هذا الصحيح وهذا الصواب لم نشاهد اي انجاز اتجاه القبيله كذلك القرى التي يسكنوها بعض هذه المشائخ تخجل الناظر اليها لايوجد بها اي خدمة من الخدمات سوى الكهرباء وهذا من الشركة للاستفاده من فواتير الكهرباء

بالخط العريض يجب الالتفات لهذا الموضوع وان ياخذ بعين الاعتبار ..... وفعلاً موضوع جاء بوقته يعطيك العافية على الموضوع ..

وسوف ابقى متابع لاحداث هذا الموضوع.

وهذا مقاطع من قصائد خاصة بالحث على الأهتمام بشئون القبيلة والتكاتف ولكن لا حياة لمن تنادي :
الـيـوم كـلـن قـام قـرصـه يـحــوفـه *** ومن لا يحـوفـه يحـرقـنـه ارضافـه
اعصـوا كلام اللي يفـرق اصفـوفـه *** الـجـمع قــوه والـتـفـرق ضـعـافــه
من شذ ما سوى مع الناس صوفـه *** ومن عـاف ربعه ما عليه الحسافه
وقـت للـزم ربع الرجل هـم سيوفـه *** والـلي يـبـور نـفـوس ربعـه تعافـه
والـلي عن الأقـراب تكثر اصدوفـه *** مـا يـفقـدونـه لـو يطـول انصـرافـه
والشكـر لـلي فعــلـهـم فـيـه نـوفـه *** فـي وقـت ميـلات الزمـن وانعطافـه
ومشكور من نفسه لربعه عطوفـه *** أهـل الفخـر والطيب وأهـل اللطافـه

وقلت :
الكـلام الـلـي مـن لسـاني لـفـظـتـه *** مـا رسـخ بالـذاكـره لكـن حفـظتـه
والمجال اللي على الفاهم عرضته *** ما حسبت حساب من قلبه مريض
والمـراجـل دربـهـا مـا هـو مبـلـط *** مـا كسبهـا كـل مـن شـاخ وتـقـلـط
الـتـكـبـر والـتـجـبــر والــتـسـلــط *** منهج الطاغـوت والفـض الغليـض
واخبـر الـلي يكتـم الحـق ويـغـطـه *** العــلا مـا كــل مـن يـقــدر يـنـطـه
مـن دنـا شانـه عسى بقعـا تـلـطـه *** منـوتـه لـو لابتـه تذهـب شضيض

وقلت :
شيـخ الجهـامـة للرفـاقـه أسنــادات *** عـنـد اللزوم لعـزوتـه مثـل الأسوار

شيخ الجهامة يسهر الليـل مـا بـات *** حـزت يـشـوف بـلابـته كسر تعـبـار

الشيـخ يـذخــر للأمـور الصعـيـبـات *** ويـعـبـأ لـقـالات معـاضـيـل واكـبـار

الشيـخ يـبـرك للحـمـول الثــقيــلات *** وعـنـد اللزوم لـمـن تـنصاه مـا بـار


وقلت :
عـلم الـفخـر يسـتـاهـله كل ضرغـام *** سلايـل اللي لبسهـم طـوس ودروع
راس العرب بـالمعـضلة موقفـه هام *** ما يخـتفـي مقـدم طوابـيـر وجـموع
والـلي جـداه النوم عـن واجـبـه نـام *** خـلـه بـراحـة بـال ورقـود وهجـوع
تـلاشـت الأوباش وانـصاب الأ زلام *** وعصرالتسلط زال ما يرجع رجـوع
وبعض الرموز الباليه مثـل الأصنام *** يـغـتـر فـيـهــا كـل جـاهـل ومخدوع
والــلي يــغــرنــه خـيـالات الأوهـام *** سلم الغـرور بخاطـره صـار مطبوع
متكبـر ويـفخـر عـلى الناس بعظـام *** يـبى الصعب ينقاد له بالرسن طـوع
كـن البـشـر عــنـده مـوالـي وخـدّام *** ما تـقـل فـي آدم لهـا جـذوع وفروع
وده يــدوس الخـلـق كـلـه بـالأقـدام *** ما يـدري الـدنيـا بهـا نـزول وطلوع
مايفتكر وش صارمع شاة الأعجـام *** أمسى ملك وأصبح عن العرش مخلوع
يـوم الـتجأ مطرود عن ديرته شـام *** عاف العـذارى والعـماهيج والخوع
نـكـبـات بـقـعـا بـددت مـجــد صـّدام *** عقب الفخامه صار بالسجن مجدوع
ما صح له عـن واقع الأمـر مهـزام *** ولا عاد لـه في عودة المجد مطموع

وقلت :
الشيخ ما يحـمل ضغاين ولا أحـقـاد *** ويبـذل جهود لعـزوته قـدر الأمكان
عـصـر التسلـط راح دوره ولا عـاد *** والـلي تـكبّـر يـفـقـد القـدر والشـان
علم الفضيله بان في روس الأشهاد *** ومن رام فعـل المرجله بالفخر بان
من طاب يستاهـل بـه المـدح يـنشاد *** ولا الردي يقصر عن المدح كوبان
ضرب المثل به للملأ نصح وأرشـاد *** والخط ما يرسل على غيـر عنـوان
مثـايـل مـن الـقـاف نـظـمتها اجـداد *** ولا لـي هـدف بفـلان وفلان وفـلان

وقلت
يحتمي دون ربعه ما غبط كـل غافي *** عنـده اهل القضايا بالمساء والقوايل
الثـناء يستحـقـه كـل عـالـي اهـدافي *** يستحـق المدايح من يحوش الجمايل
من يدور النفايل بـان عـلمه كشافـي *** والشهامة غـريزة من طباع الحمايل
وكان فعـل الحفيـد لفعـل جـده اينافي *** مـا تفـيـد المفاخـر بالسنين السمايـل
ومن يقـود السفينه يوصلـه للمرافي *** ما ينـال المكارم كـود وافي الخصايل
كان مالحيد يذري عن لفيح السوافي *** ما نطيق السموم وعندنا ضلع حايل
بين شمل القبيلـة لا يصيـر اختلافي *** تفـرح أهـل البلابل والحسد والدغايـل

لوتطق الأنوف الشم سال الرعـافي *** دمنـا من فصيلة من صريح الفصايـل

وقلت :

تـرى الشمـل مـا يجمعونه هلابيس *** وتفـريـقـت الشوفـة تـذل العـوانـي
لا تسمعـون المغرضيـن المناحـيس *** نـقـالـت الـنـمـة قـصـار الـيـمـانـي
بعـض الـرخـوم المخبثـن البلالـيس *** يمشون بالتحريض والقصـد دانـي
والمرجلة ما حاشها النذل والهيس *** ولا نـالهـا الهـلـبـاج ولـد الهـدانـي
يحوشها بالطيب من يرخـي الكيس *** راعي الكرم مندي جبين الصيانـي
ويحوشها اللي عادته يرذي العيس *** مرخي على السربة جرير العنانـي
ومن كان جده أسس المجد تأسيس *** يجمع شمـل ربعـه بـرفـق وليـانـي
يتـرك مجـال الدنـفسه والدحاويـس *** وبعض العلـوم الـلي تهـدم المباني
الشيـخ يطـلـب منـه فـك المحـابيس *** وقت اللـزم يفـزع لمن جـاه عانـي
ما يرجعـون الـلي يجـونـه مفـاليس *** شبحـه بعـيـد ولا يحـب الطمـانـي

وقلت :
الـمـدح يـزهـا للشيـوخ الـزحـازيـح *** يـا مـا بهـم مـن كـل صنديد واشناح
الـلي يحـوشـون الـثـنـا والتـمـاديـح *** الـلي زهـاهـم بالفخـر قـول الأمـداح
ما هم عن فعـول المراجـل مدابـيـح *** ولا هـمهـم كثـر الخسـارة والأربـاح

والـلي يـبي عـز ومـعـزة وتـنجـيــح *** يعـتـز فـي ربعـه ويسعـي بالأصلاح

وقلت :

لو كان يـبغي حاضره مثـل ماضيه *** مـا شـذ عــن مـنهـاج جــده وخـلاه
ما دام جـده عصم الأشنـاب تـتلـيـه *** هـو ليـه مـا ينهـج مناهيج مسعـاه
من جاد ساد ورب الأربـاب يغـنيـه *** مـا يـذخر المجهـود دام الـله اعطاه
ساس الكرم بالجـود تـنـدا صيانيـه *** لا جيب علمه يرفع الـراس طـريـاه
ومن يـطلب العـليا تعـلت هـقـاويـه *** يـستـاهـل التمجيـد والمـدح يـزهـاه
واللي اشبوحه ما تعـدى مـواطيـه *** عـن الدروب الغانمـه تقصر اخطـاه
صـد وتجـاهـل طـيـب السلم ناسيـه *** ولاسر بال اللي عـن الضيم ينصاه
ومن لا وقف باللازمه دون عـانيـه *** حـظه ضعـيف وساير الناس تشناه
الكـل يشمـت بـه اليـا حـل طـاريــه *** مـا ينفـع الصاحب ولا ثـاب شكـواه
من أول شبابـه لين شابت نواصيه *** مـا حـاش فـود ولا تـجـمـل بـدنيـاه
كان الكبر عـن ناصع الحق معـميه *** ينفخ اشدوقه يحسب الناس تخشاه
يـبي الـفخـر مـن بـاليات المداويـه *** يـفخر وهـو تقصر عن الفعل يـمناه
زومـه كبيـر وزايـد الكبـر مطغـيـه *** ينـقـل عـلى متـنـه رواميس مـوتـاه
اليـا عـزمته جاك من حين تـدعـيه *** لا شك ما يـفـزع إلى جـيـت تـنخـاه
ولا كـل من سمي تطـولـه مشاريـه *** والرجل تعـرف سيرته مـن حميـاه
الطـيـب الـلـي كـايـد الأمـر يـنهـيـه *** مـن دون ربعـه يبذل المـال والجاه
الـلي اليـا حـلت لـوازمـك تـرجـيـه *** وأن غـاب في وقـت الجرايـر تمنـاه
هـذاك الـلي ربـعـه تعـزه وتـغـليـه *** سواعـده عـند اللوازم عـلى اعــداه
ولا الـزلابـه مـا تجـد مـن ايـدانيـه *** تـندم على مغـروس زرعك بصبخاه
انظر وعـاين مـن تشوفـه حواليـه *** منهـم مـشـاويـره ومـنـهـم نـدامـاه

وقلت :
ما جـمع شمـل القبيلـة كـل خـايـن *** يقمح الـلي سمعة جـدوده دمـرها
والنقيلي هـو سبب كـل الضغـايـن *** لكـن أهـل الظلـم ربـك مـا نصرهـا
ما نطيـع الـلي يحـفـرون الدفـايـن *** الحفـر يقـع بهـا مـن هـو حفـرهـا
كـان قصد أهدافهـم قـطع المنـايـن *** أنتـم أهـل التفرقه خــوذوا حذرها

وقلت :
مـن تـنيـوم مـا يفـيـق مـن المـنـام *** يـزلـه الـنـاده وهـو يـسـمـع نــداه
من كسل ما حط في صـدره وسـام *** والـمهـونـة تـورث الأمـه خــــزاه
لـو يكون المجـد فـي كبـر الجسـام *** كـان تشـوف الـفيل مـا حـي قـواه
وكان تشوف الباز هاب من النعام *** لـو يـرف الريـش يلبـد عـن هـواه
يفـرق الشيهان عـن طيـر الحمـام *** والـقـطـامـي مـا يـشـّبـه لـلـقـطــاه
والرخـم لـو طـار فـوق الجو حـام *** من سمين الصيـد ما يـدرك عشـاه
والـردي يـا مسنـدي مـثـل الخمـام *** لـو ركـب بـنـزه وشخص بالعـبـاه
الـردي مـذمـوم لــو جـده هـشـــام *** مـا يـفـيـد الجــد مـن عــزه محـاه
لـو يكـن مـن الذهـب مـلـي الـدرام *** مــا رفــع قــدره ولا فــاده غــنـاه
وقلت :
الطيّـب الـلي بأيـده المجـد يـبـنيـه *** ويعـز نـفسـه عـن دواعـي رداهـا
والـلي يـبي ربـعـه تـعـزه وتـغـليـه *** يـجهـد بـلازم لابـتـه وايـحـمـاهـا
يـشـوم لـلعـلـيــا ويـنـفـع دوانـيــه *** وأن هـام هـوماتـه بعيـد مغـزاهـا
ومن قـال جـده كان يقهـر معاديـه *** عـوق الخصوم اليا تعاظـم عياهـا
أن كـان مـا يسلـك طريقـه ويتليـه *** وش عـاد لـو بأفعـال جـده تبـاهـا
مـا فـات مـات ولا تـفيـد المداويـه *** ذكـر العـلـوم الفانية وش جـداهـا
كانه محى طيب الجدود بمخـازيـه *** كيـف ايتفاخـر والمفاخـر محـاهـا
ولا كل من سمي تطولـه مشاريـه *** بعض الرجال الوقت غيـّر ضناهـا
والناس كلـن يا عـلي دون عانيـه *** والمرجلـة تصعب على من بغاهـا

نرفع هذه الصورة إلى مقام خادم الحرمين الشريفين ملك العروبة والإنسانية جمعاء والذي يرجع إليه القول الفيصل والرآي السديد والرشيد لا لغيره عند إحتناك الأمور وإكترابها فهو الوحيد الذي يخلص المسلمين من المصرفين ..

فما ذنب هذا الشاب أن يقتل وما ذنب أمه التي ثكلته ؟ وكيف حالها الآن بعد فقده ؟؟

فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم على كل من طغى وبغى وتكبر وتجبر ونعوذ به عز وجل من الدنيا وما فيها من فتن ما ظهر منها وما بطن ونسأل الله أن يهدي الضآلين من أبناء العرب والمسلمين أجمعين ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الضوي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الصحيح وهذا الصواب لم نشاهد اي انجاز اتجاه القبيله كذلك القرى التي يسكنوها بعض هذه المشائخ تخجل الناظر اليها لايوجد بها اي خدمة من الخدمات سوى الكهرباء وهذا من الشركة للاستفاده من فواتير الكهرباء بالخط العريض يجب الالتفات لهذا الموضوع وان ياخذ بعين الاعتبار ..... وفعلاً موضوع جاء بوقته يعطيك العافية على الموضوع .. وسوف ابقى متابع لاحداث هذا الموضوع.

الفاضل ابومحمد الضوي الله يعافيك وما اشرت اليه صحيح وملاحظ ونأمل ان يتحسن الوضع

ودائما المكان يدل على صاحبه فإذا كان رجلا ذو همه وصاحب مبدأ فتجد مكانه الذي يسكنه وجماعته من ارقى الامكنة وإذا كان ضعيف الهمه ومسكين فتجد حقوقه وحقوق جماعته تسلب جهاراً نهاراً وهو لا يحرك ساكن بل قد يكون هو العقبة التي تحول بين وصول تلك الحقوق لأصحابها فالدولة لا تقصر اذا كان المطالب رجلاً عليه القيمة.

الله يهديهم فوضعهم مزري الى ابعد حد ويجب علينا ان نجد لهم حلاً عاجلاً فالامور ليست كالسابق انتهى عصر التطبيل والتمجيد .

اشكرك على المرور وابقى بالقرب ايها الحر.

الشاعر عبدالله بن عبار صح لسانك وقصائد معبرة وتصف الحال التي وصلنا لها

واشكرك على محاولاتك العديدة بالشعر وبالقلم للم الشمل ونبذ الفرقة والارتقاء بالقبيلة ولكن لاحياة لمن تنادي.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن دوهان [ مشاهدة المشاركة ]

نرفع هذه الصورة إلى مقام خادم الحرمين الشريفين ملك العروبة والإنسانية جمعاء والذي يرجع إليه القول الفيصل والرآي السديد والرشيد لا لغيره عند إحتناك الأمور وإكترابها فهو الوحيد الذي يخلص المسلمين من المصرفين .. فما ذنب هذا الشاب أن يقتل وما ذنب أمه التي ثكلته ؟ وكيف حالها الآن بعد فقده ؟؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم على كل من طغى وبغى وتكبر وتجبر ونعوذ به عز وجل من الدنيا وما فيها من فتن ما ظهر منها وما بطن ونسأل الله أن يهدي الضآلين من أبناء العرب والمسلمين أجمعين ..

عزاءٌ فمــــا يصنـــــــع الجــــــــازع *** ودمع الأسى أبداً ضائـــــع
بكى الناس من قبل أحبابهم*** فهل منهمُ أحــــــــد راجــــــــــــــع

تدلى ابنُ عشــــرين في قبــــــــره*** وتسعون صاحبـــها رافـــــــــــع

وكيـــــف يوقَّى الفتى ما يخاف*** إذا كان حاصـــــــــده الزارع

ولازال الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرح ينزف حسبي اللة ونعم الوكيل

الاخ الفاضل ابونايف الحوسي اقرأ هذا الخبر:

علي الجابر جمع شيوخ القبائل في «عزايز»: الكويت «خيمة» الجميع من بدو وحضر


علي الجابر يتوسط عددا من وجهاء القبائل

جمع محافظ العاصمة الشيخ علي الجابر شيوخ ووجهاء القبائل الكويتية على حفل غداء في مزرعة «عزايز»، في مبادرة غير مسبوقة لتعزيز التواصل والتلاحم بين المجتمع الكويتي بجميع أطيافه، وتجسّد العادات والقيم الاصيلة التي جُبل عليها اهل الكويت منذ القدم.
وأكد الشيخ علي الجابر أن سمو أمير البلاد شديد الحرص والاهتمام بالقبائل الكويتية ووجهائها، لما لهم من دور كبير وفاعل في اللحمة الوطنية، معربا عن شكره للحضور واستجابتهم لدعوته رغم عناء الطريق في سبيل المشاركة في هذا الحفل الذي جمع حشدا كبيرا من وجهاء القبائل، متمنيا للجميع الصحة تحت راية سمو أمير البلاد.

تواصل
ومن ناحيته، اعرب سعود سوعان الهديب عن سعادته للقاء وجهاء القبائل الكويتية في مكان عزيز على قلوبنا جميعا، مؤكدا ان ما رآه اليوم يثلج الصدر وهو الامر الذي اعتاد عليه الشعب من اسرة ال الصباح الكرام.
وتمنى الهديب ان تجمعنا هذه الاعياد والمسرات مع دوام التواصل دائما مما يعزز التلاحم بين الحاكم والمحكوم، لاسيما ان هذا يعكس الود والمحبة فيما بيننا.

سعادة
ومن جانبه اكد شيخ قبيلة عنزة الدكتور منيف الهذال حرص اسرة آل الصباح الكرام على مشاركة الشعب الكويتي في جميع المناسبات، الأمر الذي يدل على عمق المحبة والمودة بين الحاكم والمحكوم، معربا عن سعادته الكبيرة لهذه المناسبة التي جمعت وجهاء القبائل الكويتية في مكان واحد، تزامنا مع احتفالات الكويت بالاعياد الوطنية.
واكد ان هذه المناسبة تدل على التلاحم بين الشعب الكويتي، وهي ليس بجديد على اسرة الصباح التي عودتنا الا نشعر بأن هناك حاكما، ومحكوما، متمنيا ان تتواصل هذه المناسبات، مما يزيد الترابط والتلاحم فيما بيننا. وهنأ القيادة السياسية والشعب الكويتي جميعا بهذه المناسبات الوطنية، متمنيا من الله ان يديم الافراح في الكويت ويعم الامن والامان.

التفاتة رحيمة
أجمع المشاركون في حفل الغداء على ان المنحة الأميرية للمواطنين تعد التفاتة رحيمة من أمير رحيم تجسد حرص سموه الواضح على تلمس هموم أبنائه المواطنين من دون تفرقة أو تمييز.

عدد من حضور حفل الغداء

من قديم هذا ديدن بعض الحكام العرب الذين شرائح شعبهم من القبائل . عندما يحل الخوف والعواء والصفير يقربون لهم القبائل ورؤساء القبائل . وعندما تهداء الامور . يقولون هذولا مصدر ازعاج وعنصريين وغير متحضرين
ويسحب البساط من تحتهم . ولا لهم اي قيمة بحجة النظام المدني ولا يعترفون بنظام القبيله من حيث التواصل والمطالب ولايقبلون مطالبه رئيس القبيله لاي مطلب . سوى ان كان فردي او جماعي . ويحرمونه من اي مطالبه او التكلم با اسم القبيله ومطالبها . حتى . يعني مثل المدقه اذا احتاجوها دقوا بها الوتد واذا خلصوا منها رموها خلف الخيمه؟؟؟؟ لاسيما وان هناك من رؤساء القبائل غير كفؤ المسئوليه في اي مكان ولا هو اهلا لتمثيل قبيلته او جماعته او فخذه ؟

عذرا انا كنت مطلع على كل النقاشات بهذا الخصوص ولكن تجنبا الخوض في هذا الموضوع
لانني اعلم ان هناك مرض مزمن في رؤساء قبائل عنزه عامه . هو الاقصاء والحسد لنظرائهم ولازال هذا المرض متاصل . وهو سبب الضعف والهوان . ونحتفظ بملاحظات اخرى . فيما لو جاء وقتها . وعلى العقلاء يعلمون ان القبيله هي صمام الامان وهي التي ترجح الكفه وهي التي تحفظ توازن السفينه عن لاتغرق وخاصة في دول مجلس التعاون . ولامثله كثيره . وليسى هي دعوه الى عنصريه اعني ابن القبيله بشكل عام دون تحديد . اذا اكرم وحفظت كرامته . يصبح مواليا وامينا لايعرف للخيانه اي طريق ؟

ارجو المعذره ان اخطأت في هذه المداخله