[quote=عادل محمد عثمان الدلاش;5464]بسم الله الرحمن الرحيم...... الاخ الفاضل عبدالله .......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ....... من فضلك اريد السؤال على عائلة الدلاش هل هى من الاشراف ولو لا تنتمى الى الاشراف الى من تنتمى ,,,,,,,,,,,,,,,,, ولكم جزيل الشكر اخوكم فى الله عادل الدلاش

أخي عادل محمد العثمان :
ما أدري أي الدلاش التي تقصد وأين منطقتهم وأذكر هناك عائلة تسمى الدلاش مع قبيلة البقارة فإذا كان هذه العائلة هي المقصودة فأنها حسب علمي من البو معيش من المعلا من المصاليخ من عنزة وشكراً

هل وايل ابن ربيعه كان ملك العرب كلها

الأخ يوسف الناهي :
بخصوص وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي فهو رجل من بني تغلب من ربيعة بن نزار من العرب العدنانية وفي عهدة كانت السيطرة للعرب القحطانيون ولم يكن لبني عدنان شوكة وكانت أخت وائل بن ربيعة زوجة لأحد ملوك كنده فسألها ذات مرّة بحكم غطرسة جاهلية العرب ( هل يوجد بالعرب من هو أعز مني ؟ ) فقالت له نعم أن أخي وائل أعـز منك وكانت تقصد أنه أخيها وعزيز عندها ولكن الملك الكندي غضب من تفضيل أخيها عليه فلطمها في يده ونزل الدم من أنفها فذهبت لأخيها وائل واشتكت له وأخبرته بما حصل فبدأ وائل يحرّض رجال تغلب خاصة وأبناء ربيعة عامة ومن ينتسب لقبيلة معد من العرب العدنانية وكان من أهم رجالهم شخص يدعى عمروا وقد أستنجد وائل بعمرو ولكنه خذله بحيث كان عمروا يخشى من عواقب الأمور ولم يتوقّع أن بني عدنان ينتصرون فرفض المغامرة ضد أغيال اليمن فقال وائل قصيدة منها البيت المشهور :
المستجير بعمرو عند كربته ** كالمستجير من الرمضاء بالنار
ثم أن وائل المذكور جمع شباب أقوياء من تغلب وأصبحوا يناوشون أغيال اليمن حتى أستدرجوهم فغزوهم الملوك السبعة الذين يسمون الأغيال وأوقدوا بني تغلب في قمة جبل خزاز النار ودارت المعركة وأنتصر العرب العدانيين وتحرروا من السيطرة وبذلك نصبوا وائل بن ربيعة ملك على بني معد ثم أنه طغى وتجبّر واستخلص كلب عالي الصوت وعندما ينزل في منزل يحرّم على من يسمع نباح كلبه أن لا يوقد النار ألا بأذن منه وكل من يسمع نباح كلبة تحت حمايته ومحيط الأرض التي بها يسمع نباح كلبه هي مرعى لأبله ولا يقترب منها أحد وضرب المثل بعزة كلب وائل فيقال ( أعز من كليب وائل ) وقد أطلق عليه لقب ( كليب ) وفي ذات يوم شاهد ناقة مع أبله في الحمى فستنكرها وكانت الناقة للبسوس التميمية واسم الناقة ( سراب ) فرمى ضرع الناقة بسهم اختلط لبنها ودمها فواصلت الناقة الرغاء وشاهدتها صاحبتها البسوس وهي خالة جسّاس بن مرة الشيباني البكري فصاحت يا ذلاه لبكر وسمعها جساس وثارت النخوة في رأسه فلحق بوائل وقتله وحدثت حرب البسوس بسبب مقتل وائل وتفرّقت قبائل معد وأصبحت العرب تضرب المثل بسراب ناقة البسوس فيقال ( أشئم من سراب ) وهكذا لمحة عن رئاسة وائل بن ربيعة الملقّب ( كليب ) وهو قد رأس بني معد فقط فترة من الزمن ولم يرأس كل العرب وللمعلومية فهو ليس وائل بن قاسط الذي تنسب له قبائل بكر وتغلب وعنز بل أنه من أحفادة وليس هو وائل الذي تنسب له عنزة كما أن ربيعة والده ليس هو ربيعة أبو القبائل الربعية المعروفة وشكراً لك

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد احب انا ابارك لكم بحلول رمضان الكريم مقدما واحب اشكر الاستداد ابو مشعل ابن عبار مؤرخ لاحياء التاريخ واحب اشكره على معلوماته الشيقه التي تقدم اجيلا واجيلا وله الشكر العضيم اخوك وليد ابن احمد ابن مطلق المرتعد

قبيلة عنزه من القبايل الحجازيه او النجديه ارجو الرد على الرسايل الخاصه

أخي يوسف الناهي :
قبيلة عنزة حجازية نجدية عراقية سورية أردنية لبنانية خليجية عربية صميمة وأبناء الجد لا يفصل بينهم حد بحيث أن رابطة الدم أقوى من رابطة الأرض والطيّب نعتزي ونعتز به لو كان من أقصى عنزة أما النذل قطع الله عقبه فأننا نتبرأ منه ولو كان أقرب قريب أما الرد على الرسائل الخاصة فأنني أرد حسب مقدرتي ولا تنسى أنني أتتبع أسئلة المنتدى وأرد حسب الإستطاعة ومعظم الوقت يمضي في شغل شاغل بمجالات كثيرة لدرجة الأرهاق منها تحقيق كتب ومنها تلقي معلومات ومنها قضاء وقت في الرد على الجوال والفرصة عندي قليلة جداً فمعذرة

وهناك جاليه من المواهيب نع قبيلة بلي

هل ال سعود عنزه ولماذ لم تفزع معهم عنزه مثل ما فزعو لحصه وشكرا

هل ال سعود عنزه ولماذ لم تفزع معهم عنزه مثل ما فزعو لحصه وشكرا