أخي العزيز خلفان مّرت التجربة أن الأنترنت التي يكتب به السفهاء كلام شاذ وقد صدّق من قبل رجال لهم وزنهم وهم يفكرّون أن كتابات السفهاء صحيحه وأظنك علمت أنت وغيرك أن السفهاء تسببوا في تغيير نسب قبيلة من أشهر القبائل ونقل نسبها إلى غير نسبها ورغم أن ما كتبوا عبارة عن كلام مجرد هراء وعاري عن الصحّة ألا أنهم تجد من يسميهم باحثين ويمجدهم والشخص الذي كتب هذه الخرافات المعيبة بدل أن يعاقب ويستهجن بكتاباته لأنه ليس على دليل وبعيدة عن الصواب أصبح يقال له الباحث وأصبح يوقع على قوله مشائخ وهذا من أسباب الضياع لأن الله سبحانه وتعالى طلب من المؤمنين ألا يأخذون كلام الفاسق ألا بعد البينة وأين البينة التي تحرّف نسب القبائل ؟

أنا اشوف ان الموضوع ماله اي داعي
وعنزة معروفه بعراقتها المتميزه بين القبائل ولاقصور بهم
لكن خلال تصفحي بالانترنت رأيت ليس فقط عنزة بل سته وتسون قبيلة طعن بأنسابها
ومن العجب توجد قبائل هي من احق بالنسب الموجود في داخل الرابط ولم ارء مكتوب عنها

وصاحب الموضوع يجب ان يسجن ويعاقب
والناس مؤتمنون على انسابها

قبيله عنزه معروفة منذ القدم

الأخ ذيب المستوي بالنسبة للمقارنة بين الرجلين لا يخفى أن النسب عبارة عن نطف ولو وضع في غير محلّه والعياذ بالله اكتشف الحمض النووي الصلة وهناك بعض العناصر تداخلوا وأعرف عدد من العوائل من القبيلة دخلوا في القبيلة التي ورد ذكر رجل منها ولا يزالون يعرفون ولا نريد التطّرق لهم ولكن من الذي حلل الشيخ فهد البيك رحمه الله وهو متوفي منذ أمد يا ترى ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ ذيب المستوي بالنسبة للمقارنة بين الرجلين لا يخفى أن النسب عبارة عن نطف ولو وضع في غير محلّه والعياذ بالله اكتشف الحمض النووي الصلة وهناك بعض العناصر تداخلوا وأعرف عدد من العوائل من القبيلة دخلوا في القبيلة التي ورد ذكر رجل منها ولا يزالون يعرفون ولا نريد التطّرق لهم ولكن من الذي حلل الشيخ فهد البيك رحمه الله وهو متوفي منذ أمد يا ترى ؟ 0

الأخ ابو مشعل وفقه الله .. لعل النتيجة لأحد احفاده ونسبت اليه من باب بيان سلالة المشايخ .

ترديد هذا الكلام ولناس اموات غير دقيق ولايمت للواقع واعتقد ان هذا الموضوع هو فخ نصب لموقع بن عبار ولكتبه والراي لا ابو مشعل في هذا الخصوص وانا لا اؤيد ابقائه نهائيا والامر لا اهله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

ترديد هذا الكلام ولناس اموات غير دقيق ولايمت للواقع واعتقد ان هذا الموضوع هو فخ نصب لموقع بن عبار ولكتبه والراي لا ابو مشعل في هذا الخصوص وانا لا اؤيد ابقائه نهائيا والامر لا اهله

أخي الفاضل أبو عبدالله .. حياك الله .
اللي كتب الموضوع ابن عبار وهو يعرف الصح من الغلط ، وأما نتيجة الحمض النووي فهي معلنة في مشروع بني وائل يشاهدها القاصي والداني والعربي والعجمي ، وليست سراً أفشاه ابن عبار في موقعه ، ثم لماذا لم تسأل نفسك من الذي جاء بنتيجة شخص غير عنزي ووضعها في مشروع عنزة ، مما يكشف لك أن الأمر متعمد ، وأظن أن النتيجة المشابهة لنتيجة الهذال مزورة وليست للرجل المذكور ، والمقصود الطعن بالنسب واحداث البلبلة لافشال مشروع عنزة للحمض النووي ، وقد بدأ بالفعل بعض أصحاب المشاريع والمهتمون بالنتائج بتزوير بعض نتائجهم لتتوافق مع اهوائهم .
ولتعلم أن الحمض النووي غير معتمد في اثبات النسب ، والهذال وغيرهم شيوخ عنزة عريبين الجد ولو خرج مائة نتيجة مشابهة ، والناس في قبائلهم لن يخرجهم الحمض النووي منها ولن يقبل ذلك ، والمعتمد عند العرب في الانساب الاستفاضة ، وهذا علم قد يصدق وقد لايصدق ، ولايعتمد إلا بحكم شرعي لمن هم غير معروفة انسابهم فقط .

انظر ان شئت هذا الرابط
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=5792

المكرّم الفاضل أبو عبدالله هذا الموضوع نقله أحد الرجال الغيورين على عنزة وسبب نشري له لكي يطلع عليه كل عنزي ويعرف أن الرجال الذين أقاموا الدنيا وأقعدوها وأصروا على أختلاق قضية لا أساس لها وهي وضع وائل بن قاسط جد لعنزة ونقل نسبها إلى بكر وتغلب بحجة أنهم يريدون أختيار الجد الأفضل والقبائل المشهورة ويدعّون أنهم يدافعون عن عنزة لكي تكون من أفخر القبائل وقد صدّق كلامهم كل مغفّل قليل فهم ويدعون أنهم يختارون أفضل جد وهو وائل ربيعة المشهور كما يزعمون بينما أبن عبار يريد أن يضعهم في جد عنزي يدعون أنه ضعيف حسب زعمهم الكاذب وكان وائل عندهم أهم قضية حتى أنهم بعد الفراغ من زيارة سعي في أعتاق رقبة وأنهوا موضوعها قال لهم المحرّض ندعوكم للأجتماع لمناقشة قضية أبن عبار والتوقيع على طلب منع كتابه لأنه حرم عنزة من وائل بن قاسط ولأن هذه القبيلة هي بكر وتغلب كما وقعتم سابقاً وهو يدعي أنها عنزة وفعلاً حصل الأجتماع وكان يموّل من قبل أحد الرجال مادياً مما سيّل لعابهم ووقعوا وحصل هذا الأهتمام لقصد المكائد وحتى الآن لم تدخل عنزة في بكر وتغلب ولم تنتسب لوائل بن قاسط بل بقيت هي عنزة وبقي جدها وائل عنزي رغم أنوف المدعين الذين عرف الجميع تزويرهم
ومحدثك يقول لماذا يتعامون عن كل من نشر يقدح بعنزة وأين حرصهم المزعوم وقد وصفت هؤلاء سابقاً بأحد قصائدي التي منها قولي :

جوده على خطو القرابه عضيده *** وأن جت من الأقصين يلزم حيـاده
شبح قـريـب ولا اهـدافـه بعـيـده *** عينه على الصاحب سواة الجراده