فرحان بن مساعد



صح بدنك ومرور مشرف لاهنت



تحايا

أبيات جميلة نأمل المزيد منها
أرشيفك ذكرني بأرشيفي فلي مقال منشور حول المجالسوهو

الخرف المبكر

الجزيرة العدد : 10166 – السبت 27/4/1421هـ - 29/جوليو 2000م

الرابط : http://search.al-jazirah.com.sa/2000jaz/jul/29/rv14.htm

الإنسان اجتماعي بطبعه ولا يمكن ان يعيش حياته بلا اختلاط مع من حوله ، ولذلك تجد الحريص منا يبحث عن النوعية التي تناسبه من جميع النواحي تقريباً وهذا لا يمكن ان يتحقق على اطلاقه.
لذلك تجد الحريص منا يبحث عن اقرب طبقة تناسبه فكريا واخلاقياً واجتماعياً وثقاياً وادبياً ووو,,, حتى يتسنى للواحد منا الانسجام معهم وقطع اطراف الحديث بعيداً عن المنغصات والمنكدات.
ولكن مهما حرصنا على هذا فلن يتحقق ابداً ، لأنك لابد ان تجد في مجلسك من يعارضك في كثير من الامور وبلا انقطاع سواء كانت المعارضة على حق ام لا، المهم المعارضة فقط.
لا اقصد بهذا منع الحوار او النقاش او الحجر على آراء الآخرين ، فلكل رايه وهو به حر والخلاف لا يفسد للود قضية كما هومعروف ، ولكن اين نحن من النقاش الموضوعي المؤدب المفيد الخالي من الهمز واللمز والنوايا السيئة ؟ الحقيقة ان بعدنا الايماني عن ديننا اثر في عقولنا وافكارنا ومجالسنا فاصبحت الغالبية العظمى منها لا تفيد وانما هي لاضاعة الوقت فقط .
فتجد البعض في المجلس اما مناقشاً بصوت مزعج او مشاكساً يتكلم مع هذا ويعارض هذا بلا انقطاع او انه معارض لكل متكلم في المجلس مطبقاً قاعدة خالف تعرف، او انه ذو لسان سليط لا يقدر ولا يحترم الاخرين، او ساكتاً لا يتكلم مع احد،،،، وهذا قليل وجوده. ولعلي اقف مع من يتسلح بلسانه في كل مجلس وما اكثرهم ، يتكلم بكل موضوع يطرق أذنيه،ان كان الكلام شرعيا فهو المفتي وان كان الكلام طبياً فهو الطبيب الاستشاري الذي لايجارى وان كان الكلام سياسياً فهو المحلل الذي لا يرد كلامه وان كان الكلام اقتصادياً فهو التاجر الذي يربح ولا يخسر وهكذا،،،،، علماً بانه لا يفقه شيئاً ، معلوماته غير دقيقة ولا تخلو من خلط علاوة على ما مضى فهو فاقد لشيء من ادب الحوار مع الاخرين يتحدث ويناقش ويحاور ويجادل الكبير والصغير، يبدو ان في عقله حلل وفي تصرفاته زلل,,, فهذا مصاب بمرض نادر الوجود انه مصاب بــــ ( الخرف المبكر).
الخرف معلوم معناه للجميع فهو مرض يصيب كبار السن خاصة وهي مرحلة يمر بها كل شخص معمر الا ماندر قال تعالى (ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئاً)، فالخرف عبارة عن فقد للذاكرة واختلاط في المعلومات وكثرة النسيان فبعضهم يفقد بيته ولايهتدي اليه.
اما الخرف الذي اعنيه في الاسطر فهو نوع من المرض النفسي والابتلاء بالعظمة والازدراء بالآخرين والاعتزاز بالراي ومن اصيب بهذا الداء فعليه السلام 0
اذن فما الحل؟
هل نعتزل جميع المجالس ونلجأ الى الوحدة،،، والوحدة خير من جليس السوء ام نخالط ما هب ودب بلا تفريق؟
الحل :
لابد ان يكون جيمع من في المجلس على طبقة واحدة ولا اقصد بهذا طبقة متعلمة او ذات منصب او,,,,.(بشرط ان تخلو من الذين اصيبوا بالخرف المبكر) والطبقة المطلوبة في المجلس طبقة الاحترام المتبادل، طبقة اذا تكلم احدهم انصت له الباقون ولو كانوا بما يقول اعرف منه فهذا ادب النبوة ، واذا انتهى ناقشوه اذا كان الكلام يحتاج الى نقاش، نقاش يعلوه الادب والهدوء لان الهدف الوصول الى الحق,, والله اعلم,,.

محمد بن فنخور العبدلي

المعهد العلمي في محافظة القريات

محمد فنخور




صح بدنك ومرور عاطر ومشرف
ومشكور على إيراد هذا المقال الطيب



تحايا

الأخ حمد الضّوي
سلمت ودمت وصح لسانكـــــ
هذا هو حال الكثير داءً يتنامى بين الأمة التي يفترض ان تحارب تلكـــ الصفاة
التي تتعارض مع المبادئ الاسلاميه ولكن لازال ولله الحمد للخير وأهله أُسس قويه
تتمسك بمبادئها المشرّفه نسأل الله الهدايـــــــــة للجميــــــــع...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامان [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ حمد الضّوي سلمت ودمت وصح لسانكـــــ هذا هو حال الكثير داءً يتنامى بين الأمة التي يفترض ان تحارب تلكـــ الصفاة التي تتعارض مع المبادئ الاسلاميه ولكن لازال ولله الحمد للخير وأهله أُسس قويه تتمسك بمبادئها المشرّفه نسأل الله الهدايـــــــــة للجميــــــــع...

شامان



صح بدنك يالغالي وسلم راسك
كلامك عين الصواب والله المستعان
والله يهدي الجميع لمايحب ويرضى


شاكر ومقدر مرورك



تحايا

الأخ حمد الضوي شكراً على توضيحك بنسبة القصيدة لأنك لم تقول قلت أو من شعري أو قصيدتي التالية أو فاضت قريحتي بهذه القصيدة مما دعاني إلى أنني عندما قرأت كلمة من الأرشيف خيّل لي انها لا تعني أنك نسبتها لك وكنت شديد الحرص على أن لا أقع في خطأ لذلك فأن أيضاحك فائدة وليس غريب على مثلك أبتكار المعاني والنطق بشعر الحكمة وشكراً لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ حمد الضوي شكراً على توضيحك بنسبة القصيدة لأنك لم تقول قلت أو من شعري أو قصيدتي التالية أو فاضت قريحتي بهذه القصيدة مما دعاني إلى أنني عندما قرأت كلمة من الأرشيف خيّل لي انها لا تعني أنك نسبتها لك وكنت شديد الحرص على أن لا أقع في خطأ لذلك فأن أيضاحك فائدة وليس غريب على مثلك أبتكار المعاني والنطق بشعر الحكمة وشكراً لك

الأخ ابو مشعل



الشك زايل طال عمرك وبيض الله وجهك على حرصك
ولا أحد معصوم كلنا بشر ومعرضون للأخطاء ولاشك في ذلك

بارك الله فيك أبا مشعل



تحياتي لشخصك الكريم

حمد الضوي شاعر مبدع ووصف دقيق لبعض مجالسنا بهذه الايام شكرا لك من الاعماق على هذه التحفه الجميله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويبعي [ مشاهدة المشاركة ]

حمد الضوي شاعر مبدع ووصف دقيق لبعض مجالسنا بهذه الايام شكرا لك من الاعماق على هذه التحفه الجميله

النويبعي


العفو طال عمرك لاخلا ولا عدم
شاكر ومقدر مرورك العاطر
بارك الله فيك



تحايا