حماك الله وسدد خطاك يابو مشعل فأنت أمين على ما كتبت إن شاء الله

جزاك الله كل خير

لا يفوتني أن اشكر جميع الأخوة الكرام الذين عرفوا الصّدق فأقروه وعرفوا الكذب ونفوه ومن الغريب أن يكون في نسب عنزة أختلاف وهي عنزة فقد أصبح يتحدّث كل جاهل على كيسه وأصبح يوقع على أقوال الجهلاء بعض المشائخ وهم قد شعبوا عنزة وجعلوها فرق وقد كتبت ملخص ما كتبوا عن عنزة ومنها :

1- عنزة من بكر وتغلب
2- عنزة من بنو عنز بن وائل
3- عنزة اسم يضم كل ربيعة
4- عنزة اسم جديد وليس هي عنزة الأولى
5- وائل بن قاسط هو الجد الأوحد بربيعة وهو عزوة عنزة
6- وائل بن هزان ليس جد لعنزة وهو جد ضعيف
7- ورثنا من آبائنا أننا بكر وتغلب
8- عنزة اعتزت بوائل بن قاسط بموجب حلف اللهازم
9- أدخال تغلب في اللهزمة وهي لم تكن ضمن اللهازم
10- أضفاء فخر ذي قار على تغلب وهي لم تشارك
11- جعل قبائل بشر العنزية من تغلب وجعل ضنا مسلم العنزية من بكر ومسخ أسم عنزة
وكل هذا المتناقضات تمثل تجاهل تاريخ عنزة ونسبها الصحيح وتمثّل الكذب والتقوّل على لسان الأموات والتزوير بجهل أو بقصد ولذلك تم خزم كل من عبث في نسب عنزة وذلك من خلال ذكر الحقائق الدامغة وقد خنس كل من عبث وكتب الخرافات السامجة وعرفوا أبناء عنزة الصح من الخطا ومن حقّهم أن يعرفون النسب الصحيح ويبتعدون عن تقلّب نسب ذه القبيلة على عدّة أوجه والله المستعان

سلمت لنا ياأبو مشعل وبيض الله وجهك

تزول الجبال ولا ايتزحزح نسب عناز *** له الفين شاهد بين باحث وعلامه
نسبنا كضلع طويق راسي ولا ينهاز *** أمجد وأفاخر به وأنا شامخ الهامـه

هذا واقع نسب قبيلة عنزة في هذين البيتين من قصيدة أرد بها على الكذابين والمزورين والحقيقة يالبناخي هذال الجلعود أن القبيلة تعرضت لأشنع حملة عبر النت من ناس ضعاف عقول وحاقدين وهم لم يستطيع أحد منهم أن يجد أي خطأ بالكتاب ولذلك فهم اعتمدوا الكذب والتزوير والكلام الفارغ لكي يوهمون العوام أن هناك جد أصلي وجد تقليد وأبشرك أن الله خذلهم وقد جيفت السنتهم من سب وائل بن هزان العنزي وسوف يكون لهؤلاء حد يقفون عنده وكل عنزي يهمه نسب عنزة يعرف أن عنزة لا تعتزي بوائل خارج عنزة لذلك فأن كذبهم بخلط قبائل من ربيعة مع عنزة ومحاولة أنتحال جد هذه القبائل يحتاج إلى مصدر ولا يوجد مصدر مما جعلهم يستعملون الكذب ونحمد الله أن الذين يطعنون بكتابنا الذي يمثّل شرف وكرامة كل عنزي لأنه هو تاريخه وتراثه ونسبه فهم أراذل القوم ومن انزلق معهم وصدّق أكاذيبهم وسوف لن نترك العابثين والمتلاعبين بنسبنا والتحقير بجدود عنزة

مشكور عالتوضيح

بارك الله فيك يا أبو مشعل

الأخوه الكرام :
بخصوص الرجال الذين حوروا وزوروا نسب عنزه ليس كلهم جهلاء فالبعض منهم يعلم علم اليقين أن عنزه قبيله لها كيان ولها نسب ولها تاريخ ولها جد اسمه وائل عنزي ولا علاقة نسب لها في بكر وتغلب ووائل بن قاسط الأفصى إلا في أسد بن ربيعه ولكنهم يتعمدون العبث بنسب عنزه خبث فهم يدعّون كذباً أن جدهم وائل بن قاسط ولو سألت أحدهم هل هذا الجد من جدود عنزه لبهت وهو يعلم بالصواب وهل قاسط وهنب وأفصى ودعمي وجديله من جدود عنزه ياترى ؟ وهل يجهلهم أبو عنزه أليس هو أسد بن ربيعه وأن جديله بن أسد أخو عنزه وأن دعمي بن جديله أبن أخ عنزه وأن أفصى بن دعمي حفيد أخ عنزه وأن هنب وقاسط ووائل من أحفاد جديله أخو عنزه
وهم يعلمون أن أي وائل ليس من سلالة عنزه بن أسد لا تعتزي به عنزه ولن تكون عنزه من الدخلاء لأحد ولا تستعير جد ليس جدها وهم يتعامون عن الحقيقه ويغرّرون بالجهلاء لكي ينتحلون مجد بكر وتغلب وهم يدعون أن الشهره لجدهم وائل وهم يحتقرون كل وائل عنزي بل وينفونه
وقد بلغ بهم الأمر إلى القدح في قبيلة بني هزان ونفي جدهم وائل حيث أن وجود وائل عنزي يكّذبهم ولا يريدون أي وائل عنزي وهم قد استغلوا جهل الذين لم يطلعون على نسب وتاريخ عنزه ومصادره ويرون أن الذي يزيّف ويكذب ويختار نسب وجد وانتحال نسب قبائل لكي يتغنون بمجدهم علماً أن عنزه لها مجد لا يقل عن مجد القبائل البكريه والتغلبيه ولذلك يخلطون النسب وهم يعلمون ولكن يضحكون على العوام ويستخفون بالعقول الخاويه
والحقيقه لو غيّر لقب أو نقلت قصّه لرجل ووضعت لغيره صاحبها لاستهجوا به
وماذا لو كتب كاتب عن قبيله عريقه مثل ما كتب عن عنزه من تزوير نسبها فهل يسكتون رجالها وهل يوقعون رجال حسب طلب المزوّر وهل يوجد رجل مطلع ويفهم ويخلط نسب عنزه مع بكر وتغلب ولماذا اختيار القبيلتان وأقربائهم عنز وعبدالقيس وبنو النمر وغفيله لا يجاب طاري لهم ؟ وهم بعدهم واحد عن عنزه وكلهم من سلالة جديله أخو عنزه
نعم لقد عرينا كل كذّاب مما جعل المزورين ومن ساندهم يكتبون ضدنا أقاويل كذب ولا نقول إلا حسبهم الله
لن نترك المزورين ومن ساندهم حتى نكشف الحقائق للعامه ونلفت نظر رجال القبيله للتزوير وأنه يشوّه القبيله ولا يفيدها
من المعروف أن كل مكتسب لصاحبه :
فالذي اعتزت به حصّه هو الدريعي ولا أحد يستطيع أن يحط هذه النخوه لشخص آخر
والذي صوّت بالعشا هو أبن مهيد ولا يوضع لقبه لغيره
وشيخ الشيوخ أبن هذال ولا يقال لغيره في عنزه
وخيّال عنزه مقحم بن ريمان ولا يعرف غيره بهذا اللقب
وراعي الغافلات مشعان بن بكر ولا يعرف غيره بهذا
ونقّال هم عنزه سلمان التريشه ولا تقال لغيره
وهكذا بكر وتغلب من جديله وليس من عنزه كما صاغوا المشهد المخزي وكذلك وائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز وليس جد عنزه كما ذكروا المزورين وكذلك لعنزه جد اسمه وائل وليس مستعار بل هو جد عنزي ليس كما قالوا المزورين
وأخيراً يجب على الذين أخطوا بحق عنزه عليهم التراجع والأعتذار لقبيلة عنزه ومجدها وجدها وليس لأبن عبار فهو قد أخطأ قبلهم ثم اعتذر ويجب على الذين سبّوا ونفوا بني هـزان الأعتذار والرجوع للحق والذين فخمّوا وائل بن قاسط وحقّروا بوائل بن هزان وبكل وائل عنزي يجب عليهم ترك الكذب والتزوير وتحريف الأنساب والطعّن ولا نقول ألا حسبنا الله ونعم الوكيل