أخي الرجال العنزي :
كلمة وائل تعني اسم محدد ولكنه طفحوة البعض في الأونة الأخيرة حتى اصبح سيل ضافي على قبائل لا يشملها وهو في العصر الجاهلي لا أحد يعد نسبه ويمر بجد اسمه وائل الا قبائل بكر وتغلب وعنز فهم أبناء وائل بن قاسط كذلك بنو هزان من عنزة عندما ترد ترجمة رجل منهم يرد في السلسلة وائل بن هزان أما بقية قبائل ربيعة فلا يوجد عندها وائل ولكي تعرف الحقيقة فأنه لا يوجد قبيلة تعرف بأسم أولاد وائل بالعصر الجاهلي الا إذا نكتب على كيسنا وكل مافي الأمر أن بكر وتغلب وعنز قبائل من بنو جديلة بن أسد لها جد اسمه وائل مثل الجدود الآخرين ولكنه هو الجد المباشر لهذه القبائل لذلك فهم أوردوه بأشعارهم ولم يرد اسم قاسط وهنب وأفصى ودعمي وجديلة وأسد بل أن عمود النسب ربيعة ثم من ربيعة اصبح عمود النسب لذرية وائل بكر وتغلب وعنز ولا يوجد مؤرخ أو نسّابة كتب عند تفصيل الأنساب وخصص القبائل ألا ذكر بكر وتغلب وعنز قبائل من ربيعة والمفرد البكري والتغلبي والعنزي ساكنة النون ولم أطلع على أي مفرد من أعلام هؤلاء يقال له الوائلي أطلاقاً الا قبيلة من حمير وقبيلة من همدان لأن وائل جديلة عقبه عرفوا بأسماء وتفرعت من الأسماء أسماء عرفت مثل الشيباني والحنفي والقيسي والضبعي والذهلي وغيرهم حيث يقال أعشى قيس ويقال ثمامة بن أثال الحنفي ويقال أبو دلف العجلي ويقال زايد بن مزيد الشيباني ويقال جحدر الضبعي ويقال القعقاع الذهلي ويقال المنخل اليشكري وهذا التعريف بالأسماء قبل الإسلام وهم فروع من بكر لذلك حتى بكر أصبح استعماله قليل
هنا نرجع إلى وائل قبيلة عنزة نحن عندما نبحث نجد أن قبيلتنا عنزة صريحة النسب لا تنتمي إلى أي قبيلة من ربيعة غير عنزة ونجد لباديتها فرعين وهم بشر ومسلم وهؤلاء هم عنزة بالتأكيد ونجد يطلق عليهم أسم أولاد وائل بموجب ما قيل من أشعار موروثة ولكنه وائل محصور في عنزة فقط ولا تجد من ورث انه وائل غير عنزي الا بعد التكهنات الأخيرة والخلط ومنذ ان اختفى اسم قبائل ربيعة القديم من جزيرة العرب وبرز اسم أحد قبائل ربيعة وهي عنزة فأنهم عرفوا في اولاد وائل ونحن نميز ولا نطيش فنقول لو ان وائل أبو عنزة وجديلة وعميرة لصممنا تصميم كامل أن هذه القبيلة تعتزي بوائل القديم ولو أن اسم عنزة برز بعد وائل بن قاسط لرجحنا أنها تعتزي به ولكن وائل الذي يعشقونه بعض الجهلاء عشق قيس لمحبوبته ليلى العامرية حتى جن بها هو أبو قبائل محدودة ومعروفة ولا يشمل عنزة ولكن عنزة اشتهر عندها وائل في عصور بروز القبائل المعاصرة وعرفت به القبيلة وهذا يدل على أنه جد قريب غير وائل بن قاسط وإذا لابد من رفع نسب وائل إلى العصر الجاهلي فأن هناك وائل عنزي لا يسمح لوائل بن قاسط أن يأخذ عنزة ويحطهم تحت عباته بل وائل العنزي اولى بعنزة ولكن بعض المفترين الظلمة يقولون في المجالس عن وائل بن هزّان ( أبو نخيرير وأحيان يقولون لا نريد وائل العفن بل نريد وائل الطيّب وأحيان ينعتونه بنعت لقب للهنود مشين ) ونقول أخزاهم الله والله لا يوجد نعت لهذا الجد وهو معاصر لوائل بن قاسط الذي جعلوه الأفخم المعظم وهم يكذبون بتحقير هذا ونفخ هذا ومن عنده ضمير ما يظلم ولا يزوّر الهرج والعبرة ان هناك من يصدّق قول هؤلاء وهذا الكلام يأتي عندما يكون الحديث عن وائل فأنهم يقولون أبن عبّار يريد أن يضع لكم جد هذه صفاته من القبح والحقارة ويريد حرمانكم من جد هذه صفاته من الفخامة وأقول أخزى الله القائل والمصدّق لأنه افتراء وكذب ويصدق
والحقيقة أن الذي ينسب آل سعود لوائل فهو على حق فأن كانوا من حنيفة لهم جد اسمه وائل وأن كانوا من عنزة لهم جد أسمه وائل ولذلك قال حمود العبيد من قصيدته التي احتفظ بها من مبطي ومنها قوله :

يلفـن محـمـد ريـف من جـاه عـاني *** أبـن سعـود ويـفعـل الطيب لـه فـن
ما طعت شور أهـل القلوب الذهاني *** أهـل العـقـول الفاهـمـة مـا يـتيهـن
طـاوعـت شـور مـريـشيـن الأذانـي *** دب الـدهـر متـوزريـنـك تـقـل جـن
أهـلـك شـيـوخ مـن قـديـم الـزمـاني *** لكن دخـل بحظوظهم هـن أبن هـن
حـنـا الضيـاغـم وأصلنـا بقحـطـاني *** وأنـتـم بـني وايـل صحيح بـلا ظـن
ودنـيـاك هـذي مـا تجـي بالتـمـانـي *** كـان انـكسر دولابـهـا والسعـد كـن


( هل قبيلة عنزة بحاجة إلى تلفيق جد ومجد )

وردت عبارة تحمل توقيع بعض الرجال ضمن شكوى :
( تقول أبن عبّار تلاعب بجد عنزة وائل بن قاسط التي تفتخر به ربيعة قديماً وحديثاً )
وهذا الكلام ضمن الحملة المغرضة وهي مقتبسة من الذين ضللوا على عنزة ووهموا الرجال الذين لم يطلعون وهنا نفنّد هذه العبارة

أولاً : لم يكن وائل بن قاسط جد لعنزة سواء كان مشهور أو غير مشهور ولم تفتخر به ربيعة لا قديماً ولا حديثاً ومن أشهر جدود العرب كونهم صاروا أعمدة نسب قحطان وعدنان ومع ذلك لم يرد عنهم أي خبر بينما وائل لم يكن عمود نسب حتى تسمى به قبائل وليس له فعل يذكر بالتاريخ حتى تفتخر به قبائل كما يدعّون وهذا يدل على الجهل وأتباع الدعاية الكاذبة والكل يعرف أن الأفتخار بفعل رجال القبيلة وليس بجدهم مهما كانت منزلته لذلك لم تفتخر عنزة ألا بفعلها ومجدها المكتسب وليس بجد مخصص

ثانياً : وائل بن قاسط كرجل ورد عنه بالتاريخ خبرين فقط :
الخبر الأول : كان رجل جاهلي وهو يؤمن بالفال وكان عندما يأتي المخاض إلى زوجته يخرج لكي يرى شيء يسمي المولود عليه فمخضت زوجته وخرج وإذا هو يرى بكر من الأبل فجاءه مولود وسمّاه بكر وهو أبو قبائل بكر بن وائل ثم المرة الثانية خرج وشاهد دويبة تسمى تغلب فرزق بولد وسمّاه تغلب وهو أبو قبائل تغلب بن وائل والمرّة الثالثة خرج وشاهد عنز من الظباء فرزق بولد وسمّاه عنز وهو أبو قبيلة عنز بن وائل ثم في المرّة الرابعة خرج وإذا يشاهد شخيص أي زول لم يميز ماهو فرزق بولد وسمّاه الشخيص وهذا الخبر ورد في الكثير من المصادر

الخبر الثاني : بينما وائل سائراً في وادي السباع وقد أرهق من الجوع والظمأ فشاهد خباء في مرتفع تلّة يحيط بها كهوف وكان هذا الخباء لأمرأة تسمى أم الأسبع يقال ان لها اثنا عشر ولد وكلهم على أسماء السباع ذيب وسرحان واسد وسبع وضبع ونمر ودب وكانوا عيالها مختبئين في الكهوف حولها فصعد وائل إلى الخباء ووجد به أمرأة جميلة فرحبت به وقدمت له الطعام والماء وبعد أن أكل وشرب طمع بها وأراد النيل منها فعرفت ما ينوي وقالت دعني لا أنادي أسبعي فقال ليس حولك أحد فصاحت بصوتها يا نمر يا أسد حتى أكملت أسماء جميع عيالها وكل ما ندبت واحد خرج من الكهف القريب من خبائها مصلة سيفه وهو يقول يا لبيك يا أماه فأراد وائل الهروب ولا استطاع فقالت لا بأس عليك وقالت لأبنائها أن عند أمكم ضيف فأكرموه فذبحوا له وأكرموه وهذا من كرم هذه المرأة حيث سترت عليه وهذه الرواية وردت بالكثير من المصادر أما وائل العنزي فلم يرد عنه أي خبر الا أنه جد
وهنا يجب أن يسأل الذين توهموا ان وائل كشخص مشهور وأني اتحدى من يجد خبر عن وائل الذي يفخمونه الذين يفكرّون أن عنزة ليس لها جد وليس لها مجد الا إذا انتحلت نسب وائل بن قاسط الذي يزعمون أنه مشهور وأنني عندما أنشر هذا التوضيح لكي أوضح للعامة أن من فخم وعظم وائل بن قاسط وحقّر بوائل بن هزان هو كاذب مهما كانت مكانته وكل ما أزداد التضليل وانعدم الفهم فانني سأكرر التوضيح حتى تبرأ الذّمة ويعرف الجميع أن عنزة لها مجد وفخر وعراقة وأصالة دون تلفيق الأكاذيب فأن فعل رجالها ونسبها يغنيها عن الكذب لعل من وهّم العوام يفقه ويقلع عن تزوير الحقائق لأن المراجع متوفرة ولا يصح الا الصحيح

( يا جماعة الأمر غريب )

البعض يغضب عندما يكتب نسب آل سعود من حنيفة ولا يغضب عندما يعبث بنسب عنزة فقد رضي الكثير عن تجاهل نسب عنزة والطعن به ونقلها إلى نسب غير نسبها والحاقها بجد غير جدها والسطو على فخر قبائل من ربيعة وتحاشي فخر عنزة الصحيح والتصديق بالكذب والتكذيب بالصدق ولماذا لا تغضب عنزة عند تزوير وتحوير نسبها ؟ اليس هي عنزة التي تعرفها جميع القبائل وتعرف هي نفسها وتعرف جدها هل يعقل أن حفنة من الشواذ يلعبون بنسب هذه القبيلة لكي يبرزون أنفسهم على حساب خلط نسب القبيلة والتشكيك والطعن به هل مشائخ القبيلة أصبحت أسمائهم سلعة لتسويق البضاعة التي تشوّه نسب القبيلة وتحطم مجدها وتربطها بقبائل لا علاقة لها بها وهل أحد يصّدق أن عنزة دخيله على قبيلة ليس منها وعلى جد ليس لها لماذا التعامي عن الحقائق ؟ ولماذا نفخ اسم وأدخال عنزة به ألا يكفيها ما كسبت من مجد حتى يحاول البعض تلفيق مجد قبائل عاشت قبل الإسلام وأضفاء مجدها لعنزة ؟ هل هي بحاجة لكل هذا التزييف والتزوير ؟ هل العالم ما يقرأ تاريخ الشعوب ويميّز أنسابها وتاريخها
نعم أيها الأخوة أنا عنزي وأفتخر أنني عنزي ومن جدود عنزة جد اسمه وائل اعتزي به ولا اقبل غيره ولا أقبل بغير نسبي ولعن الله من أنتسب إلى غير أبيه

اولا بما انها اول مشاركة لي في هذا المنتدى الكريم احب ان اعرف بنفسي
الاسم : طلال المصلوخي العنزي
وانا كنت من المتابعين لهذا المنتدى بشكل شبه يومي لاكني لم اسجل بالمنتدى مع انه اكثر منتدى ابحث فيه عما يخص قبيلة عنزه لما فيه من المصداقيـــه في نسب القبيلة الكريمة ( عنزة بن أسد )
تعليقي على موضوع صدور كتاب يخص نسب الاسرة الكريمة اسرة ال سعود
انا ارى موضوع انتاسبهم لقبيلة بني حنيفه قد طغى على جميع المنتديات المتخصصه بالانساب وغير المتخصصه بالانساب ورأيت اجتهاد من جميع القبائل الكريمـة في نشر هذا الخبر الذي دون باسم ( نفي آل سعود انتسابهم لقبيلة عنزة ) وهذا الاهتمام من ابناء القبائل الكريمة لم اجده عندما كان لايوجد ماينفي انتساب آل سعود الى قبيلة عنزة الكريمة .. وهذا دلاله على ان هذا الموضوع كان يزعج بعض ابناء القبائل الكريمة فعندما قال رأيـه الامير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله في نسب الأسرة الحاكمة هبا الكثيرين لنشر هذا الخبر لا اعلم ما سبب هذا الاهتمام بموضوع نسب آل سعود هل هم من قبيلة عنزة او من غير قبيلة عنزه ربما اكثر من اصحاب الشأن ( اسرة ال سعود - وقبيلـة عنزة )
وما حز في خاطري الا بعض ابناء قبيلة عنزه الذيين مازالو ينسبون ال سعود الى قبيلة عنزه وقرات بعض النقاشات في احدى المواقع انه يوجد اشخاص من قبيلة عنزه مازالو يدافعون ويقولون ويثبتون انتساب ال سعود الى عنزه وال سعود الكرام بنفسهم نفو هذا الشي وهم ادرى بنسبهم
لدرجه ان بعض ابناء قبيلة عنزة الكريمـة كان يدافع عن نسب ال سعود لعنزة فررد عليه شخص ( من القبائل المهتمه بموضوع نفي نسب اسره ال سعود لعنزة ) قال ال سعود بنفسهم قالو انهم ليسوا منكم فلماذا تريد ان تنسبهم الى قبيلة عنزة بالغصب .. اذا نظرنا الى المتحمس من قبيلتنا الكريمة في الدفاع عن نسب ال سعود لعنزه فهو غلطان بل انه اساء لقبيلة عنزه عندما ينسب لها من نفى نسبه لها ..
نسب ال سعود هو من قبيلة بني حنيـفه من بكر بن وائل والذي يجمعهم بقبيلة عنزة الكريمة هو أسد بن ربيعه ولا يربطنا شي اخر بهم لا حلف ولا غيره
اتمنى من ابناء قبيلتي الكرام عدم الخوض في هذه المسئله مره اخرى لكي لا نقلل من هيبة ونسب قبيلة عنزة لاننا ( لا نجبر احد الى الانتساب لنا ) ومثل ماقال العلامـة والباحث الكبيـر اخوي عبدالله بن عبار العنزي نحن نتشرف فيمن ينسب نفسه الينا حلفا من قبيلة ربيعه لان قبيلة عنزة هي الفرع الاساسي والاكبر بربيعـه بالوقت الحالي ..

لاكن عندما يصل الموضوع الى نفي وائليتنا وجعل وائليتنا مقتبسه من تداخل قبيلة عنزة بقبائل وائل بن قاسط او بالاخص ( بكر بن وائل ) فهذا الشي الذي يجب الدفاع عنه وليس غيرها .. والذي جعل الكثيرين من الحاقدين والذين يرون في نسبهم نقص تجاه هذه القبيلة استغل بعض المطبلين من المحسوبين علينا من ابناء قبيلتنا الذين مازالو ينفون عنزيـت وائل جد قبيلة عنزة ومازالو يقولون انه لايوجد جد اسمه وائل وعمود نسب في ربيعه كلها الا وائل بن قاسط بن افصى بن دعمي بن جديله .. هذا الشي ساعد هؤلاء الحاقديـن والشاعرين بالنقص تجاه هذه القبيلة من اللعب في نفي وائلية عنزة لان المطبلين ساعدوهم على ذلك واول ماثبت لهم نفي وائلية عنزة ومازال البعض من المتحمسين من اصبح منهم يلقب بباحث متمسك بوائل بن قاسط ونفي وائل بن هزان والله لتاثره بمسلسل الزير السالم فوالله ان اكثر من يتبع هؤلاء الباحثين ليس بمقتنع بكلامهم لاكن هو يريد الاقتناع ببحوثهم التي عند قرائتها والله ليس فيها ولا واحد بالميـه من دخول قبائل وائل بن قاسط في قبيلة عنزة فتجدهم تاره يقولون ان عنزة بن اسد قبيلة صغيره من ربيعه ليس لها تاريخ . اذا لم يكن لها تاريخ كيف تفسر انتساب من له تاريخ بوجهه نظرك الى قبيلة ليس لها تاريخ يعني حتى بالمنطق مايجي هالشي وهم يعرفون هذا الشي اكثر منا بس تحمسهم وتحمس بعض ابناء القبيلة الجاهلين بمسلسل الزير سالم .
والله لو ان المسلسل لم يعرض لم يعرفو بكر ولا تغلب ولو ان المسلسل لم يعرض ووجد وقتها من ينسب ابناء قبيلة عنزة الى بكر وتغلب لرايت المطبلين الذين بوقتنا الحالي يدافعون عن هذا النسب اول من رفضه واول من عارضه وهذا الشي يعرفوه ويعرفه كل جاهل من ابناء القبيلة صدق كلامهم او اجبر نفسه على تصديقه

نهايه الموضوع احب اقول لكل من ينسب نفسه الى بكر وتغلب لماذا لاتعدل اسمك وتحذف العنزي من اسمـك وتكتب البكري او التغلبي او ماتشاء من فروعهم لانه اولى لك الانتساب لابيـك من عمـك .
وبالختام
نحن ابناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر العنزي لم نجبر احد على الانتساب الينا في يوم من الايام بل من اراد العز والجاه كان ينتسب اليها ليصل الى مراده

خلاصه ما احب اوضحه بما اني من قبيلة المصاليـخ من عنزه نحن نأكد نسب اسره ال سعود الكرام الى بني حنيـفه من بكر بن وائل وانتسابهم لقبيلة عنزة ماكان الا لان قبيلة عنزه هي فرع ربيعـــــه الاساسي بالوقت الحالي

وشكرا لكم

طلال المصلوخي العنزي

الأخ الفاضل طلال المصلوخي العنزي حيّاك الله وأحسنت في ما تفضّلت به من كلام منطقى بعيد عن التهّور والمجاملة والتحامل والتكهّن فشكر الله لك على كل حرف كتبته

والحقيقة لو أبن عبّار كتب في كتابه أن جد المنابهة شرعب كبر وهو أخو منبّه لرئيت كيف يغضبون ويقولون أبن عبّار يخبّص ولا عنده سالفه وكيف نقل نسب ذرية منبه بن وهب إلى عقب أخيه شرعب وتجد من يقول هذا ما يفهم وهذا وهذا ولكن مابالك بمن يكتب أن جد عنزة وائل بن قاسط وهو جد ذريته معروفة ومسمى عنزة جاء قبل وجوده بسبعة اضهر ومع ذلك يكتب أحدهم في منتدى أن عزوة عنزة وائل بن قاسط وهو وائل ربيعة المشهور وهذا لا أظنه جاهل ولكنه يضلل على ضعاف العقول ثم يطلع على هذه الأكذوبة شخص أجهل الجهلاء فيعجب بمدح وائل بن قاسط فيكتب له الشكر والعرفان ويؤيده والذي أدهى وأمر من هذا أن رجلين كان لهم هدف صاغوا مشهد ومشوا على بعض كبار عنزة وخدعوهم وقالوا أن أبن عبار ينفى ويقول أن عنزة ليس أولاد وائل وتأخذهم العزة بالأثم ويصدقّون هذا القول الكاذب ويوقعون وهم ما يدرون أين يقع نسب وائل بن قاسط الجد الذي وقعوا عليه عن عنزة وأكبر كذبه وقّع عليها هي ما جاء بالمشهد من أن فرعي عنزة هم بكر وتغلب ولا أعلم أجهل من الذين صدقّوا أن فرعي عنزة هم بكر وتغلب وهم يعرفون أن فرعي عنزة بشر ومسلم أما بكر وتغلب فهم ليس من أفرع عنزة البته فسبحان الله كيف رجال يحملون ختوم قبائل ويقودون قبائل يبلغ بهم الجهل لدرجة أنهم يخدعون بنسبهم وأخيراً الشخص الذي شارك في صياغة المشهد المخزي كتب صيغة أخرى وضحك على عدد من المشائخ ولكنه هذه المرّة كتب أنه ورث من جدوده أن عنزة بشر ومسلم وانهم يعتزون بوائل بن قاسط وبهذا قد أبعد بني هزان ونفاهم لأن عندهم وائل وإذا اعترف انهم من عنزة تجرّه المصادر إلى وائل بن هزان العنزي وهو لايريد أن يكشف الكذب والزيف لذلك نفى بني هزان وأدعى أنه لا يوجد وائل ألا وائل بن قاسط وعاد الكلام الفارغ الذي يقول أنه وائل المشهور ولا أدري لماذا هذه المرّة ترك بكر وتغلب وأخذ أبوهم وركبّه جد لعنزة وحيث يعلم أنه مفلس ولا عنده حجّة فقد خدع للمرّة الثانية بعض أصحاب الأسماء وكتب أسمائهم وقدّم شكوى بأسمهم ولكن بني هزان تقدموا بشكوى تنقض الشكوى الكيدية وأثبتوا أنهم عنزة وأنهم ليس في بشر ولا في مسلم وقدموا وثائق ومصادر موثقة بينما صاحب الشكوى لا يملك ألا على التزوير والمكائد
ونحن يا أخ طلال لا يهمنا من اهتموا بعزل نسب آل سعود عن عنزة وفرحهم بأنهم من حنيفة وليس من عنزة وهذا لا يوجد ألا عند من يشعر في أحساس الغيرة من هذه القبيلة ولا أرى مبرر لأن يفرح أحد لأن هذه الأسرة الكريمة لم تفضّل عنزة على غيرها من شعب المملكة بموجب هذه الصلة لذلك من يدافع فهو يأخذ الأقوال المشاعة وطالما أن أصحاب العلاقة قرروا فلا داعي للدفاع وشكراً لك

احييك اخي طلال المصلوخي. كلامك عين الصواب عنزه لم تقل ان ال سعود من المصاليخ من عنزه بل هم قالوا وكتبوالمؤرخين من قديم
وانا اشهد ان صاحب السمو الملكي الامير سلمان اجرى مقابله من اكثر من عشرين سنه في سوريا في احدى المجلات صورته غلاف لها وجدتها في الشام يقول طول الله عمره يقول اسرتنا من المصاليخ من عنزه وشرح شرحا مطولا في المجله والثانيه بالوقت القريب جدا الامير تركي الفيصل اثناء التشكيل الوزراي من كم سنه . عرف بنفسه تركي بن فيصل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بن بن بن من المصاليخ من عنزه ولا لنا ناقة ولا جمل في نسب ال سعود ولالنا يد في وضعهم عنزه ولا كف يد من يريد يبعدهم عن عنزه وعنزه لم تبني مجد على ان ال سعود منها . ولا لها قسم من الحكم ولا اخذت حق غيرها بخصوص انتساب الاسره لها سابقا سوى ان عنزه ذات ارومه في الجزيره العربيه ومن قبائل بلاد الحرمين من الحجاز الى نجد والى مساحات واسعه وصلت الى اقصى بوادي جزيرة العرب حتى حدود السلطه العثمانيه شمالاً بقوتها وقوة رجالها وعددها وتكاتفها في الملمات الكبيره واما بخصوص الداره فانها جيرت لا اشخاص معدودين رمموا وعدلوا بقوة ورغبة ولي امر الداره . وخطاهم الكبير الذي لايغفر هو محاولة ابعاد عنزه ومحاولة تجاهل وايل عنزه وجدها الذين هم عيال وايل ولايعرف غير عنزه عيال وائل . واما الذين ياهثون ورى قاسط وافصي عسى ان يقربهم الى ال سعود فهم مخطئون وتائهون . ولا عندهم اعتزاز بقبيلتهم عنزه عيال وائل من ورى خشم الي يشكك بالكلام . احييك اخي طلال المصلوخي ايها الشهم الكريم

وين عنزة أهل الحيا والمناقيد !!

الغريب أن الدول الخليجية لو قام أياً كان وتكلم في شخص أو على أي شخص وفرد من أفراد الرعية وليس نسب قبيلة بأكملها لأقامت الدنيا ولم تقعدها !! والأمثلة كثيرة جداً .

ما عدا مع قبيلة عنزة فجميع الدول الخليجية تلجئ للسكوت والفرجة على ما يحصل على الساحة العنكبوتية !!

نحن نعلم علم اليقين أن هنالك رجال مكلفين بالرقابة الأمنية عن كل ما يكتب في الشبكة العنبكوتية لا سيما المنتديات التاريخية والقبيلة ..

فلماذا السكوت على ما يحصل لقبيلة عنزة من تلاعب بنسبها وسباب وطعان وتشويه سمعة !! أهذا ما تسعون إليه ويفرح قلوبكم ويبرد غليلكم ويجعلكم الأعلون والمقدمون وأنت تكتبون التقارير !!


أتنتظرون حتى تقتل عنزة فيما بينها وحينذاك تأتوننا وتقولون لنا الأنظمة والدساتير والشرع والقانون !!

إن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل، ونسأله أن يرينا بالشامتين عذابه وعقابه عاجلاً غير آجل إنه هو العزيز الجبار المنتقم..

وإننا نحمل المسئولية الكاملة شرعياً وقانونياً لكل مسئول شاهد ويشاهد هذه الأمور المخلّة والطعن الصريح بنسب قبيلة عنزة والتطاول الصريح على نسبها وأدبائها ورجالاتها ، ولا يحرك ساكن ولا يفعل ما يمليه عليه الشرع والقانون والأعراف العربية وهو يملك الوسيلة..

وأنتم يا أبناء عنزة كفاكم جنون إن كنتم تدركون كفاااااااااااااااااااااااااااااااكم ما تفعلون فو الله الذي لا إله إلا هو أنكم قد شمتم العدو بنا وأدميتم قلب الصديق بما تهرفون دون وعي ولا إدراك، فليس هذا ورثكم من آباكم الذين عاشوا وماتوا وهم أعزة أباة ..

وأنت يا أديبنا المكرم والله لقد كفيت وأوفيت وألجمت كل معتدٍ وباغٍ وصاحب كيد وخديعة، وهديت بحلمك وحنكتك وكياستك كل سائل أو طالب معلومة أو تفصيل نسب وأنت الوحيد الملم بأنساب هذه القبائل وأسرها ورجالاتها وجميع تفاصيلها دون منازع ، وأوصلة الأرحام ورفعت شآن القبيلة في كل محفل وعلى كل منبر، ولم تدر ظهرك كما يفعل البعض حتى من عليّة القوم ولكأن الأمر لا يعنيهم ولا يمت إليهم بصلة، ولله درك ودر آبائك وأجدادك وجزاك الله عن كل أبناء قبيلة عنزة أحياءً وأموات كل خيرٍ ترتجيه، ونسأل الله أن يهنئ بالك وقلبك وعيناك الشريفتان بصلاح أبناء هذه القبائل ورجوعهم إلى جادة الحق التي يكرهها لهم أعدائهم والحاقدين من السابقين والحاليين .

ونرحب بإبن العم طلال المصلوخي ونحييه وأؤيده في كل ما قاله وكتبه وفقه الله ونسأل الله أن يكثر من أمثاله ويرزقنا بمن هم بمثل عقله وحكمته ..

ياخوي طلال هم من بني حنيفه من بكر ابن وائل أبناء عم عنزة نتشرف بهم والقوم بفعلهم وبيمانيهم اخذوا مجدهم مالاحد عليهم فضل الا الله سبحانه وتعالى وعنزة قبيلة مثل بقية القبايل وان كان هناك قرابه رحم فهذا شيء لا ينفع في الدول وانما الدول تقوم بالولاء والتضحيه ...


... نعم هم بني حنيفه من بكر ابن وائل من ربيعة العدنانيه ....

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الفاضل طلال المصلوخي العنزي حيّاك الله وأحسنت في ما تفضّلت به من كلام منطقى بعيد عن التهّور والمجاملة والتحامل والتكهّن فشكر الله لك على كل حرف كتبته والحقيقة لو أبن عبّار كتب في كتابه أن جد المنابهة شرعب كبر وهو أخو منبّه لرئيت كيف يغضبون ويقولون أبن عبّار يخبّص ولا عنده سالفه وكيف نقل نسب ذرية منبه بن وهب إلى عقب أخيه شرعب وتجد من يقول هذا ما يفهم وهذا وهذا ولكن مابالك بمن يكتب أن جد عنزة وائل بن قاسط وهو جد ذريته معروفة ومسمى عنزة جاء قبل وجوده بسبعة اضهر ومع ذلك يكتب أحدهم في منتدى أن عزوة عنزة وائل بن قاسط وهو وائل ربيعة المشهور وهذا لا أظنه جاهل ولكنه يضلل على ضعاف العقول ثم يطلع على هذه الأكذوبة شخص أجهل الجهلاء فيعجب بمدح وائل بن قاسط فيكتب له الشكر والعرفان ويؤيده والذي أدهى وأمر من هذا أن رجلين كان لهم هدف صاغوا مشهد ومشوا على بعض كبار عنزة وخدعوهم وقالوا أن أبن عبار ينفى ويقول أن عنزة ليس أولاد وائل وتأخذهم العزة بالأثم ويصدقّون هذا القول الكاذب ويوقعون وهم ما يدرون أين يقع نسب وائل بن قاسط الجد الذي وقعوا عليه عن عنزة وأكبر كذبه وقّع عليها هي ما جاء بالمشهد من أن فرعي عنزة هم بكر وتغلب ولا أعلم أجهل من الذين صدقّوا أن فرعي عنزة هم بكر وتغلب وهم يعرفون أن فرعي عنزة بشر ومسلم أما بكر وتغلب فهم ليس من أفرع عنزة البته فسبحان الله كيف رجال يحملون ختوم قبائل ويقودون قبائل يبلغ بهم الجهل لدرجة أنهم يخدعون بنسبهم وأخيراً الشخص الذي شارك في صياغة المشهد المخزي كتب صيغة أخرى وضحك على عدد من المشائخ ولكنه هذه المرّة كتب أنه ورث من جدوده أن عنزة بشر ومسلم وانهم يعتزون بوائل بن قاسط وبهذا قد أبعد بني هزان ونفاهم لأن عندهم وائل وإذا اعترف انهم من عنزة تجرّه المصادر إلى وائل بن هزان العنزي وهو لايريد أن يكشف الكذب والزيف لذلك نفى بني هزان وأدعى أنه لا يوجد وائل ألا وائل بن قاسط وعاد الكلام الفارغ الذي يقول أنه وائل المشهور ولا أدري لماذا هذه المرّة ترك بكر وتغلب وأخذ أبوهم وركبّه جد لعنزة وحيث يعلم أنه مفلس ولا عنده حجّة فقد خدع للمرّة الثانية بعض أصحاب الأسماء وكتب أسمائهم وقدّم شكوى بأسمهم ولكن بني هزان تقدموا بشكوى تنقض الشكوى الكيدية وأثبتوا أنهم عنزة وأنهم ليس في بشر ولا في مسلم وقدموا وثائق ومصادر موثقة بينما صاحب الشكوى لا يملك ألا على التزوير والمكائد ونحن يا أخ طلال لا يهمنا من اهتموا بعزل نسب آل سعود عن عنزة وفرحهم بأنهم من حنيفة وليس من عنزة وهذا لا يوجد ألا عند من يشعر في أحساس الغيرة من هذه القبيلة ولا أرى مبرر لأن يفرح أحد لأن هذه الأسرة الكريمة لم تفضّل عنزة على غيرها من شعب المملكة بموجب هذه الصلة لذلك من يدافع فهو يأخذ الأقوال المشاعة وطالما أن أصحاب العلاقة قرروا فلا داعي للدفاع وشكراً لك

الله يحييك ويبقيـك وصدقني ياعلامـة عنزة القديـر انه لفخر لي ان ارا ردا منـك على ماقلته
صدقني ياخي العزيز بخصوص من يقولون انا ورثنا اننا فرعي بكر وتغلب ابناء وائل بن قاسط انهم كاذبون واقسم لك بذلك لم ارى ولم اجلس مع احد كبار قبيلة عنزة بالسن وذكر لي اسم بكر وتغلب او وائل بن قاسط الذي نعرفه وورثناه اننا ابناء وائل من قبيلة عنزة ولسنا من بكر ولا تغلب ولايجمعنا بهم الا ربيعـه .. لاكن من يحاول تكذيب هذه الحقائق فلا يستحق ان يقال له باحث لعنزة . وصدقني يا اخي العزيز والباحث العريـق ابن عبار الذي مهما قلت فيك لم اوفيـك حقك مهما حاولو مايسمون باحثين عنك وعن نسبنا والله ماصدقوا بشي ومهما عملو واجتهدوا فاساسهم باطل وهم يعرفون هذا الشي . ومهما حاولو من نشر اشاعات عنك او تلفيق شي عنك فهم ماصدقوا والله شاهد فنحن ابناء قبيلة عنزة الكرام نعرف من هو العلامه عبدالله بن عبار ونعلم مدى حبه لقبيلته وغيرته عليها وعلى نسبها وصدقني ياباحثنا الكريـم ان الذي فالقمـه دائما محارب ويبقى بالقمه حتى لو عارضوه شيوخ وغيـره.
فوالله اول كتاب وقع في يدي عن قبيلة عنزة من تاليف الباحث القدير عبدالله بن عبار . واقسم بالله انك على حق وعلى صواب في كل ماذكرته ومن اتى من وقت قريب وجعل نسبنا من بكر وتغلب وجعلنا نعتزي بوائل بن قاسط انه كاذب وانه لايستحق كلمة باحث وصدقني مهما حاولو تشويه سمعتك تبقى بالقمـه يا علامـة عنزه وباحثها القديـر ونحن نفتخر بالشرفاء امثالك وامثال القائمين بالمنتدى جميعهم بدفاعهم عن نسب قبيلة عنزة الكريم
فوالله يكفيني فخر اني امتلك شجره لقبيلتنا الكريمة بتاريخ 1416 مازلت محتفظا بها من تاليف الباحث والعلامـــه عبدالله بن عبار العنزي

واشكر الله سبحانه وتعالى على وجود رجال شرفاء بقبيلتنا الكريمة حافظين لنسبها العريق امثال الباحث والاديب عبدالله بن عبار العنزي وجميع الشرفاء من ابناء القبيلة المدافعين عن نسبها الشريف

واشكر تواضعك بالرد على ماذكرته واشكرك على حسن ترحيبك وهذا ليس بشي مستغرب منـك ياباحثنا الفاضل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

احييك اخي طلال المصلوخي. كلامك عين الصواب عنزه لم تقل ان ال سعود من المصاليخ من عنزه بل هم قالوا وكتبوالمؤرخين من قديم وانا اشهد ان صاحب السمو الملكي الامير سلمان اجرى مقابله من اكثر من عشرين سنه في سوريا في احدى المجلات صورته غلاف لها وجدتها في الشام يقول طول الله عمره يقول اسرتنا من المصاليخ من عنزه وشرح شرحا مطولا في المجله والثانيه بالوقت القريب جدا الامير تركي الفيصل اثناء التشكيل الوزراي من كم سنه . عرف بنفسه تركي بن فيصل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بن بن بن من المصاليخ من عنزه ولا لنا ناقة ولا جمل في نسب ال سعود ولالنا يد في وضعهم عنزه ولا كف يد من يريد يبعدهم عن عنزه وعنزه لم تبني مجد على ان ال سعود منها . ولا لها قسم من الحكم ولا اخذت حق غيرها بخصوص انتساب الاسره لها سابقا سوى ان عنزه ذات ارومه في الجزيره العربيه ومن قبائل بلاد الحرمين من الحجاز الى نجد والى مساحات واسعه وصلت الى اقصى بوادي جزيرة العرب حتى حدود السلطه العثمانيه شمالاً بقوتها وقوة رجالها وعددها وتكاتفها في الملمات الكبيره واما بخصوص الداره فانها جيرت لا اشخاص معدودين رمموا وعدلوا بقوة ورغبة ولي امر الداره . وخطاهم الكبير الذي لايغفر هو محاولة ابعاد عنزه ومحاولة تجاهل وايل عنزه وجدها الذين هم عيال وايل ولايعرف غير عنزه عيال وائل . واما الذين ياهثون ورى قاسط وافصي عسى ان يقربهم الى ال سعود فهم مخطئون وتائهون . ولا عندهم اعتزاز بقبيلتهم عنزه عيال وائل من ورى خشم الي يشكك بالكلام . احييك اخي طلال المصلوخي ايها الشهم الكريم

الله يحييك ويبقيك ياخي العزيز وانه لشرف لي ان اتواجد معكم في هذا المنتدى الكريم
وصدقت والله في كل ماذكرته نحن لسنا من قمنا بنسب اسره ال سعود الكرام الى قبيلة عنزة
حتى ان نسبهم لقبيلة عنزة كان يذكر في كتاب التاريخ للصف الثالث المتوسط الذي يتكلم عن تاريخ ال سعود الكرام انهم ينتمون الى قبيلة عنزة وذكر ايضا انها من اكبر القبائل في الكتاب المدرسي نفسه . ومن قام بنسب قبيلة عنزة الى جد غير جدها صدقني ان فريق منهم تاثر بالمسلسل الشهير مسلسل الزير سالم وفريق اخر لكي يقرب نسبه الى اسرة سعود الكرام . بل بعضهم اصبح يقول ان قبيلة المصاليـخ من بني حنيفه من بكر بن وائل وهذا غلط كبير فقبيلة المصاليخ من المنابهه من بني وهب من ضنا مسلم من وائل بن عنزة بن اسد ومايجمعهم بقبيلة بني حنيفه الا اسد بن ربيعة
واشكرك واشكر جميع من رحب فيني في هذا المنتدى العريق وعلى راسهم باحثنا العريق عبدالله بن عبار العنزي وجميع الشرفاء في هذا المنتدى الذي يستحق ان يكون منتدى قبيلة عنزة الرسمي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

وين عنزة أهل الحيا والمناقيد !! الغريب أن الدول الخليجية لو قام أياً كان وتكلم في شخص أو على أي شخص وفرد من أفراد الرعية وليس نسب قبيلة بأكملها لأقامت الدنيا ولم تقعدها !! والأمثلة كثيرة جداً . ما عدا مع قبيلة عنزة فجميع الدول الخليجية تلجئ للسكوت والفرجة على ما يحصل على الساحة العنكبوتية !! نحن نعلم علم اليقين أن هنالك رجال مكلفين بالرقابة الأمنية عن كل ما يكتب في الشبكة العنبكوتية لا سيما المنتديات التاريخية والقبيلة .. فلماذا السكوت على ما يحصل لقبيلة عنزة من تلاعب بنسبها وسباب وطعان وتشويه سمعة !! أهذا ما تسعون إليه ويفرح قلوبكم ويبرد غليلكم ويجعلكم الأعلون والمقدمون وأنت تكتبون التقارير !! أتنتظرون حتى تقتل عنزة فيما بينها وحينذاك تأتوننا وتقولون لنا الأنظمة والدساتير والشرع والقانون !! إن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل، ونسأله أن يرينا بالشامتين عذابه وعقابه عاجلاً غير آجل إنه هو العزيز الجبار المنتقم.. وإننا نحمل المسئولية الكاملة شرعياً وقانونياً لكل مسئول شاهد ويشاهد هذه الأمور المخلّة والطعن الصريح بنسب قبيلة عنزة والتطاول الصريح على نسبها وأدبائها ورجالاتها ، ولا يحرك ساكن ولا يفعل ما يمليه عليه الشرع والقانون والأعراف العربية وهو يملك الوسيلة.. وأنتم يا أبناء عنزة كفاكم جنون إن كنتم تدركون كفاااااااااااااااااااااااااااااااكم ما تفعلون فو الله الذي لا إله إلا هو أنكم قد شمتم العدو بنا وأدميتم قلب الصديق بما تهرفون دون وعي ولا إدراك، فليس هذا ورثكم من آباكم الذين عاشوا وماتوا وهم أعزة أباة .. وأنت يا أديبنا المكرم والله لقد كفيت وأوفيت وألجمت كل معتدٍ وباغٍ وصاحب كيد وخديعة، وهديت بحلمك وحنكتك وكياستك كل سائل أو طالب معلومة أو تفصيل نسب وأنت الوحيد الملم بأنساب هذه القبائل وأسرها ورجالاتها وجميع تفاصيلها دون منازع ، وأوصلة الأرحام ورفعت شآن القبيلة في كل محفل وعلى كل منبر، ولم تدر ظهرك كما يفعل البعض حتى من عليّة القوم ولكأن الأمر لا يعنيهم ولا يمت إليهم بصلة، ولله درك ودر آبائك وأجدادك وجزاك الله عن كل أبناء قبيلة عنزة أحياءً وأموات كل خيرٍ ترتجيه، ونسأل الله أن يهنئ بالك وقلبك وعيناك الشريفتان بصلاح أبناء هذه القبائل ورجوعهم إلى جادة الحق التي يكرهها لهم أعدائهم والحاقدين من السابقين والحاليين . ونرحب بإبن العم طلال المصلوخي ونحييه وأؤيده في كل ما قاله وكتبه وفقه الله ونسأل الله أن يكثر من أمثاله ويرزقنا بمن هم بمثل عقله وحكمته ..

اشكرك على ترحيبك الكريم وعلى جميع ماتفضلت بذكره
لاكن احب ان قبيلة عنزة مهما ذكر فيها ومهما ما تم السكوت عن من يتلاعب بنسبه تبقى قبيلة كريمـة وعزيزة وشريفه واخبارها ذكرت في مشارق الارض ومغربها فانا اتمنى منكم عدم الالتفاف لهؤلاء ضعفاء النفوس الذين يريدون نسسب قبيلتنا الكريمة الى جد غير جدها من اجل التاثر بمسلسل او مهما كان السبب . والله انهم بفعلهم هذا لايجلبون ماهو طيب لهذه القبيلة بل ما يضرها لاكن قبيله عنزه الشريفه نسبها وااضح ومعروف مهما حاولو التشويه في نسبه ولله الحمد فهي تملك رجال شرفاء حافظون لنسبها وعلى راس هؤلاء الشرفاء اديبنا وباحثنا عبدالله بن عبار وجميع القائمين بهذا المنتدى الشريف واشكرك يا اخي العزيز على ترحيبك وعلى مرورك الكريم