ابن عبار فلا تدّعي شئياً ليس صحيحاً ولا تقل الاّحقاً في الرضى والغضب فذاك منهج المسلم الحقّ . امّا اخراج الأسر التي صاهرت أسراً خضيرية وأعتبارها أسراً خضيرية فالحمدُ لله فإنّه عندما يُنفخ في الصور فلا أنساب بين الناس يومئذاً ولا يتسآلؤن وكلٌ يأتي الى الله بعمله وليس نسبه ولكن النظام الأجتماعي الذي نعيش فيه هو الذي يقولُ ذلك وليس أنا ولم اكتب ماقرأتهُ عن اسرة العيسى الكريمة اهل ضرماء او اسرة النفيسة الكريمة تعصباً وأعوذُ بالله من ذلك ولكنّها حقائق كتبتها لااكثر فلا تغضب كل هذا الغضب من اجل ذلك فكلنا لـ آدم وآدم من تراب ولا فضل لعربي على اعجمي الاّ بالتقوى ومن قال ذلك وصنّف تلك الأسرتين ليس انا بل الناس اذهب وأسأل اهل العارض وأهل بطين ضرماء وسيخبرونك عن تلك الأسرتين الكريمتين فلماذا تغضب عليّ فناقل الكفر ليس بكافر فكيف بما هو دون الكفر ! امّا الأخ العزيز عبدالله بن عبّار ووصفه لي بأني كنت ارافق بعض من كانوا يكتبون ضده ! وأرى رأيهم ! فهذه غريبة من نسّابتنا العزيز فقد اخبرته بأني لستُ طفلاً ولا صغيراً لم ابلغ سنّ التمييز وما قلته عن النسب الوائلي وكون قبائل عنزة الحالية مختلطة وليس جميعها ترجع الى عنزة بن اسد بن ربيعة بل دخل فيها من هم وائليون جدليون وقد قال بذلك غيري فأنا هُنا لستُ مبتدعاً في هذا القول فأن كان كلامي خطأً فهو مردودٌ عليّ بلا شك وكلٌ مجتهد ولا يستدعي ذلك التشنيع عليّ حينما اقول ذلك . وفق الله الجميع للخير وغفر الله للجميع وأن كنتُ اخطأت عليك يالعفاسي فأني أعتذر منك وأطلب السموحة من شخصك الكريم وثق اني لم اقصد التقليل من احد والله وحده يعلم ذلك . النمر

الحمد لله رب العالمين على نعمة الدي ان اي dna والذي أخرج اسرة النمر الرافضية من الانتساب لال البيت الكرام باعترافهم واعلانهم في صحيفة اليوم الصادرة من المنطقة الشرقة وكانت نتيجنهم على السلاة جيتو j2 وأخرج المدعو النمر المدعي الحنفية هو وكل متعصب وكانت نتيجتهم بعيدا عن نتائج الاسر المنتسبة لبني حنيفة من ال يزيد والدروع والمردة والجلاليل والعفسة على تحور اهل العارض By145 والذين اجتمعوا مع ابناء عمومتهم المزايدة وجميلة الوائلية وغيرهم من الاسر الكريمة من أهالي الرياض وما جاورها الخرج وضرماء وسدير والقصيم والزلفي وثادق وحريملاء والقصب واسرة النمر العبدالوهاب لا ينتمون لهذه السلالة ولا لهذا التحور وقد خرجزا مع بني تميم مع اسرة الخيال واسرة الريس خرجوا مع المعامرة من بني سعد العناقر ولا علاقة لهؤلاء ببني حنيفة ونصر الاسر الاخرى التي جهلت انسابها فهل تستطيع ايها النمر ان تعلن نتيجتك وقد طعنت باسر هم احق منك بالموروث الحنفي ومن طق باب الناس طقوا بابه