الأخوين الكرام سعد فرحان ويعين الله حياكما الله :

والله يا أخوان أن الصدق واضح والكذب واضح وأن الغوغاء الذي حدثت بالمجالس بنيت على دعايات باطلة ولكن الرجال الذين يميزون الأمور بعقولهم يدركون الصحيح والنقطة المهمة في الأمر هو أن هذا المشهد يعتبر شهادة مصدّقة من مشائخ يثبت نسب عنزة ولكن هذه الشهادة شهادة زور وشهادة الزور باطلة وهذه الشهادة نصها يقول أننا ورثنا من آبائنا وحسب قول شعرائنا وحسب ما ذكرت المصادر وحسب ما نعرف أن فرعي عنزة بكر وتغلب وأبوهم وائل بن قاسط هكذا قال في المشهد والصحيح أن آبائنا وأجدادنا لا يعرفون بكر وتغلب أطلاقاً والمصادر وضحّت أن بكر وتغلب من سلالة جديلة أخو عنزة وليس فرعي عنزة والشعراء القدامى لم يذكر منهم أحد بكر وتغلب على أنهم عنزة أما بعض الشعراء المعاصرين فهم عوام ينقل بعضهم من بعض ولا يعرفون سلسلة نسب هذه القبائل لذلك فأن جميع ما جاء بهذا المشهد مدبلج بطريقة مكشوفة وقد سألت أحد الرجال الذين وقعوا ماذا يعرف فقال أن ضنا مسلم من بكر أما بشر فهم عنزة فقلت ولماذا بكر تركوا بكرهم وتسموا باسم عنزة فقال أنهم تقدير لعمهم الأكبر انتسبوا له ومقابل ذلك فأن بشر من عنزة قد انتسبوا لوائل بن قاسط أبو بكر بدل أنتساب ضنا مسلم لعنزة فقلت هل هذه أحلام أو تصنيفات مبتدعه أو أخبار موثقة ذكرت في مصادر قال هذا الصحيح وحيث انني أعرف أن هذا الرجل على نيته وقد اقنعوه قلت يا طويل العمر عنزه لها تاريخ وكتب عنها ولها وثائق في خيبر وكل ما ورد يذكر أنها عنزة بشرها ومسلمها وأنا لي عندك طلب قال وماهو طلبك ؟ قلت أنا عندي آلاف الكتب والمخطوطات والوثائق وصار لي عشرات السنين من البحث ولا وجدت نص يذكر هذا الكلام الذي يقولونه هؤلاء ؟ قال عندنا باحثين يعرفون كل شيء فأسألهم ؟ فعرفت أن الرجل مخدوع والسبب الباحثين المزعومين وقد طلبت منهم مصدر واحد ولم يجدوه ألا اعتمادهم على غلطة كنت أنا مصدرها في بداية بحوثي وعندما أطلب منهم المصدر يقولون أنت كتبت هذا ؟ فقلت لهم لقد برأت إلى الله من تلك الغلطة وعليكم التمسّك بما كتبت من صح وترك الغلطة وهكذا حكاية المشهد

كل الشكر لك ابو مشعل على المجهود التي تقدمه من أجل القبيلة